鐘舒嫻,梁 艷
(廣西師范大學 教育學部,廣西 桂林 541004)
高等教育學作為一門新興學科,尚未建構屬于本學科的理論體系,在關于學科理論體系建構上依舊存在著眾多的爭議。學科理論體系建設是學科建設和發(fā)展過程中必不可少的研究,其研究成果的豐富與發(fā)展是學科從研究領域轉(zhuǎn)化為學科的重要基石。潘懋元先生認為:“一門學科的建設,既要有獨特的研究對象、完整的理論體系,還要逐漸形成獨特的研究方法?!盵1]理論體系的成熟是學科獨立性的重要表現(xiàn)之一。然而,目前學術界關于高等教育學專業(yè)理論體系建構等方面的研究并不多。博士學位論文給研究者們提供了一個新的看待問題和解釋問題的視角,讓研究者們更好地了解該學科當前的發(fā)展狀況。為了解高等教育學專業(yè)博士學位論文中理論運用的現(xiàn)狀及其變化趨勢,本研究選取近十年(2010-2019年) 高等教育學專業(yè)博士論文作為分析對象,試圖對高等教育學專業(yè)博士學位論文中理論運用的使用情況進行分析,希冀能對高等教育學專業(yè)理論的發(fā)展和建構提出相應的指引。
本研究樣本選自中國知網(wǎng)碩博論文數(shù)據(jù)庫,檢索條件限定學科專業(yè)名稱為高等教育學,學位年度限定為2010年至2019年(數(shù)據(jù)統(tǒng)計時間2020年8月15日),剔除不符合該研究的文獻,共選取341篇博士學位論文作為本研究的樣本。通過統(tǒng)計筆者發(fā)現(xiàn),論文篇數(shù)在不同的時間段內(nèi)有所波動,出現(xiàn)這種情況的主要原因是研究者本人選擇延遲公開學位論文公布時間、數(shù)據(jù)庫文獻上傳的滯后性、培養(yǎng)單位對某些學位論文進行撤銷。
在對這341篇學位論文進行統(tǒng)計前,本研究首先對理論運用的核心概念進行界定,本研究中的理論運用是指作者在其文獻中明確指出運用了什么理論,并在文獻研究中對該理論進行梳理與解讀,理論名稱在論文目錄、論文內(nèi)容中有所提及,且在學位論文中有相應的篇幅進行闡述。如存在以下兩種情況,則不在案例選取范圍之內(nèi):一是僅在研究思路、摘要或論文的其他部分提及,沒有對該理論進行相應的闡述以及運用;二是將理念或是思想當成理論來用。
筆者對2010年至2019年高等教育學專業(yè)的341篇博士學位論文理論運用情況進行分析,主要是對博士學位論文的理論運用次數(shù)、理論運用來源學科、運用理論的論文篇數(shù)、沒有運用理論的論文篇數(shù)、運用理念或?qū)W者思想的論文篇數(shù)進行統(tǒng)計分析(如圖1所示)。
圖1 2010-2019年各學科理論運用的整體情況
由表1所知,沒有運用理論的學位論文篇數(shù)共有182篇,約占論文總篇數(shù)的53.37%;有理論運用的學位論文數(shù)有152篇,約占論文總篇數(shù)的44.57%;運用教育理念或是學者的思想的有7篇,約占論文總篇數(shù)的2.05%。從整體上看,2010年至2019年高等教育學博士學位論文中沒有運用理論的學位論文數(shù)量要高于有運用理論的學位論文篇數(shù),運用理念或?qū)W者思想的學位論文篇數(shù)占極少數(shù)。
表1 2010-2019年高等教育學專業(yè)博士學位論文理論運用情況
由表2可知,在2010年至2019年運用理論的152篇文獻中,有56篇學位論文運用了1個理論,且數(shù)量排名第一;有42篇學位論文運用了3個理論,排在第二;有35篇學位論文運用了2個理論,排名第三;有15篇學位論文運用了4個理論,排名第四;運用理論數(shù)量達到5個的學位論文有7篇;運用理論數(shù)量達到6個及以上的學位論文較少。通過統(tǒng)計分析可以發(fā)現(xiàn)單篇學位論文中運用理論數(shù)量最多的有10個。從整體上看,在現(xiàn)有的高等教育學博士學位論文中,多數(shù)學位論文都采用1個至3個理論,目前尚未發(fā)現(xiàn)有學者運用10個以上的理論作為其研究的理論基礎。
表2 學位論文中運用理論的數(shù)量情況
由表3可知,在2010年至2019年高等教育學專業(yè)博士學位論文中,運用次數(shù)最多的理論是利益相關理論、人力資源理論、結(jié)構功能主義、資源依賴理論、委托—代理理論等六個理論,其中運用次數(shù)最多的是利益相關者理論,運用次數(shù)達到21次;人力資源理論和結(jié)構功能主義理論并排第二,次數(shù)均為9次;建構主義理論排在第三,次數(shù)為8次,資源依賴理論和委托—代理理論排在第四,次數(shù)為7次。
