王佳碧

摘要：潿洲島紅色教育實踐教學(xué)屬于思政課課外實踐教學(xué)的重要項目。北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院馬克思主義學(xué)院依托學(xué)校潿洲島專業(yè)寫生活動，打造紅色潿洲之旅，為學(xué)生寫生活動添加一抹紅色，提高學(xué)生紅色知識儲備，拓寬視野，為思政課教學(xué)改革帶來有效成效。

關(guān)鍵詞：紅色教育;實踐教學(xué)研究;潿洲島

北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院為促進(jìn)思政課教育教學(xué)改革的有效開展，在原有潿洲島專業(yè)實踐寫生活動基礎(chǔ)上增加紅色教育實踐教學(xué)，聯(lián)合打造潿洲島綜合實踐活動，“專業(yè)+思政”的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生政治思想的培養(yǎng)，提高了學(xué)生創(chuàng)作作品的內(nèi)涵。

一、潿洲島紅色教育實踐教學(xué)的主要內(nèi)容

1.光復(fù)潿洲

甲午中日戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗，日本通過《馬關(guān)條約》攫取中國臺灣，從1895年開始對臺灣長達(dá)50年的統(tǒng)治。日本占領(lǐng)臺灣島后，大肆鎮(zhèn)壓臺灣人民的反抗斗爭，實行奴化教育、去中國化以及殘暴的政治經(jīng)濟(jì)文化統(tǒng)治。在1942年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本大量征召臺灣人加入日軍，以解決日本軍隊兵員不足的困境。其中一部分臺灣籍士兵在戰(zhàn)爭中被派往潿洲島。

日本侵華戰(zhàn)爭時期，潿洲島先后三次被日軍占領(lǐng)，1937年10月第三次登陸潿洲島后派兵駐守，從此潿洲人民遭到長達(dá)7年的奴役和殘酷統(tǒng)治，他們在島上實行“三光政策”，致使島民死傷級外逃3000余人。1945年6月10日深夜，日本在潿洲島占領(lǐng)軍中的中國臺灣籍士兵28人聯(lián)合島民數(shù)百人發(fā)動起義，摧毀了潿洲島日軍司令部，共殲滅日軍19名，俘虜1名，日軍潛逃海中溺死2名，繳獲了汽車、機(jī)槍、步槍、電報機(jī)等重要物資。起義勝利后，組建了“潿洲人民抗日守島自衛(wèi)隊”，經(jīng)過了七年血與火的劫難之后，在日本天皇宣布無條件投降前兩個多月的6月11日凌晨，潿洲島重回到中國人民的手中。

2.解放潿洲

解放戰(zhàn)爭后期，潿洲島成為了盤踞在海南島的國民黨軍隊殘部最重要的屏障，當(dāng)時北海的國民黨殘部和合浦偽縣政府紛紛逃往潿洲島，并把北海、合浦大量船只藏匿在潿洲島南灣的海灣之中。為打通解放海南島必經(jīng)水路要沖，1950年3月初，中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍119師，乘著漁民提供的小木船組成的3個船隊，在海上漂蕩數(shù)十小時，終于于5日在潿洲島梓桐木村海灘、南灣海港等地強(qiáng)行登陸。經(jīng)過17小時激戰(zhàn)，3月6日7時，解放潿洲島的戰(zhàn)斗宣告勝利結(jié)束，共殲敵400多人，俘虜436多人，繳獲船只400余艘和大批軍用物資，33名解放軍戰(zhàn)士犧牲。潿洲島回到人民手中。潿洲島人民為了紀(jì)念和緬懷英勇犧牲的解放軍烈士，修建了紀(jì)念碑。

解放潿洲島戰(zhàn)役開創(chuàng)了陸軍攻占海島的先例，為解放海南島提供了作戰(zhàn)經(jīng)驗和軍艦等船只。當(dāng)時士兵大部分不識水性、暈船、水土不服，但都咬牙堅持勝利登陸作戰(zhàn)。漁船大多是小木船，與之?dāng)硨Φ氖菄顸h殘部的軍艦，這一戰(zhàn)第四野戰(zhàn)軍憑著“小木船打大軍艦”，開創(chuàng)了陸軍打海戰(zhàn)的先例。開國上將、時任第12兵團(tuán)副司令兼40軍軍長韓先楚在1958年寫的《中國人民解放軍三十年征——跨海之戰(zhàn)》中說：“潿洲島解放了，五百多敵人無一漏網(wǎng)，四百多只木帆船全部為我繳獲。這對我軍大舉登陸海南島具有極為重要的意義！”

