王新香 王月

摘 ?要 ?馬克思主義社會科學(xué)方法論是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識。把馬克思主義社會科學(xué)方法論中的社會主體研究方法、社會過程研究方法和以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法應(yīng)用于籃球教學(xué)中，可以強(qiáng)化學(xué)生對籃球動作技能的理解。在籃球教學(xué)時，以學(xué)生為主體，教師占主導(dǎo)地位，培養(yǎng)學(xué)生注重在籃球技能學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生在實(shí)踐中提高籃球技能。通過多年籃球教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，旨在將馬克思主義社會科學(xué)方法論融會貫通于籃球教學(xué)中。

關(guān)鍵詞 ?馬克思主義社會科學(xué)方法論 ?籃球教學(xué) ?應(yīng)用

一、前言

馬克思主義社會科學(xué)方法論是吸收前人智慧、與時俱進(jìn)、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的方法論。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法、社會主體研究方法、社會過程研究方法、社會矛盾分析方法、社會系統(tǒng)研究方法，都是馬克思主義社會科學(xué)方法論，它是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶[1]。馬克思主義社會科學(xué)方法論對于整個社會的發(fā)展或是社會個體的發(fā)展有著重要的理論指導(dǎo)意義，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。同樣，這對于籃球教學(xué)也同樣適用。

二、社會主體研究方法在籃球教學(xué)中的應(yīng)用

社會主體研究方法要求我們要重視社會主體——人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位。人民群眾是“現(xiàn)實(shí)的人”，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是意識形態(tài)不斷向前發(fā)展的動力，想要研究人類社會就必須先研究“人類社會的主體——人”[2]。籃球教學(xué)是體育學(xué)科中的一種具體表現(xiàn)形式，體育教育的社會主體是學(xué)生，所以在籃球教學(xué)中要以學(xué)生為主體。因此，社會主體研究方法要求我們在籃球教學(xué)中要重視學(xué)生的主體地位。

學(xué)生是籃球教學(xué)中的主體，教師在籃球教學(xué)中起主導(dǎo)作用。在籃球教學(xué)中，教師是教育者，了解社會對教學(xué)的要求，同時精通專業(yè)的知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織教學(xué)。而學(xué)生是教學(xué)對象，是具有能動性的人，教師在籃球教學(xué)中要尊重學(xué)生，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)籃球的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握籃球技術(shù)的積極性。這些都直接影響并最終決定學(xué)生掌握籃球技術(shù)的水平。

重視學(xué)生主體地位要求教師注重學(xué)生自身的發(fā)展，不只是以成績論成敗，讓學(xué)生真正地愛上籃球，發(fā)現(xiàn)籃球?qū)W習(xí)的趣味所在。在籃球教學(xué)中圍繞學(xué)生主體來實(shí)施，才是籃球教學(xué)中的以人為本，才是馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。要充分發(fā)揮人的主觀能動性，以學(xué)生為主體，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)籃球知識以及籃球動作技能，主動進(jìn)行體育鍛煉。

三、社會過程研究方法在籃球教學(xué)中的應(yīng)用

人類社會是一個不斷發(fā)展的過程，社會認(rèn)識是基于我們所處的時代的認(rèn)識，認(rèn)識具有具體性。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮。歷史同樣也不具有最終的性質(zhì)，社會歷史過程是一個連續(xù)的過程，具有前進(jìn)性和曲折性。社會歷史過程是合規(guī)律合目的的統(tǒng)一。社會過程研究方法要求我們在籃球教學(xué)中要注重學(xué)習(xí)的過程。馬克思主義社會科學(xué)方法論應(yīng)與時俱進(jìn)，在不同歷史時期有著不同的發(fā)展，學(xué)習(xí)馬克思主義社會科學(xué)方法論[3]。要堅定不移地學(xué)習(xí)馬克思主義，了解馬克思主義在社會科學(xué)方法論方面的內(nèi)涵，多措并舉探索馬克思主義社會科學(xué)方法論的實(shí)踐運(yùn)用策略，才能在新時代能夠更好地指導(dǎo)我國的社會建設(shè)[4]。

籃球教學(xué)是持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，在教學(xué)過程中，教師要注意所教授的內(nèi)容是否合乎學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，要遵循循序漸進(jìn)的原則。動作技能的形成過程也需要練習(xí)的積累。學(xué)習(xí)一個完整的技術(shù)動作要經(jīng)歷泛化、分化、自動化的過程。因此，在籃球教學(xué)時，教師可以先對本節(jié)課所學(xué)的技術(shù)動作做標(biāo)準(zhǔn)示范，使得學(xué)生對籃球技術(shù)動作先有一個完整的動作印象。學(xué)生腦海中建立起動作表象后，教師再進(jìn)行講解動作，讓學(xué)生了解認(rèn)識籃球動作技術(shù)。

四、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法在籃球教學(xué)中的作用

人類社會是在人的實(shí)踐活動中產(chǎn)生和發(fā)展的，社會科學(xué)研究不可能離開實(shí)踐。只有把社會的認(rèn)識置于人的實(shí)踐活動之上，才能確立社會科學(xué)方法的可靠性基礎(chǔ)。社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

（一）將“趣味教學(xué)法”實(shí)踐于籃球教學(xué)

“趣味教學(xué)法”是指以情趣、娛樂、健身和心理健康為目的的體育課教學(xué)方法。在籃球教學(xué)中，運(yùn)用籃球趣味教學(xué)法，既能夠具備體育鍛煉的特性，又具備籃球運(yùn)動的專業(yè)特點(diǎn)。籃球運(yùn)動最初就是從游戲發(fā)展來的，娛樂性就是籃球運(yùn)動的特性，在歡樂的氛圍中陶冶身心、發(fā)展技能。

