黃智惠

【摘要】經(jīng)典誦讀是弘揚中華文化的重要方式，是從思想和行為上對學生進行智育、德育、美育的重要舉措。新時代的小學校園應該是文化的樂土，思想的園地，處處彰顯著文化的魅力，體現(xiàn)著文化的自信。本文從經(jīng)典誦讀的價值和意義出發(fā)，對經(jīng)典誦讀走進小學校園進行初步的分析，希望進一步彰顯經(jīng)典文化的內(nèi)涵，促進學生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;小學校園;中華文化

經(jīng)典文化是涵養(yǎng)中國人精神的重要內(nèi)容，對于小學生的未來發(fā)展有著十分重要的影響。學校和教師要重視經(jīng)典文化的育人力量，從學生的誦讀興趣出發(fā)，千方百計在校園中給學生創(chuàng)造經(jīng)典誦讀的人文環(huán)境和氛圍，使學生在潛移默化中受到經(jīng)典文化的引導。

一、經(jīng)典誦讀走進小學校園的意義和價值

經(jīng)典誦讀走進小學校園，能夠有效提升學校的文化氛圍，使學生的學習和發(fā)展沐浴在文化環(huán)境之中，使學生從中華經(jīng)典文化中受到精神洗禮，思想熏陶，行為上和心靈上受到良好的教育和引導。無論是《詩經(jīng)》還是《論語》，無論是“天行健，君子以自強不息”“一日無過可改，即一日無步可進”，還是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，等等，這些閃爍著中華人文精神的書籍和語句，都能通過誦讀，使生活在信息化時代的小學生感受到中國人文精神的脈搏，體驗歷史文化的力量，獲得為人處世的生存教益，使文化素養(yǎng)較為欠缺的小學生感受中華思想的博大精深，激發(fā)學生的誦讀興致，使學生從小在優(yōu)秀文化的熏陶下獲得成長。

經(jīng)典是經(jīng)過了千百年時間檢驗的，無論在文化性還是思想性上都有著難以替代的獨特價值。誦讀它們，可以引導學生做一個堂堂正正的中國人，借助于經(jīng)典的啟迪和哺育，幫助小學生走好人生路，彰顯人生價值。特別是在音律美，和諧美，文化美上，經(jīng)典具有當代文化內(nèi)容難以媲美的優(yōu)勢，能夠契合小學生的興趣，加快小學生對語言文字知識的認識。在長期的誦讀中，小學生的語感、道德，以及對真善美的藝術(shù)情感都會得到升華。

二、經(jīng)典誦讀走進小學校園的主要策略

1.加強經(jīng)典誦讀的重視

經(jīng)典誦讀要想順利走進小學校園，首先需要學校和語文教師在思想上統(tǒng)一共識，認可經(jīng)典文化的教育意義，積極在校園中組織實施經(jīng)典誦讀活動，這是基本的前提。思想上不重視，排斥經(jīng)典誦讀，或者經(jīng)典誦讀活動“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，都不能有效彰顯經(jīng)典文化的魅力。因此，學校和教師一定要增強責任感和使命感，能夠積極利用傳統(tǒng)節(jié)日在校園中開展經(jīng)典誦讀活動。對于組織積極性高的教師，對于參與積極性高的學生，都要給予獎勵，鼓勵大家一起構(gòu)建經(jīng)典誦讀校園文化氛圍。學校要在校園環(huán)境上彰顯經(jīng)典文化，如，借助于電子屏幕、廣播站、文化走廊、板報、墻壁、雕塑等展示經(jīng)典文化中的語句，解讀經(jīng)典文化的思想價值，使學生整個身心陶醉在經(jīng)典文化的包圍之中。

2.拓展經(jīng)典誦讀的內(nèi)容

經(jīng)典誦讀要在契合小學生的認知基礎和文化基礎的前提下，不斷豐富和拓展學生的誦讀內(nèi)容，不能僅僅滿足于《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等之類的讀物，而是要囊括經(jīng)史子集的各個方面，如，《唐詩三百首》《龍文鞭影》《幼學瓊林》等，使誦讀活動不斷推進，豐富學生的誦讀視野，提升學生的誦讀興趣。作為語文班主任，可以從語文教材內(nèi)容出發(fā)，挖掘經(jīng)典文化，在課堂上給學生更多的自主誦讀時間，借助于多媒體給學生展示更多的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。班主任還可以通過學生推薦、家長推薦的方式，不斷豐富班級圖書角書籍，使學生在課下一起誦讀，一起交流，一起感悟，提升對經(jīng)典文化的認識。

3.創(chuàng)新經(jīng)典誦讀的形式

經(jīng)典誦讀在形式上有著豐富多彩的表現(xiàn)，需要學校和教師結(jié)合具體的誦讀內(nèi)容和學生的誦讀基礎，不斷創(chuàng)新，保障經(jīng)典誦讀活動在小學校園中得到良好的開展。如，在誦讀《唐詩三百首》時，教師就可以把學生分組，開展詩歌誦讀比賽。每個小組自選一位詩人的詩歌作品，結(jié)合詩歌情境進行誦讀，還可以發(fā)揮想象力在服裝和頭飾上加以變化，符合古代詩人的外貌特征，最后看看哪個小組的誦讀在情感和發(fā)音上最能傳達出詩歌作品的思想和魅力就給予獎勵，激發(fā)學生的誦讀興趣。再比如，在端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日到來前后，學校就可以在校園中開展經(jīng)典誦讀文藝演出活動。在舞臺上，學生們有的誦讀屈原的《離騷》，蘇軾的《明月幾時有》，杜甫的《月夜憶舍弟》，杜牧的《清明》等。在誦讀的過程中，有的學生唱歌，有的學生跳舞，有的學生吹笛，等等。這些形式都加強了經(jīng)典誦讀的效果。再比如，班主任還可以借助于家長的力量，在父親節(jié)或者母親節(jié)等節(jié)日中把家長請到學校里來，讓家長和學生一起誦讀表現(xiàn)親情，母愛和父愛的詩歌，散文等，既能促進家長和學生之間的緊密關(guān)系，同時也能提升學生的感恩意識。我們都知道，孟郊的《游子吟》歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激及對母親深深的愛與尊敬之情。教師可以在多媒體上播放谷建芬的《游子吟》，營造親情氛圍，使學生在和家長一起誦讀的過程中受到深深的感動。

4.促進教師素養(yǎng)的提升

班主任和教師作為經(jīng)典誦讀活動的主要參與者和組織者，其自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)高不高，對經(jīng)典文化的熱愛深不深，直接關(guān)系到經(jīng)典誦讀活動的開展成效和質(zhì)量。因此，作為新時代的語文教師，一定要在平時的教學和生活中努力提升自己，多閱讀一些優(yōu)秀的古典小說、散文、詩歌，多觀看一些優(yōu)秀的經(jīng)典文化普及欄目，如，“中國詩詞大會”“朗讀者”“百家講壇”等，在潛移默化中提升自己的精神境界，涵養(yǎng)人文修為，做一個有高尚道德情操和文化底蘊的人，如此才能在經(jīng)典誦讀活動中給學生以榜樣、以引導。

總之，經(jīng)典文化博大精深，經(jīng)典誦讀需要持之以恒、堅持不懈，才能收到良好的教育效果。隨著傳統(tǒng)文化的教育價值在新時代教育教學中得到廣泛的認可，學校和教師要充分利用這樣的機會，在校園中大力開展經(jīng)典誦讀活動，使誦讀成為學校文化建設的一部分。

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責任編輯? 陳紅兵