王淑賢 朱 華

（湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

教科書是人類優(yōu)秀文化和課程與教育內(nèi)容的重要載體，是完成立德樹人重任的核心材料，也是推進(jìn)課程改革的重要角色。教科書的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量，最終反饋在人才培養(yǎng)的質(zhì)量上。長期以來，“學(xué)科本位”的課程思想支配著我國中小學(xué)教科書的編制，將學(xué)科知識的邏輯性與系統(tǒng)性擺在教科書編制的首位。這樣的編寫思路雖然適合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，有助于學(xué)科知識的生成和技能的訓(xùn)練，為學(xué)生未來專業(yè)發(fā)展提供充足準(zhǔn)備，但其結(jié)果必然導(dǎo)致對“人”本身和人的完整性的忽視。當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育課程改革已由“知識本位”邁入“核心素養(yǎng)”時代，新時代的教科書必須適應(yīng)時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的質(zhì)量要求，擔(dān)負(fù)起發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的育人使命，探討核心素養(yǎng)視角下的教科書編制及其實(shí)現(xiàn)路徑，成為“核心素養(yǎng)”時代教科書編寫改革的重要議題。

一、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教科書

核心素養(yǎng)是立足于教育的終極目的提出的，主張打破以往培養(yǎng)“單純的有知識、有技能并掌握方法的人”，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“有修養(yǎng)、有智慧的人”。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革重點(diǎn)追求學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和主動探索，師生是平等的對話者和相互促進(jìn)的合作者關(guān)系；課程目標(biāo)追求完整的人的培養(yǎng)，把每個學(xué)生看作是身體、認(rèn)知、情感、審美全面發(fā)展的人；課程內(nèi)容追求以學(xué)習(xí)者為中心的統(tǒng)整與綜合，強(qiáng)調(diào)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗、社會、自然的密切聯(lián)系，注重多種學(xué)科之間的溝通與整合；課程實(shí)施追求多樣的教學(xué)方式和多元的學(xué)習(xí)方式，以及學(xué)習(xí)情境中各要素的聯(lián)系。教科書編制作為課程改革的一部分，自然受到課程改革價值追求的引導(dǎo)，并在其引導(dǎo)下發(fā)生轉(zhuǎn)型。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅成為當(dāng)下我國課程改革的首要追求，也成為教科書編制的一種選擇。

二、基于核心素養(yǎng)的教科書編制轉(zhuǎn)型

對比學(xué)科中心課程思想，可以更清楚地了解發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革理念對教科書編制的價值指導(dǎo)。

（一）編制思想：從“知識體系”到“完整的人”

學(xué)科中心課程思想的側(cè)重點(diǎn)在于要求學(xué)生通過掌握系統(tǒng)的知識體系，獲得智力的發(fā)展。這種強(qiáng)調(diào)知識本位的學(xué)科課程使得教科書編制傾向于從知識內(nèi)在的邏輯體系出發(fā)，突出知識固有的價值。通俗意義上來說，教科書比較重視學(xué)科知識體系有沒有完整呈現(xiàn)其中，這種重視學(xué)科知識體系完整性的教科書，對學(xué)生知識體系的建構(gòu)、智力的發(fā)展確實(shí)大有裨益，但如果只注重學(xué)生智力的培養(yǎng)，就嚴(yán)重誤解了人的發(fā)展的內(nèi)涵，因為人的發(fā)展不僅只有智力的發(fā)展，還有道德、體質(zhì)、審美等的發(fā)展，而且這里所說的智力也僅僅是加德納提出的語言和邏輯數(shù)理智能，除此之外還有人際智能、肢體動作智能、反省智能等等。由于智力的強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致了人類潛能的不平衡發(fā)展，核心素養(yǎng)作為課程改革的“DNA”，將課程主線轉(zhuǎn)向以“人”為中心，認(rèn)為學(xué)校教育不能只關(guān)注知識的獲取，要關(guān)注到學(xué)生能力、審美意識、身體素質(zhì)、道德品質(zhì)等多方面，正視人從來就是一個能力、情感、潛能、創(chuàng)造力和想象力等相互交織聯(lián)系的復(fù)雜系統(tǒng)這一事實(shí)，教育自始至終都是培養(yǎng)“完整的人”的教育。要說明的是，課程發(fā)展的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向以“人”為本，并不是說要放棄對文化知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，而是要在尊重學(xué)科知識價值的基礎(chǔ)上，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，既關(guān)注到學(xué)生的認(rèn)知因素，也關(guān)注到非認(rèn)知因素。教科書編制受其影響，也轉(zhuǎn)向“人”這條線，這樣，教科書才能突破傳統(tǒng)“唯智力”發(fā)展思想的束縛，積極為促進(jìn)“人的全面發(fā)展”貢獻(xiàn)自己的價值，向課堂教學(xué)提供最有育人意義的對話文本，讓師生用上好文本、好的互動文本、好的成長文本。

