伍麗儀

（云南經(jīng)濟管理學院，云南·昆明 650106）

為提高高校通識課程、專業(yè)課程的育人效果，解決它們和思政課程教育教學目標“兩張皮”的狀況，近年來全國各地的高校掀起了“課程思政”的改革熱潮。2020年教育部印發(fā)了《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》，給高校的課程思政建設(shè)提供了基本遵循和方向。在《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》指導下，各地高校在相關(guān)的課程改革中都取得一定的成果，積累了一些經(jīng)驗。但存在一個普遍的現(xiàn)象，就是高校在制度層面、管理體系、人才培養(yǎng)體系等方方面面都有意識地嵌入“課程思政”的內(nèi)容和思想，然而從個別高校開展“課程思政”改革中教師的參與情況和實效性來看，與全員全程全方位的“大思政”育人格局仍有差距。

要使“課程思政”建設(shè)落地見效、突破發(fā)展瓶頸，必須重視一個關(guān)鍵因素——教師。因為教師是實施和實現(xiàn)課程的思政教育的主導者，是在最前方“沖鋒陷陣的戰(zhàn)士”。如果教師的問題沒有解決，即使有最完美的頂層設(shè)計和制度體系，一切關(guān)于“課程思政”的改革和建設(shè)都是空談。

一、制約教師參與“課程思政”建設(shè)的原因及分析

（一）認識不到位。盡管“課程思政”提出多年，但很多教師并未切實樹立將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)融為一體的育人理念，“課程思政”意識淡薄。

很多非思政理論課教師仍然認為自己的工作和目標是給學生教授專業(yè)知識和技能的，思政教育教學與己無關(guān)。他們始終秉持著思政教學或教育工作是思政理論課教師和學工部老師的職責。認為“術(shù)業(yè)有專攻”，大家“分工不同”的。這樣的老師完全把自己撇除在思政教學教育工作之外，沒有形成思政育人的意識，與“全員育人”的理念相悖。

也有的非思政理論課教師則認為在專業(yè)課堂上摻雜進思政教學內(nèi)容，會擾亂課程本身的專業(yè)性、整體性和連貫性。老師們認為專業(yè)課的課程特征就是是知識性、專業(yè)性和技能性，這樣的課程與道德素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、人文情懷、價值觀等內(nèi)容是不同的知識領(lǐng)域，所以專業(yè)課堂的開展就應(yīng)該單純地圍繞知識和技術(shù)技能本身展開，非要將兩類不同性質(zhì)的教學內(nèi)容揉在一起，那就變成“四不像”了，“不專業(yè)”了，甚至會導致最后連專業(yè)課也沒有開展好。老師們的此類想法是把“術(shù)”和“道”完全割裂，認為思政教育教學和專業(yè)課是“道不同不相為謀”。這是沒有看清事物的本質(zhì)的結(jié)果。思政教育教學和專業(yè)知識和技能貌似有著不一樣的理論內(nèi)涵，但它們其實是“殊途同歸”的，它們的教育教學的終點都是為了使學生通過接受教育構(gòu)建完善的知識體系和價值體系，從而更好地認識世界、改造世界。

（二）能力待提高。通過多年的“課程思政”的建設(shè)，個別老師們也已經(jīng)不同程度地接受“大思政”、“三全育人”相關(guān)理念，但在實踐上又往往顯得有心無力，不知道怎樣才能通過課程做到育人和育才相統(tǒng)一。

一些老師對“課程思政”的內(nèi)涵和要求學習得不夠深刻，認識停留在望文生義的階段，簡單地認為“課程思政=課程+思政”。在這樣的認識指導之下，會導致教師在專業(yè)課課堂上講一點與教學內(nèi)容無關(guān)的政治課的內(nèi)容，或者是努力尋找教材的文字中關(guān)于政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)方面的語句，濃墨重彩地強調(diào)一番。這般生搬硬套當然不是真正意義上的“課程思政”。老師沒有做到深入挖掘、加工和利用課程及其知識點背后的思政元素，把本應(yīng)是本課程中“隱性”存在的思政教育教學牽強地使之成為“顯性”的存在，無法達到潛而默化的效果，往往使學生對課程屬性產(chǎn)生質(zhì)疑。

