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        中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動(dòng)的力量源泉

        2022-04-19 11:20:43管玄同
        行政與法 2022年3期
        關(guān)鍵詞:革命中國共產(chǎn)黨理論

        摘? ? ? 要:一百年來,中國共產(chǎn)黨人在把握歷史規(guī)律中掌握歷史主動(dòng)走向未來,推動(dòng)中華民族一次次偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展歷史主動(dòng)的成功密碼在于——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),在成為核心領(lǐng)導(dǎo)力量中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展;堅(jiān)持人民至上,在激發(fā)人民創(chuàng)造活力中成就歷史偉業(yè);堅(jiān)持理論創(chuàng)新,在提供理論指導(dǎo)力量中把握引領(lǐng)時(shí)代;堅(jiān)持自我革命,在提升管黨治黨能力中走在時(shí)代前列。

        關(guān)? 鍵? 詞:中國特色社會(huì)主義;中國共產(chǎn)黨;歷史主動(dòng);黨史

        中圖分類號(hào):D261? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ?文章編號(hào):1007-8207(2022)03-0010-09

        收稿日期:2022-01-16

        作者簡介:管玄同,中共吉林省委黨校(吉林省行政學(xué)院)黨史教研部講師,研究方向?yàn)橹泄颤h史。

        基金項(xiàng)目:本文系中共吉林省委黨校學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專項(xiàng)課題“用好第三個(gè)歷史決議拓寬黨史教育的實(shí)踐路徑研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):2021LZ01。

        黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)總結(jié)提煉了帶有根本性和全局性的十條歷史經(jīng)驗(yàn),即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命。習(xí)近平總書記指出:“這十條歷史經(jīng)驗(yàn)是系統(tǒng)完整、相互貫通的有機(jī)整體,揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證,揭示了黨始終立于不敗之地的力量源泉,揭示了黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因,揭示了黨永葆先進(jìn)性和純潔性、始終走在時(shí)代前列的根本途徑。”[1]從歷史前進(jìn)的邏輯來看,中國共產(chǎn)黨作為來自人民、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的馬克思主義政黨,黨自身的力量、人民的力量、理論的力量帶有根本性,構(gòu)成了歷史合力中最為關(guān)鍵的部分。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持自我革命,對(duì)于中國共產(chǎn)黨不斷掌握歷史主動(dòng)、推動(dòng)歷史前進(jìn),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),在成為核心領(lǐng)導(dǎo)力量中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展

        (一)新民主主義革命時(shí)期,黨以堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力贏得了歷史和人民的選擇

        近代以來,無數(shù)仁人志士為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)進(jìn)行了艱苦卓絕的探索。辛亥革命打開了歷史進(jìn)步的閘門,但是沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì),除了上層建筑的軀殼發(fā)生了改變,一切似乎照舊。中華民族是具有悠久歷史的偉大民族,歷史呼喚新的力量來完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。中國的無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的誕生使得中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭從此有了主心骨,中國人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。當(dāng)然,黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是天然形成的,必須經(jīng)過斗爭才能得以確立和鞏固。周恩來指出:“無產(chǎn)階級(jí)比別的階級(jí)先進(jìn),是應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)別的階級(jí)的,這就是毛澤東說的‘司令官’。但無產(chǎn)階級(jí)也不是天然的司令官,不是從農(nóng)民一直到大資產(chǎn)階級(jí)都公推你、公認(rèn)你為司令官?!盵2]歷經(jīng)國共合作的大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭各個(gè)歷史時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山,在歷史和人民的選擇中取得領(lǐng)導(dǎo)地位。這其中,既有爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭,也有排除黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義對(duì)爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)干擾的斗爭。中國共產(chǎn)黨在斗爭中成熟,在斗爭中壯大,獲得了全國各族人民、各黨各派和社會(huì)各界的擁戴,徹底改變了中華民族一盤散沙的局面,建立了人民當(dāng)家作主的新中國,開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。歷史的主動(dòng)前所未有地掌握在中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族自己手中。