解放潿洲島戰(zhàn)役的勝利，一方面，通過這次戰(zhàn)斗，使解放軍積累了渡海作戰(zhàn)的經(jīng)驗，為渡海登陸海南島奠定了基礎(chǔ);另一方面，潿洲島地理位置比較重要，奪取了潿洲島則更有利于解放海南島;更重要的是，此戰(zhàn)使得解放軍獲得了300多艘大木船，為解放海南島提供了渡海工具，保障了部隊有足夠的船只和物資，使廣大指戰(zhàn)員樹立了敢打必勝的信心。因此，解放潿洲島戰(zhàn)役作為中國人民解放軍作戰(zhàn)的經(jīng)典范例，被寫進(jìn)了軍史之中。

二、潿洲島紅色教育實踐教學(xué)的實施途徑

北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院每年10-11月組織大一年級學(xué)生分批前往潿洲島開展綜合實踐活動，覆蓋全校大一學(xué)生，馬克思主義學(xué)院會分批派思政課現(xiàn)場教學(xué)教師跟隨學(xué)生一起上島，每批在島上時間為一周，其中固定的南灣碼頭寫生地點(diǎn)會經(jīng)過紅色廣場，潿洲島紅色教育實踐教學(xué)就設(shè)置在紅色廣場。學(xué)生會在紅色廣場集中，每批大概200人，由思政課現(xiàn)場教學(xué)教師組織活動。如下：

1.組織潿洲島烈士陵園悼念活動

紅色廣場最主要的建筑就是烈士陵園，島上以烈士紀(jì)念碑為中心修建了烈士陵園，用以紀(jì)念為解放潿洲犧牲的英雄烈士。悼念活動要求學(xué)生著裝莊重整齊，舉止文明，做到對烈士陵園的莊重態(tài)度和對先烈們的尊敬之情?；顒臃譃閮蓚€部分進(jìn)行：

（1）敬獻(xiàn)花籃。學(xué)生專業(yè)學(xué)院與馬克思主義學(xué)院共同合作，做好悼念活動。事前準(zhǔn)備敬獻(xiàn)的花籃，學(xué)生抵達(dá)紅色廣場后有序排隊，放下手里的物品，摘帽、摘耳機(jī)、摘墨鏡等，由帶隊領(lǐng)導(dǎo)或教師敬獻(xiàn)花籃，也可選擇學(xué)生代表。

（2）默哀悼念。敬獻(xiàn)花籃后全體默哀三分鐘，默哀完畢后集體三鞠躬。

2.烈士陵園思政課現(xiàn)場教學(xué)

悼念活動進(jìn)行后，由現(xiàn)場教學(xué)老師對學(xué)生進(jìn)行潿洲島紅色主題教育現(xiàn)場教學(xué)。結(jié)合潿洲島的地理文化，圍繞烈士陵園的內(nèi)容故事，講授潿洲島革命斗爭的歷史及其蘊(yùn)含的革命精神，通過直觀的現(xiàn)場沉浸式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，并呼吁學(xué)生保護(hù)島上環(huán)境、尊重島上習(xí)俗、團(tuán)結(jié)島上民眾、展現(xiàn)北藝學(xué)子優(yōu)秀向上的風(fēng)貌。

3.宣誓儀式

宣誓儀式列為可選環(huán)節(jié)。比如2021年恰逢黨的100歲華誕，就在方案中增加了宣誓儀式，由學(xué)生代表領(lǐng)誓，帶領(lǐng)全體學(xué)生宣讀誓言。宣誓內(nèi)容是選取“七一”講話中的一段話：

“我們是新時代中國特色社會主義事業(yè)的接班人，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們時刻準(zhǔn)備著！

請黨放心，強(qiáng)國有我！請黨放心，強(qiáng)國有我！請黨放心，強(qiáng)國有我！”

4.寫生專業(yè)課程思政教學(xué)

