楊付紅

（三亞理工職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院，海南 三亞 572000）

茶文化興于唐朝，盛于宋明時(shí)期，在國(guó)內(nèi)外具有極大的影響力和聲譽(yù)。茶文化是以茶為媒介，將儒釋道思想和社會(huì)文化進(jìn)行深度融合，并逐漸發(fā)展成我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，涵蓋著內(nèi)容和內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文明及精神文明。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，為茶文化體系的豐富和完善注入新內(nèi)容，釋放更大的文化傳播與應(yīng)用活力。茶文化中蘊(yùn)含的物質(zhì)文明和精神文明，在不同的產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域中產(chǎn)生新的影響，文化內(nèi)涵獲得不斷的擴(kuò)大與延伸。在此背景下，教育領(lǐng)域要進(jìn)一步確立茶文化在育人方面的價(jià)值與作用。從茶文化視角審視《出納實(shí)務(wù)》課程教學(xué)的創(chuàng)新與改革，并將立德樹人作為專業(yè)教育之根本宗旨，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)工作。當(dāng)茶文化已形成大型化、現(xiàn)代化、國(guó)際化趨勢(shì)后，需將其科學(xué)融入《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中，繼而開創(chuàng)教書育人的新格局。

1 茶文化在現(xiàn)代人才教育中的價(jià)值體現(xiàn)

1.1 用茶文化疏導(dǎo)學(xué)生精神困惑

茶德是茶文化的精髓與主旨，強(qiáng)調(diào)的是群體價(jià)值的凝聚與發(fā)揮，倡導(dǎo)人們要端正品行、無(wú)私奉獻(xiàn)，自覺的與他人及社會(huì)保持良性與和諧的關(guān)系。在茶文化的精神引導(dǎo)下，教育工作者應(yīng)利用其中蘊(yùn)含的深刻思想幫助學(xué)生解決精神困惑，由此教育和培養(yǎng)出具有堅(jiān)定理想信念和優(yōu)良思想品格的人才。

1.2 茶文化是學(xué)生積極面對(duì)人生的“精神導(dǎo)師”

多元價(jià)值觀語(yǔ)境下，教師應(yīng)將茶文化科學(xué)滲透到現(xiàn)代人才教育全過程，引領(lǐng)學(xué)生深入和全面學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將茶文化作為學(xué)生積極面對(duì)人生的精神導(dǎo)師，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生困擾時(shí)，都能給予正確的引導(dǎo)與啟示?，F(xiàn)代人才教育必須體現(xiàn)多樣性和時(shí)代性，根據(jù)外部環(huán)境的變化趨勢(shì)與規(guī)律，快速調(diào)整教書育人的內(nèi)容與節(jié)奏。既要重視傳授專業(yè)知識(shí)與技能，還要引領(lǐng)學(xué)生建立積極人生態(tài)度，勇于和正確面對(duì)各種困難與挫折，由此才能廣交天下且成為優(yōu)秀的人才。應(yīng)將茶文化作為師生思想升華的共同的精神財(cái)富，在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的整個(gè)過程中進(jìn)行自覺的共享。

2 茶文化視角下《出納實(shí)務(wù)》課程思政的教學(xué)再設(shè)計(jì)的意義剖析

2.1 進(jìn)一步增近專業(yè)教育與價(jià)值引領(lǐng)的聯(lián)系

從茶文化視角下審視與推進(jìn)《出納實(shí)務(wù)》課程思政的教學(xué)再設(shè)計(jì)，促使教師深入理解知識(shí)傳播與價(jià)值引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)意義，繼而自覺增進(jìn)專業(yè)教育與價(jià)值引領(lǐng)的聯(lián)系，即將固定的教學(xué)內(nèi)容與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，繼而體現(xiàn)現(xiàn)代人才教育與培育的多樣性與多維性。教師要通過科學(xué)設(shè)計(jì)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)內(nèi)容與方法，走出以往教書育人中出現(xiàn)的孤島困境。在茶文化的深刻思想引領(lǐng)下，將思想政治教育與《出納實(shí)務(wù)》課程緊密銜接，改善以往各學(xué)科間斷裂的問題。教師要秉承天然合一、道法自然的思想，將《出納實(shí)務(wù)》課程與思想政治教育深度融合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)講解、文化教育、價(jià)值引領(lǐng)的高度契合與統(tǒng)一。

2.2 增強(qiáng)《出納實(shí)務(wù)》課程思政的德育教育功能

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，更專注于感興趣的話題與知識(shí)內(nèi)容，對(duì)理論性過強(qiáng)和久遠(yuǎn)的文化缺乏學(xué)習(xí)興趣，更缺乏深層次的理解力。因此，在實(shí)際開展《出納實(shí)務(wù)》課程教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過科學(xué)引進(jìn)茶文化，引領(lǐng)學(xué)生深入和全面學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而教師要充分利用好茶文化，有效增強(qiáng)《出納實(shí)務(wù)》課程思政的德育教育功能，并形成極強(qiáng)的德育教學(xué)意識(shí)和自覺能動(dòng)性。