表3 2010至2019年博士學位論文中出現(xiàn)頻次最多的理論及次數(shù)
根據(jù)前面已有的數(shù)據(jù)分析顯示,在2010-2019年期間沒有運用理論的論文篇數(shù)達到182篇,53.37%的研究者沒有運用理論支撐自己的研究,在這樣的情況下,沒有運用理論的論文篇數(shù)的年度分布情況,其數(shù)量分布與每年的論文總篇數(shù)存在什么的關系?筆者帶著這些問題對沒有運用理論的論文篇數(shù)和總的論文篇數(shù)的年度趨勢進行統(tǒng)計分析,結(jié)果如圖2所示。近十年來,我國高等教育學專業(yè)博士學位論文中沒有運用理論的年度論文篇數(shù)和年度論文發(fā)表量主要呈現(xiàn)以下變化:論文的發(fā)表篇數(shù)越多,沒有運用理論的論文篇數(shù)就越多。
圖2 沒有引用理論的論文篇數(shù)與總論文篇數(shù)年度趨勢(2010-2019年)
從具體上看,2016年論文發(fā)表篇數(shù)和沒有運用理論的論文篇數(shù)開始呈現(xiàn)下降趨勢,盡管在2017年論文發(fā)表數(shù)量和運用理論的論文篇數(shù)有所上升,但整體上還是呈現(xiàn)下降的趨勢。2011年論文發(fā)表篇數(shù)和沒有運用理論的論文篇數(shù)最多,論文發(fā)表篇數(shù)有45篇,沒有運用理論的論文篇數(shù)有34篇。2019年論文發(fā)表篇數(shù)和沒有運用理論的論文篇數(shù)最少,論文發(fā)表篇數(shù)有9篇,沒有運用理論的論文篇數(shù)有3篇。這一變化趨勢表明,每年的論文發(fā)表量與沒有運用理論的論文篇數(shù)總體上呈現(xiàn)正相關。
近十年來我國高等教育學專業(yè)學位論文理論運用開始出現(xiàn)多元化,理論運用規(guī)范方面也得到很大的改善。盡管如此,我國高等教育學專業(yè)在理論運用方面依舊存在不少的問題,需要提出應對策略。
1.無理論支撐的論文占據(jù)半壁江山
通過統(tǒng)計分析可知,目前我國高等教育學博士學位論文中沒有運用理論的論文占據(jù)多數(shù),運用理論的學位論文占比較少。關于一些院校歷史發(fā)展研究、國內(nèi)外高等教育史實研究、高等教育本質(zhì)問題探討、理論建構等沒有運用理論這無可厚非,但關于高等教育實踐問題的研究,如果沒有理論的指引往往會使得研究流于表象。對高等教育學的研究不能僅僅停留在無理論支撐基礎下進行純實踐性或問題式的研究,這樣既不利于學科理論體系的建設,其研究質(zhì)量也無法得到保障。我國高等教育學者李鵬虎曾指出:“當下,我國高等教育的發(fā)展正處于一個大時代,高等教育大時代呼喚高等教育理論的創(chuàng)新,要自覺于理論的反思、批判與創(chuàng)新,不僅有利于做出高質(zhì)量的研究成果,長遠來看,也有利于整個社會科學的發(fā)展與繁榮?!盵2]雖然不可能每一個人都是理論的建構者與創(chuàng)新者,但需要我們自覺加強對理論的反思與引用,這樣才有利于高等教育學學科的成長與發(fā)展。
企業(yè)思想政治工作能夠為員工提供明確的思想政治導向。現(xiàn)在是一個開放性的時代,員工獲取信息的渠道呈現(xiàn)多樣化的趨勢,這就使得員工的思想在生活中時時刻刻都可能受到影響。企業(yè)思想政治工作能夠在多元化思想的時代下為員工提供正確的思想政治導向,能夠讓員工按照正確的方向去不斷提升自己,樹立理想,培養(yǎng)堅韌的精神,從而全面提升員工的思想政治道德素質(zhì)。這種方向的把握不僅對員工自身的發(fā)展有著重要意義,同時能夠通過員工思想政治素質(zhì)的提升來促進企業(yè)的發(fā)展。
2.混淆理論、理念、思想之間的概念
通過分析和梳理文獻筆者發(fā)現(xiàn),有些學者將理論、理念、思想混為一談??ɡ照J為:“理論是跨學科的,是一種具有超出某一原始學科的作用的話語?!盵3]由此可知,理論是一種跨越學科的系統(tǒng)化的知識體系,是一種觀念體系,是人們了解和解釋世界的工具。那何謂理念?柏拉圖還認為,理念是萬事萬物如此這般存在的根據(jù)或原因,是隱藏在萬事萬物背后的值得萬事萬物追求的存在。理念具有真實性、完滿性與理想性的特征。關于思想的含義,《辭?!ふ軐W分冊》中將思想解釋為“亦稱‘觀念’即理性認識”[4]。在其同一頁中,又將觀念解釋為“看法、思想。思維活動的結(jié)果”[4]。可見思想是一種觀念,是一種理性認識,是思維活動的結(jié)果。由此可知,理念、思想、理論三者并不能混為一談,理論更多來說是一種被系統(tǒng)化的知識體系。
