楊學明
(云南醫(yī)藥健康職業(yè)學院,云南·昆明 650106)
中國是一個擁有56 個民族的大國,大學則是促進各民族交流互通的有效橋梁,少數(shù)民族大學生是各個民族地區(qū)發(fā)展的儲備人才,也是我們國家寶貴的人力資源,對民族地區(qū)的發(fā)展具有非常重要的意義。然而,當前少數(shù)民族大學生就業(yè)的形式非常嚴峻。由于經(jīng)濟、地理、歷史、語言習慣等原因,少數(shù)民族大學生的就業(yè)渠道非常窄、就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量與其他大學生相比存在明顯差距。隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,就業(yè)信息不對等、民族歧視、生活飲食習慣難以適應(yīng)等問題在少數(shù)民族大學生就業(yè)的過程中逐漸凸顯,少數(shù)民族大學生面臨著擇業(yè)期長、就業(yè)層次低、失業(yè)率高、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡等就業(yè)困境。大學的思想政治教育作為一項“面向人、成就人和示范人”的長期戰(zhàn)略性工作,事關(guān)鑄魂育人、立德樹人的根本任務(wù),有助于學校和教師明確在新時期應(yīng)該為國家、為社會培養(yǎng)出什么樣的人才,特別是對于少數(shù)民族大學生而言,思想政治教育不僅與少數(shù)民族大學生的就業(yè)觀念、求職意向、擇業(yè)目標等息息相關(guān),還在一定程度上影響著少數(shù)民族大學生的就業(yè)質(zhì)量,影響著少數(shù)民族地區(qū)社會的團結(jié)與穩(wěn)定[1]。
大學生就業(yè)的第一步是擇業(yè),畢業(yè)后要投身什么行業(yè)、到什么崗位、擔任什么職責等都是大學生需要思考的問題。與其他大學生一樣,少數(shù)民族大學生在就業(yè)的第一步中就存在思想認識問題。首先,在自我認識方面,部分學生對自己的認識不足,盲目自信,對自己能力、素質(zhì)的評價太過于主觀,不能客觀地看待自身的優(yōu)缺點。對自身特點認識不夠全面就不能挖掘自己的內(nèi)在需求,也找不準自己和行業(yè)、職位的適配程度,在職業(yè)選擇的時候一頭霧水,造成就業(yè)難問題。其次,在行業(yè)認識方面,部分大學生對行業(yè)的認識不足,學生從小到大的大部分時間都待在學校,接觸最多的就是書本和教師,對各行各業(yè)的了解不多,平時只能從新聞、從業(yè)者口中了解行業(yè)的現(xiàn)狀、前景、優(yōu)劣勢等,對行業(yè)的發(fā)展和工作職責都知之甚微,常常會出現(xiàn)到崗實際工作內(nèi)容和大學生想象情況相悖的情況。最后,在職業(yè)認識方面,因為部分家長陳舊的思想認為公務(wù)員、醫(yī)生、律師、教師等職業(yè)才是“鐵飯碗”,學生在潛移默化中被家長的這種思想所影響,認為職業(yè)有高低貴賤,都想找一份父母眼中“體面”的工作,忽略了自身的實際情況。同時,學校方面對學生就業(yè)思想方面的教育工作缺位,學生對于職業(yè)的認識不再是“三百六十行行行出狀元”,都想要輕松又“有面子”的工作,這就造成了熱門行業(yè)供過于求,冷門行業(yè)無人問津,找不到工作的學生自我懷疑的不良后果,大學生就業(yè)情況因此惡化。