當然有些老師能深刻領(lǐng)會“課程思政”的內(nèi)涵，但卻無法做到在傳播知識和技能的同時做好思政教育教學工作。教師需要通過通識課程或?qū)I(yè)課程的基本載體，挖掘課程蘊含的思政教育教學元素，然后有機地融入課程教學當中。但這些蘊含著的思政元素和思政理論課的教學內(nèi)容有一個很大的差別，思政理論課程的內(nèi)容是有序的、系統(tǒng)的、分方向的，不同研究方向的思政課教師會根據(jù)自己的研究領(lǐng)域分課程授課，這使思政教師更有效地實施教學。而通識課程或?qū)I(yè)課程教材中的思政元素是無序的，在不同的專業(yè)內(nèi)容背后提煉出的思政元素可能包含著馬克思主義理論、黨的創(chuàng)新理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想道德教育、法制教育觀念、職業(yè)道德教育和人文關(guān)懷等思想和精神。這就要求專業(yè)教師有廣博的知識面和思政知識儲備，對一些敏感問題有較好的把握度。有的老師無法有效提煉，有的老師即使看到了這些資源，但是由于思政教育教學水平制約，不知道如何融入課程教學并進行有效的講授。

更有甚者，由于政治站位不高、對黨的路線、方針、政策一知半解，容易出現(xiàn)和立德樹人的根本任務(wù)背道而馳的情況。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，任何課程都應(yīng)該不能脫離育人的整體價值目標，我們要培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞膶W生，而非有才無德之人。因此教師不應(yīng)該僅僅是“經(jīng)師”，還應(yīng)該提高育人意識和能力，努力成為“人師”，這樣才無愧于“人類靈魂的工程師”的榮譽。

二、提升教師“課程思政”建設(shè)的 意識和能力的對策和建議

要確?！罢n程思政”建設(shè)擲地有聲、落地有效，政策、制度、培養(yǎng)方式等必須形成合力，推動廣大教師改變傳統(tǒng)授課思維和習慣，進一步提高育人意識，找準育人角度，提升育人能力。

（一）加強“課程思政”的宏觀導向。

高校能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用，在“三全育人”建設(shè)中能否收到成效，關(guān)鍵看重視不重視。習近平總書記多次強調(diào)，建設(shè)中國特色社會主義一流大學，要堅持黨的領(lǐng)導，堅持馬克思主義指導地位，全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向。近年下發(fā)的指導性文件，如《教育部等八部門關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》，也一再強調(diào)統(tǒng)籌“課程思政”與思政課程建設(shè)，建立健全育人的制度體系，并在操作層面也作出了指導性的要求。政策和制度的建設(shè)，是推動各項工作開展的大環(huán)境，各地高校要營造出“課程思政”的良好環(huán)境,加強學習研究并落實貫徹黨中央關(guān)于教育的重要精神。不管是綜合類大學還是專門性大學，不管是文科、理科還是藝術(shù)類專業(yè)，思政課程還是通識課程、專業(yè)課程，都要弄清楚“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的教育的根本問題。高校要制定適合本校實際的關(guān)于“課程思政”建設(shè)的政策和制度，從學校的頂層設(shè)計上做到在教師選聘、晉升、評優(yōu)等環(huán)節(jié)都體現(xiàn)學校在選擇具有強烈社會責任感、深厚家國情懷、寬廣國際視野，堪當“立德樹人”大任的新時代優(yōu)秀人才；要求各學院在課程建設(shè)的教材編訂和選擇、教學大綱和教案制定、院校級課題項目的側(cè)重等方方面面都體現(xiàn)課程思政的大方向；要加強和提高課程思政在學術(shù)研究、學報篇幅、交流學習、資金保障上的重視力度......從中央到地方、到學校，使“課程思政”做到統(tǒng)一行動，通過制定落實立德樹人根本任務(wù)的政策、制度，在中國大地上扎根辦大學，建設(shè)中國特色、世界一流的大學，能有效地達到宏觀導向的作用和意義，對強化教師的“課程思政”意識具有重要意義。

