高穎

內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)問題無論在以前還是現(xiàn)在一直都存在。葉圣陶先生針對(duì)中學(xué)閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的主要問題，曾提出具體可行的建議。本文針對(duì)現(xiàn)今閱讀仍存在的“填鴨式”課堂的問題，根據(jù)葉圣陶先生的閱讀理論，提出具體可行的建議。本文力從“教是為了不教”切入，進(jìn)一步分析“教材舉一隅的作用”與“閱讀要養(yǎng)成的習(xí)慣”，從中探討葉圣陶先生的閱讀教學(xué)思想及其指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：葉圣陶 教是為了不教 閱讀習(xí)慣

在當(dāng)代中學(xué)閱讀教學(xué)過程中，無論是教師的教法還是學(xué)生的學(xué)法，始終達(dá)不到理想的狀態(tài)。針對(duì)這一情況，葉先生根據(jù)七十六載的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐得出一些有效應(yīng)對(duì)這一問題的理論?？v然葉先生是上個(gè)世紀(jì)80年代的人，距今已有了一些距離，但隨著時(shí)間的延伸，葉圣陶先生的語文教育思想不但沒有和當(dāng)代教育脫軌，反而與當(dāng)代教學(xué)大綱契合，這更凸顯了葉圣陶先生教育理論的前瞻性與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。葉先生思想的前瞻性能在當(dāng)今的語文教學(xué)中指引方向，提供可靠的參考與建議。

一.教是為了達(dá)到不需要教

1.“教是為了達(dá)到不需要教”的產(chǎn)生與發(fā)展

“教是為了達(dá)到不需要教”是葉圣陶先生教育思想的核心?！敖淌菫榱诉_(dá)到不需要教”這一理論從產(chǎn)生至發(fā)展有著較長的時(shí)間。葉圣陶先生在1959年《光明日?qǐng)?bào)》的《給少年兒童更多的課外讀物》中提出：“教育雖然著重在‘教’字，最終目的卻在受教育者‘自求得之’。[1]217由此，這一理論萌芽了;在1961年發(fā)表的《怎樣教語文課》上，再次提出：“總之，講的目的在于不需要講?！盵2]199在1962年《文匯報(bào)》中的《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》明確提出：“在課堂上教語文，最終目的在達(dá)到‘不需要教’……因此，一邊教，一邊要逐漸為‘不需要教’打基礎(chǔ)?！盵3]356在這個(gè)階段，這一理論在不斷地完善與發(fā)展;葉圣陶先生在1963年發(fā)表的《評(píng)改<最近半年工作情況匯報(bào)>》中進(jìn)一步闡釋了“教是為了不教”。文中提出：這情形有點(diǎn)像教孩子走路一樣，一面要留心扶著他，一面要準(zhǔn)備放手，先是放一點(diǎn)，到末了完全放手。各科教育工作和整個(gè)教育工作都如此。“導(dǎo)兒學(xué)步”形象生動(dòng)地闡釋出“教是為了不教”的精髓。葉圣陶先生在1978年發(fā)表的《大力研究語文教學(xué)，盡快改進(jìn)語文教學(xué)》中寫到：“口耳授受本來是人與人交際的通常渠道之一，教師教學(xué)生也是人與人交際，‘講’當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有一個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課（不限于語文），‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’?！盵3]356葉圣陶從“教是為了達(dá)到不需要教”的理論出發(fā)，這一理論與生本位思想相關(guān)照，強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教師應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力的人，而非灌輸學(xué)生知識(shí)的人。

葉圣陶先生認(rèn)為：教師教授學(xué)生知識(shí)是為了使學(xué)生在教的過程中擁有學(xué)習(xí)的能力?？偫ㄒ痪湓挘罕M心盡力地教，目的達(dá)到不需要教。到此，這一理論成熟了。

2.閱讀中的“教是為了達(dá)到不需要教”