2.3 形成符合現(xiàn)代教育要求的全課程全方位育人新思想

從茶文化視角審視《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)再設(shè)計(jì)工作，教師可產(chǎn)生不同的心境與想法，更易于形成符合現(xiàn)代教育要求的全課程全方位育人新思想。教師要科學(xué)整合所有優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，高質(zhì)量和高效率的培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能。教師應(yīng)將茶文化科學(xué)融入專業(yè)教學(xué)整個(gè)過程，將茶文化中蘊(yùn)含的思政教育元素合理介入《出納實(shí)務(wù)》課程中。學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)理論知識(shí)還是訓(xùn)練實(shí)踐技能，都能不斷提升職業(yè)道德水平，自覺的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師要將茶文化、思想政治教育理論課、《出納實(shí)務(wù)》教學(xué)內(nèi)容等科學(xué)融合，且根據(jù)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)，由此真正實(shí)現(xiàn)全課程全方位育人。

3 茶文化下《出納實(shí)務(wù)》課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)新思路

3.1 《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要緊密對(duì)接職業(yè)崗位工作

茶文化視角下《出納實(shí)務(wù)》課程思政的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要形成新的思路，將專業(yè)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境緊密對(duì)接。根據(jù)既定職業(yè)崗位工作的要求，進(jìn)一步完善《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)內(nèi)容與流程。充分保證課堂教學(xué)體系的時(shí)代性與先進(jìn)性，將思想政治教育與《出納實(shí)務(wù)》課程科學(xué)融合。教師要深刻領(lǐng)悟茶文化中的重要和先進(jìn)思想，切實(shí)秉承天人合一的理念，在整個(gè)教學(xué)過程中都能凸顯學(xué)生主體地位。教師要?jiǎng)討B(tài)優(yōu)化課程設(shè)置，始終將《出納實(shí)務(wù)》課程思政實(shí)施緊密對(duì)接職業(yè)崗位工作，務(wù)必保證學(xué)生習(xí)得扎實(shí)的專業(yè)理論與技能。教師要快速發(fā)現(xiàn)《出納實(shí)務(wù)》課程與茶文化銜接的耦合點(diǎn)，充分挖掘其中蘊(yùn)含的思政教育元素，合理的設(shè)置茶文化必修或選修課程。師生應(yīng)在茶文化學(xué)習(xí)方面形成共同體，深刻體悟其中的處世哲學(xué)，形成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度及謹(jǐn)慎周全做人做事的意識(shí)和習(xí)慣。教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)《出納實(shí)務(wù)》課程內(nèi)容時(shí)，既要教會(huì)學(xué)生管理現(xiàn)金和銀行轉(zhuǎn)賬的技巧與方法，還要保證他們真正從茶文化中獲得啟示與啟發(fā)，深挖數(shù)字背后隱藏的事物本質(zhì)與內(nèi)在邏輯，能對(duì)制作報(bào)表形成新的想法與理念，即以較高的思想政治覺悟和職業(yè)道德水平應(yīng)對(duì)職場(chǎng)潛規(guī)則，成為清正廉明的出納員。教師要以出納工作內(nèi)容與職責(zé)為導(dǎo)向，對(duì)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與優(yōu)化。深入和全面了解當(dāng)前出納崗位工作過程的細(xì)節(jié)與要求，增強(qiáng)課程思政教學(xué)的職業(yè)性，繼而有效培養(yǎng)學(xué)生崗位技能和職業(yè)素養(yǎng)?！冻黾{實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)，必須緊密圍繞職業(yè)崗位工作要求與標(biāo)準(zhǔn)，以茶文化中的思想精髓為著力點(diǎn)，科學(xué)優(yōu)化與豐富課程思政教學(xué)內(nèi)容。以《出納實(shí)務(wù)》教學(xué)內(nèi)容與思政教育的耦合點(diǎn)，以及茶文化與思想教育和價(jià)值教育的契合點(diǎn)為發(fā)力點(diǎn)，具有文化性和思想深刻性的推進(jìn)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)活動(dòng)。

3.2 根據(jù)專業(yè)對(duì)應(yīng)崗位職責(zé)要求精準(zhǔn)定位課程思政優(yōu)化目標(biāo)