        (二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨是中國社會(huì)主義制度建立和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心

        歷史總是在人們過往選擇的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)的。中國共產(chǎn)黨對(duì)即將誕生的新國家、新社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),既是自身不懈奮斗的結(jié)果,也是歷史的選擇、人民的選擇。新國家、新社會(huì)的各項(xiàng)制度建設(shè)中,強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史發(fā)展的必然邏輯?!邦I(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”[3]成為全黨全國各族人民的廣泛共識(shí)?;仡櫺轮袊臍v史,中國共產(chǎn)黨當(dāng)之無愧地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,這是中國人民能夠以前所未有的熱情建設(shè)自己國家的根本保證。

        (三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用貫穿中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)和發(fā)展全過程

        黨的十一屆三中全會(huì)后,我國實(shí)行改革開放。鄧小平提出了四項(xiàng)基本原則,廓清了當(dāng)時(shí)存在的思想迷霧。鄧小平明確指出:“四個(gè)堅(jiān)持的核心,是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”“從根本上說,沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有現(xiàn)代中國的一切?!盵4]為了加強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo),黨的十一屆五中全會(huì)決定恢復(fù)設(shè)立中央書記處。這一時(shí)期,中國共產(chǎn)黨格外重視制度問題。針對(duì)過去一個(gè)時(shí)期黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制存在的弊病,鄧小平創(chuàng)造性地提出:“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?!盵5]黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制的改革是上層建筑領(lǐng)域的重要調(diào)整,有力推動(dòng)了改革發(fā)展各項(xiàng)工作。同時(shí),改革開放越是深入,越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,越要維護(hù)中央權(quán)威。鄧小平特別指出領(lǐng)導(dǎo)集體與核心的關(guān)系問題,事實(shí)上提出了加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的問題。在黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化的同時(shí),黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)和發(fā)展全過程,體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面,黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政方式不斷發(fā)展完善。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),對(duì)于成功開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義,對(duì)于推動(dòng)世界社會(huì)主義走出萬馬齊喑局面,始終是一個(gè)根本保證。

        (四)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保證

        辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要。事實(shí)證明,黨的領(lǐng)導(dǎo)的任何削弱都意味著對(duì)黨和人民事業(yè)的損害。黨的十八大以來,黨中央旗幟鮮明講政治,堅(jiān)定不移把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到國家治理體系各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),把過去一個(gè)時(shí)期、一些領(lǐng)域存在的黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化的傾向徹底扭轉(zhuǎn)過來,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作為重大政治原則得到堅(jiān)決貫徹。鑒于黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中國特色社會(huì)主義和當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本保證作用和決定性意義,習(xí)近平總書記開創(chuàng)性地指出:“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。[6]回顧黨的十八大以來的光輝歷程,回顧黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,黨的全面領(lǐng)導(dǎo)居功至偉?!稕Q議》指出:“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?!盵7]

        二、堅(jiān)持人民至上,在激發(fā)人民創(chuàng)造活力中成就歷史偉業(yè)

        (一)新民主主義革命時(shí)期,調(diào)動(dòng)人民為建立人民當(dāng)家作主的新中國而奮斗的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