首先,大學生雖然已經(jīng)成年,但是社會閱歷較少,心理素質(zhì)還不夠強,特別是少數(shù)民族的學生,因為環(huán)境、物質(zhì)等原因,在陌生的大學環(huán)境中一般較為保守,認為自己在物質(zhì)、精神上比其他人匱乏,部分從小缺乏家長陪伴的少數(shù)民族學生會缺少勇敢表達自己的自信。對自己的評價偏低使得少數(shù)民族的大學生在求職過程中底氣不足,缺乏上進和創(chuàng)新精神,對于一些具有挑戰(zhàn)性的高薪工作望而卻步,只找那種有很大把握的工作。其次,部分少數(shù)民族大學生在就業(yè)過程中隨波逐流,盲目地跟隨大眾認為的熱門職業(yè),沒有自己的擇業(yè)標準和主見,在此過程中可能錯失最適合自己的工作機會。盲目擇業(yè)的少數(shù)民族大學生可能會在面試過程中因為能力與職業(yè)不匹配導(dǎo)致面試失敗,面試失敗后部分少數(shù)民族大學生會懷疑、否定自己,在擇業(yè)時就會變得更加保守。最后,大部分少數(shù)民族大學生受傳統(tǒng)思想影響,都認為畢業(yè)了就應(yīng)該有一個好工作,特別是在周圍的同學都已經(jīng)找好了工作,而自己的工作還沒有著落的情況下,會對就業(yè)非常急切,心里對自己今后就業(yè)情況的不確定與焦慮會給他們帶來許多心理困擾。同時也存在一些自暴自棄的學生,這部分學生抱著得過且過的態(tài)度,不付出任何努力,只是坐等時機,在找工作時遭遇的挫折不能被消化,失敗帶來的心態(tài)問題讓他們寧可整天無所事事,也不愿意出去找工作,浪費了秋招、春招等針對大學生就業(yè)的好機會,陷入自我內(nèi)耗的低沉情緒中不能自拔。
因為少數(shù)民族人數(shù)較少,民族發(fā)展與漢族相比存在一定的先天劣勢,所以我們國家為了加速民族自治地方經(jīng)濟、文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,促進民族和諧,幫助少數(shù)民族同胞提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益,發(fā)展社會生產(chǎn)力,提升少數(shù)民族人民的生活水平,在法律允許的情況下,從實際出發(fā),采取了一系列的優(yōu)惠政策。以高考中的加分政策為例,在少數(shù)民族聚集地的少數(shù)民族,在高考當中加20分、散居在少數(shù)民族鄉(xiāng)的少數(shù)民族考生在高考的時候加10分、散居在城市的少數(shù)民族,在高考當中可以加5 分。這些優(yōu)惠政策會造成部分少數(shù)民族大學生“等靠要”的思想,這部分少數(shù)民族大學生因為優(yōu)惠政策進入心儀的大學,存在依賴于國家政策的心理意識,這種依賴思想影響了少數(shù)民族大學生在找工作時的積極性。此外,一些少數(shù)民族大學生的競爭意識、市場意識、創(chuàng)業(yè)意識淡薄,就業(yè)觀念落后,認為一定要專業(yè)對口的工作才能發(fā)揮自己的價值,在理想和現(xiàn)實相悖的情況下給自己設(shè)限,增加了少數(shù)民族大學生就業(yè)的難度。還有部分少數(shù)民族大學生因為生活習慣、家鄉(xiāng)情結(jié)、文化差異、宗教信仰等原因,在擇業(yè)時很少考慮家鄉(xiāng)之外的地方,想返回民族地區(qū)就業(yè),然而大多民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平并不高,能為學生提供的就業(yè)崗位和薪資待遇有限,這樣不僅降低了少數(shù)民族大學生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量,還限制了少數(shù)民族大學生的擇業(yè)空間,少數(shù)民族大學生的流動性降低,既不利于大學生個人的發(fā)展,也不利于民族地區(qū)的發(fā)展[2]。
