邢曉婧 單劫 曹思琦

中國(guó)國(guó)務(wù)委員兼外長(zhǎng)王毅近期在對(duì)印度進(jìn)行工作訪問(wèn)期間表示，中印兩國(guó)有上千年文明交流史，友好合作始終是主流。今明兩年，全球治理將迎來(lái)“亞洲時(shí)刻”。中印用同一個(gè)聲音說(shuō)話，全世界都會(huì)傾聽(tīng)。中印攜手合作，全世界都會(huì)關(guān)注。

然而，很多印度人并不將中國(guó)視為朋友，“60后”甘內(nèi)什?普拉薩德就曾是這些人中的一員。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，不少印度人將中國(guó)視為“敵人”，將西方國(guó)家視為“盟友”。在移民澳大利亞后，普拉薩德接觸了各類(lèi)中國(guó)人以及華裔群體。通過(guò)閱讀歷史，他發(fā)現(xiàn)西方國(guó)家在中印之間玩了一場(chǎng)“分而治之”的惡魔游戲，印度被誤導(dǎo)，而對(duì)中國(guó)持?jǐn)硨?duì)立場(chǎng)將給印度帶來(lái)越來(lái)越大的風(fēng)險(xiǎn)。

印度輿論對(duì)于那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法“過(guò)于簡(jiǎn)單化”

如果隨機(jī)問(wèn)印度人，現(xiàn)如今哪個(gè)國(guó)家對(duì)印度的威脅最大，答案大概率是“中國(guó)”或“巴基斯坦”，或者“中國(guó)和巴基斯坦”。普拉薩德這樣形容印度國(guó)內(nèi)的對(duì)華觀感。1962年，中國(guó)發(fā)起對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，一年后，普拉薩德出生。他經(jīng)常聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，中巴是印度的“兩大仇人每當(dāng)提到中國(guó)的時(shí)候，大人們總是告訴他，中國(guó)“不值得信任”。

普拉薩德列舉了在印度廣為流傳的“證據(jù)”。1960年，中國(guó)總理周恩來(lái)訪問(wèn)印度時(shí)曾表示中印是朋友，但是后來(lái)中印爆發(fā)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)。印度人據(jù)此認(rèn)為，中國(guó)在背后“捅刀”。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的普拉薩德對(duì)中國(guó)自然也是沒(méi)有好感可言。

1998年，35歲的普拉薩德移民澳大利亞。也就是從那時(shí)起，他才第一次有機(jī)會(huì)接觸到此前他“仇視”的中國(guó)人。普拉薩德從事計(jì)算機(jī)領(lǐng)域相關(guān)工作，他在工作中認(rèn)識(shí)了許多中國(guó)人，他們成了朋友。在和這些人的交往中，普拉薩德對(duì)中國(guó)的興趣越來(lái)越大。在探尋“真實(shí)中國(guó)”的過(guò)程中，普拉薩德認(rèn)識(shí)到前述在印度廣為流傳的“證據(jù)”是錯(cuò)誤的。

周恩來(lái)總理訪問(wèn)印度是在1960年，而中印邊境戰(zhàn)爭(zhēng)是在1962年。在這兩年里，中印之間發(fā)生許多事情，實(shí)際情況非常復(fù)雜。印度輿論對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法過(guò)于簡(jiǎn)單，認(rèn)為中國(guó)“背叛印度”的說(shuō)法更是極具誤導(dǎo)性。普拉薩德分析認(rèn)為，之所以出現(xiàn)這種過(guò)于簡(jiǎn)單化的解釋?zhuān)且驗(yàn)橛《仍趹?zhàn)敗后感受到“巨大的屈辱”，而將一切歸咎于“中國(guó)的背叛”是一種既不丟面子又能“甩鍋”的說(shuō)辭。

對(duì)印度構(gòu)成最大威脅的，是西方國(guó)家

移民澳大利亞之后，普拉薩德能同時(shí)接觸中國(guó)人和西方人。他曰益發(fā)覺(jué)，印度人和中國(guó)人在價(jià)值觀、文化等方面“非常相似”，中印之間的“文化距離”遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于東西方之間的“文化距離”。