        鴉片戰(zhàn)爭以后,仁人志士救亡圖存的努力相繼宣告失敗,其根本原因在于沒有深入發(fā)動(dòng)群眾。辛亥革命推翻了清王朝,結(jié)束了幾千年的封建專制統(tǒng)治,但是沒有從根本上改變社會(huì)的性質(zhì),革命勝利果實(shí)最終被竊取。中華民族救亡圖存的需要,中國革命繼續(xù)發(fā)展的需要,呼喚人民的力量。以李大釗、陳獨(dú)秀為主要代表的先進(jìn)知識(shí)分子開始接受馬克思主義的洗禮,中國共產(chǎn)黨扛起了振興中華的偉大旗幟。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就投身到工人運(yùn)動(dòng)之中,把矛頭對(duì)準(zhǔn)帝國主義和封建主義,中國革命的面貌為之一新。誠然,這時(shí)的黨還處于幼年時(shí)期,但是憑借著對(duì)人民的熾熱情懷,勇開新路。思想的力量、人民的力量一經(jīng)結(jié)合,就開始轉(zhuǎn)化為改造現(xiàn)實(shí)的巨大政治力量。國共合作的北伐戰(zhàn)爭,中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)了積極宣傳群眾、組織群眾、動(dòng)員群眾的重要職責(zé)。北伐軍中,以葉挺獨(dú)立團(tuán)為代表,中國共產(chǎn)黨人以一往無前的戰(zhàn)斗精神發(fā)揮著先鋒模范作用。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上,不僅是一種樸素的情懷,更是把人民視為可以改變歷史的決定性力量。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探索中國革命道路的過程中,把包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣大人民作為革命的動(dòng)力,制定了完全代表人民利益、以實(shí)現(xiàn)人民利益為最終目標(biāo)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng),形成了“任何反人民的軍隊(duì)都不能利用”[8]的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。黨還在實(shí)踐中形成了獨(dú)具特色的群眾路線,形成了密切聯(lián)系群眾的獨(dú)特優(yōu)勢,不僅在戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、生活的具體實(shí)踐中,而且在全局上推動(dòng)形成了人民廣泛參與的新的大革命,最終埋葬了舊制度,建立了新社會(huì)。

        (二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,調(diào)動(dòng)人民為改變貧窮落后面貌而奮斗的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

        新中國的建立開辟了中國人民當(dāng)家做主人的歷史新紀(jì)元。民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)實(shí)現(xiàn)了,國家富強(qiáng)、人民幸福的新任務(wù)擺在黨和人民面前,也就是說改變了“一盤散沙”的局面,還要解決“一窮二白”的問題。毛澤東解釋說:“‘窮’,就是沒有多少工業(yè),農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。‘白’,就是一張白紙,文化水平、科學(xué)水平都不高。”[9]啟發(fā)人民的覺悟,調(diào)動(dòng)人民的積極性,發(fā)揮人民的偉大創(chuàng)造精神,為改變自己命運(yùn)而奮斗,是黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),完成更加偉大光榮的任務(wù),同樣必須依靠也只能依靠人民的力量。從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。事實(shí)證明,只有社會(huì)主義才能充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性。黨堅(jiān)持人民至上,把人民至上理念貫穿社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)制度建設(shè)中,站起來的中國人民重新煥發(fā)起偉大團(tuán)結(jié)精神,以前所未有的主人翁姿態(tài)、以巨大的熱情投入到社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)中,朝著實(shí)現(xiàn)新的幸福生活目標(biāo)奮斗著、創(chuàng)造著,并以自己的智慧和辛勤勞動(dòng)對(duì)人類作出新的貢獻(xiàn)。歷史雖然有過曲折,但黨除了人民的利益沒有自己的特殊利益,堅(jiān)持人民至上,一切為了人民,始終是黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的根本出發(fā)點(diǎn)。

        (三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,調(diào)動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)富起來而奮斗的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

        回望歷史,真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論昭示了民心,黨的十一屆三中全會(huì)則順應(yīng)了民心。鄧小平提出了一個(gè)樸素的真理:“貧窮不是社會(huì)主義”。[10]離開對(duì)人民積極性的有效調(diào)動(dòng),社會(huì)主義只能是空談。對(duì)當(dāng)時(shí)的中國來說,改革首先要打破平均主義,擺脫“共同落后,共同貧窮”[11]的狀態(tài),這是調(diào)動(dòng)人民積極性的必然選擇。黨根據(jù)實(shí)踐給出的正反兩方面經(jīng)驗(yàn),不斷解放思想,始終把探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神統(tǒng)一于新時(shí)期的歷史進(jìn)程中。黨還進(jìn)一步把人民立場融入改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作并體現(xiàn)到理論和實(shí)踐全部活動(dòng)之中,“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”[12]成為制定各項(xiàng)政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這一“人民標(biāo)準(zhǔn)”與改革開放以來黨一再強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)一樣具有根本意義,表明了黨始終不變的人民立場。隨著生產(chǎn)力水平的不斷躍升和物質(zhì)基礎(chǔ)的顯著增強(qiáng),黨進(jìn)一步提出“社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化”[13]“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義”,[14]以更大力氣解決發(fā)展起來以后的問題,其根本目的還是要廣泛調(diào)動(dòng)人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