現(xiàn)代企業(yè)管理中對(duì)各崗位人才的要求已從傳統(tǒng)單一性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向多維度能力評(píng)估，相較于以往在專業(yè)能力和技能方面的要求，目前企業(yè)更需要具有極高人文素養(yǎng)和較強(qiáng)崗位勝任力的員工，在工作的過程中展現(xiàn)更高的使命感和責(zé)任感。為此，教育工作者要根據(jù)《出納實(shí)務(wù)》課程的特點(diǎn)，根據(jù)專業(yè)對(duì)應(yīng)崗位職責(zé)新要求，精準(zhǔn)定位課程思政優(yōu)化的目標(biāo)。茶文化在《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中的介入，要真正做到對(duì)思想政治教育和專業(yè)教學(xué)全面賦能。既要增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)能力，還要有效引領(lǐng)學(xué)生成為廉潔自律的人才，能做到誠(chéng)實(shí)守信和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，有極強(qiáng)的自覺和自主意識(shí)，促進(jìn)文明和高質(zhì)量服務(wù)行業(yè)發(fā)展。教師要以“上崗就可高效作業(yè)”的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，對(duì)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)內(nèi)容、過程、任務(wù)等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，且充分發(fā)揮茶文化的育人作用與功能。教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和成長(zhǎng)過程中的個(gè)體差異性，動(dòng)態(tài)和科學(xué)的優(yōu)化與完善目標(biāo)體系。要始終保證課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)的正確性，避免出現(xiàn)課程實(shí)踐與實(shí)施過程中偏離目標(biāo)的問題。教師要以專業(yè)對(duì)應(yīng)崗位職責(zé)要求為判斷依據(jù)，不斷審視與分析工作目標(biāo)設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理性，根據(jù)實(shí)際情況，將茶文化科學(xué)融入課程思政教學(xué)整個(gè)過程。

3.3 茶文化精髓深度滲透《出納實(shí)務(wù)》課程思政

教育工作者應(yīng)從茶文化中獲得古代先哲的引領(lǐng)與啟示，對(duì)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將茶文化精髓深度滲透教書育人全過程。既要有效提升學(xué)生知識(shí)文化水平和崗位勝任力，還要幫助他們樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具備極高的職業(yè)道德水平和高尚情操，保證學(xué)生在出納工作上做出優(yōu)異成績(jī)，不被利益誘惑。教師應(yīng)將茶德、茶道巧妙融入《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中，充分凸顯茶文化的育人功能，利用其中蘊(yùn)含的儒釋道思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值塑造。利用茶文化陶冶學(xué)生情操，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的過程中形成良好的品性與品德。教師要意識(shí)到茶文化是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而孕育誕生，與社會(huì)文化有著極其密切的關(guān)聯(lián)性。從某種角度來(lái)說(shuō)，茶文化在《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中的介入，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)教育的特殊形式與方式。茶文化形成與發(fā)展的整個(gè)過程中，伴隨的是文化迭代、歷史更迭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及不同領(lǐng)域的文化汲取與融合，是一個(gè)不斷創(chuàng)新與蛻變的動(dòng)態(tài)和漫長(zhǎng)過程。因此，教師要提煉茶文化中蘊(yùn)含的深刻哲思及文化精髓，并將其作為《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)素材，將茶文化發(fā)展與形成過程中產(chǎn)生的獨(dú)特文化模式引進(jìn)人才培育整個(gè)過程中，并將其與《出納實(shí)務(wù)》課程思政產(chǎn)生更加緊密的連接，最終實(shí)現(xiàn)以文化人，真正發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化價(jià)值理念的作用和價(jià)值，設(shè)計(jì)具有前瞻性與多元性的課程思政教學(xué)方法論。

4 茶文化下《出納實(shí)務(wù)》課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐的有效措施

4.1 搭建特色茶文化和專業(yè)課程討論的開放平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，教育工作者應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)為載體，承載茶文化、出納實(shí)務(wù)、思想政治教育內(nèi)容，依托更加開放和多元的教學(xué)環(huán)境，突破時(shí)空的障礙進(jìn)行傳道授業(yè)解惑。學(xué)校要與科技公司進(jìn)行深入合作，搭建特色茶文化和專業(yè)課程討論的開放平臺(tái)，設(shè)計(jì)人性化的人機(jī)交互頁(yè)面，開通在線學(xué)習(xí)、綠色論壇、文化互鑒、問題反饋、師生共建等模塊，為學(xué)生交流茶文化和課程內(nèi)容提供優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。教師要提煉《出納實(shí)務(wù)》課程中的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)，以此為抓手設(shè)計(jì)精品網(wǎng)絡(luò)課程并及時(shí)上傳到在線開放交流平臺(tái)中，為學(xué)生鞏固知識(shí)及查缺補(bǔ)漏提供優(yōu)質(zhì)資源。尤其，在文化互鑒模塊的互動(dòng)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化，全面了解其形成與發(fā)展的過程，由此形成較強(qiáng)的民族文化認(rèn)同感，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)知程度。教師可將茶文化巧妙滲透到具有趣味性的視頻動(dòng)畫中，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)與交流的趣味性，充分發(fā)揮茶文化的思想政治教育價(jià)值與功能，促使學(xué)生形成高尚的道德情操和優(yōu)秀思想品質(zhì)。特色茶文化和專業(yè)課程討論的開放平臺(tái)，可作為實(shí)施《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的重要場(chǎng)域，以及出納知識(shí)與茶文化高效流通的信息空間，最大程度迎合學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取資訊的習(xí)慣和偏好。利用技術(shù)手段提高《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施的質(zhì)量，為學(xué)生成長(zhǎng)為符合工作崗位要求的優(yōu)秀人才提供多元渠道。