首先,因為民族地區(qū)和國內(nèi)其他地區(qū)在經(jīng)濟社會發(fā)展、教育水平等方面存在差距,少數(shù)民族大學生接受的教育與其他大學生相比也就存在明顯差距,落后的教育水平限制了少數(shù)民族大學生的能力發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。特別是在2020年初新冠疫情爆發(fā)之后,很多崗位都為了生存開始大幅裁員,就業(yè)市場縮水,就業(yè)競爭日益嚴峻。雖然少數(shù)民族大學生具備吃苦耐勞、樸實勤勞等優(yōu)點,但在自身能力的限制下,在目前的就業(yè)市場內(nèi)并不占優(yōu)勢,能找到心儀工作機會的概率較小。其次,由于地區(qū)和環(huán)境限制,少數(shù)民族學生從小的學習環(huán)境限制了教育活動的開展,部分少數(shù)民族學校的教學設(shè)備、設(shè)施老舊落后,缺乏工具支持和技術(shù)支撐,多媒體教學在當?shù)貙W校難以有效開展,學生在學校只能學到部分理論知識,眼界有限。同時,由于缺乏實踐機會,少數(shù)民族學生在知識、技能方面與城鎮(zhèn)的同齡人之間存在較大差距,進入同一所大學,能夠有效縮短這種差距,但是卻不能完全抹除這種日積月累的隱性知識與技能鴻溝,要和其他學生一樣,獲得同一份工作,少數(shù)民族大學生需要付出的努力更多。最后,少數(shù)民族有自己的文化和語言,部分少數(shù)民族大學生對漢語的運用不熟練,理解也不夠深刻,在生活工作中需要耗費一定的時間理解別人說的話,然而目前市場上的絕大部分企業(yè)都是以漢語言文字進行辦公交流的,綜合素質(zhì)也是以漢文化為評價標準,少數(shù)民族學生雙語的優(yōu)勢在單位的眼中變成了劣勢,最終遭到拒絕[3]。此外,很多少數(shù)民族學生家庭條件并不好,能夠順利完成學業(yè)需要國家的幫扶,在假期還要幫助家里干活,不能像其他學生一樣全身心投入學習,因此在學習中很難取得非凡的成就。
在新的時代背景下,社會和單位對大學生的素質(zhì)和能力提出了更高的要求,而思政教育是提升學生綜合素質(zhì)和能力的有效手段。少數(shù)民族大學生要想在人才市場上具備更多優(yōu)勢,必須意識到思政教育的重要性。然而,目前大學內(nèi)的少數(shù)民族大學生和其他學生一樣,對思政教育不夠重視,認同程度也不高。少數(shù)民族大學生的綜合素質(zhì)和能力對民族地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展有著重要影響,這也就要求少數(shù)民族大學生掌握充分的理論基礎(chǔ)知識,具備過硬的本領(lǐng)和全面的綜合素質(zhì)。但是,由于少數(shù)民族大學生在進入大學之前大都在民族地區(qū)上學,學習環(huán)境落后,缺乏思想政治教育因素,學生的社會認知、自信心理等沒有得到有效培養(yǎng),零星的思想教育活動沒有為學生未來發(fā)展打好基礎(chǔ),少數(shù)民族大學生未能意識到思政教育對個人素質(zhì)發(fā)展的重要性[4]。思政教育對于每一名大學生的重要性都是毋庸置疑的,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達,網(wǎng)上的信息泥沙俱下,甚至出現(xiàn)很多“毀人三觀”的內(nèi)容,思政教育能夠提高大學生明辨是非的能力,為大學生樹立正確的價值觀和是非觀,幫助大學生抵制不良誘惑。特別是對少數(shù)民族大學生而言,在我國的歷史中,不乏有妄圖破壞國家統(tǒng)一和民族和諧的惡劣分子,這些惡劣分子企圖用歪理分化我們的祖國,離間我們的少數(shù)民族同胞,思政教育能為少數(shù)民族大學生重塑思想意識,有利于少數(shù)民族大學生抵制極端思想,維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。然而,少數(shù)民族大學生在成長過程中受到的思政教育非常有限,對大學的思政教育沒有正確的認知,認為思政教育只是看著高大上,對他們自身而言用處較小,甚至有部分學生刻意逃掉思政教育課。對思政教育認可程度不高,導(dǎo)致少數(shù)民族大學生對思政教育不夠重視,在學習過程中抱著“隨意”“應(yīng)付”等態(tài)度,讓高校開展的思政教育都變成了無用功。