（二）編制內(nèi)容：從“單一學(xué)科”到“系統(tǒng)整合”

學(xué)科中心課程主張按照學(xué)科知識內(nèi)部的邏輯關(guān)系來選編課程內(nèi)容，“這樣學(xué)生雖然易于掌握知識的系統(tǒng)性，向深度發(fā)展，成為某一學(xué)科的專家，但這種課程編制割裂了學(xué)科之間的聯(lián)系”［1］。世界本來就是一個整體，知識本身就具有綜合性，學(xué)生進(jìn)行肢解式的專門化學(xué)習(xí)，不利于其提高綜合運(yùn)用知識解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，也不利于其整體地認(rèn)識世界。這種突出知識自身邏輯體系的課程編制觀念給教科書編寫帶來的影響就是過于強(qiáng)化內(nèi)容選擇的學(xué)科邊界，分裂了學(xué)生借以成長的世界全貌，不利于學(xué)生獲得全面和諧發(fā)展。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革理念則主張課程內(nèi)容的選擇必須體現(xiàn)統(tǒng)整性，學(xué)科層、背景層、社會層和自然層需要緊緊圍繞學(xué)生的整體發(fā)展不斷鑲嵌、更新。學(xué)科層是指多種學(xué)科知識和邏輯經(jīng)驗，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)超越的跳板。背景層是指學(xué)生的個人知識與直接經(jīng)驗，是學(xué)生整合一切學(xué)習(xí)內(nèi)容的“背景”。正如杜威所言：“兒童的社會生活是其一切訓(xùn)練或生長的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。社會生活給予他一切努力和一切成就的無意識的統(tǒng)一性和背景?！保?］社會層代表與發(fā)展學(xué)生的社會性有關(guān)的社會體驗，比如同理心、合作、真誠、交往、適應(yīng)等。自然層指學(xué)生接觸到的自然界事物，在與自然接觸的過程中，學(xué)生會獲得人與自然共生的體驗。這對教科書編制來說，教科書內(nèi)容強(qiáng)調(diào)各科知識的融合，并加強(qiáng)與社會生活、時代發(fā)展的聯(lián)系，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生對知識來龍去脈的深度思考，如思考知識產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要，而且從事實(shí)的關(guān)聯(lián)中內(nèi)化各類知識的發(fā)展價值，對學(xué)生個性的完滿發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

（三）編制結(jié)構(gòu)：從“學(xué)科邏輯”到“心理邏輯”

學(xué)科中心課程主張以學(xué)科邏輯來組織課程內(nèi)容，課程內(nèi)容的重點(diǎn)是呈現(xiàn)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，并未考慮邏輯在多大程度上能對學(xué)生有意義，學(xué)生始終處于依附地位。這直接反映出學(xué)科本位課程思想指導(dǎo)下的教科書編制結(jié)構(gòu)嚴(yán)格遵循著學(xué)科知識的邏輯系統(tǒng)，未能在一定程度上關(guān)注到學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的重要性。而教科書的結(jié)構(gòu)，理應(yīng)是指教科書內(nèi)容各組成要素按照學(xué)科內(nèi)在邏輯、學(xué)生認(rèn)識邏輯和教學(xué)需要進(jìn)行合乎規(guī)律的組織與呈現(xiàn)。所以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革重視平衡學(xué)科知識內(nèi)在邏輯規(guī)律與學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，正好符合教科書編制結(jié)構(gòu)的要求。它認(rèn)為當(dāng)今時代，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不再是只關(guān)注知識結(jié)構(gòu)的牢固性與系統(tǒng)性，而是關(guān)注知識獲取的過程與方法以及學(xué)生思維能力的提高。這反映在教科書編制邏輯上，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向重視“人之為人”這條邏輯線索，抓住學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律對學(xué)科知識等教科書內(nèi)容進(jìn)行增刪、整合、重組、編排，既能體現(xiàn)教科書知識的科學(xué)性和系統(tǒng)性，又能符合學(xué)生的接受能力，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展，極好地兼顧學(xué)科知識完整性與學(xué)生心理發(fā)展特征的統(tǒng)一。