3.研究者缺乏建構高等教育學學科理論體系的意識
在分析過程中,發(fā)現(xiàn)運用次數(shù)最多的理論是利益相關理論、人力資源理論、結(jié)構功能主義、資源依賴理論、委托—代理理論等。關于建構本土化的高等教育理論的相關研究卻鮮有人涉及。研究者們似乎更青睞于運用當前現(xiàn)有的理論,且運用的理論大都是舶來貨,運用本土理論或是構建本土理論的論文篇數(shù)屈指可數(shù)。學者們無法擺脫對現(xiàn)有理論的依附,運用現(xiàn)有的理論成為一種慣性,沒有樹立跨學科構建本學科理論體系的意識,只是一味的拿來主義。拿來主義的慣性思維不利于高等教育學學科的發(fā)展與繁榮,高等教育學最終只能成為其他學科理論的試驗田。我們要知道理論是具有時空性的,它不是一成不變的,每個理論都有其適用范圍和適用條件,理論不是永恒的超乎時空的正確命題。為促進高等教育學學科的發(fā)展與成熟,我們必須樹立跨學科構建高等教育學的意識。
1.增強學者們對其他學科理論理解、運用能力
劉小強認為:“跨學科研究則是將不同學科的視角進行融合,通過交流、溝通、協(xié)調(diào)提出一套新的與各學科單一研究不同的理論和概念,其特征是打破學科壁壘,實現(xiàn)理論的整合。”[5]高等教育是一個復雜的多層結(jié)構的開放系統(tǒng),其發(fā)展受到諸多因素的制約,是一個復雜的研究視域,這是無法更改的事實。高等教育的復雜性與多樣性要求高等教育研究者除了系統(tǒng)了解本專業(yè)的知識體系外,還要加強對其他學科的了解。高等教育的跨學科性質(zhì)需要該領域的研究者們打破學科壟斷的壁壘,訴諸發(fā)散性思維,增強各學科間的交流和合作。學者們對各學科的理論認識不能僅停留在表面,還需要對不同學科的理論進行整合。立足高等教育問題,通過了解、運用相關學科的理論,加深對高等教育規(guī)律的認識,在實踐過程中建立和完善其理論體系。
2.堅定走跨學科發(fā)展道路
正如王洪才等人所說:“高等教育問題不是某一個人或某一學科能夠解決的,必須依靠集體的或?qū)W科集群的力量?!盵6]高等教育內(nèi)在結(jié)構復雜性、研究對象的開放性、研究領域的多維性等原因,決定了高等教育研究必須走跨學科發(fā)展的道路,依靠單學科的理論與方法無法解決高等教育實踐過程中遇到的問題。多學科研究開拓研究者的視野,提供一種新的思維方式,創(chuàng)造了新的解決方案,讓許多重要實踐問題得以解決。從高等教育學的學科性質(zhì)上看,雖然它只是教育學的一門分支學科,但高等教育學也是“一種聯(lián)系價值科學與存在科學的獨立科學”[7],其研究是多學科與跨學科的研究。堅持跨學科發(fā)展道路,摒棄非此即彼的單科式研究思維,通過學科與學科間的對話,解決高等教育中實踐中面臨的問題,在實踐中反哺理論建構,從而促進高等教育研究水平的提升,進而煥發(fā)并彰顯高等教育研究的強大生命力。
3.明晰理論、理念、思想之間的概念
通過統(tǒng)計分析筆者發(fā)現(xiàn),將一些著名學者的思想或理念當成理論去支撐自己的研究問題的現(xiàn)象并非個例。運用教育理念或是教育思想作為研究支撐并非不可,但在運用過程中應明確指出,而不應直接將理念或思想直接當成理論運用。使用者將理論、理念、思想混為一談,對三者之間進行穿鑿附會式的解讀。合理有效地運用理論可以幫助研究者更好地理解復雜的事物,為其解決問題提供支架,也能得到其他學者的認可,但是理論的借鑒與移植并非易事,對理論、理念、思想的一知半解,使得研究者很容易掉進理論陷阱。為更好避免學者掉進理論陷阱,學者在進行研究過程中需加強對自身的理論素養(yǎng),而非盲目運用。
4.樹立建構高等教育學學科理論體系的意識
高等教育學學科至今還沒有獨立的規(guī)范化的理論體系,借鑒和移植其他學科的理論是不可避免的。但是高等教育學要獲得理論建構上的突破,首先就要改變研究者固有的意識形態(tài),高等教育研究不同其他研究領域,它的研究對象具有開放性特征,其研究對象的特殊性決定了高等教育研究領域的復雜性,也決定了高等教育學研究必須是跨學科研究。通過研究發(fā)現(xiàn),研究者運用其他學科的理論去解決問題時,存在思維固化現(xiàn)象,研究者沒有樹立建構本學科理論體系的意識,只是一味的拿來主義、借鑒、移植其他學科的理論。一個學科成熟的標志之一就是有其獨立的理論體系,如果只是一味的借鑒,而沒有建構屬于其學科的理論體系,高等教育學將無法屹立在學科之林。