許進(jìn)品

［中共廣西區(qū)委黨校（廣西行政學(xué)院），廣西 南寧 530021］

對(duì)百年奮斗的致敬，就是書寫新的奮斗歷史。經(jīng)歷百年奮斗、持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化而不斷創(chuàng)造歷史奇跡的中國(guó)共產(chǎn)黨，在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍之際，在黨的二十大報(bào)告上，旗幟鮮明地提出：“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”［1］18，向全體黨員發(fā)出了“不斷續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章”的政治宣言和戰(zhàn)斗號(hào)令，提出了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的首要要求和基本原則，為全黨全國(guó)人民更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要論述，對(duì)我們進(jìn)一步學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，意義重大、影響深遠(yuǎn)。

一、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任

不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年前后經(jīng)常論及的一個(gè)重要話題，也是他向全黨同志發(fā)出的一個(gè)政治號(hào)召。2022 年1 月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上，習(xí)近平總書記在深刻闡述馬克思主義發(fā)展規(guī)律及其時(shí)代要求基礎(chǔ)上，再次號(hào)召全黨“繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。”［2］30黨的二十大報(bào)告在深刻闡述堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義根本規(guī)律的基礎(chǔ)上，正式向全黨鄭重宣示：“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！保?］18充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)歷史交匯期，回應(yīng)時(shí)代要求，所展現(xiàn)出來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史主動(dòng)精神，強(qiáng)有力地表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治決心和堅(jiān)定信心！

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨固有的歷史責(zé)任，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的根本規(guī)律性要求。馬克思主義是馬克思主義政黨的靈魂和立黨之本，也是馬克思主義政黨的根本標(biāo)志。堅(jiān)持馬克思主義，是馬克思主義政黨的安身立命之本和職責(zé)所在。堅(jiān)持馬克思主義，不是固守馬克思主義書本上的言論，不顧歷史條件地照搬照套，而是在真懂真信馬克思主義的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到實(shí)踐中去，運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去分析、解決現(xiàn)實(shí)問題，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、豐富和發(fā)展馬克思主義。發(fā)展馬克思主義，是堅(jiān)持馬克思主義的題中應(yīng)有之義。在推進(jìn)馬克思主義民族化、本土化、時(shí)代化中發(fā)展馬克思主義，是馬克思主義真理本性和與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求。馬克思主義是立足于整個(gè)世界、著眼于揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、致力于徹底解放全人類的科學(xué)理論，“是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”［3］；是指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南，而不是教義；“是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”［4］，而不是解決某個(gè)問題的現(xiàn)成答案。馬克思主義只有回到實(shí)踐中去，才能發(fā)揮真理作用；只有與各國(guó)實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)民族化和時(shí)代化，才能隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展。民族化時(shí)代化是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求和根本規(guī)律，也是馬克思主義發(fā)揮其指導(dǎo)作用的基本途徑。因此，不斷推進(jìn)馬克思主義民族化、時(shí)代化，是馬克思主義政黨固有的歷史責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟，是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題、解決中國(guó)問題，譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命、永恒課題。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨基于百年奮斗歷史總結(jié)得出的根本結(jié)論?；赝h的百年奮斗歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，深刻洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，及時(shí)回應(yīng)時(shí)代之問和人民之問，而不斷發(fā)展壯大的。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史；不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠創(chuàng)造奇跡的根本經(jīng)驗(yàn)。就像《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所指出的那樣，“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在百年奮斗中能夠完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)、創(chuàng)造人間奇跡，根本在于不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，運(yùn)用中國(guó)化馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐?！保?］“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！保?］16馬克思主義之所以行，就在于它實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化時(shí)代化并用于指導(dǎo)實(shí)踐。歷史告訴未來，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是百年大黨的成功秘訣，也是中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前及未來繼續(xù)成功的根本保證。不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨一直都在從事的一項(xiàng)偉大創(chuàng)新性實(shí)踐。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨基于新時(shí)代新征程面臨的戰(zhàn)略使命和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)而作出的正確選擇。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。在新時(shí)代，全黨全國(guó)人民正在努力推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是一項(xiàng)前人從來沒有做過的歷史偉業(yè)。就像習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)的那樣，我們正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，大量的理論問題和實(shí)踐課題亟待我們?nèi)セ卮鹑ソ鉀Q。我們只有更好地把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，順應(yīng)人民要求，掌握歷史主動(dòng)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，在實(shí)踐探索基礎(chǔ)上勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷回應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，才能在前進(jìn)道路上方向正確、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，順利達(dá)致目的。