        (四)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,調(diào)動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)更加美好生活而奮斗的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記掌舵領(lǐng)航,人民立場、人民情懷更加鮮明地體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨治國理政的方方面面,“以人民為中心”成為黨和國家各項(xiàng)工作的指針。回顧新時(shí)代走過的不平凡歷程,黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,黨之所以能夠解決許多長期想解決而沒有解決的難題、辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事,離不開對(duì)民心的把握與順應(yīng),離不開人民的廣泛擁護(hù)與支持。黨的十九大把“堅(jiān)持以人民為中心”[15]列入“十四個(gè)堅(jiān)持”的行動(dòng)綱領(lǐng),黨的十九屆六中全會(huì)把“堅(jiān)持人民至上”列入“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn),這既是對(duì)黨的全部歷史的總結(jié),也凝結(jié)著黨的十八大以來的政治智慧。黨還深刻地認(rèn)識(shí)到,順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往,滿足人民過上更加美好生活的需要,確保改革發(fā)展成果由人民共享,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感,對(duì)于持續(xù)調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性具有重要的意義。實(shí)踐發(fā)展也要求我們必須在推進(jìn)全體人民共同富裕上邁出堅(jiān)實(shí)步伐,更加注重推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,這是對(duì)時(shí)代課題的必然回答。歷史證明,中國共產(chǎn)黨來自于人民,植根于人民,人民是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)歷史偉業(yè)的依靠力量。相反,如果脫離了人民,就會(huì)什么也干不成,就會(huì)蛻化變質(zhì)。

        三、堅(jiān)持理論創(chuàng)新,在提供理論指導(dǎo)力量中把握引領(lǐng)時(shí)代

        (一)新民主主義革命時(shí)期,推動(dòng)全黨全國人民緊密團(tuán)結(jié)在毛澤東思想旗幟下步調(diào)一致向前進(jìn)

        理論的作用在于統(tǒng)一思想、凝聚隊(duì)伍、指導(dǎo)實(shí)踐。列寧曾經(jīng)說過:“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”[16]在舊式的革命道路走不通的情況下,中國人民迫切需要新的革命理論。出于救國救民的熱忱,仁人志士格外關(guān)注域外的各種思潮。十月革命的勝利震撼世界,也讓中國人耳目一新。毛澤東曾比喻說:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴”。[17]在尋找革命、階級(jí)、民族與國家的出路中,中國共產(chǎn)黨的建黨先驅(qū)們找到了自己的旗幟——馬克思主義。然而,馬克思主義只是提供了基本的立場、觀點(diǎn)和方法,并不提供在各國進(jìn)行革命的現(xiàn)成答案。建黨時(shí)期,黨內(nèi)不乏具有把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合這種理論自覺的人。如為了回?fù)粢恍┤藢?duì)馬克思主義和社會(huì)主義不符合中國實(shí)際的責(zé)難,李大釗就明確提出:“一個(gè)社會(huì)主義者,為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響,必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境?!盵18]土地革命時(shí)期,毛澤東在黨內(nèi)較早進(jìn)行獨(dú)立自主探索,并且對(duì)中國革命基本問題有所回答。不過,就全黨范圍來說,對(duì)馬克思主義的態(tài)度還有待科學(xué)化,實(shí)事求是的思想路線還有待確立。事實(shí)證明,教條式對(duì)待馬克思主義,不僅會(huì)窒息真理,而且會(huì)帶來嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)危害。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”最終失敗,中央紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,這些事實(shí)推動(dòng)中國共產(chǎn)黨人不得不獨(dú)立自主進(jìn)行思考。1935年1月召開的遵義會(huì)議解決了當(dāng)時(shí)迫切需要解決的軍事路線問題,進(jìn)行了組織上的調(diào)整,毛澤東的正確路線開始居于主導(dǎo)地位。但是真正解決思想路線問題,還需要對(duì)歷史進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)。落腳陜北的中共中央,利用戰(zhàn)略相持階段來到相對(duì)安穩(wěn)的后方,組織全黨特別是高級(jí)干部學(xué)習(xí)黨史、開展整風(fēng),終于辨明了路線是非,達(dá)成了必須把馬克思主義中國化的共識(shí),形成了實(shí)事求是的思想路線。這一思想路線的確立,增強(qiáng)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主解決中國革命問題的信心與能力,使全黨明確了馬克思主義普遍真理和中國革命實(shí)踐相結(jié)合的正確方向。

