夏笑影 李麗

（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院）

當(dāng)前我國彩畫研究可分為官式彩畫與地方彩畫兩大體系，官式彩畫指的是具有官方的、行業(yè)中公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)化、定型化的彩畫，一般受一定制度規(guī)范的制約，等級嚴(yán)格鮮明，且由于財力人力充足，從設(shè)計到繪制都極為精良。狹義上的官式彩畫指的是北京及其鄰近地區(qū)的建筑彩畫，而其他的彩畫體系，則被認(rèn)為是地方彩畫。地方彩畫是地域文化、歷史的顯性載體，體現(xiàn)出鮮明的地域性特征，與官式彩畫相比更為豐富多元，反映出我國不同地域人民的不同審美特征。但是，由于彩畫易侵蝕、難修復(fù)的特性，許多地區(qū)地方彩畫正在逐漸被官式彩畫同化，繼而失去地域性特色。因此，梳理地方彩畫的研究發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)思考當(dāng)前地方彩畫研究工作中的不足，對地方彩畫的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

彩畫研究最具代表性的必讀典籍為北宋將作監(jiān)李誡編修的《營造法式》以及清代雍正年間工部頒布的《工程做法則例》?！稜I造法式》作為我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，標(biāo)志著中國古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段，其中，第十四卷“彩畫作”部分，對宋朝時期彩畫的總制度、五彩遍裝、青綠疊暈棱間裝、碾玉裝、解綠裝飾屋舍、丹粉刷飾屋舍、煉桐油七部分記述明確，為后世彩畫的研究與發(fā)展、定型奠定基礎(chǔ)。而清工部之《工程做法則例》，雖巨細(xì)無遺展述清代中葉工程預(yù)算方法，經(jīng)過多部門的修改、刪補(bǔ)，已無真實版本幸存，但其中明確規(guī)定了建筑中斗拱等級和官式彩畫使用的范圍以及多種彩畫類型，研究價值亦不容小覷。這兩本著作作為近現(xiàn)代彩畫研究的基礎(chǔ)文獻(xiàn)，為官式彩畫研究體系的建立與地方彩畫研究的發(fā)展提供重要參考。

地方彩畫與官式彩畫的產(chǎn)生發(fā)展是相互促進(jìn)、相互影響的，官式彩畫提供自上而下的規(guī)范參考，而地方彩畫的豐富文化、形式自下而上的反作用于官式彩畫。近現(xiàn)代的彩畫研究則與彩畫發(fā)展脈絡(luò)不同，由于官式彩畫的文獻(xiàn)較為豐富，且匠作傳承脈絡(luò)鮮明，因此，官式彩畫的研究早于地方彩畫的研究（如圖1），且為地方彩畫的研究提供研究框架指導(dǎo)。

圖1 CNKI系統(tǒng)“建筑彩畫”相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表趨勢

但是，近年來隨著地方彩畫研究的深入，山西、潮州、甘青等地區(qū)的地方彩畫研究亦呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面，體現(xiàn)出與官式彩畫研究不同的特征。

一、彩畫研究萌芽（1980年之前）

自1918年《營造法式》丁本被發(fā)現(xiàn)，朱啟鈐等學(xué)者對其進(jìn)行?？闭?，梁思成先生歷經(jīng)數(shù)年著《營造法式注釋》一書，其中，第十四卷對“彩畫作”的范式、技術(shù)進(jìn)行梳理記錄。1932 年梁思成先生在彩畫匠師祖文齡的幫助下，編寫《清式營造則例》一書，其中部分章節(jié)對清官式彩畫進(jìn)行了深入詮釋，標(biāo)志著我國清官式彩畫研究的開始。雖然這本書中存在一些需要補(bǔ)充和調(diào)整的內(nèi)容，但是，其論述了清晚期彩畫繪制基本原則與形制特征，并提出“旋子彩畫”“和璽彩畫”的彩畫類型名稱并沿用至今，是官式彩畫研究的基石所在。