（二）健全“課程思政”的中觀指引。

二級學院要從服務(wù)國家建設(shè)大局、構(gòu)建學生全面的知識體系和正確的價值體系出發(fā)設(shè)置專業(yè)和課程。專業(yè)的存在價值應(yīng)該適應(yīng)國家發(fā)展、社會發(fā)展和學生個人發(fā)展，三者有機融合、相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的。職業(yè)是專業(yè)設(shè)置的重要指南針，個別已經(jīng)退出或者落后新時代中國特色社會主義市場經(jīng)濟的職業(yè)，由此類職業(yè)而產(chǎn)生的專業(yè)，就應(yīng)該盡快退出學校的專業(yè)范疇。課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)出不同方面的育人價值。從提升學生的人文素養(yǎng)、法律意識、科學精神、認知能力等角度出發(fā)開設(shè)通識類課程；專業(yè)課程除了擁有專業(yè)的深度和廣度，還應(yīng)該擴充課程的知識面，增強人文色彩，提升時代特性、引領(lǐng)性和價值導向，使之具有關(guān)照國家和社會的溫度。二級學院的專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置方面要以全力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為己任，能很好地引導教師創(chuàng)新知識體系、更全面地豐富知識理論儲備，為“課程思政”開展做準備。

專業(yè)帶頭人和課程建設(shè)組要守好學生的重要學習工具、老師的重要教具——教材這份“責任田”，要選用和編定體現(xiàn)育人價值的教材和學習資料，警惕不良價值導向的文字表述、案例、插圖等任何一個內(nèi)容出現(xiàn)在學生和授課教師面前。避免誤導尚未建立鞏固的“三觀”的學生，避免授課教師的價值觀、是非觀受到影響。倘若“教書育人”工作在這本所教之“書”中出現(xiàn)問題，那就無法成就“育人”的效果了。

制定教學大綱是開展課程教學之前的必要工作，教學大綱包含了教學目標的設(shè)置及課程考核的標準。教學目標和課程考核都是影響“課程思政”建設(shè)的重要因素。在設(shè)置課程的教學目標時就要充分挖掘和拓展專業(yè)課程的育人價值，使在專業(yè)教學中本來屬于隱性存在的思政教育教學行為在教學大綱中成為“高調(diào)的”、“張揚的”的顯性存在。每門課程的教學目標除了本身課程特色的專業(yè)授課目標以外，應(yīng)明確本門課程的育人價值，如實訓實踐類課程，要培養(yǎng)學生解決實際問題的操作能力，增強學生知行合一、勇于探索和團結(jié)合作的精神；如文史哲類課程要在課程教學中幫助學生掌握科學的世界觀和方法論，用馬克思主義世界觀和方法論解釋人類世界發(fā)展史和中華民族發(fā)展史；如藝術(shù)類課程要引導學生堅持藝術(shù)是“民族的科學的大眾的”，堅持藝術(shù)為人民服務(wù)的價值取向......課程評價要改變過去單一的評價標準，只就專業(yè)論專業(yè)地考查學生的課程學習成效。課程評價方式、內(nèi)容和手段都應(yīng)堅持全面育人觀，結(jié)合過程性評價和結(jié)果性評價，除了考查專業(yè)水平以外，還需要將學生的認知、情感、意志、價值觀的培養(yǎng)情況等內(nèi)容納入其中，制定出更有操作性和全面的考查方式，并將其明確寫在教學大綱上，推動通識課程和專業(yè)類課程走向“課程思政”，走向教育的初心和使命?！罢n程思政”在課堂上是借助思政理論課以外的課程作為載體實施思政教育教學，這個過程相對于專業(yè)課程內(nèi)容是“隱性”的存在，但是在這些課程的教學目標和評價考核中，是明確顯示在教學大綱里的“顯性”存在。這些“顯性”存在，能夠給予教師更準確的指引。

