張玉璽

摘 要：作為一名高中語文教師，應(yīng)該清楚地知道高中階段的教學(xué)工作中古詩詞教學(xué)是重要的內(nèi)容之一，也是學(xué)生必須要掌握的知識(shí)內(nèi)容。尤其是在新課程改革和新高考改革之后，古詩詞的地位直線上升，不僅篇幅上大量提升，而且在難度上也有所加強(qiáng)。即便在以往的課程學(xué)習(xí)活動(dòng)中接觸過古詩詞學(xué)習(xí)，但是到了高中階段還是有大量的學(xué)生感覺到吃力，身為教師理應(yīng)為學(xué)生披荊斬棘，想方設(shè)法幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。吟誦引導(dǎo)雖然是一種較為傳統(tǒng)、古老的學(xué)習(xí)方式，但是它能夠幫助學(xué)生更好地記憶古詩詞內(nèi)容，同時(shí)幫助學(xué)生體味古詩詞的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)上的發(fā)展。因此，文章將在立足高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)如何在高中古詩詞教學(xué)中用吟誦引導(dǎo)學(xué)生深悟詩味展開分析和論述。

關(guān)鍵詞：高中教育;古詩詞教學(xué);吟誦引導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G633.3?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??文章編號(hào)：1673-8918（2022）06-0050-04

吟誦是從先秦時(shí)期出現(xiàn)的中國古代詩文最主要的創(chuàng)作方法和唯一的誦讀方式，也是最基本的詩文教學(xué)方法。為了搶救、傳承、推廣吟誦，徐健順等學(xué)者文人團(tuán)結(jié)了周有光、霍松林、葉嘉瑩等一大批有識(shí)之士，在近幾年赴全國各地開展了搶救、采錄、整理、研究的工作，并在中央精神文明辦、國家語委、教育部語用司的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外的吟誦界人士，籌建學(xué)會(huì)，開展了傳承和宣傳的工作。學(xué)校作為宣傳教育的主陣地自然需要做好古詩詞吟誦的工作，并讓學(xué)生將這種形式發(fā)揚(yáng)光大。古詩詞吟誦在一定程度上也體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作。習(xí)近平總書記提出的文化自信就是指對(duì)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的自信，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的“吟誦”瀕臨滅絕，教育工作者有責(zé)任通過研究把吟誦引入古詩詞課堂教學(xué)，發(fā)揮它固有的教育功能。因此，文章將結(jié)合人教版高中教材中的古詩詞內(nèi)容，對(duì)如何在高中古詩詞教學(xué)中用吟誦引導(dǎo)學(xué)生深悟詩味展開分析和論述。

一、 吟誦引導(dǎo)的定義

吟誦引導(dǎo)顧名思義就是通過吟唱誦讀的方式來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生古詩詞基礎(chǔ)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第五版）釋義為“吟詠誦讀”。對(duì)吟詠孔穎達(dá)疏：“動(dòng)聲曰吟，長(zhǎng)言曰詠。作詩必歌，故言吟詠性情也?！薄皠?dòng)聲”是指振動(dòng)之聲，一般指微小的聲息?！伴L(zhǎng)言”就是將詞句的音節(jié)拉長(zhǎng)，也就是“詠”。（鄭玄注：“長(zhǎng)言之，引其聲也”）“誦讀”的概念，孔穎達(dá)《周禮大司樂》疏里的定義“以聲節(jié)之曰誦”。也就是有節(jié)制地念出字和詞之間的徐緩節(jié)奏以及抑揚(yáng)頓挫。吟誦是古人寫詩的方法，古人這樣寫，我們也應(yīng)該遵循寫詩規(guī)律去讀。通過反復(fù)吟誦，學(xué)生會(huì)在平長(zhǎng)仄短的抑揚(yáng)頓挫中自己領(lǐng)悟詩味，而不是靠老師“屠文”式地分析講解詩味。