思政教師與專業(yè)教師合作，引導(dǎo)學(xué)生在寫生過程中主動將潿洲島的地理文化、紅色文化、生態(tài)文化融入到作品中，創(chuàng)作有積極思想內(nèi)涵，彰顯文化自信的作品。很多學(xué)生反應(yīng)最開始不知道畫什么，但聽了潿洲島革命斗爭故事后，都紛紛在烈士陵園附近架起畫板，把那些革命故事用他們自己筆下的世界表現(xiàn)出來。

三、潿洲島紅色教育實踐教學(xué)的現(xiàn)實作用

潿洲島紅色教育實踐教學(xué)的開展對學(xué)生、思政課教師的發(fā)展和思政課程的改革都有著現(xiàn)實的作用。

1.有效拓寬學(xué)生人文歷史知識的寬度

潿洲島被稱為中國“最美海島”，人們對它美的映像都在陽光、沙灘、火山巖等視覺上的盛宴。但其實潿洲島的人文歷史同樣精彩，通過現(xiàn)場教學(xué)，能夠讓學(xué)生深刻了解當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)貌，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情。真正讓人流連往返的一定是這個地方的內(nèi)在涵養(yǎng)。

2.加速思政課教師教學(xué)水平的提高

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)都在課堂內(nèi)，很少有現(xiàn)場教學(xué)的機(jī)會。通過在潿洲島的現(xiàn)場教學(xué)，能更加帶動教師的教學(xué)熱情，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。通過學(xué)生現(xiàn)場聽學(xué)反饋，教師每一次的現(xiàn)場教學(xué)都會和上一次有不一樣，能更大程度促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升。

3.創(chuàng)新思政課程改革的教學(xué)方式

北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院思政課程改革難度大，潿洲島紅色教育實踐教學(xué)打破傳統(tǒng)在內(nèi)容上改革的慣性思維，把課堂開在野外、開在專業(yè)實踐課上，開在歷史遺跡上是一次大膽的嘗試。紅色教育實踐教學(xué)結(jié)合課程內(nèi)容改革，有效促進(jìn)思政課教育教學(xué)改革的的有效開展，定會打造出學(xué)生喜愛的人氣思政課程。

總之，北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院潿洲島紅色教育實踐教學(xué)，在“專業(yè)+思政”的模式下，取得有效顯著的成效，形成一批“最美紅色潿洲”優(yōu)秀作品。學(xué)校的思政課也漸漸“活”起來，吸引了更多學(xué)生開始主動學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉倩.紅色文化融入高校思政課實踐教學(xué)路徑探析[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2021，34（16）：90-91.

[2]叢焱，武英梅.思想政治理論課實踐教學(xué)基地建設(shè)研究——基于遼寧本土紅色文化資源的利用[J].遼寧高職學(xué)報，2021，23（11）：68-71.

[3]郭曉亮.區(qū)域紅色教育資源融入思政課實踐教學(xué)探析——以“思想道德與法治”課為例[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021，23（06）：140-142.

[4]王鑾玉.惠州紅色文化資源在高校思政課實踐教學(xué)中的應(yīng)用與創(chuàng)新研究[J].開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2021，41（05）：94-96.

[5]郭素蓮.地方紅色文化資源融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)的路徑探析——以淄博地區(qū)紅色文化資源為例[J].新西部，2020（12）：48-49.

[6]仝杏花.地方紅色資源與高校思想政治理論課實踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系構(gòu)建——以文山學(xué)院為例[J].學(xué)周刊，2019（04）：11-13.

[7]王文英.高校思政課紅色文化現(xiàn)場教學(xué)的問題與對策[J].時代報告，2019（09）：52-53.

[8]廖雅珍，林妹珍.依托紅色資源的現(xiàn)場教學(xué)“劇場效應(yīng)”分析——以福建龍巖學(xué)院現(xiàn)場教學(xué)為例[J].隴東學(xué)院學(xué)報，2016，27（06）：135-137.

[9]馬慧芳，賀婉茹.延安紅色文化資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》現(xiàn)場教學(xué)中的價值及運(yùn)用[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016，30（04）：4-6.

[10]韓先楚.跨海之戰(zhàn)[M].八·二九《紅巖》編輯部.1968.

[11]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].新華網(wǎng)：http：//www.qstheory.cn/yaowen/2021-07/01/c_1127615372.htm.（2022.02.25）