閱讀教學(xué)從古至今，始終是“老大難”的問題。無論社會(huì)如何發(fā)展，教育發(fā)展到何種程度，閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的主要問題歸根結(jié)底還是那些“舊問題”。語文課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的“填鴨式課堂”一直沒有得到較好的解決。實(shí)際上，早在葉圣陶那個(gè)階段，葉圣陶先生就提供了具體的教學(xué)建議?！艾F(xiàn)在的教學(xué)離不開教師的“講”，而且要求講“深”、講“透”才好，但教師真的只管“講”嗎？”[3]109為應(yīng)對(duì)這一教育現(xiàn)狀，“教是為了不教”能提供好的指導(dǎo)意見?！敖淌菫榱瞬唤獭币部梢员苊狻疤铠喪秸n堂”與《“瓶子觀點(diǎn)”》提出的只把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)空瓶子，教師一面教，學(xué)生一面被教的教學(xué)現(xiàn)象。填鴨式、灌輸式的課堂結(jié)束后，學(xué)生腦子被填滿了知識(shí)，這看似是成功的教育，孩子卻只知道表面知識(shí)而失去最重要的獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。因此，教師在教學(xué)過程中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、積極創(chuàng)新的思維。葉圣陶先生曾在《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》中道：“教師在指導(dǎo)閱讀之前，要考慮的問題：作者寫這篇文章思路是怎樣開展的……換一句話說：是怎樣一步接著一步想的。如果能自覺地注意思路的開展，對(duì)讀和寫都有很大的好處?！盵3]355這種教學(xué)思維用于教師教學(xué)也是極好的。在教學(xué)過程中，教師不要讓學(xué)生被動(dòng)聽講，要想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生在聽講的時(shí)候自覺地動(dòng)腦筋。教師可以在講具體課文時(shí)，多問一些讓學(xué)生思考的問題，問題的提出最好是循序漸進(jìn)，由簡單到困難，教師最后提出的問題的深度要引發(fā)學(xué)生思考。例如：教師講《竇娥冤》時(shí)，教師可以由竇娥的形象入手，提出問題。最后教師也可以像孫立權(quán)老師學(xué)習(xí)，再深入發(fā)問：小人物的悲劇為什么有如此感人的力量，怎樣理解三樁誓愿，關(guān)漢卿筆下的竇娥為什么如此重視貞潔？在層層遞進(jìn)的提問中，學(xué)生思考的深度和廣度就會(huì)慢慢拓展，學(xué)習(xí)能力才會(huì)漸漸提升。

正如《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》中談到：“只有教師盡心盡力地教了，目的在達(dá)到不需要教。學(xué)生真正不用教了，這才是教學(xué)工作和教育的最大的成功。”[3]388

二.舉一隅而得三隅反

1.教材只是舉一隅的作用

在《略談學(xué)習(xí)國文》中說到：“知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國文教本……要使學(xué)生試著揣摩它們，意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師給予幫助?！盵3]3葉圣陶先生認(rèn)為教材只是“憑借”，教師要以教材為例達(dá)到“舉一隅而得三隅反”的效果。教材中選用的課文都是文質(zhì)兼?zhèn)涞拿牢模哂写硇?、邏輯性，是為學(xué)生學(xué)習(xí)必備能力以及學(xué)生的身心發(fā)展設(shè)計(jì)的。教材需要以課文為典型，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí)，再使學(xué)生將知識(shí)遷移到其他文章之中，而非單純地講每一篇文章，因?yàn)檎n文只是范例。學(xué)生須得從教材中學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)、整合知識(shí)、遷移知識(shí)的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，教師占據(jù)主導(dǎo)作用。即葉圣陶先生所說的：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自奮其力，自致其知。非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆守?！盵3]526

2.閱讀學(xué)習(xí)要舉一反三

教師要從課本文章中提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。這樣學(xué)生才能在教師的積極引導(dǎo)下，從閱讀中來，到閱讀中去。教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的時(shí)候，要保有接受、欣賞、感受、辯證、批評(píng)這些態(tài)度來讀文章。在閱讀時(shí)，具體方法可參考《<大學(xué)國文（現(xiàn)代文之部）>序》中提到的作法：“了解作者寫作的時(shí)代、環(huán)境。了解文章里作者思想發(fā)展的途徑最為切要。作者的思想怎樣從開頭逐步發(fā)展，哪一部分是主要的意旨，哪一部分只是疏解、闡明、描摹、襯托。同時(shí)，對(duì)于一個(gè)詞、一種句式也不容忽視。拿到讀物，注意他怎樣運(yùn)用語言文字，同時(shí)就訓(xùn)練了咱們的語言文字的問題?！盵3]152按照葉圣陶先生所說的，學(xué)生從中學(xué)會(huì)了把這樣的閱讀思維從書本的文章轉(zhuǎn)換到課外讀物，閱讀思維也會(huì)愈發(fā)成熟，從而達(dá)到了舉一而反三的作用。