偉大實(shí)踐呼喚偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。經(jīng)歷了百年歷練的偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，應(yīng)該而且也必須在新征程上不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，這是它的使命所在，更是歷史的推動(dòng)、時(shí)代的呼喚、全體中國(guó)人民的期盼！

二、黨的二十大報(bào)告是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新篇章

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程，黨的二十大報(bào)告堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化為基線，全面回顧總結(jié)了過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，深刻闡述了黨的十九大以來中國(guó)共產(chǎn)黨開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界、推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化取得的重大理論創(chuàng)新成果，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和全面部署，為新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)指明了前進(jìn)方向、提供了行動(dòng)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果。

黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡述了以習(xí)近平同志為核心的黨中央過去五年來所提出的一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。問題是時(shí)代的聲音，實(shí)踐大變革推動(dòng)理論大發(fā)展。黨的二十大報(bào)告全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨在過去十年，特別是過去五年面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)，并開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的偉大實(shí)踐所形成的實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果；系統(tǒng)闡述了以習(xí)近平同志為核心的黨中央過去五年來，在應(yīng)變局、開新局的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行新的深邃思考和科學(xué)判斷，所提出的一系列最新的具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)，比如“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”，“發(fā)展全過程人民民主”，等等。集中展示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展，在黨的歷史上首次對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容進(jìn)行了綱領(lǐng)性概括，指出：“黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的‘十個(gè)明確’、‘十四個(gè)堅(jiān)持’、‘十三個(gè)方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容。”［1］17正是這些最新的原創(chuàng)性思想觀點(diǎn)論斷和綱領(lǐng)性概括，作為黨的二十大報(bào)告的關(guān)鍵詞、核心內(nèi)涵，體現(xiàn)在黨的二十大報(bào)告主題和內(nèi)容之中，貫穿報(bào)告始終，系統(tǒng)集成為二十大報(bào)告的基本精神。從這個(gè)意義上講，黨的二十大報(bào)告實(shí)質(zhì)上是對(duì)過去五年來中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)理論創(chuàng)新成果的系統(tǒng)概括。

黨的二十大報(bào)告堅(jiān)持歷史邏輯與實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一，深刻闡述了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的戰(zhàn)略地位、核心內(nèi)涵、基本途徑、根本要求和基本原則等基本內(nèi)容，形成系統(tǒng)的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論，進(jìn)一步深化了對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的二十大報(bào)告在深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，特別是在新時(shí)代黨和國(guó)家偉大變革基礎(chǔ)之上，把成功法寶從之前的一個(gè)“行”拓展為兩個(gè)“行”，指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”［1］16不僅從源頭上深刻揭示了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的源頭——馬克思主義，而且進(jìn)一步表明了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大指導(dǎo)作用和直接推動(dòng)意義，充分肯定了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的決定性戰(zhàn)略地位。如果說擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在、取得成功的根本之道的話，那么馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化就是中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”的成功之路。以史為鑒、面向未來，中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷創(chuàng)造新的輝煌，唯有繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化?；诖耍h的二十大報(bào)告鏗鏘有力宣示：“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！保?］18進(jìn)而對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義進(jìn)行了充分論述，指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，才能更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，才能讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根、枝深葉茂。這一論述，指明了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本內(nèi)涵、時(shí)代要求和基本路徑，為我們譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章提供了“行動(dòng)路線圖”。不僅如此，黨的二十大報(bào)告在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步深刻闡述了新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本要求和基本原則，指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！保?］18-19明確提出了必須堅(jiān)持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念和胸懷天下等六項(xiàng)基本原則，就這些基本原則的重大意義和基本要求進(jìn)行了深刻闡釋。上述這些關(guān)于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化基本內(nèi)容的闡述，從根本上全面回答了新時(shí)代如何推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)根本問題，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章提供了根本遵循。

此外，黨的二十大報(bào)告以馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論為基礎(chǔ)，遵循現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)路、基本定義、本質(zhì)屬性、基本特征、本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值取向、根本目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑、實(shí)踐原則、戰(zhàn)略步驟、決策部署等一系列重大理論與實(shí)踐問題，形成了系統(tǒng)的中國(guó)式現(xiàn)代化理論。這是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展理論的重大發(fā)展，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，根據(jù)新時(shí)代新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化和實(shí)踐要求，直面改革與發(fā)展實(shí)踐的矛盾和問題而作出的科學(xué)謀劃和重大決策；既是中國(guó)共產(chǎn)黨在新征程上譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的最新具體成果，也是新征程上繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的綱領(lǐng)性行動(dòng)方案，為我們繼續(xù)譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章提供了具體指導(dǎo)。

