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        “美善文化”背景下幼兒園繪本教學的實踐與思考

        2022-04-25 11:07:34楊志群
        東方娃娃·保育與教育 2022年4期
        關鍵詞:繪本幼兒教師

        楊志群

        繪本,是綜合運用形象、色彩、構圖等因素而展現(xiàn)的連續(xù)、生動的圖像世界,因其濃厚的故事性、形象性、藝術性而受到孩子們的喜愛。[1]繪本通過圖畫和文字一起來講述故事,其圖畫細節(jié)豐富、故事講述力強,和文字相輔相成,共同呈現(xiàn)給孩子們一臺又一臺好戲。

        繪本在促進幼兒情感與社會性發(fā)展、良好習慣的養(yǎng)成以及認知水平的提高等方面也有著重要的價值。[2]優(yōu)秀的繪本是寶藏,它蘊含著豐富的文學性、娛樂性、教育性、藝術性和創(chuàng)造性,是幼兒成長的“精神維生素”。[3]

        我園于2017年9月開園,在建園之初,便對園所文化進行了整體規(guī)劃和頂層設計,明確了“美善文化”的校園文化宏觀格局,并啟動了蘇州市級課題“‘美善文化背景下教師專業(yè)發(fā)展的路徑研究”。在課題研究與實施的中期階段,我們嘗試以弘揚美善品質的繪本為載體,借用優(yōu)質繪本“精美制作、德美寓意、淳美構思、絕美呈現(xiàn)”等獨特價值開展德育、藝術多元整合的教育活動,以滋養(yǎng)幼兒的美善心靈,陶冶情操,涵養(yǎng)心境,播種善根,助推3~6歲幼兒美善情感的發(fā)展。

        一、依托繪本“寓德”之美,滋養(yǎng)美善童心

        我園重視繪本在幼兒園教育教學中的價值和作用,將繪本與幼兒人格的發(fā)展有機地融合在一起,以促進幼兒身心全面發(fā)展。

        以繪本進行傳統(tǒng)文化教學,首先要對繪本進行深入解讀、分析,挖掘其中與中華文化相一致的價值內(nèi)涵,并轉化為適宜幼兒接受和理解的素材,以此為契機開展教育教學活動。[4]教師應有效地利用繪本所傳遞的社會教育功能,讓幼兒在繪本閱讀中潛移默化地感悟繪本的內(nèi)容,塑造美好的心靈,為幼兒良好品德的養(yǎng)成奠定堅實的基礎。[5]在上述認知的基礎上,我園在不同年齡段開展了以“德育繪本”為主題的大教研活動,篩選出一批適合不同年齡段,且能夠滋養(yǎng)幼兒的美善童心、催發(fā)幼兒的美善情感的繪本,如《煙》《超棒的朋友制造機》《山丘上的約會》《愛哭的貓頭鷹》《城里最漂亮的巨人》《喬比不愿分享》等,引導幼兒閱讀,領會其中的美和善。

        《超棒的朋友制造機》是一本具有美善寓意(團結同伴、友好交往)、貼合幼兒生活實際,且故事內(nèi)容與時俱進的繪本。整本書圍繞“朋友制造機”展開,組織大班幼兒集體閱讀時,教師抓住核心去提問:什么是朋友?什么是朋友制造機?朋友制造機有什么作用?有效地引導幼兒關注核心畫面,主動在畫面中搜尋“小雞爆米花的交友方式”等佐證材料,并從中獲悉“朋友制造機(手機)交友不一定靠譜”的關鍵信息。隨后,教師組織幼兒進行自主閱讀,關注并理解小雞爆米花在撿到手機前后的兩種不同交友方式,幫助大班幼兒學習并學會換位思考,培養(yǎng)同理心,積累并掌握建立友誼的好方法。這次繪本閱讀活動,旨在提醒幼兒主動關心身邊的朋友,努力守護真實的友誼,有的放矢地促進了大班幼兒社會性情感的發(fā)展。