1939 年至1980 年間，官式彩畫的相關(guān)文獻(xiàn)多為建筑科學(xué)或文物保護(hù)機(jī)構(gòu)所作，如1954 年北京文物整理委員會出版的《中國建筑彩畫圖案》一書中，整理了大量彩畫范本小樣；中科院自然科學(xué)史研究所主編的《中國古代建筑技術(shù)史》中，記錄了彩畫作的名稱、技術(shù)要求、工時等相關(guān)內(nèi)容。此年間北京地區(qū)受北京文物整理委員會工作思路的影響，多位彩畫匠師通過繪制彩畫小樣的方式，對官式彩畫進(jìn)行形制、類型研究及記錄，使得彩畫技藝得以傳承，并且使得多處彩畫遺跡原貌得以展現(xiàn)。雖然這些彩畫小樣是否作為“樣板”有待商榷，但是，這一時期的工作為下一步彩畫研究的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。而此時期地方彩畫的相關(guān)文獻(xiàn)較為少見。

二、傳統(tǒng)彩畫研究系統(tǒng)的建立（1980年-2012年）

隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，國家加大對文物保護(hù)的力度，出臺《文物保護(hù)法》（2002 年）、《全國重點文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃編制要求》（2004年）、《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（2005 年）等相關(guān)文件，古建筑彩畫的修復(fù)需求增加，繼而彩畫的技術(shù)人員被大量需要。彩畫技術(shù)的傳統(tǒng)師徒傳承方式也改變?yōu)橐詫I(yè)學(xué)校、古建公司為主陣地的教育方式，大大促進(jìn)了彩畫行業(yè)的發(fā)展。多位彩畫匠師與研究學(xué)者將研究結(jié)論整理出版，無論是針對官式彩畫的形制研究文獻(xiàn)，還是針對彩畫繪制的工藝研究文獻(xiàn)，呈現(xiàn)出百花齊放的局面，研究體系建立成熟，地方彩畫的研究也開始逐漸出現(xiàn)（如圖2）。

圖2 CNKI系統(tǒng)“地方彩畫”相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表趨勢

官式彩畫的發(fā)展源流及形制研究已十分深入，為研究地方彩畫的研究提供對比與參考依據(jù)。其中，故宮博物院的王仲杰先生的《試論元明清三代官式彩畫的淵源關(guān)系》 《試論和璽推斷彩畫的形成與發(fā)展》等文章，對官式彩畫的發(fā)展源流進(jìn)行深入闡述，是彩畫研究者的重要參考；楊紅與曹振偉基于自身工作經(jīng)驗，選擇多處詳例對不同時期彩畫特征及修繕技藝進(jìn)行深入探討。彩畫作的匠人前輩亦有多部以明清彩畫為研究重點的專著問世，將他們多年工作經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)傳承。如邊精一2007 年的《中國古建筑油漆彩畫》對彩畫的保護(hù)的措施、彩畫構(gòu)圖中比例的確定、某些紋飾的變化規(guī)律及表現(xiàn)技法等內(nèi)容進(jìn)行闡述，推動彩畫研究的發(fā)展；蔣廣全2005 年的《中國清代官式建筑彩畫技術(shù)》根據(jù)各歷史時期彩畫的特點，對各種彩畫的紋飾設(shè)計、設(shè)色工藝等內(nèi)容，作了全面的論述和說明。

除此之外，趙雙城2006 年的《中國建筑彩畫圖案》、孫大章2006 年《中國古代建筑彩畫》、何俊壽2006《中國建筑彩畫圖案》等著作，從不同角度對官式彩畫進(jìn)行總結(jié)歸納，進(jìn)而完善官式彩畫研究體系。并且基于以上官式彩畫的研究，許多彩畫相關(guān)行業(yè)規(guī)范被確立，如2010 年國家文物局發(fā)布的《古代建筑彩畫病害與圖示》、2012 年國家文物局發(fā)布的《古建筑彩畫保護(hù)修復(fù)技術(shù)要求》、2013 年北京質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布的《文物建筑修繕工程操作規(guī)程第四部分：彩畫作》等等，為建筑彩畫的勘察、修復(fù)做了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有效提高當(dāng)代彩畫的修復(fù)、繪制質(zhì)量。

由于地方經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的諸多限制，地方彩畫的研究起步晚于官式彩畫，與官式彩畫匠人前輩的經(jīng)驗總結(jié)著作相比，地方彩畫的研究者多為高校師生，且多以學(xué)術(shù)論文的形式出現(xiàn)。前文提到的官式彩畫著作中，便有涉及江南地區(qū)、山西地區(qū)、廣東地區(qū)等地方彩畫內(nèi)容，但是，此類文獻(xiàn)多未對地方彩畫進(jìn)行十分深入的研究，多為普及性論述。1986年陳薇的南京工學(xué)院碩士研究生學(xué)位論文《江南明式彩畫》，是研究地方彩畫的先鋒性文章。