        (二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,以一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)道路探索取得寶貴經(jīng)驗(yàn)

        中國社會(huì)主義基本制度的確立,成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革。過去照搬照抄的習(xí)慣性思維在新的歷史條件下仍然可能復(fù)活,真正做到魯迅先生所說的“或使用,或存放,或毀滅”[19]的“拿來主義”是不容易的。然而,實(shí)事求是的思想路線一旦確立,就成為中國共產(chǎn)黨鑄就輝煌的思想傳統(tǒng)。毛澤東鄭重提出:“要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路?!盵20]中國共產(chǎn)黨秉持獨(dú)立自主的原則,提出以蘇為鑒,避免了對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式的迷信,避免了新的教條主義和照抄照搬。以黨的八大勝利召開為標(biāo)志,探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路開局良好?;赝@一時(shí)期黨的理論探索過程,最為寶貴的是堅(jiān)持了獨(dú)立自主,這和歷史上黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)的“根本不考慮中國的國情,照抄蘇聯(lián)的辦法,跟著蘇聯(lián)、共產(chǎn)國際跑”[21]的錯(cuò)誤在性質(zhì)上是根本不同的。

        (三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,以馬克思主義中國化新的飛躍開啟中國特色社會(huì)主義嶄新實(shí)踐

        以對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的重新認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),黨的十一屆三中全會(huì)為中國共產(chǎn)黨的思想傳統(tǒng)注入了新的內(nèi)容。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的時(shí)代最強(qiáng)音。當(dāng)然,只靠“老祖宗”是不行的。中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持“老祖宗不能丟”,又要“寫出新的著作”“形成新的理論”。黨的十一屆六中全會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),以對(duì)毛澤東和毛澤東思想的正確評(píng)價(jià)表明了黨無比珍視自己歷史和理論的鄭重態(tài)度。黨的十二大發(fā)出“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”[22]的號(hào)召,確立了改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到,事業(yè)越發(fā)展,就越需要理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新。黨在研究新情況、解決新問題中不斷豐富提煉規(guī)律性認(rèn)識(shí),成果豐碩,形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系的形成,是對(duì)“第二次結(jié)合”思路和成果的繼承與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。同時(shí),黨大力倡導(dǎo)理論學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論教育,特別是開展多次黨內(nèi)集中教育,營造全黨高度重視理論學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,黨的理論武裝工作與理論創(chuàng)新工作一同推進(jìn)、一道前進(jìn),從而確保黨和國家事業(yè)發(fā)展始終在馬克思主義理論的指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,確保中國特色社會(huì)主義航船始終沿著正確航向破浪前行。