        二、挖掘繪本“想象”之美,提升思維品質

        幼兒繪畫水平的發(fā)展遵循著一定的客觀規(guī)律:2~3歲為涂鴉期,4~5歲為象征期,5~6歲為圖式期,6歲以后進入寫實期,不同階段的兒童畫具有不同的特點。幼兒期的孩子對自然事物的認知具有片面性和夸張性,他們會把自己印象深刻的東西夸張化,把完整的物體局部化。[6]對幼兒的創(chuàng)作來說,我們關注的重點不在于他們能否嫻熟地使用美術技巧,而應該在于他們是不是勇于想象、敢于創(chuàng)作、積極表達,并從中獲得樂趣。[7]教師要善于觀察和發(fā)現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)意,結合本班幼兒的年齡特征和能力特點,結合美術活動的需要,設計和開展相應的創(chuàng)意美術活動。

        進入中班之后,幼兒開始愿意欣賞自然界和生活環(huán)境中美的事物,欣賞藝術作品時會產(chǎn)生相應的聯(lián)想和情緒反應,能用繪畫、手工制作等表現(xiàn)自己觀察到或想象到的事物。在把握中大班幼兒的上述年齡特征的基礎上,我園以極具美術特色的繪本《羅卡想要一頂帽子》《我的連衣裙》《跟著線走》《烏龜一家去看?!返葹檩d體開展了一系列的創(chuàng)意美術活動,豐富幼兒的生活經(jīng)驗,開闊幼兒的審美視野,發(fā)展幼兒的視覺思維和創(chuàng)造力,從而整體提升幼兒的藝術審美能力和藝術表現(xiàn)力。

        繪本《羅卡想要一頂帽子》充滿童趣,且蘊含著豐富的美術教育資源。書中的小主人公羅卡看到好朋友弗萊迪戴了一頂顏色花哨的帽子,他也想要一頂,而且一定要與眾不同,比弗萊迪的帽子更加特別。于是,他來到米密夫人的帽子店。在羅卡挑選并試戴不同款式、不同色彩、不同質地帽子的過程中,小讀者們與羅卡一起經(jīng)歷了海洋、農(nóng)場、熱帶叢林、北美大草原、喜馬拉雅山雪地間的奇妙穿越。有趣的故事就像一趟變幻無窮的想象和視覺之旅。在此基礎上,教師鼓勵幼兒自主設計、創(chuàng)作一只“與眾不同、獨一無二”的新帽子,先在白紙上繪畫帽子的平面設計圖,再利用生活中的廢舊材料自制并完成新帽子的制作與美化,隨后與同伴們講述、交流、分享新帽子背后的奇幻故事。每一位幼兒都能在設計帽子、動手制作、裝飾美化的創(chuàng)作過程中獲得積極、愉悅的情感體驗?;顒訑[脫了傳統(tǒng)美術教學的枯燥,自然順暢地萌發(fā)出幼兒“創(chuàng)意聯(lián)想、思維活躍”的美好瞬間。

        三、巧借繪本“藝術”之美,喚醒尚美情感

        繪本中蘊含的多種美術元素,如造型特點(線條、顏色、材質、構圖)、表現(xiàn)形式、故事情節(jié)、情緒情感、時節(jié)特點等都可以成為幼兒園開展美術活動的有效素材。[8]教師在選擇繪本時既要對繪本圖文進行觀察研究,尋找好的美術教育資源,同時更要明確幼兒美術教育目標和實際活動的需要。[9]在“美善文化”園本課程的建構與實施過程之中,我們力圖通過美術教學活動滲透幼兒心理健康教育,“既重視幼兒認知能力的發(fā)展,又關注幼兒健全人格的形成,以此促進幼兒身心的和諧發(fā)展”[10]。與此同時,我園在“美善文化”理論學習活動中,鼓勵專任教師自主研讀《善的研究——儒家價值體系研究》理論書籍。該書從價值觀的角度,對儒學的內(nèi)在文化精神與主導原則做了系統(tǒng)而深入的思考,詳細分析了作為儒家價值追求目標的人格理想。書中提到荀子考察較多的是藝術對人心的陶冶作用,其中音樂又是荀子主要的關注之點。他認為:音樂作為促進情感溝通與融合的藝術形式,對于一個人克服自我的封閉心態(tài),形成開放、健全的人格,具有潛移默化的作用?;诖耍P者將繪本《超級旅行家》《我想變成彩色魚》《山貓的禮物》等與美術、音樂高度整合,連續(xù)推出了“藝術同構”理念指導下的創(chuàng)意美術活動和音樂韻律活動,巧妙借助繪本的“藝術”之美,行之有效地助推了3~6歲幼兒的身心健康、和諧發(fā)展。

