吳明陽(yáng)

孔融為曹操所殺，對(duì)于這段歷史公案，歷來(lái)都是“憫融責(zé)操”。近讀漢魏史料，綜合多方的記述，筆者覺(jué)得孔融之死是惹火燒身。曹操一生殺了很多人，唯有這次殺人是被孔融所逼才動(dòng)了殺機(jī)的。

孔融是孔子的二十世代孫，僅憑此宗源就足以顯其榮光顯赫，更何況他聰慧過(guò)人，四歲知讓梨，十歲會(huì)譏煒?！翱兹谧尷妗钡墓适铝鱾骱軓V，不贅述。在《續(xù)漢書(shū)》里有這樣一段記載：孔融十歲那年，在河南尹李膺的府中表現(xiàn)出過(guò)人的智慧，在座的時(shí)賢名流都夸贊他聰明，時(shí)為太中大夫的陳煒卻說(shuō)：一個(gè)人小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了就未必聰明。孔融聽(tīng)他如此說(shuō)，便對(duì)他道：按照你的這種說(shuō)法，那你小時(shí)一定是很聰明的。李膺聞言大笑，贊嘆地說(shuō)：這個(gè)小孩將來(lái)必成偉器！這就是“孔融譏煒”的典故?？兹诘奈牟旁谥袊?guó)文學(xué)史上也占據(jù)一席之地，為“建安七子”之首。因此，無(wú)論是家世還是才華，孔融在當(dāng)時(shí)是享有盛名的。

曹操有個(gè)特性——愛(ài)才，“治世能臣”也好，“亂世奸雄”也好，曹操終不失為是一代偉人。欲成大事，不攬人才是不會(huì)有所作為、成就大業(yè)的，曹操深諳此道，他對(duì)“人才”的看法是廣義的，他處在亂世，要打仗，因此他所重視的不僅僅是軍事方面的人才，而是方方面面的人才，謀士、戰(zhàn)將、文士、工匠等，凡有一技之長(zhǎng)者在他看來(lái)都是“人才”，“建安七子”均為曹操所用。不像現(xiàn)今社會(huì)，有的人認(rèn)為會(huì)搞經(jīng)濟(jì)的才是人才，這太狹義了。

起初曹操非常器重孔融，孔融遇到什么麻煩或不快，曹操還設(shè)法為他周旋。孔融為北海相時(shí)，黃巾為亂，盜寇四起，境不能保，孔融便離郡而去，后來(lái)還是曹操薦他為大中大夫，在朝為官。《續(xù)漢書(shū)》里記載了這樣一件事——有個(gè)名叫郗慮的人，年輕時(shí)曾師從著名經(jīng)學(xué)家鄭玄，后來(lái)成為名士，建安年間在朝為官，為侍中。一次，漢獻(xiàn)帝召見(jiàn)孔融和郗慮，獻(xiàn)帝問(wèn)孔融：郗慮有什么值得稱(chēng)道的特長(zhǎng)嗎？孔融答：郗慮善長(zhǎng)經(jīng)學(xué)，可與他談經(jīng)論道，但不可授他以權(quán)。郗慮聞言，竟舉起手中的笏怒向孔融，說(shuō)：當(dāng)年你在北海為相，搞得百姓流離失所，你又善掌權(quán)嗎？于是兩人互相揭短，從此不和。曹操見(jiàn)此，還曾致書(shū)二人從中調(diào)和，力求化解他們的矛盾。

那么，孔融與曹操的矛盾又是如何形成的呢？這要從孔融的主流意識(shí)說(shuō)起，孔融作為孔子的嫡裔傳人，對(duì)其先祖孔子所創(chuàng)的“君臣綱?！碧貏e重視，信奉“為臣必忠”的信條。當(dāng)曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都挾天子號(hào)令天下時(shí)，孔融認(rèn)為這是僭越，但迫于曹操的威勢(shì)，他又奈何不得。孔融也有一個(gè)特長(zhǎng)——善譏諷，在無(wú)法改變曹操專(zhuān)權(quán)的情勢(shì)下，他便運(yùn)用這一手段，一有機(jī)會(huì)就諷刺曹操。

孔融譏刺曹操極具智慧和幽默，《后漢書(shū)》記載：曹操與袁紹戰(zhàn)，曹軍攻破袁軍占據(jù)鄴城，曹丕見(jiàn)袁熙（袁紹之子）的妻子甄氏貌美，便迎娶到自己府中。此事《三國(guó)志》和《魏略》均有記載?？兹诰痛耸聦?duì)曹操說(shuō)：我講個(gè)典故給您聽(tīng)，當(dāng)年武王伐紂把妲己賜給了周公。曹操?zèng)]有領(lǐng)悟其中所指，很認(rèn)真地問(wèn)：這出自哪部經(jīng)典？孔融說(shuō)：以公破鄴之事，我想武王一定是這么做的。曹操這才知道他是借曹丕之事譏諷自己?！度龂?guó)志》引張潘的《續(xù)漢紀(jì)》還談到了另一件事：建安年間群雄爭(zhēng)鼎，年年興兵，致使農(nóng)事荒廢，糧食奇缺，為節(jié)省糧食，曹操建議禁酒?？兹谟肿プ∵@一機(jī)會(huì)嘲弄般地對(duì)曹操說(shuō)：天有酒旗之星，地有酒泉之郡，堯喜歡喝酒并未損害他的德行，桀紂卻因貪色以致亡國(guó)，色之為禍如此之大，公為何不因此而禁止婚姻呢！曹操聞言，表面上雖表現(xiàn)得大度，但心中卻極為不快。

孔融屢屢譏諷，曹操實(shí)在不能容忍，但懾于孔融的名望才氣，他不便貿(mào)然行戮，于是曹操一直等待機(jī)會(huì)尋找借口，以除卻這一心頭之恨。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了。漢獻(xiàn)帝建安十三年（208），漢朝廷罷三公（大司馬、大司空、大司徒）官，設(shè)置丞相、御史大夫，以代三公職權(quán)，這顯然是曹操的意圖。不久朝廷就授曹操為丞相，“天下號(hào)令自丞相出”，此時(shí)曹操不僅僅是“挾天子以令諸侯”，而是僭形已彰，孔融對(duì)此非常憂憤。恰在這時(shí)，孫權(quán)又派使者來(lái)到朝廷向丞相致賀，孔融便把心中的憤懣全灑在孫權(quán)使者的身上，斥責(zé)孫權(quán)據(jù)江東亦有不軌之心，甚至謾罵使者。曹操心知孔融又在指桑罵槐，便借口“孔融侮謾使臣，有損朝廷尊儀”，將其殺害。曹操的這次殺戮做得太絕了，連孔融的幼兒幼女都不放過(guò)，當(dāng)孔融被逮時(shí)，有人傳消息到孔家，讓年僅9歲的幼子和7歲的幼女趕快逃走，然而幼女卻說(shuō)：哪有鳥(niǎo)巢傾覆了而鳥(niǎo)蛋卻不被打破的呢！于是從容地呆在家中，后被曹操派人抓去一并殺了?！案渤仓卵捎型曷选边@一成語(yǔ)便出自此典。

對(duì)于孔融特別是年幼的孔氏兄妹被殺，史書(shū)皆曰“時(shí)人莫不傷之”，筆鋒里透著責(zé)操之意。而筆者以為，孔融之死當(dāng)為孔融主動(dòng)樹(shù)敵、以致惹火燒身，但曹操屠戮孔門(mén)過(guò)于慘毒，千百年來(lái)人們“憫融責(zé)操”，亦是不無(wú)道理的。