        (四)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位

        黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放偉大實(shí)踐繼續(xù)向前推進(jìn),拓寬了馬克思主義的理論視野,為馬克思主義中國化、時(shí)代化提供了最為豐厚的土壤。經(jīng)過改革開放以來的快速發(fā)展,中國特色社會(huì)主義已經(jīng)由一個(gè)科學(xué)命題轉(zhuǎn)變?yōu)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的全新實(shí)踐,形成了“五位一體”的總體布局,具有包括道路、理論、制度和文化在內(nèi)的豐富內(nèi)涵。這是中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中質(zhì)的飛躍,“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。[23]黨的十九大的這一重大判斷是基于我國社會(huì)主要矛盾變化作出的,是對(duì)客觀實(shí)際的準(zhǔn)確把握。在取得歷史性成就、推動(dòng)歷史性變革中,黨的思想理論引領(lǐng)空前有力,黨堅(jiān)持不懈地運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論教育廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,推動(dòng)全黨形成學(xué)懂弄通做實(shí)的良好氛圍,旗幟的作用和真理的力量得到有力彰顯,適應(yīng)新時(shí)代新實(shí)踐的新理論孕育形成。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,再一次豐富了自己的理論寶庫。一百年來,中國共產(chǎn)黨始終高揚(yáng)馬克思主義旗幟,在推進(jìn)理論創(chuàng)新中強(qiáng)化理論武裝,對(duì)于提高全黨的馬克思主義理論水平,對(duì)于確保全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)起到了不可替代的重要作用。黨的十九屆六中全會(huì)特別提出了“兩個(gè)確立”,其中包括確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,對(duì)于新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。這也是黨的十八大以來堅(jiān)持理論創(chuàng)新,推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化的重大成果。理論發(fā)展的新境界必然帶來實(shí)踐的新高度。面向新時(shí)代新征程,高舉當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義旗幟,必將為中國共產(chǎn)黨和中國人民贏得新的歷史主動(dòng)。

        四、堅(jiān)持自我革命,在提升管黨治黨能力中走在時(shí)代前列

        (一)新民主主義革命時(shí)期,形成從嚴(yán)管黨治黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)

        隨著革命形勢的發(fā)展變化,黨的隊(duì)伍波浪式向前發(fā)展,按照馬克思主義理論原則采取的管黨治黨舉措及時(shí)跟進(jìn),起到了純潔和鞏固黨的組織的積極作用。延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨既堅(jiān)持馬列主義建黨原則,保持作為先鋒隊(duì)組織的嚴(yán)格自我要求,又吸取過去“左”傾路線下“殘酷斗爭、無情打擊”的教訓(xùn),創(chuàng)造了整風(fēng)的全新方式來進(jìn)行自身建設(shè)。延安整風(fēng)作為黨“走出了狹隘的圈子,變成了全國性的大黨”[24]而從嚴(yán)治黨的嶄新實(shí)踐,是黨在自身建設(shè)中針對(duì)學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)等領(lǐng)域頑瘴痼疾的一次自我革命,清除了教條主義的思想。作為中國共產(chǎn)黨和中國革命具有重要意義的一次歷史性會(huì)議,黨的七大使全黨在思想上、政治上達(dá)到空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),加速了中國革命的歷史進(jìn)程。

        (二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,以革命精神推動(dòng)執(zhí)政黨建設(shè)

        新中國成立后,中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨。毛澤東基于“不當(dāng)李自成”的憂思,在全國勝利前夕就明確提出“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想,強(qiáng)調(diào)“革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦”。[25]如何做到這一點(diǎn),需要中國共產(chǎn)黨人在新的實(shí)踐中作出新的探索。新中國成立不久,適應(yīng)成為執(zhí)政黨帶來的新形勢,中國共產(chǎn)黨及時(shí)提出整風(fēng)整黨的任務(wù),堅(jiān)決反對(duì)和懲治腐敗,查處了一批震動(dòng)全國的案件。針對(duì)黨內(nèi)政治生活中暴露出的問題,黨著重提出全黨特別是黨的高級(jí)干部要增強(qiáng)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的自覺性。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用從嚴(yán)管黨治黨的實(shí)踐發(fā)揚(yáng)了馬克思主義理論以及新民主主義革命時(shí)期二十八年奮斗中形成的革命精神,在全國執(zhí)政一開始就表明了黨堅(jiān)定不移維護(hù)自身先進(jìn)性和純潔性的決心?;仡櫳鐣?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的建設(shè)歷程,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨,鍛造了優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng),在全國人民心中樹立了崇高威望。這是把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍,自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),有效維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,共同克服各種困難。