        繪本《超級旅行家》的主人公蒙奇渴望長大,因為長大后就可以成為一名超級旅行家去環(huán)游世界。這是一本極具藝術審美價值的優(yōu)質繪本,其色彩簡潔、色調明亮,角色形象線條流暢、色塊分明、配色和諧,給予幼兒較為強烈的視覺沖擊。在幼兒理解繪本故事內(nèi)容的基礎上,教師鼓勵他們圍繞主題“超級旅行家”進行水粉畫、剪貼畫等美術創(chuàng)作活動,據(jù)此提升他們的審美能力、繪畫經(jīng)驗和創(chuàng)作技巧,同步助推其“主題構思、創(chuàng)意表達”兩個維度的雙軌并行式發(fā)展。

        此外,教師還借用日本音樂人武部聰志的原創(chuàng)單曲《清晨的上學路》結合藝術繪本《超級旅行家》進行美術、音樂“藝術同構”活動,巧妙組織幼兒在輕松、愉悅的背景音樂中隨樂聯(lián)想、大膽設計和個性創(chuàng)編關于“超級旅行家”的音樂故事內(nèi)容與情節(jié)。教師和幼兒共同徜徉在“最高最高的山”“最深最深的?!薄昂涞谋睒O”“炎熱的沙漠”“迷人的大草原”“熱帶叢林”等音樂情境中,嘗試用自身的肢體動作夸張、合拍地表現(xiàn)“旅行中的幸福與美好”,深度體驗并暢享成為“超級旅行家”的夢幻與美妙之旅。

        兒童讀物通過作品內(nèi)容反映社會的精神文化,它天然地攜帶著文化基因,與兒童內(nèi)在的精神成長高度關聯(lián)。[11]引導幼兒閱讀反映優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的讀物,通過立體的文化浸潤,通過心靈的陶冶建立幼兒對文化的親近感和認同感是兒童讀物創(chuàng)作的重要前提,更是早期閱讀的重要任務。[12]因此,兒童讀物推薦必須服務于立德樹人這一根本育人目標,明確“培養(yǎng)什么人”和“為誰培養(yǎng)人”的問題。[13] “美善文化”背景下的幼兒園繪本教學實踐活動能否順利推行、能否彰顯其研究意義和價值,其核心之處在于教師是否具備“教學智慧”。不同階段幼兒的思維特點和感知理解能力不同,情感體驗和生活經(jīng)驗也有所差異,對繪本的感知和理解也會有所不同。[14]繪本的閱讀不應該是幼兒對故事內(nèi)容的被動接受,而應該是一個基于幼兒個體經(jīng)驗的主動建構過程。[15]面對市場上層出不窮的“美善”繪本課程資源,教師需要努力提升自身的教學智慧,認真研判、謹慎選擇、巧妙截取、多元整合,根據(jù)本園、本班幼兒的年齡特點,甚至是當前、當下的學習興趣和需求,科學地選擇優(yōu)質繪本資源,將其納入幼兒園的日常教育教學活動之中。教師組織的教學活動,應能充分體現(xiàn)繪本教學的多維度學習情境和多元化教育價值,有助于幼兒多通道參與和多感官學習,從不同角度促進幼兒整體、全面和協(xié)調發(fā)展,從而體現(xiàn)“優(yōu)秀繪本資源”的重要意義和教育價值,讓更多幼兒從中獲得愛的滋養(yǎng)與心靈慰藉,讓每一個家庭從中汲取“崇善尚美”的精神力量,善待家人、熱愛生活、舒心開懷。

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