（三）拓展“課程思政”的微觀行動。

無論是宏觀的政策和制度的規(guī)定，還是中觀上人才培養(yǎng)體系的建設(shè)，對于實施“課程思政”的教師而言，都是客觀條件?？陀^條件要通過教師本身這個主觀因素才能發(fā)揮作用，這就需要在認識和能力方面全面提高，使廣大教師參與到“課程思政”的建設(shè)中去。

開展教師“課程思政”相關(guān)培訓項目，使教育者先受教育。培訓類別應(yīng)區(qū)分行政崗位教師和專業(yè)教師、管理崗位和一線教師，使培訓更有針對性，教師參與培訓是能得到更具實效性的幫助的?！罢n程思政”的培訓應(yīng)在學校全面鋪開，要求全體教師參加培訓學習，為“全員育人”打好基礎(chǔ)。必要時在培訓結(jié)束時還可以設(shè)置考查環(huán)節(jié)，以成績考查教師“課程思政”的理論學習水平，強化教師對于本項工作的重視，杜絕培訓學習走過場、不入心入腦。

開展“課程思政”的集體備課活動，推動教師去思考、去實踐。集體備課形式可以是專家示范教學、可以是教研組磨課、可以是頭腦風暴、可以是教學設(shè)計比賽等等。但不管是哪種方式，一個重要的原則是要求教師參與其中，而不能只作為一個旁觀者。任何的學習和借鑒，都要通過實踐方能檢驗它的水平和效果。而集體備課可以融合自身的思考和同行的智慧，幫助教師更快成長，從而反哺教學，更好、更快地構(gòu)建起“課程思政”的育人大格局。

開展教師深入研究教學大綱和教材工作，通過每一章節(jié)的教學設(shè)計和教案呈現(xiàn)出教師對本課程的育人目標的整體把握，以及在每個章節(jié)中對“課程思政”的構(gòu)想和思考，是否有效地挖掘課程章節(jié)中的思政元素，是否將挖掘出來的思政元素找準切入點融入教學內(nèi)容中去。這是促進教師實施“課程思政”工作落地的重要環(huán)節(jié)，能夠檢驗出教師“課程思政”的水平和認同度。教研組、課程建設(shè)小組或?qū)I(yè)建設(shè)團隊要擔負起責任人的工作，認真審閱教師的教學設(shè)計和教案，在教師走上講臺前把好每一節(jié)課的設(shè)計方案的質(zhì)量關(guān)。二級學院也要借助督學聽課查驗教師是否有按照已經(jīng)通過的審閱的教學設(shè)計和教案進行授課，檢驗本門課程、該老師是否最終做到育人和育才雙軌并進。儒家經(jīng)典《大學》開篇第一句就是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”它點明教育的宗旨應(yīng)該是弘揚光明的品德、在學習服務(wù)于生活和社會的本領(lǐng)、在使自己達到完善的境界。唐代著名思想家韓愈的《師說》中一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”表明了教師的使命，流傳千年、家喻戶曉。無論是“大學之道”還是師者使命，它們與我們今天提出的“課程思政”的本質(zhì)是一致的，且都是人民接納和認同的教育觀念。教師隊伍是傳播“大學之道”的主力軍，是“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵因素，要使“課程思政”建設(shè)卓有成效，必須解決制約教師參與“課程思政”建設(shè)的因素和環(huán)節(jié)，提高教師“課程思政”的認知和能力。