        (三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,開創(chuàng)和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

        中國共產(chǎn)黨是有著豐富歷史經(jīng)驗(yàn)的政黨,其清醒地認(rèn)識(shí)到在變化的形勢面前要改變什么,要堅(jiān)持什么。為此,改革開放初期擔(dān)任中央紀(jì)委書記的陳云在一份材料的批示中明確提出:“黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁’的問題。”[26]改革開放的道路和方向是完全正確的,但是一項(xiàng)全新的事業(yè)也一定會(huì)帶來新的問題。要在歷史的轉(zhuǎn)變中不出現(xiàn)任何問題是不可能的,關(guān)鍵在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。針對(duì)暴露出來的黨不管黨現(xiàn)象,鄧小平及時(shí)提出:“這個(gè)黨該抓了,不抓不行了?!盵27]形勢與任務(wù)推動(dòng)中國共產(chǎn)黨把黨要管黨、從嚴(yán)治黨更加明確地寫在自己的旗幟上。黨明確提出“治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)”,[28]繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

        (四)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮

        黨的十八大以來,黨中央把全面從嚴(yán)治黨作為戰(zhàn)略舉措,把嚴(yán)的要求貫徹到黨的自身建設(shè)的各個(gè)方面。這其中,嚴(yán)明黨的紀(jì)律規(guī)矩起到了根本作用。黨中央拿出自我革命、刀刃向內(nèi)的勇氣,大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,清除了黨內(nèi)存在的嚴(yán)重隱患,化解了黨面臨的嚴(yán)重政治風(fēng)險(xiǎn),正本清源、撥正船頭,保證黨沿著正確航向前進(jìn),影響不可估量。在革命性鍛造中,黨內(nèi)政治生態(tài)實(shí)現(xiàn)了激濁揚(yáng)清,一些曾經(jīng)被“老虎”“蒼蠅”顛倒的是非觀念重新顛倒過來,黨的理想信念和黨性原則更加牢固。全面從嚴(yán)治黨在深刻塑造黨和新時(shí)代中國的歷史進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的政治引領(lǐng)和政治保障作用,中國共產(chǎn)黨更加鮮明地呈現(xiàn)出勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨的政治品格。面向未來,只要黨始終堅(jiān)持自我革命,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,不斷清除損害黨的先進(jìn)性和純潔性的各種因素,就一定能夠確保黨永不變質(zhì)、永不變色,就一定能夠領(lǐng)導(dǎo)改革開放新的偉大革命持續(xù)走向深入,就一定能夠在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中不斷掌握新的主動(dòng)。

        【參考文獻(xiàn)】

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        (責(zé)任編輯:苗政軍)

        On the Source of Strength for the Communist Party of China

        to Grasp the Historical Initiative

        Guan Xuantong

        Abstract:Over the past century,the Chinese Communists have grasped the history while grasping the law,taken the initiative to move towards the future,and promoted the great rejuvenation of the Chinese nation by leaps and bounds.The success code of the CPC's initiative in always mastering the history of the development of the party and the state lies in——adhering to the party's leadership and promoting the development of the cause in the provision of core leadership;Adhere to the people first and achieve great historical achievements in stimulating the creative vitality of the people;Adhere to theoretical innovation,grasp and lead the times in providing theoretical guidance;Adhere to self revolution and stay ahead of the times in improving the ability to manage the party.

        Key words:socialism with Chinese characteristics;the Communist Party of China;historical initiative;Party History

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