少數(shù)民族大學生的思想政治教育在改革開放后就開始進入了循序漸進的發(fā)展階段,但是思政教育沒能形成具體有效的實施機制和指導(dǎo)機制,部分針對少數(shù)民族大學生的思政教育模式仍然存在與實際脫節(jié)的問題。思政課程的教師對相應(yīng)的概念理解比較模糊,也沒有參加過系統(tǒng)性的指導(dǎo)和培訓課程,對思政教育的認識比較片面,認為大學里的思政教育就是普通精神上的教育宣傳,這就使得高校教師在開展思政教育活動的過程中過于重視理論知識的講解。在新時代提倡的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的背景下,單純的理論知識已經(jīng)不能滿足學生對知識的需求,更不能滿足社會對人才素質(zhì)的要求[5]。生活和教育是分不開的,單調(diào)乏味的理論知識失去了時代內(nèi)涵和生活中鮮活的養(yǎng)料,生活資源、時事資源的缺失使得高校思政教育的內(nèi)容枯燥。高校對大學生進行思政教育的時候沒有考慮到具體的教學任務(wù),思政教育仍然停留在宣傳口號和精神思想學習的表層階段,沒能落實到育人成才的教學目標中。形式單一,內(nèi)容乏味的理論化思政教育不僅會讓少數(shù)民族的學生在按部就班的思政教育過程中喪失學習的興趣和主動性,還與社會對人才的實際需求相背離,不利于少數(shù)民族大學生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和專業(yè)能力的提升。
在大學生就業(yè)形式越來越嚴峻的情況下,要提高少數(shù)民族大學生的就業(yè)率,提升少數(shù)民族大學生的就業(yè)質(zhì)量,思政教育與就業(yè)指導(dǎo)融合已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然趨勢?!按笏颊币蟾咝K颊逃ぷ髡咄苿痈咝4髮W生就業(yè)指導(dǎo)教育,并為大學生搜集、整理、傳達相關(guān)的就業(yè)信息,幫助少數(shù)民族大學生樹立正確的職業(yè)觀念,保證高質(zhì)量就業(yè)。但是,在高校開展的思想政治教育活動中卻難以發(fā)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)的“身影”,思政課程缺少關(guān)于就業(yè)信息的內(nèi)容,只對大學生應(yīng)該具備的就業(yè)思想道德和素質(zhì)進行填鴨式教學,忽略了大學生在思政教育活動中的就業(yè)困惑[6]。究其原因主要有以下兩點:第一是我們國家的就業(yè)指導(dǎo)課程是近年來才出現(xiàn)在大眾的視線范圍內(nèi),就業(yè)指導(dǎo)尚處于發(fā)展初期,高校的思政教育工作者缺乏就業(yè)教育意識,在傳統(tǒng)教育觀念的影響下會在思政教育的過程中下意識忽略就業(yè)指導(dǎo)。第二是高校沒有將思政教育和就業(yè)指導(dǎo)課程進行有機結(jié)合,思政教育的內(nèi)容建設(shè)缺乏就業(yè)針對性和實用性,導(dǎo)致教師在進行思政教育和就業(yè)指導(dǎo)時普遍只能采用單獨的就業(yè)理論講解,向?qū)W生傳授的內(nèi)容已經(jīng)脫離了思政教育。
要提高新時期少數(shù)民族大學生思政教育工作的實效,第一步是要提升少數(shù)民族大學生對思政教育的認可程度。只有從心底認可思政教育對個人成長的作用,少數(shù)民族大學生才能真正重視思政教育課程,才肯在思政學習中下苦功夫。要提升少數(shù)民族大學生對思政教育的認可程度,首先要重視大學生的主體地位,從學生的需求出發(fā)設(shè)計思政教育課程。大學生對知識的渴求是迫切的,高校思政教育工作者要充分利用大學生對未知事物的探索欲,用科學、合理、有趣的思政教育激發(fā)學生學習的興趣,拓寬學生視野,提升學生的綜合素質(zhì)。