二、 高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）好的一面

在當(dāng)前的高中語文課程教學(xué)工作中，大部分教師還是比較重視古詩詞的教學(xué)互動(dòng)的，甚至有些教師會(huì)放比較多的授課時(shí)間在古詩詞教學(xué)方面，希望能夠更好地幫助學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容。除此之外從學(xué)生的角度來看，因?yàn)楦咧袑W(xué)生自己本身的學(xué)習(xí)自覺性已經(jīng)形成，所以大部分學(xué)生都能夠投入古詩詞課堂學(xué)習(xí)中，克服一切情緒積極進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，同時(shí)在課堂上也能夠有一定的收獲。

（二）不足之處

1. 課堂學(xué)習(xí)氛圍比較沉悶

雖然在目前的高中課堂教學(xué)工作中，大部分教師都會(huì)重視這一方面的教學(xué)工作，但是在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，還是存在著一定的問題，課堂學(xué)習(xí)氛圍比較沉悶便是之一。高中階段的學(xué)生雖然形成了學(xué)習(xí)上的自覺性，有一定的責(zé)任感認(rèn)為自己要好好學(xué)習(xí)，但是高中階段的學(xué)習(xí)壓力是其他學(xué)習(xí)階段所不能匹及的。因此，在學(xué)習(xí)壓力的影響下，整個(gè)課堂的氛圍相對(duì)來說是比較沉悶。當(dāng)然還有其他的原因便是教師教學(xué)方式選擇還不夠到位。有一部分高中教師認(rèn)為既然學(xué)生已經(jīng)到了高中階段，有了學(xué)習(xí)上的自覺性，那么即便是選擇直截了當(dāng)?shù)姆绞絹磉M(jìn)行授課，學(xué)生也能夠掌握好相關(guān)的知識(shí)。這樣一來使課堂氛圍整體比較單一，進(jìn)而影響學(xué)生整體學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

2. 學(xué)生整體投入性不高

在進(jìn)行高中古詩詞教學(xué)的時(shí)候能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上整體投入性其實(shí)并不高。之所以會(huì)這樣，除了學(xué)習(xí)壓力大這個(gè)因素之外，筆者認(rèn)為還有一個(gè)很重要的原因便是古詩詞與學(xué)生距離遙遠(yuǎn)。古詩詞形成在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，盡管學(xué)生之前接觸過相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，但是寫作對(duì)象不同、寫作人不同、遣詞用句的不同，在情感內(nèi)涵的表達(dá)上自然也各不相同。而古人在情感的表達(dá)上與今人之間有著極大的差別，所以想要學(xué)生通過古人的文字感受其中的情感，還是有一定難度的。

3. 教師授課創(chuàng)新存在瓶頸

在當(dāng)前的學(xué)校教育教學(xué)工作之中，都強(qiáng)調(diào)教師要做到教學(xué)創(chuàng)新，通過新穎的課堂來引導(dǎo)學(xué)生獲得更好的知識(shí)發(fā)展。而對(duì)古詩詞教學(xué)工作來說，教師也嘗試過進(jìn)行創(chuàng)新，可是在創(chuàng)新的過程中，總是會(huì)遇到這樣或者是那樣的問題，這些問題都在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)上的深入，無法幫助學(xué)生獲得更上一層樓的發(fā)展。因此，教學(xué)創(chuàng)新上的瓶頸是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。

三、 影響傳統(tǒng)國學(xué)文化與課堂融合的因素

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)的過程中，想要落實(shí)好傳統(tǒng)國學(xué)文化與語文課堂的融合，就需要找到實(shí)際課程教學(xué)中影響傳統(tǒng)國學(xué)文化和課堂融合的因素。因此，在接下來的論述中，筆者將來說說其中影響傳統(tǒng)國學(xué)文化與課堂融合的因素。

（一）教師的教學(xué)方式

在高中語文課程教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)所采用的教學(xué)方式比較單一。對(duì)大部分高中語文教師來說，其在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)的時(shí)候，考慮到學(xué)生在高中階段會(huì)面臨高考的考驗(yàn)，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課的時(shí)候，往往會(huì)采用比較簡(jiǎn)單直接的授課方式，希望通過這樣的方式，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的了解和掌握，并節(jié)省整體課堂教學(xué)的時(shí)間，提高課堂教學(xué)效率。然而這種教學(xué)方式，在一定程度上也加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，反而會(huì)影響學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)精神，不利于學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的吸收，適得其反。