閱讀的指導(dǎo)也要具體到版本、序目的指導(dǎo)。在初、高中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間有限，課外讀物的版本雜亂，良莠不齊。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與其自身能力挑選出合適的版本，這樣會(huì)大大提升學(xué)生的閱讀效率。學(xué)生在閱讀適合自己的書籍過程中，還會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣?，F(xiàn)代閱讀教學(xué)中，教師也應(yīng)該注重序目的指導(dǎo)。序目的性質(zhì)常常是全書的提要。想要了解書，必先看序目。而這往往是教師指導(dǎo)閱讀與學(xué)生著手閱讀最忽視之處。教師也可以推薦學(xué)生看相關(guān)的批評(píng)或者評(píng)論，這樣學(xué)生就會(huì)從不同維度審視所讀的著作，這會(huì)給予學(xué)生啟發(fā)，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生批判思考的能力。針對(duì)于不同的書，讀法也是不同的。例如：在吳遵民先生主編的《外國教育論著選讀》講解《民主主義與教育》的課堂實(shí)錄中提及：“……此外，這本書還可以采用另一種讀法，即先讀后面三章，然后再讀前面，因?yàn)楹竺嫠撌龅脑S多內(nèi)容實(shí)際上是對(duì)前面論述的一種總結(jié)，而前面的論述更多的是一種教育學(xué)的思考。”[4]6從中我們也可以看到一本書其實(shí)是有不同種讀法的?；蝽樞蚨x，或倒序而讀，或亂序而讀，抑或是講書的某一方面匯起來讀，具體讀法要根據(jù)自己的需要而定。教師在序目引導(dǎo)中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生有這樣的思維，學(xué)生漸漸就會(huì)舉一反三地運(yùn)用到閱讀中，最終達(dá)到不需要“教”的程度。

三.需養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

1.養(yǎng)成善用工具書的習(xí)慣

葉圣陶先生曾說“閱讀教學(xué)之目的，我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課文，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教師輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉?！盵3]520由此可見，好的閱讀習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的閱讀是很關(guān)鍵的。學(xué)生在閱讀的過程中，要養(yǎng)成多用、善用工具書的習(xí)慣。葉圣陶先生在《大力研究語文教學(xué)，盡快改進(jìn)語文教學(xué)》中談到：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的，語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀與作文地熟練技能?！盵3]113現(xiàn)在的閱讀學(xué)習(xí)有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，即學(xué)生學(xué)習(xí)英語閱讀的時(shí)候，工具書就在手邊，不會(huì)的詞標(biāo)注得非常清晰。英語有的詞是會(huì)和語境有很多的關(guān)聯(lián)的，所以主要掌握住一個(gè)詞的三個(gè)不同的意思再結(jié)合語境變通就可以。而我們的母語相比英語的學(xué)習(xí)是更需要工具書的。因?yàn)闈h語每個(gè)詞都有不同的含義，詞與詞之間看似差不多，實(shí)則可能在含義、用法上相差甚遠(yuǎn)。例如：“探究”：探索研究，探尋追究?！疤剿鳌保憾喾綄で蟠鸢?，解決疑問。兩者用法不同：探究，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案并進(jìn)行交流、檢驗(yàn)、探究性學(xué)習(xí)。探索，指研究未知事物的精神，或指對(duì)事物進(jìn)行搜查的行為，或指多方尋求答案的。若學(xué)生不清楚詞的含義，就會(huì)造成詞語的亂用。因此，學(xué)生在閱讀的過程中要勤用工具書。此外，參考性的書籍也要會(huì)運(yùn)用，做到“不求甚解”。教師在指導(dǎo)學(xué)生用工具書這一方面上，起著不可忽視的作用。正如葉圣陶先生的《<略讀指導(dǎo)舉隅>前言》談到：“用參考書籍的習(xí)慣必須在學(xué)習(xí)國文的時(shí)候養(yǎng)成。國文課內(nèi)指導(dǎo)參考書籍，要顧到學(xué)生的能力、顧到圖書室的設(shè)備，指引學(xué)生借來參考。指定了參考書籍，給予學(xué)生說明或明示。一方面要他們練習(xí)參考，一方面又要它們不致茫無頭緒、提不起興趣?！?/p>