縱觀全文，黨的二十大報(bào)告在系統(tǒng)總結(jié)新時(shí)代十年來，特別是過去五年來中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化豐碩成果基礎(chǔ)之上，全面闡述了新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果、基本規(guī)律性要求和進(jìn)一步行動(dòng)方案，實(shí)質(zhì)上是一部中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

三、堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，根本前提是堅(jiān)持馬克思主義。在中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，最根本的就是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察中國(guó)社會(huì)，分析和解決中國(guó)問題，推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展。這是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)百年推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史得出的根本經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)代，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，就是要堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，當(dāng)然最根本的就是要掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治立場(chǎng)、核心要義、基本內(nèi)涵、基本精髓，以及貫穿在這一重要理論之中的鮮明理論品格和基本方法論，運(yùn)用這個(gè)當(dāng)代最鮮活、最直接的馬克思主義理論的思想、觀點(diǎn)、論斷和方法論，去指導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。就像黨的二十大報(bào)告已經(jīng)明確指出的那樣：“把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”［1］18-19做到“五個(gè)堅(jiān)持”，不折不扣地把黨的二十大報(bào)告中提出的“六個(gè)必須”貫徹落實(shí)到實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新工作中去。

堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民至上政治靈魂和根本立場(chǎng)，明確繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的價(jià)值方向。立場(chǎng)是人們觀察、認(rèn)識(shí)和處理問題的根本立足點(diǎn)。立場(chǎng)不同，觀察認(rèn)識(shí)的結(jié)論也不同，行動(dòng)結(jié)果更是不一樣。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，“首先要解決真懂真信的問題”，“核心要解決好為什么人的問題”，“最終要落實(shí)到怎么用上來”［6］。人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本政治立場(chǎng)，也是我們黨的根本政治立場(chǎng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的價(jià)值原點(diǎn)、根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是黨的初心使命，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，必須始終把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，把人民利益擺在至高無上的地位。因此，他提出“江山就是人民，人民就是江山”“以人民為中心”的根本理念，要求不管做什么工作，無論是在改革與發(fā)展實(shí)踐第一線，還是從事新聞?shì)浾摴ぷ骱驼軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作，都必須堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民，尊重人民創(chuàng)造精神，集中人民智慧，扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕，形成人民認(rèn)同和喜愛、能夠有效指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。新征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，必須牢記黨的根本宗旨、堅(jiān)守人民至上根本原則，自覺站在黨和人民群眾立場(chǎng)、站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)上去觀察分析和解決問題，確實(shí)把以人民為中心根本理念貫徹落實(shí)到各方面、各環(huán)節(jié)工作中去，以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。必須以“我將無我、不負(fù)人民”的情懷，深入群眾，自覺拜人民為師，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，把解決群眾急難愁盼問題作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為改革與發(fā)展的著力點(diǎn)。必須堅(jiān)持依靠群眾進(jìn)行改革與發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，妥善處理各種人民內(nèi)部矛盾，明大德、守公德、嚴(yán)私德，力戒形式主義和官僚主義、教條主義和實(shí)用主義，堅(jiān)決杜絕任何傷害人民群眾感情、損害人民群眾利益的行為。

堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明理論品質(zhì)，自信自立，是明確推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化基本立足點(diǎn)。自信自立、堅(jiān)定走自己的路，是馬克思主義唯物辯證法的基本態(tài)度，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、不斷走向勝利的基本法寶。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的重要講話中明確指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”［2］10他多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過自主探索、百年奮斗取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。在當(dāng)今世界，沒有哪個(gè)國(guó)家和民族比我們更有理由自信。必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持道不變志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足“兩個(gè)大局”，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方略，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而形成的理論成果。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，必須大力宏揚(yáng)這種自信自立精神，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，勇立時(shí)代潮頭，敢于和善于把握歷史主動(dòng)，獨(dú)立自主地解決問題，不斷拓展中國(guó)道路；敢于破除西方中心主義，堅(jiān)持和運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去深入研究總結(jié)中國(guó)成功實(shí)踐，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。

堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想徹底的理論品格，守正創(chuàng)新，在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新。守正創(chuàng)新，是唯物辯證法的基本要求，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的根本原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代治國(guó)理政的最鮮明特點(diǎn)、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的時(shí)代印記和歷史性標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一直不斷強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，明確指出：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！保?］同時(shí)也不斷號(hào)召全黨同志要勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新。十年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，在制度建設(shè)上，既堅(jiān)持基本制度又全面深化改革、增強(qiáng)制度活力；在意識(shí)形態(tài)建設(shè)上，立破并舉、正本清源、激濁揚(yáng)清，強(qiáng)化培根鑄魂；在黨的建設(shè)上，既堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又強(qiáng)力反腐持續(xù)推進(jìn)自我革命；取得了一系列重大理論成果、實(shí)踐成果、制度成果，使馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了新的飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟定型，科學(xué)社會(huì)主義在21 世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐要求，解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，敢于說前人沒有說過的新話，做前人沒做過的事，以新的理論指導(dǎo)推動(dòng)新實(shí)踐，以創(chuàng)新把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)的思想方法，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和問題導(dǎo)向，不斷提高分析和解決問題、進(jìn)行理論創(chuàng)新的能力。系統(tǒng)觀念和問題導(dǎo)向是唯物辯證法整體觀和重點(diǎn)論的體現(xiàn)，要求人們運(yùn)用全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)、辯證發(fā)展的觀點(diǎn)觀察分析問題，抓住重點(diǎn)推動(dòng)全局。頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，是習(xí)近平總書記治國(guó)理政的大智慧和大方略。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；針對(duì)全面深化改革，習(xí)近平總書記以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為重點(diǎn)，整體協(xié)同推進(jìn)；針對(duì)全面建成小康社會(huì)中的短板，習(xí)近平總書記發(fā)起脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；面對(duì)全面從嚴(yán)管黨治黨，習(xí)近平總書記抓住強(qiáng)化理想信念這個(gè)根本不放，等等。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，學(xué)會(huì)前瞻性思考、全局性謀劃、整體性開展工作。堅(jiān)持問題導(dǎo)向、務(wù)求實(shí)效，也是習(xí)近平總書記治國(guó)理政的鮮明特點(diǎn)，他多次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，“只有干在實(shí)處，才能走在前列”，“要突出問題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對(duì)問題改”。針對(duì)黨風(fēng)不正，習(xí)近平總書記力推“八項(xiàng)規(guī)定”；針對(duì)疫情防控形勢(shì)變化，習(xí)近平總書記要求精準(zhǔn)施策、及時(shí)調(diào)整；針對(duì)脫貧攻堅(jiān)，習(xí)近平總書記要求精準(zhǔn)施策、真扶真脫貧；對(duì)于工作，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要有定力、久久為功；等等。在新征程上，推進(jìn)理論創(chuàng)新，要像習(xí)近平總書記那樣，掌握好并學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，不斷提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)看問題一分為二，做工作分主次，方法上統(tǒng)籌兼顧；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，解決群眾真實(shí)關(guān)切；學(xué)會(huì)運(yùn)用大歷史觀、黨史觀去觀察社會(huì)問題，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，善于總結(jié)實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)、提煉新觀點(diǎn)、完善理論，不斷科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)社會(huì)、引領(lǐng)時(shí)代的重任。

堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的胸懷天下精神和世界視野去觀察時(shí)代、思考問題，更好地服務(wù)世界、造福人類。胸懷天下，是馬克思主義獨(dú)有的人文精神和理論視野，也是中華文明的核心內(nèi)涵和鮮明特征。在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的新時(shí)代，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持戰(zhàn)略思維和全球視野，站在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局相互聯(lián)系的高度，審視我國(guó)和世界的發(fā)展，謀篇布局、治國(guó)理政。他深刻洞察人類發(fā)展大勢(shì)，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，提出并積極推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議和“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念，提出全球發(fā)展觀和全球安全觀等，為全球治理貢獻(xiàn)了一系列中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論和黨的外交思想，促進(jìn)了世界和平發(fā)展進(jìn)步。在新征程上，我們必須秉持胸懷天下情懷，進(jìn)一步拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展大勢(shì)、準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，更加積極地參與全球治理、回應(yīng)世界人民現(xiàn)實(shí)要求，為解決人類面臨的共同問題作出更大的貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果、讓世界共享中國(guó)發(fā)展成果，大力促進(jìn)文明交流互鑒，為世界和平發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

實(shí)踐探索無止境，理論創(chuàng)新無止境。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一項(xiàng)人類歷史上最為宏偉而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，期待也一定能夠產(chǎn)生更多更新的理論和思想。讓我們沿著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所指引的方向，所開辟的理論邏輯，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，繼續(xù)譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，以新的實(shí)踐和新的理論引領(lǐng)世界、引領(lǐng)時(shí)代！