2008 年張昕的同濟(jì)大學(xué)博士論文《山西風(fēng)土建筑彩畫研究》，對山西彩畫進(jìn)行全面系統(tǒng)的調(diào)查研究，成為研究地方彩畫的代表性成果。

2012 年華南理工大學(xué)鄭紅的博士論文《潮州傳統(tǒng)木構(gòu)彩畫研究》以及2010 年高晚黎的西安美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文《傳統(tǒng)建筑彩作中的榆林式》等等，這些文章都是針對我國某一地區(qū)的地方彩畫進(jìn)行形制、工藝方面的研究，結(jié)合地方自然環(huán)境、歷史文化，深入挖掘地方彩畫背后的文化內(nèi)涵，使得地方彩畫出現(xiàn)在大眾視野之中，并逐漸認(rèn)識到地方彩畫與官式彩畫不同的文化價值。

三、現(xiàn)代研究技術(shù)的參與（2012年以后）

總覽國內(nèi)外建筑彩畫的傳統(tǒng)研究方法，已經(jīng)相對成熟且全面。往往基于大量的實地調(diào)研資料之上，運(yùn)用歷史考古學(xué)、圖像學(xué)、類型學(xué)等方法對古建彩畫進(jìn)行斷代，如楊紅、王時偉所著《建筑彩畫研究·乾隆花園皇家文化系列三》一書中，就放在了考古學(xué)、圖像學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等知識背景中進(jìn)行分析和解讀，進(jìn)而深入系統(tǒng)地分析了乾隆花園的蘇式彩畫遺跡的構(gòu)圖法則、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等特征。

21 世紀(jì)以來，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度進(jìn)一步加快，材料、化學(xué)等學(xué)科的先進(jìn)檢測技術(shù)引入建筑彩畫研究領(lǐng)域，對彩畫的認(rèn)識由傳統(tǒng)宏觀類型研究轉(zhuǎn)向宏觀、微觀相結(jié)合的多層次研究，通過多種科技手段的配合，準(zhǔn)確的鑒別顏料種類、工藝特征、膠結(jié)物組織等。這些研究內(nèi)容圍繞“病害”“文物保護(hù)”“價值評估”“修繕復(fù)原”等關(guān)鍵詞展開，普遍采用微損取樣結(jié)合儀器檢測的研究邏輯，在大量分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，分析彩畫層次、顏料組成、褪色老化程度等內(nèi)容，佐證年代斷定，進(jìn)一步提出科學(xué)的修復(fù)方案。其中，故宮博物院的研究團(tuán)隊已展開多次成功實踐工作，如楊紅、曹振偉等學(xué)者組成的“故宮彩畫調(diào)查研究和保護(hù)”課題研究項目，針對咸福宮、養(yǎng)心殿、寧壽宮等官式彩畫實例開展大量勘察研究工作，并輔以檔案記載，集中修復(fù)大量故宮遺存彩畫，探索出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合史料的修復(fù)設(shè)計路線。雷勇于2012 年的國家自然基金課題《故宮彩畫顏料及繪制工藝的同步輻射無損分析研究》中，依托第三代同步輻射裝置上海光源等相關(guān)技術(shù)，對故宮彩畫的元素及其化學(xué)態(tài)進(jìn)行三維分析，并發(fā)表了《鉆藍(lán)顏料(Smalt)在故宮建福宮彩畫中的發(fā)現(xiàn)》 《古代絲織品及古建彩畫藍(lán)色染料的微量及無損分析》等期刊論文，是利用較為先進(jìn)的技術(shù)研究彩畫的前沿學(xué)者。北京科技大學(xué)的王鳳平教授研究團(tuán)隊則著重對古建彩畫顏料中的具體化學(xué)物質(zhì)進(jìn)行研究，進(jìn)行了《基于原位無損檢測的古建彩畫顏料物質(zhì)鑒別的理論與方法研究》的課題研究。北京工業(yè)大學(xué)的張昕先生指導(dǎo)其學(xué)生的學(xué)位論文《故宮景福宮建筑彩畫及顏料構(gòu)成研究》 《明清官式建筑彩畫顏料保護(hù)與修復(fù)技術(shù)研究》，系統(tǒng)地介紹了利用Artec 3D 手持掃描儀、智能型全自動拉曼光譜儀HORIBA Scientific、Bruker 獨(dú)立式紅外顯微鏡等較為先進(jìn)的儀器研究、復(fù)原古建筑彩畫的詳細(xì)案例，為目前彩畫研究提供了很好的技術(shù)路線支撐。