“我是在印度某種帶有（針對(duì)中國(guó))偏見(jiàn)的環(huán)境中長(zhǎng)大的。”普拉薩德對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，在移民澳大利亞之后，他跳出原有環(huán)境，開(kāi)始以完全不同的眼光看待印中關(guān)系，也能夠以更加客觀公正的態(tài)度認(rèn)識(shí)歷史。多年來(lái)，每每想到很多印度人還和“以前的他”一樣，普拉薩德便想要撰文分享他的想法。

在題為《印度不懂歷史！或者，印度如何才能奪回其文明命運(yùn)》的文章中，普拉薩德寫(xiě)道：“回顧歷史，印度文明和中國(guó)文明、伊斯蘭文明有交流、有發(fā)展。中國(guó)和印度可能不是朋友，但也不是敵人，更不會(huì)威脅彼此生存?！?/p>

普拉薩德認(rèn)為，西方的入侵導(dǎo)致印度文明迅速衰落,而今天對(duì)印度構(gòu)成最大威脅的還是西方國(guó)家。西方對(duì)印度還不懷好意,，挑唆印度和中國(guó)纏斗，試圖將印度當(dāng)作西方遏制中國(guó)崛起的炮灰，而與中國(guó)的對(duì)抗，無(wú)疑將浪費(fèi)印度發(fā)展國(guó)家的精力。

“西方是中印的戰(zhàn)略對(duì)手?！逼绽_德對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，中印兩國(guó)應(yīng)在美歐之間“分而治之”。歐盟與美國(guó)不同，美國(guó)對(duì)全球霸權(quán)感興趣，歐盟則不然。中印應(yīng)爭(zhēng)取與歐盟建立合作關(guān)系，挫敗美國(guó)的霸權(quán)野心。

普拉薩德認(rèn)為，從印度的角度來(lái)看，中國(guó)應(yīng)該被視為“同樣古老而偉大的文明”“曾受西方剝削的國(guó)家”，以及“熟悉的貿(mào)易伙伴”。印度應(yīng)該提出通過(guò)喀喇昆侖公路將其“黃金四邊形”運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)與中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議對(duì)接起來(lái)，為中國(guó)提供一條更可靠的通往印度洋的通道。他強(qiáng)調(diào)，中印兩個(gè)亞洲大國(guó)之間的合作將使雙方受益匪淺。

為了國(guó)家的未來(lái)，印度應(yīng)增加和中國(guó)之間的合作

在采訪過(guò)程中，普拉薩德主動(dòng)談及他從自身經(jīng)歷中學(xué)到的重要一課。他對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，心理學(xué)中的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，人類(lèi)是理性的思考者，會(huì)評(píng)估看到的事實(shí)，形成合乎邏輯的觀點(diǎn)。如果遇到與先前觀點(diǎn)相矛盾的事實(shí)，還會(huì)修正觀點(diǎn)。

“然而，現(xiàn)實(shí)與這種理論完全不同！人類(lèi)根據(jù)個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)以及在兒時(shí)，接受的教育來(lái)形成觀點(diǎn)，進(jìn)而形成一種僵化的心理模式。如果在爭(zhēng)論中他們的觀點(diǎn)受到挑戰(zhàn)，即使對(duì)手提供了令人信服的證據(jù)，他們也會(huì)辯解并加倍強(qiáng)調(diào)自身觀點(diǎn)的正確性。”

普拉薩德說(shuō)，這就是發(fā)生在他身上的事情。他從小形成的觀點(diǎn)就是中國(guó)人“不可信任”，以前即使有人與他爭(zhēng)論并提供了大量證據(jù)，也沒(méi)能改變他的想法?？墒窃谂c中國(guó)人接觸并體驗(yàn)到了溫暖的友誼后，普拉薩德的觀點(diǎn)開(kāi)始發(fā)生改變。

這位印度“60后”表示，他并不想煽祀對(duì)任何第三國(guó)的仇恨，只是想駁斥偏亢，并提供對(duì)印度國(guó)家利益最有利的看法。普拉薩德希望告訴印度人，印中負(fù)面關(guān)系不利于兩國(guó)的發(fā)展。為了國(guó)家的未來(lái)，印度應(yīng)增加和中國(guó)之間的合作，這種方式或許可以重塑印度文明的命運(yùn)?！?/p>