賈茹

摘要：傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族智慧的有力體現(xiàn)，蘊(yùn)藏著豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。但是，近些年，外來思想涌入我國(guó)，一些學(xué)生受到影響，更加熱衷于西方節(jié)日。作為教育的主要陣地，學(xué)校要承擔(dān)起自身的職責(zé)，讓學(xué)生了解并傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。其中，語文教材中隱含著不少傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，教師有必要將其利用起來，有意識(shí)地滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在收獲語文知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力?；诖?，以下就將小學(xué)中低段語文教學(xué)作為載體，著重分析傳統(tǒng)節(jié)日文化的運(yùn)用策略，希望提供有利參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)節(jié)日文化;小學(xué);中低段語文

小學(xué)中低段語文教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有極為積極的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日文化的運(yùn)用能夠使學(xué)生切實(shí)感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和價(jià)值，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好奇心和喜愛程度，并在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中得到潛移默化之效，通過積極、向上的文化精神引領(lǐng)學(xué)生思維品質(zhì)的良性發(fā)展，幫助學(xué)生從小形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀念;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日文化的運(yùn)用有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，使學(xué)生樹立良好的民族認(rèn)同感，為民族的繁榮和發(fā)展提供助力?？梢?，小學(xué)中低段語文教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化極為必要，那么從哪些方面入手，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效運(yùn)用呢？具體如下。

一、深入挖掘教材，尋找教育元素

教材是由專家學(xué)者反復(fù)挑選、精心編制而成的，由大量名人名作組成，參考價(jià)值極其顯著。細(xì)心觀察小學(xué)語文教材，可以發(fā)現(xiàn)其中包含了很多與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的內(nèi)容，只要教師善于挖掘、開發(fā)，這些都可以成為教育的“好幫手”[1]。在開展小學(xué)中低段語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，尋找并梳理有關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，并適當(dāng)、適時(shí)、適度地滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)水平的提升。例如：在教學(xué)《端午粽》這一課的時(shí)候，可以明確的是，本節(jié)課將要教學(xué)的內(nèi)容和端午節(jié)具有極為密切的聯(lián)系。在正式教學(xué)前，教師立足于課文，給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)，即準(zhǔn)備和端午節(jié)相關(guān)的小故事。在課堂上，邀請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)前講述自己準(zhǔn)備的小故事。通過講述故事，學(xué)生對(duì)端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等有了更加全面的認(rèn)識(shí)，當(dāng)學(xué)生完成故事講述后，教師根據(jù)具體情況進(jìn)行補(bǔ)充、完善，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)屈原這一愛國(guó)詩(shī)人的高尚精神和品質(zhì)，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，使學(xué)生朝著健康的方向邁進(jìn)。

二、基于教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)向外拓展

在小學(xué)中年段語文教學(xué)中，教師在利用教材這一素材的時(shí)候，也有必要適當(dāng)引入教材以外的知識(shí)，滿足學(xué)生求知欲和好奇心強(qiáng)的需求，有效開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面。例如：在教學(xué)《古詩(shī)三首》這一課的時(shí)候，其中一首古詩(shī)是《九月九日憶山東兄弟》，它主要表達(dá)了詩(shī)人在重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)和親人的情感。教師發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生知道除重陽節(jié)以外的節(jié)日，對(duì)重陽節(jié)的了解卻少之又少。對(duì)此，教師整理了一些和重陽節(jié)、詩(shī)人相關(guān)的背景資料，并且給學(xué)生進(jìn)行了講解。在教師的講解下，學(xué)生對(duì)重陽節(jié)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)本詩(shī)的理解也更深了。結(jié)束上述環(huán)節(jié)后，教師給學(xué)生播放了《九月九的酒》這一樂曲，為學(xué)生營(yíng)造逼真的情境，這不僅幫助學(xué)生突破了學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，還實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透，一舉多得。

三、注重教學(xué)實(shí)踐，開展主題活動(dòng)

陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)說過：“要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐?！边@充分體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性?；趥鹘y(tǒng)節(jié)日文化的小學(xué)中低段語文教學(xué)，教師要想幫助學(xué)生深化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解，那么就要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，即將教學(xué)局限在課堂、教材上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要適當(dāng)拓展、延伸，組織學(xué)生開展傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解由淺至深，加重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的感悟[2]。例如：在結(jié)束完課堂教學(xué)后，教師為學(xué)生布置了這樣的作業(yè)，即通過互聯(lián)網(wǎng)或圖書館等渠道，選擇自己最喜歡或感興趣的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，搜集相關(guān)資料，可以是圖片，可以是視頻，也可以是文字。在課堂上，依次展示自己的成果，介紹傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、習(xí)俗、活動(dòng)方式以及相關(guān)的文學(xué)作品等。如，有的學(xué)生整理了一些和七夕節(jié)相關(guān)的資料，向大家分享自己的成果：七夕節(jié)接露水、乞巧等活動(dòng)，并且講述了牛郎織女的故事……在條件允許的情況下，教師還可以組織學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，如在中秋節(jié)做月餅，吸引學(xué)生踴躍參與，在親身實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所具有的意義形成更加透徹的認(rèn)識(shí)。

結(jié)束語：

總而言之，小學(xué)中低段語文教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠豐富語文教學(xué)的內(nèi)容和形式，使學(xué)生接觸到更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其根植于心中，從心底里重視和喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為新時(shí)期的教師，要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并加以有效實(shí)踐，努力構(gòu)建高效語文課堂，在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的運(yùn)用，助推學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李強(qiáng). 淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J]. 科教文匯，2020（12）：154-155.

[2]宋曉玲. 淺談在小學(xué)語文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J]. 學(xué)周刊，2020，2（5）：97-97.