思政教育要把學生的實際需求作為教育活動的出發(fā)點,特別是對即將畢業(yè)的大學生而言,思政教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)造力、判斷能力、分析能力等,幫助學生找到心儀的工作,讓學生在生活、工作的過程中切身感受到思政教育的魅力。其次,思政教育內(nèi)容的設(shè)計要便于學生理解,部分高校在開展思政教育的過程中脫離了學生的實際生活,缺乏時政熱點,與實際脫軌的思想政治教育活動不利于學生理解社會和行業(yè)目前存在的各種問題[7]。因此,教師在設(shè)計思政課程內(nèi)容時應(yīng)該結(jié)合社會熱點現(xiàn)象,爭取用“小事”“身邊事”引發(fā)學生的共鳴,增加學生對的思政知識的理解,提升少數(shù)民族大學生對思政教育的認可程度。
現(xiàn)代高校對于少數(shù)民族大學生的教育,除了要讓學生掌握豐富的專業(yè)知識和專業(yè)技能,還要以促進民族團結(jié),助力民族發(fā)展為目標開展思想政治教育。要提高新時期少數(shù)民族大學生思政教育工作的實效,拓展思政教育的形式是必要的手段。首先,學校應(yīng)該充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在校內(nèi)搭建政治、經(jīng)濟、文化一體化思政平臺,在平臺上為學生提供思政教育知識、相關(guān)就業(yè)知識、社會熱點事件、人民日報評論等內(nèi)容,讓學生接受優(yōu)秀思想政治內(nèi)容的熏陶。其次,可以在校內(nèi)舉辦一些思政知識內(nèi)容競賽活動,擴大思政教育的覆蓋面,吸引更多學生關(guān)注思政教育,了解思政教育,從而積極投入到思想政治教育的學習中。再次,學校要積極轉(zhuǎn)變思政教育成果考核方式,除了傳統(tǒng)的筆試,還可以采用小組匯報、社會實踐、論文等考核形式,讓學生有更多的選擇。最后,在大力推進思政教育落實的同時鼓勵學生結(jié)合民族地區(qū)的特色,勇于創(chuàng)新,開展“我心中的思政教育”主題活動,發(fā)揮少數(shù)民族大學生的主觀能動性。
大學生就業(yè)是一項長期的系統(tǒng)工程,因此就業(yè)指導(dǎo)不能只面向即將畢業(yè)的學生。思政教育是學生進校上的第一課,學校和教師在第一課中就應(yīng)該幫助學生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。因此,優(yōu)化思政教育內(nèi)容要將思想政治課、就業(yè)指導(dǎo)課和專業(yè)課結(jié)合起來,構(gòu)建“課程思政”育人格局。具體來說就是要把理論與實踐結(jié)合、典型教育與自我教育相結(jié)合,特別是對少數(shù)民族大學生而言,學校和教師要充分考慮到各民族、各地域?qū)W生的特點,分層次、分民族、分專業(yè),將共性與個性教育相結(jié)合,對少數(shù)民族大學生進行思政教育和就業(yè)指導(dǎo)[8]。同時根據(jù)少數(shù)民族學生的個性化發(fā)展需求給予學生多樣化的咨詢輔導(dǎo),因“業(yè)”施教,為大學生個人成長和高質(zhì)量就業(yè)提供支持。
綜上所述,為龐大的大學生群體解決就業(yè)問題是保證社會和諧安定的重點工作,在提高少數(shù)民族大學生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的過程中,思政教育發(fā)揮了不容忽視的作用。少數(shù)民族大學生要意識到思政教育的重要性,學校和教師要注意創(chuàng)新思政教育的工作機制,優(yōu)化思政教育內(nèi)容,提升少數(shù)民族大學生的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力,改善目前少數(shù)民族大學生的就業(yè)困境。