（二）學(xué)生對(duì)知識(shí)的不理解

在高中語文課程教學(xué)中，教師在嘗試融合國學(xué)文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生展開課程教學(xué)的時(shí)候，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)國學(xué)文化知識(shí)中許多內(nèi)容不甚理解。之所以會(huì)形成這樣的效果，是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)在的學(xué)生來說，在平時(shí)的生活環(huán)境中，沒有一個(gè)很好的環(huán)境給學(xué)生展示國學(xué)文化。而且國學(xué)文化本身經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，其內(nèi)涵不是那么容易理解，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就容易依賴于教師的講解，無法形成真正的融會(huì)貫通，自然也就阻礙了國學(xué)文化與課堂教學(xué)之間的融合。因此，教師在落實(shí)國學(xué)文化與課堂融合過程中，需要格外重視這一問題，從而才能夠有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

四、 吟誦引導(dǎo)下的高中古詩詞教學(xué)

（一）利用吟誦引導(dǎo)體味字詞意味

在高中古詩詞教學(xué)工作中，教師通過利用吟誦引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生體味字詞意味。以前的時(shí)代中知識(shí)并不像現(xiàn)狀這么普及，所以古人在遣詞造句上都是有一定構(gòu)思的，每一個(gè)字每一個(gè)詞都是經(jīng)過深思熟慮的。而且在以前的環(huán)境中能夠?qū)懗鰞?yōu)秀詩歌的人都是有一定知識(shí)底蘊(yùn)的，學(xué)生雖然也經(jīng)受過一定的教育，但是在文學(xué)功底上還是不如古人。因此，對(duì)古詩詞中的字詞意蘊(yùn)總是會(huì)存在著疑慮。而通過在課堂上利用吟誦引導(dǎo)的方式，能夠更好地幫助學(xué)生體會(huì)古詩詞的字詞選擇，從而推動(dòng)學(xué)生感悟字詞的意味。簡(jiǎn)單地說，就是有格律的詩（如絕句和律詩），吟誦的時(shí)候入聲字要讀短，韻字要拖長(zhǎng)。二四六位置的字如果是平聲（一聲和二聲）就讀得低而長(zhǎng)，如果是仄聲（三聲和四聲）就讀得高而短。一三五位置的字都要讀短;非格律詩（古體詩和樂府詩）只強(qiáng)調(diào)入聲字的短促和韻的拖長(zhǎng)，其他字的高低長(zhǎng)短則沒有固定的規(guī)則。下面將舉例教學(xué)的兩個(gè)環(huán)節(jié)來說說具體的操作方式。

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)

在當(dāng)前的學(xué)校課程教學(xué)工作中，無論是哪一個(gè)課程教學(xué)都需要開展課程導(dǎo)入工作。通過課程導(dǎo)入活動(dòng)能夠在極大的程度上，將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到該課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程的思考，從而為后續(xù)的教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。那么在課程導(dǎo)入工作中，教師如何將吟誦引導(dǎo)與其結(jié)合起來呢？我們可以以《聲聲慢》教學(xué)為例，這一首詞是我國南宋有名的女詞人李清照所寫，她寫出了自己在“靖康之變”后顛沛流離到了南方，不久丈夫離世后的凄苦生活，那怎樣寫才能盡可能抒發(fā)出自己的悲苦之情呢？作者匠心獨(dú)用，在韻字上下了苦功夫，全選用了一些入聲字。因?yàn)樵谝繇崒W(xué)中，入聲是情緒最激烈的聲調(diào)，其短促感常帶來快速?zèng)Q絕之感，這便有了痛苦、哽咽和悲憤之意。最有代表性的便是開頭幾句的入聲字連用，吟誦時(shí)聲音高而短，確實(shí)有哽咽頓挫啜泣之感。如果老師用朗誦引導(dǎo)學(xué)生是絕對(duì)讀不出這種凄苦之情的，用吟誦去引導(dǎo)學(xué)生會(huì)領(lǐng)悟詩情，無須老師披文入情。具體怎么操作呢？筆者認(rèn)為教師可以在課程導(dǎo)入的時(shí)候，給學(xué)生放一段徐健順老師的學(xué)生王伊古琴吟誦版《聲聲慢》，這樣一來學(xué)生就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)配上古琴的古詩詞吟誦不但非常好聽，而且在“平長(zhǎng)仄短，平低仄高，依字行腔，依義行調(diào)”的吟誦中詞人的各種情感表露無遺，無須老師再去“屠文解詩”了。所以教師就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽吟誦的字詞，通過聆聽學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，音韻聲調(diào)也是有意義和情感的。通過這樣的方式初步讓學(xué)生感受吟誦的魅力，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞字詞意味的體會(huì)與認(rèn)知。