4.2 深度挖掘茶文化的思政教育元素

教師要充分認(rèn)識(shí)到茶文化在修身養(yǎng)性、價(jià)值塑造方面的強(qiáng)大功能，深度挖掘其中思政教育元素，科學(xué)融入《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施整個(gè)過程。如茶文化中蘊(yùn)含深刻的為人處事道理，強(qiáng)調(diào)人們要遵循道法自然，在社會(huì)和世界運(yùn)行的規(guī)矩框下實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不能超出預(yù)設(shè)的法度與法理，始終秉承公序良俗獲得利益。教師應(yīng)將這一思想有效傳授給學(xué)生，通過不斷增強(qiáng)對(duì)茶文化思想內(nèi)涵的理解，逐漸形成較高的思想政治覺悟，并能實(shí)現(xiàn)思想升華。同時(shí)，教師利用茶文化中蘊(yùn)含的茶人精神，對(duì)學(xué)生工匠精神進(jìn)行有效培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)課程中重要知識(shí)和技能的過程中能形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，即能在實(shí)踐中細(xì)致處理會(huì)計(jì)報(bào)表，未來(lái)成為具有極高職業(yè)素養(yǎng)的會(huì)計(jì)。茶文化背景下，教師要始終根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)情況，科學(xué)的進(jìn)行《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。利用茶文化中蘊(yùn)藏的思政教育元素優(yōu)化教學(xué)過程，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)。

4.3 依托茶藝實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

中國(guó)茶文化淵源流長(zhǎng)，蘊(yùn)含深刻的文化和思想內(nèi)涵，甚至有著極其講究的沏茶與飲茶學(xué)問。教師可組織特色的茶藝實(shí)踐活動(dòng)，在品嘗茶香的過程中，學(xué)生能對(duì)會(huì)計(jì)工作產(chǎn)生更多聯(lián)想。即面對(duì)繁雜的報(bào)銷制單工作，需保證工作人員具備平和和健康心態(tài)。由此，教師要對(duì)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施建立新的認(rèn)識(shí)，注重系統(tǒng)講解知識(shí)和文化的同時(shí)，不斷強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。如憑票付款、現(xiàn)金管理等是出納工作中較為復(fù)雜的工作，需在既定的工作要求和時(shí)限內(nèi)，將重要數(shù)字整理成可靠的數(shù)據(jù)報(bào)單，保證現(xiàn)金支出與收入的平衡性，凸顯內(nèi)容的真實(shí)性與客觀性。學(xué)生未來(lái)從事出納工作時(shí)，需要具備扎實(shí)專業(yè)功底，以及良好的品性與心性，由此才能更好的勝任工作。正如沏茶，不同的心境與環(huán)境下，茶的味道具有一定差異性，需保證每個(gè)沏茶步驟與環(huán)節(jié)的質(zhì)量。而在編制報(bào)表或現(xiàn)金管理的過程中，需引導(dǎo)學(xué)生形成沏茶的良好心境與心態(tài)，認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瓿擅恳粋€(gè)步驟。教師要利用茶藝實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)泡茶流程與工藝，并由此鍛煉學(xué)生養(yǎng)成平和與穩(wěn)定的心境，在處理繁雜出納業(yè)務(wù)時(shí)能戒驕戒躁。教師應(yīng)將茶文化中的深刻哲理、倫理、道德等科學(xué)融入課程思政教學(xué)過程中，從中透析與總結(jié)會(huì)計(jì)之道，培育出具有良好思想品質(zhì)和堅(jiān)毅品格的人才。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化背景下的教育工作者需對(duì)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)形成新的思路，利用我國(guó)博大精深的茶文化豐富課程內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建濃厚的文化教育氛圍，在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，領(lǐng)略其中為人處事的道理和方法，將其延伸與滲透到學(xué)習(xí)與實(shí)踐各個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)將茶文化作為科學(xué)開展教學(xué)工作的精神引導(dǎo)，提煉其中深刻的儒釋道思想，繼而對(duì)《出納實(shí)務(wù)》課程思政教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)建開放、健康、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境。