（四）編制方式：從“單調(diào)乏陳”到“層次多樣”

教科書的編制方式指教科書內(nèi)容的表達(dá)方式與組織形式，包括文字表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)性線索、插圖等等。傳統(tǒng)學(xué)科中心課程思想指導(dǎo)下的教科書編制方式，文字表達(dá)多強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，缺少可讀的趣味性；呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)多聚焦知識的結(jié)構(gòu)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，實(shí)踐性、開放性欠缺；而且教科書各板塊較少呈現(xiàn)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，難以為培養(yǎng)學(xué)生的主體意識提供適當(dāng)機(jī)會。從整體來看，這種呈現(xiàn)方式未充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和生活需要，促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)的意向大為降低。而發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革則主張為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)方式方法和各種學(xué)習(xí)情景要素，以滿足不同學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和發(fā)展需要，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。因此，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教科書編制強(qiáng)調(diào)編制方式的“層次多樣”，即能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和不同階段的學(xué)習(xí)需要，有層次地或者螺旋式地組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加內(nèi)容呈現(xiàn)的彈性，提供更多自主合作探究的機(jī)會，設(shè)計豐富多樣的呈現(xiàn)形式，如新穎妥帖的漫畫集、多樣的版式等，促使學(xué)生積極主動地投入探索各種知識的學(xué)習(xí)中，加深對知識點(diǎn)的理解。

三、基于核心素養(yǎng)的教科書編制路徑

為成功實(shí)現(xiàn)基于核心素養(yǎng)的教科書編制轉(zhuǎn)型，教科書編制路徑探索如下。

（一）關(guān)注學(xué)生主體，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為對時代“培養(yǎng)什么人”的回應(yīng)，既深刻闡釋了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的本質(zhì)要求，又有力推進(jìn)了課程改革的進(jìn)程，這不僅有利于實(shí)現(xiàn) “學(xué)科中心”讓位于“人的發(fā)展”，關(guān)注到人的根本性，更重要的是指清了課程與教學(xué)改革的發(fā)展方向。順應(yīng)這個方向，在課程與教學(xué)改革中，核心素養(yǎng)的落實(shí)需要借助學(xué)科才能完成，學(xué)科對素養(yǎng)培養(yǎng)的貢獻(xiàn)主要通過課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)等來實(shí)現(xiàn)，它們都是落實(shí)核心素養(yǎng)的重要支點(diǎn)，教科書在其中擔(dān)負(fù)著重要的基礎(chǔ)性作用。教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的核心教學(xué)材料，既是促進(jìn)課程實(shí)施優(yōu)化的重要舉措，確保教學(xué)互動順利展開，又是落實(shí)學(xué)科育人價值的重要手段，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)對人的發(fā)展要求。在逐漸打破傳統(tǒng)教科書編制桎梏——只重學(xué)科知識體系確定性、輕視學(xué)生自主性的過程中，編制“素養(yǎng)本位”的教科書成為必須選擇的選項，因為只有教科書的基本立場轉(zhuǎn)向以素養(yǎng)發(fā)展為本，“把關(guān)注點(diǎn)放在‘人’上，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長，以學(xué)生的整體發(fā)展作為教科書編寫的內(nèi)在邏輯”［3］，教科書才能更好地以育人的姿態(tài)擔(dān)負(fù)起立德樹人的使命，培養(yǎng)出新時代的新型人才，推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革向縱深發(fā)展，從而完備以培養(yǎng)人為己任的教育事業(yè)。