2. 新課授課環(huán)節(jié)

在高中古詩詞教學(xué)工作中教師還可以將吟誦引導(dǎo)應(yīng)用在新課授課環(huán)節(jié)中，以此來推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力上的提升。新課授課是課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過將吟誦引導(dǎo)應(yīng)用其中，能夠幫助學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行古詩詞字詞的品讀。而在吟誦引導(dǎo)應(yīng)用過程中，關(guān)鍵就是要讓學(xué)生自己主動(dòng)展開吟誦工作，這樣才能夠發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)來推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)工作的開展。針對(duì)這一方面的工作來說，我們可以以《歸園田居（其一）》教學(xué)為例。這篇古詩詞并不是高中古詩詞教學(xué)中必學(xué)內(nèi)容，但是詩歌中所展示的田園風(fēng)光，以及詩人自己霽月清風(fēng)的形象，值得我們花時(shí)間進(jìn)行品讀。那么在這一節(jié)課程授課活動(dòng)中，教師在應(yīng)用吟誦引導(dǎo)的時(shí)候可以讓學(xué)生進(jìn)行模仿吟誦。所謂的模仿性吟誦實(shí)際上就是指讓學(xué)生通過模仿教師所展示出來的視頻，糾正古詩詞吟誦過程的發(fā)音，從而認(rèn)知到原來古詩詞中的每一個(gè)字詞在吟誦過程中的音和我們自己平時(shí)說話是不同的。這樣一來既能夠提高學(xué)生的參與積極性，又能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞字詞的理解與感受，促進(jìn)學(xué)生古詩詞韻味能力的提升。

（二）利用吟誦引導(dǎo)感受意境韻味

在古詩詞吟誦引導(dǎo)的過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生感受古詩詞所表達(dá)的意境。任何一篇文章它構(gòu)詞的表達(dá)都不是簡(jiǎn)單的字面上的表達(dá)，很多更深層次的內(nèi)容是需要我們?nèi)テ纷x、分析之后才能夠感受出來的。尤其是對(duì)古詩詞來說，這些能夠流傳千年的古詩詞其本身所表達(dá)的意境就有一定的價(jià)值，否則也不會(huì)被人傳頌至今。但是對(duì)這一方面的工作來說，教師在過程中一定要選擇好相對(duì)應(yīng)的策略，這樣才能夠保證學(xué)生對(duì)該內(nèi)容意境的思考，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)思路上的提升。

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)

在利用吟誦引導(dǎo)進(jìn)行詩歌意境體會(huì)的時(shí)候，教師可以從課程導(dǎo)入的角度入手，讓學(xué)生在初步的閱讀中形成對(duì)古詩詞意境的體會(huì)。比如在《夢(mèng)游天姥吟留別》的教學(xué)中，教師可以給學(xué)生播放別人對(duì)這一首歌的吟誦，在吟誦的過程中利用多媒體教學(xué)技術(shù)給學(xué)生展示出相應(yīng)的圖畫，而且這個(gè)圖畫可以以畫卷的方式呈現(xiàn)出來。通過這樣的方式，來讓學(xué)生對(duì)詩歌的意境內(nèi)容形成初步的掌握。

2. 新課授課環(huán)節(jié)

