李海莉

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中美術(shù);鑒賞教學(xué)

引言

新課程改革背景下，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教師在教學(xué)實踐中必須達成的一項根本目標(biāo)。從這一要求出發(fā)，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐中，教師應(yīng)重視結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進行深入思考，積極主動地更新自身理念并運用具有創(chuàng)新意義的方法，力求促進學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的全方位發(fā)展。

一、在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用

高中生在以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)對美術(shù)知識有了一定的認(rèn)知，并且具備了一定的鑒賞能力。很多學(xué)生都能對優(yōu)秀的作品進行自主鑒賞，但是這并不代表他們的綜合素質(zhì)已經(jīng)獲得了較好的發(fā)展。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師要向?qū)W生展示優(yōu)秀作品，并帶領(lǐng)大家從更多的角度、更深的層次來鑒賞作品，讓學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)秀作品中蘊含的情感和哲理。這樣，高中生才能對美術(shù)鑒賞這項活動產(chǎn)生濃厚的興趣，從而積極主動地鑒賞優(yōu)秀作品，進而提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。而高中美術(shù)鑒賞課程中包含著很多跨越時代的作品，如陶瓷、雕塑、國畫等。對于這些藝術(shù)作品，教師可以直接帶領(lǐng)學(xué)生進行鑒賞，讓高中生感悟到不同時期的不同藝術(shù)作品的魅力，從而提高美術(shù)欣賞水平。教師借助美術(shù)鑒賞教學(xué)能幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)，在達成美術(shù)教育目標(biāo)的同時，讓高中生提高各方面的能力，在不斷接觸先進知識的過程中提高綜合素質(zhì)。

二、核心素養(yǎng)背景下開展高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的實踐策略

（一）建立和諧師生關(guān)系，提高教學(xué)效率

教師要定期進行自我反思，正確認(rèn)識教學(xué)中存在的不足，并更新教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法;要加強對學(xué)生思想的重視，讓學(xué)生感受到教師對自己想法的尊重，進而主動集中注意力去學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞知識。例如，在教學(xué)“心靈的慰藉和寄托——宗教”一課時，教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和欣賞建筑藝術(shù)的方法，形成對宗教性質(zhì)的感性認(rèn)識。因此，在本課教學(xué)過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受宗教建筑的歷史文化價值，促使他們正確看待宗教藝術(shù)。具體來說，教師可以依次導(dǎo)入印度的桑奇大塔及歐洲基督教教堂等相關(guān)圖片，使學(xué)生對不同宗教建筑的結(jié)構(gòu)和造型手法等有一定的了解，并了解建筑是如何體現(xiàn)相應(yīng)的宗教思想的。教師還可以哥特式建筑的代表作“夏特爾主教堂”“蘭斯主教堂”“科隆主教堂”為例，引導(dǎo)學(xué)生進行欣賞，并給他們提供自由發(fā)表看法的機會，充分尊重每個學(xué)生的觀點。如有的學(xué)生認(rèn)為，哥特式建筑的外形空靈、高聳、纖瘦，呈現(xiàn)出來的是一個虛幻的形象，似乎要帶領(lǐng)人們脫離這個充滿苦難的世界;而有的學(xué)生則認(rèn)為，哥特式建筑風(fēng)格給人的感覺十分壓抑。對于兩種看法，教師都給予充分的尊重，以拉近師生關(guān)系，為提高教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)意實踐核心素養(yǎng)培養(yǎng)

創(chuàng)意實踐核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的主要問題便是創(chuàng)意和實踐無法結(jié)合，有的學(xué)生空有創(chuàng)意，但卻沒有將創(chuàng)意實踐出來的能力，有的人通過大量的實踐提高了自身的能力，但卻沒有創(chuàng)意，也有的學(xué)生沾沾自喜，有創(chuàng)意也有將其實踐出來的能力，但卻不去付出行動，這些都是創(chuàng)意實踐核心素養(yǎng)缺少的表現(xiàn)。而教師通過鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生能夠自身有更加清楚的了解，創(chuàng)意不足的學(xué)生通過開闊自身視野，改變思維定式尋找創(chuàng)意，實踐能力不足的學(xué)生通過不斷的訓(xùn)練提升自身實力，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實踐核心素養(yǎng)。例如，教師在講解“抒情與寫意——文人畫”這一課程的時候，就可以結(jié)合課程來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實踐核心素養(yǎng)。針對學(xué)生有創(chuàng)意點但卻不知道如何表達的情況，這一課程能夠給予學(xué)生非常大的幫助，這一課程的重點在于文人畫的意蘊展現(xiàn)，這是學(xué)生展現(xiàn)自我的最好機會，因為文人畫是最能體現(xiàn)一個人的情緒的繪畫方式。而美術(shù)的表達在于繪畫之中，在于每一個線條之中，一副好的作品必定充斥著作者的情緒，是豪放的也是隱晦的。教師可以讓學(xué)生將自己的創(chuàng)意和情緒通過繪畫表達出來，之后通過單獨的輔導(dǎo)來了解學(xué)生的想法，并對學(xué)生提出針對性的意見，避免學(xué)生因為害羞等情緒而無法進行正常的創(chuàng)作，也避免了學(xué)生創(chuàng)造中的問題無法解決的情況出現(xiàn)。

（三）設(shè)計探討環(huán)節(jié)，發(fā)展文化理解素養(yǎng)

任何美術(shù)作品都有一定的文化背景，文化理解素養(yǎng)，是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。擁有良好文化理解素養(yǎng)的學(xué)生，能夠從文化的角度出發(fā)去看待和理解美術(shù)作品、感悟美術(shù)作品的文化魅力。為有效促進學(xué)生文化理解素養(yǎng)的發(fā)展，教師應(yīng)圍繞具體的作品設(shè)計開放性的思考與探討問題，使學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷與知識積累，對作品展開積極的思考和討論，從而取得良好的教學(xué)效果。例如，在進行后現(xiàn)代主義作品《泉》的鑒賞教學(xué)時，教師可以在展示這幅作品的圖像后，引導(dǎo)學(xué)生對“你覺得這幅作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里？”這一問題展開思考，然后組織大家進行相應(yīng)的探討，進而分享個性化的看法。在討論的過程中，教師應(yīng)重視結(jié)合后現(xiàn)代主義這一重要的思想流派，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作品中反映出的時代精神面貌和審美特性，從而有效發(fā)展學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。

結(jié)束語

總而言之，在高中美術(shù)課堂上開展鑒賞教學(xué)是一個非常不錯的選擇，因為美術(shù)本身就是對美的事物的理解和構(gòu)造，學(xué)生沒辦法得到一個正確的對美的判斷的話，學(xué)生所創(chuàng)造出來的東西也就沒辦法稱之為美。而在鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)可以讓學(xué)生的綜合能力大幅度提高，鑒賞教學(xué)注重的是學(xué)生三觀的構(gòu)造，這就相當(dāng)于學(xué)生的基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)可以從根本上提升學(xué)生的思想境界。

參考文獻：

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