興趣是人們進(jìn)行參與體育活動的其前提條件，只有對體育活動有了興趣才能夠去學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過程是需要對籃球某個單個技術(shù)動作不斷的重復(fù)練習(xí)。沒有興趣的被動參與活動是沒有任何意義的。在籃球教學(xué)實(shí)踐中融入趣味教學(xué)法，這將極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的動力，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識理解于掌握。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技術(shù)動作的，運(yùn)用多種方法手段，合理運(yùn)用贊美和鼓勵，讓學(xué)生發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂趣。運(yùn)用趣味教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生在籃球課中的興趣，提高籃球課的教學(xué)效果。

（二）“以賽代練”培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

“以賽代練”就是以比賽代替平時的訓(xùn)練。本文所說的賽可以是教學(xué)比賽，也可以是某個聯(lián)賽和友誼賽。在籃球賽中運(yùn)用所學(xué)的籃球技術(shù)有助于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。以賽代練教學(xué)法可以開拓學(xué)生的思維，解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。例如，重復(fù)的練習(xí)往往會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生煩躁厭惡的心情，運(yùn)用以賽代練方法，有助于學(xué)生更好地調(diào)整心態(tài)，同時，能夠在比賽中找到自己當(dāng)前存在的問題，為后續(xù)練習(xí)的重點(diǎn)提出解決方案。

通過和不同的對手在不同的場地打球，能夠使球員產(chǎn)生新鮮感。加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握，提高了學(xué)生的積極性、主動性，可以是學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)環(huán)境下復(fù)習(xí)已經(jīng)掌握的籃球基本動作技術(shù)[5]。以賽代練教學(xué)方法能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用?；@球使技能主導(dǎo)類同場對抗性項(xiàng)目，比賽場上的情況瞬息萬變，這培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造才能，減輕了師生之間的教學(xué)負(fù)擔(dān)，在短期內(nèi)可以取得較好的教學(xué)效果，能有效降低體育教學(xué)過程中長期存在的效率低的教學(xué)狀況。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。心理學(xué)研究指出，由于學(xué)生的認(rèn)識知識的程度相差不大而設(shè)計的班級授課制，可以有效地培養(yǎng)人才。在體育教學(xué)中，學(xué)生由于自身的認(rèn)知程度不同造成不同的差距相對較小，造成差距的主要原因是后天的努力，而努力表現(xiàn)為在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。因此，通過以賽代練可以很好提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

（三）在實(shí)踐中提高籃球素養(yǎng)

從體育學(xué)科核心素養(yǎng)的視角出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)校體育教育、提高學(xué)生體育素養(yǎng)和促進(jìn)養(yǎng)成健康行為方式作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，以全面提升學(xué)生身體素質(zhì)、掌握運(yùn)動技能、培養(yǎng)體育興趣，形成終身鍛煉的良好習(xí)慣[6]。因此，對學(xué)生運(yùn)動興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握籃球動作技能，從而養(yǎng)成良好的體育素養(yǎng)，這才是學(xué)校體育的重要目標(biāo)。

從其要素的目標(biāo)指向上看，學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)的三個維度、六個要素與全民健身計劃倡導(dǎo)的學(xué)校體教育的目標(biāo)高度吻合，具有理論上的劃一性。培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)具有重要意義。教育的最終目標(biāo)是育人，體育教育是手段，最終目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，能夠?qū)ι鐣杏玫娜恕?/p>

在核心素養(yǎng)背景下進(jìn)行籃球教學(xué)工作，能夠?yàn)榛@球教學(xué)找到一條創(chuàng)新之路，推動籃球運(yùn)動的發(fā)展，由于籃球是集體性項(xiàng)目，這有助于學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟籃球運(yùn)動中的團(tuán)隊精神以及學(xué)會如何與他人相處?；@球運(yùn)動有著極其復(fù)雜的規(guī)則，教師在籃球教學(xué)中注重規(guī)則意識的培養(yǎng)，有助于學(xué)生樹立良好的規(guī)則意識，提高學(xué)生品格[7]。將學(xué)生的健康知識和健康行為貫穿于整個籃球教學(xué)中，減少學(xué)生受傷的風(fēng)險，避免在籃球運(yùn)動中受傷。因此，在籃球教學(xué)中，教師要注重核心素養(yǎng)的滲透，更新教學(xué)方法，在學(xué)生掌握籃球技術(shù)動作的基礎(chǔ)上，使學(xué)生主動參與籃球運(yùn)動，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康。

五、結(jié)語

總之，把馬克思主義社會科學(xué)方法論中的社會主體研究方法、社會過程研究方法和以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法應(yīng)用于籃球教學(xué)中，使學(xué)生激發(fā)對籃球課的興趣，了解籃球運(yùn)動，掌握籃球技能，必須堅持學(xué)生主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知能力，采用趣味教學(xué)法和以賽代練方法，提高學(xué)生掌握籃球技術(shù)及在實(shí)戰(zhàn)中的應(yīng)用。文章通過相關(guān)通過多年籃球教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，目的是將馬克思主義社會科學(xué)方法論融會貫通于籃球教學(xué)中，使籃球教學(xué)效率得以提升，同時使更多的學(xué)生參與體育運(yùn)動，增強(qiáng)體質(zhì)。

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