針對(duì)這一方面的工作來說，我們以《夢(mèng)游天姥吟留別》這一首古詩詞教學(xué)為例。這首古詩詞是詩仙李白所作。在這首詩的描寫中作者大膽使用了記夢(mèng)、游仙的方式，運(yùn)用大量奇特、夸張的手法對(duì)夢(mèng)境中內(nèi)容進(jìn)行描寫，從而展出了一種內(nèi)容豐富曲折、形象輝煌流麗、感慨深沉激烈的夢(mèng)游圖。對(duì)這一首古詩詞來說，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，就會(huì)苦于詩詞篇幅較長(zhǎng)，而無法系統(tǒng)地掌握其中的意境。那么教師就可以通過應(yīng)用吟誦引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行分段，一個(gè)段落一個(gè)段落地進(jìn)行吟誦，而且在吟誦的過程中，要呈現(xiàn)層次遞進(jìn)的思想情感，從而有效地推動(dòng)學(xué)生對(duì)詩歌意境的感受。

（三）利用吟誦引導(dǎo)讀懂詩人個(gè)中滋味

在高中古詩詞教學(xué)工作中，教師為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩人思想感情的理解，同樣可以從吟誦引導(dǎo)入手，將其落實(shí)在新課授課環(huán)節(jié)之中。我們以《琵琶行》教學(xué)為例。在這一首古詩詞教學(xué)工作中，教師要讓學(xué)生感受到作者對(duì)普羅大眾的憐惜，也抒發(fā)了詩人對(duì)自己無辜被貶的憤懣之情。那么在這一授課互動(dòng)中，教師需要從利用吟誦工作，讓學(xué)生模仿其中的人物情感進(jìn)行古詩的吟誦活動(dòng)。通過不同角色身份的轉(zhuǎn)變，從而讓學(xué)生能夠更好地感受詩歌的魅力，以此來推動(dòng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)思路上的提升發(fā)展。

（四）拓展教學(xué)內(nèi)容展開并行吟誦

在高中語文的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師會(huì)通過拓展課程知識(shí)學(xué)習(xí)的方式來加強(qiáng)課堂教學(xué)效果。而對(duì)古詩文吟誦工作來說，同樣可以選擇多種方式來落實(shí)好相關(guān)工作。為什么這么說呢？主要還是因?yàn)楦咧姓Z文教材本身的古詩文內(nèi)容有限，教師在教學(xué)工作中，讓學(xué)生反復(fù)吟誦同一首詩歌學(xué)生容易形成厭倦的心理，而通過豐富同類型的古詩文內(nèi)容，不僅能夠提高學(xué)生的積極性，而且還能夠幫助學(xué)生拓展這一方面的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

我們可以以《歸園田居（一）》這一節(jié)課程知識(shí)教學(xué)為例，這篇課文是一篇古詩，主要寫的是詩人在田園隱居的閑適生活。針對(duì)這一課文內(nèi)容，教師在進(jìn)行課程教學(xué)的時(shí)候，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的吟誦能力，可以讓學(xué)生在吟誦的過程中，選擇同樣類型的其他詩文進(jìn)行同時(shí)吟誦。具體來說，教師可以選擇同樣是講田園風(fēng)光的古詩，讓學(xué)生在吟誦課文古詩的同時(shí)也對(duì)教師所補(bǔ)充的古詩文內(nèi)容進(jìn)行吟誦。通過這樣的方式，學(xué)生能夠更好地感受和認(rèn)知到關(guān)于田園方面的古詩文應(yīng)該采用什么樣的情感來進(jìn)行吟誦，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體性的提升與發(fā)展。

五、 結(jié)語

總的來說，高中階段的語文課程教學(xué)工作中古詩文教學(xué)是一塊難啃的骨頭，但是難啃也依舊要努力拿下。在古詩詞教學(xué)活動(dòng)中，用朗誦教學(xué)的同時(shí)，多發(fā)揮傳統(tǒng)吟誦引導(dǎo)的作用，通過“平長(zhǎng)仄短，平低仄高，依字行腔，依義行調(diào)”的吟誦方式，從而來加強(qiáng)對(duì)古詩詞相關(guān)內(nèi)容的領(lǐng)悟，并以此來推動(dòng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)思路上的發(fā)展，幫助學(xué)生更好地感受到詩歌本身的韻味，讓學(xué)生真正愛上詩歌，懂得詩歌，促進(jìn)高中教育質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)：

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