2.養(yǎng)成閱讀后做筆記的習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣之前，教師要糾正學(xué)生對(duì)于寫讀書筆記的錯(cuò)誤觀念：大部分學(xué)生寫讀書筆記就像是教師逼迫學(xué)生去完成的任務(wù)一樣。葉圣陶先生曾說：“筆記不是教師向他們要的賦稅，而是他們讀書學(xué)習(xí)不能不寫的一種記錄?！盵3]24在現(xiàn)代教學(xué)中，學(xué)生寫讀書筆記也寫得很少，一方面是應(yīng)試壓力大，教師的講課多是圍繞著應(yīng)試開展的，所以甚少要求學(xué)生寫讀書筆記。即使有這方面的要求，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到葉圣陶先生所提倡的讀書就寫的程度。一方面，學(xué)生自身對(duì)讀書筆記的作用不了解或者是認(rèn)識(shí)有偏差，導(dǎo)致學(xué)生沒有有效地寫讀書筆記?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，教學(xué)節(jié)奏也追求快。讀書筆記這種慢慢培養(yǎng)學(xué)生思維與閱讀、寫作的方法漸漸被人們忽視。要使其開展下去，讓學(xué)生有扎實(shí)的閱讀、寫作基礎(chǔ)，教師務(wù)必重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀后做筆記的習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記初期會(huì)有很多困難，“對(duì)于初學(xué)者，教師當(dāng)然不能求其周深密至，但是敷衍塞責(zé)的弊病必須從開頭就戒除，每抄一條，每寫一段，總得讓他們說得出個(gè)所以然。”那么筆記要怎么寫呢？葉圣陶先生曾談過：“閱讀不是沒事做閑消遣，無非要從他人的經(jīng)驗(yàn)中取其正確無誤的，與我有用的，借以擴(kuò)充我的知識(shí)，加多我的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我的能力……好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會(huì)觀察?！盵3]93再細(xì)細(xì)來看，參看葉圣陶先生的意見：“……筆記大概分為兩大部分：一部分是碎屑的摘錄;另一部分是完整的心得。——說得堂皇一點(diǎn)，就是“讀書報(bào)告”或“研究報(bào)告”。[3]24讀書筆記中，學(xué)生可以記錄書中重要的解釋與批評(píng)，自己欣賞、感興趣的句子。讀書筆記也可寫提要、摘錄重要資料和記讀書心得等。但無論哪一類都標(biāo)明書名、篇名、頁數(shù)等，以便后面的校對(duì)。學(xué)生也可以根據(jù)所讀的幾本書針對(duì)一方面的問題寫總論。養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)與以后的生活都頗有益處，學(xué)生在閱讀過程中，能受到優(yōu)秀文化的熏陶，從而有益于培養(yǎng)身心健康的孩子，在完成讀書筆記過程中，學(xué)生可以提高自身的寫作的能力。一個(gè)好的習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)生將受益終生。

閱讀教學(xué)最理想的狀態(tài)是可以培養(yǎng)學(xué)生自行閱讀、學(xué)習(xí)的能力，為寫作奠定扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)。參考葉圣陶先生的閱讀目標(biāo)，學(xué)生通過教師的指導(dǎo)以及自身的學(xué)習(xí)，能自如地看雜志、看符合自身程度的各科參考書，能讀國人創(chuàng)作的以及翻譯過來的各種文藝作品，能讀如教本里所選的歐陽修、蘇軾等人所作的文言，能適應(yīng)需要，自己查看課外文言讀物，能靈活地運(yùn)用工具書。葉圣陶先生那個(gè)時(shí)代閱讀教學(xué)目標(biāo)如此，現(xiàn)如今的閱讀教學(xué)基本目標(biāo)亦是如此。但反觀如今的閱讀教學(xué)，和葉圣陶先生提出的閱讀的教與學(xué)仍有一些距離。經(jīng)歷了數(shù)十年的新課程改革后，語文閱讀教學(xué)仍不能達(dá)到理想的狀態(tài)，葉圣陶先生的“教是為了不教”“舉一反三”“養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣”這些思想都有助于我們突破當(dāng)下的閱讀教學(xué)困境，有效解決閱讀教學(xué)中“填鴨式”課堂的問題。多從語文教育大家思想中找尋切合現(xiàn)今教學(xué)現(xiàn)狀的教學(xué)方法有助于讓語文閱讀教學(xué)走上正軌。

參考文獻(xiàn)

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[4]吳遵民.外國教育論著選讀.[M].上海：上海教育出版社.2009：6.

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）