除上述官式彩畫研究機(jī)構(gòu)之外，陜西師范大學(xué)、陜西省文物保護(hù)研究院、甘肅省天水市博物館、南京博物院等機(jī)構(gòu)相關(guān)研究團(tuán)隊，針對地方彩畫遺存?zhèn)€案開展深入研究，如嵩山少林寺彩畫、天水伏羲廟彩畫、常熟趙用賢宅彩畫等，從不同視角結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對建筑彩畫進(jìn)行研究探討。

另外，諸多學(xué)者也針對技術(shù)層面進(jìn)行研究，如特日格樂等的《古代建筑油飾彩繪傳統(tǒng)工藝的科學(xué)化研究》、王云鵬的《孔廟及慈寧宮古建彩畫工藝及材料的分析研究》、杜安的《古建筑彩畫保護(hù)修復(fù)方法選擇——以洛陽山陜會館舞樓彩畫保護(hù)修復(fù)為例》、傅鵬的《故宮文華殿彩畫霉菌的清除研究》等。但是，由于地方研究機(jī)構(gòu)的組織合作方式不完善、不同學(xué)科之間難以高效對話、取樣檢測工作難以展開，并缺乏指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)等限制，利用現(xiàn)代技術(shù)研究地方彩畫的框架尚不完善。

四、結(jié)語

由于彩畫長期處于風(fēng)吹日曬的環(huán)境中，保存時間較短，往往百年左右便失去其色彩，對于保護(hù)木構(gòu)建筑的作用也大打折扣，因此，傳統(tǒng)彩畫的修復(fù)需求從未消失。但是，隨著建筑體制的變革、傳統(tǒng)彩畫修復(fù)技術(shù)的斷代、新興科學(xué)技術(shù)的加入，使得古建筑彩畫修復(fù)呈現(xiàn)出優(yōu)劣參半、參差不齊的局面。我國地方彩畫的研究由空白到獨(dú)立出官式彩畫研究體系已有三十余年，發(fā)展至今日，地方彩畫的研究已引起相關(guān)部門及學(xué)者的重視，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行深層次彩畫的研究工作，正在探索發(fā)展中進(jìn)行，并已有許多研究與實踐成功結(jié)合的案例值得借鑒。

但是，基于以上研究成果的梳理，可以發(fā)現(xiàn)地方彩畫的研究工作仍有許多不足之處。

首先，由于地方匠作派系的不同，彩畫繪制技藝的發(fā)展傳承脈絡(luò)較官式彩畫來說更為復(fù)雜，且地方彩畫匠師的學(xué)歷水平有限，口述傳授、文字表達(dá)都易產(chǎn)生較大誤差，因此，地方彩畫匠作源流的相關(guān)研究成果較少。

其次，我國國土面積廣闊、民族構(gòu)成豐富，為我國地方彩畫的豐富性提供生境基礎(chǔ)，但是目前的地方彩畫研究范圍不夠全面，尤其是邊疆地區(qū)的彩畫亟須關(guān)注。

最后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究方法與地方彩畫的研究對象結(jié)合深度尚有不足，由于檢測方式缺乏因地制宜的指導(dǎo)性規(guī)范，取樣檢測工作需得到各級批準(zhǔn)、程序煩瑣，進(jìn)而導(dǎo)致樣本的典型性、全面性、解讀深度都有所不足。相比之下，官式彩畫的類型形制、匠作源流、檢測技術(shù)體系已十分完善，因此，地方彩畫的研究工作需更加完備與系統(tǒng)，增加不同學(xué)科、不同機(jī)構(gòu)之間的合作交流，才能更加有效地達(dá)成保護(hù)地方彩畫、傳承地域文化的目的。