（二）重視學(xué)習(xí)活動，整合多種學(xué)科知識

學(xué)科融合是課程發(fā)展的必然選擇，教科書是學(xué)科知識與課程內(nèi)容的重要載體，承擔(dān)著整合知識內(nèi)容與生活經(jīng)驗的重要責(zé)任，具有促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的重要價值。教科書內(nèi)容設(shè)計保證學(xué)科知識的整合，既有利于打破傳統(tǒng)意義上的單學(xué)科包裹性，便于學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，又有利于關(guān)聯(lián)學(xué)科內(nèi)部的知識，幫助學(xué)生自主地對這一門學(xué)科進(jìn)行深度理解。如果學(xué)生對這門學(xué)科特別感興趣，這樣的貫通性—結(jié)構(gòu)化知識組織，更有助于激活學(xué)生產(chǎn)生新的思考，因為每個學(xué)生的生活經(jīng)驗、思維模式不一樣，想問題、看問題的角度也存在差異，豐富的知識信息呈現(xiàn)更容易使學(xué)生的天性——探索欲、創(chuàng)造欲變得敏感。統(tǒng)整多學(xué)科知識的好辦法非學(xué)習(xí)活動莫屬，因為學(xué)習(xí)活動是連接跨學(xué)科、跨領(lǐng)域知識以及學(xué)生生活經(jīng)驗的重要紐帶，具有明顯的整合性、情境性、探究性特征。而核心素養(yǎng)正好是多種學(xué)科知識價值的融合，體現(xiàn)出高度的綜合性、跨領(lǐng)域性和復(fù)雜性。［4］所以，學(xué)習(xí)活動也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。教科書在編寫上應(yīng)精心設(shè)計學(xué)習(xí)活動，積極為學(xué)生提供不同的主題線索、問題情景、探究機(jī)會，“引導(dǎo)學(xué)生主動探究、建構(gòu)知識、自主獲得結(jié)論”［5］，而不是直接向?qū)W生呈現(xiàn)既定的結(jié)論。此外，組織的學(xué)習(xí)活動還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會融合多學(xué)科的原理、技能、態(tài)度、思維方式及現(xiàn)有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，去解決新情景中的新問題或高遷移性問題。這樣學(xué)生在與活動內(nèi)容或活動對象交互作用的過程中，既可以發(fā)現(xiàn)并建立事物、知識之間前前后后的聯(lián)結(jié)，獲得豐富的體驗、成果與反饋，也可以促進(jìn)自身獨(dú)立思考能力、溝通合作能力、創(chuàng)造性解決問題能力、自我調(diào)控能力、信息素養(yǎng)、公民責(zé)任等綜合能力或素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）對接課程標(biāo)準(zhǔn)，合理組織教科書內(nèi)容

課程標(biāo)準(zhǔn)是教科書編寫的依據(jù)，對接課程標(biāo)準(zhǔn)是首要工作。教材編制體系作為教材的核心，采用合理的邏輯組織形式編排教科書內(nèi)容，不僅有助于教師提高教學(xué)效率，還能幫助學(xué)生加強(qiáng)對知識的過程性理解，提高他們建構(gòu)知識體系和能力體系的思維品質(zhì)，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。如果按照單線路編組教科書內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)可能會出現(xiàn)以下兩種情況：第一，雖然能夠獲得完整的知識體系，但過于概念化、理論化的知識難以使學(xué)生理解和運(yùn)用，影響學(xué)生對現(xiàn)實(shí)的思考；第二，雖然知識變得易于接受，但學(xué)科原本的結(jié)構(gòu)開始變得支離破碎，學(xué)生學(xué)到的更大程度上可能是一堆零碎的“知識點(diǎn)”，而非“知識線”“知識面”。那怎樣才算合理、合乎人的發(fā)展需要？自現(xiàn)代學(xué)校制度產(chǎn)生以來，學(xué)校教育中的學(xué)科課程林立卻各據(jù)一方，各科教科書分離且互不關(guān)聯(lián)。這種分離既割裂了學(xué)科與學(xué)科之間的豐富聯(lián)系，也切斷了書本知識與人的生活世界的復(fù)雜聯(lián)系，教科書理應(yīng)具有的整體性特征被忽略，學(xué)生的經(jīng)驗世界也未得到應(yīng)有的重視。倘若學(xué)生的學(xué)習(xí)不能流露出一些生活氣息，通過生活內(nèi)在地串聯(lián)各類知識，那么知識學(xué)習(xí)必定是枯燥的，學(xué)生不僅會失去提升自身素養(yǎng)、找尋自己生命意義的機(jī)會，也不能為創(chuàng)造幸福而有意義的生活奠定基礎(chǔ)。只有教科書編制基于生活邏輯組織各類知識，按照學(xué)習(xí)者的接受能力、發(fā)展水平，以學(xué)生成長為編排主線，關(guān)注學(xué)生成長環(huán)境中的真實(shí)需要，由簡到繁、由淺入深、由易到難，允許一門課程的某些基本概念重復(fù)出現(xiàn)、逐漸拓展，教科書才有可能更好地融合學(xué)科知識的完備性和學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，加強(qiáng)書本世界與真正生活的溝通，成為幫助學(xué)生成長的好“學(xué)本”、教師便于教學(xué)的好“教本”。促成合理邏輯組織形式實(shí)現(xiàn)的最好方式是主題或?qū)ｎ}式組織結(jié)構(gòu)，因為以主題單元或?qū)ｎ}任務(wù)板塊為基本編排單位，既有效整合了內(nèi)外部學(xué)習(xí)資源，又增加了學(xué)科交叉融合的探索性，有助于提高學(xué)生靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法解決問題的能力。

（四）滿足學(xué)生需要，注重呈現(xiàn)方式靈活性

教科書最后呈現(xiàn)在廣大師生面前的“品相”，除了體現(xiàn)其特色，更重要的是能夠便于教師教學(xué)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教科書呈現(xiàn)方式的靈活性，指的是教科書內(nèi)容能夠以“層次化、多樣化”的形式呈現(xiàn)。提倡呈現(xiàn)形式靈活性是相對設(shè)計形式過于呆板而言的，如果設(shè)計的版式不具有適當(dāng)?shù)亩嘧冃?，首先學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到影響；其次作為一本輔助學(xué)生自學(xué)的文本，并不利于學(xué)生提高自學(xué)能力，不能滿足不同學(xué)習(xí)者的成長需求。要編制出高質(zhì)量的“便教利學(xué)”的教科書，首先，編制方式需要“層次化”。不同年齡段的學(xué)習(xí)者思維特點(diǎn)有差異，小學(xué)生的學(xué)習(xí)要加強(qiáng)與直觀表象的聯(lián)系，優(yōu)先使用生活中出現(xiàn)頻率高的詞匯［6］，拉近學(xué)生與書本的距離，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)感受；對于初中生，就可以適當(dāng)減少圖像，逐步實(shí)現(xiàn)由形象思維向抽象思維的過渡。關(guān)于練習(xí)題的設(shè)計，不管對象是哪個年齡段的學(xué)生，都要由易到難，體現(xiàn)分層。其次，編制方式應(yīng)當(dāng)“多樣化”。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，除了要增加連環(huán)畫、表格、思維導(dǎo)圖等基本的呈現(xiàn)形式，還要綜合利用文本、動畫、圖像、音頻、視頻等多種媒體形式，開發(fā)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程、電子教材、學(xué)習(xí)視頻等教學(xué)資源，一方面拓展信息資源的呈現(xiàn)形態(tài)，另一方面則增強(qiáng)信息呈現(xiàn)的直觀性、個性化、動態(tài)化和交互性，有助于滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。這種信息技術(shù)支持下的呈現(xiàn)優(yōu)勢具體表現(xiàn)在：根據(jù)教與學(xué)的需要（學(xué)習(xí)活動和問題設(shè)計需要），可以將學(xué)生難于直接接觸和感知的物體直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，相應(yīng)降低這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)難度；也可以將微觀的內(nèi)容以宏觀形式呈現(xiàn)，以及利用動畫技術(shù)將較復(fù)雜的技能性知識清晰、可控地加以呈現(xiàn)。［7］在教科書中妥善引入與學(xué)科知識相關(guān)的數(shù)字化資源，更能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動形象的情景，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，加深他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。