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        “尊重他人”教學(xué)設(shè)計

        2022-04-13 05:52:14北京市三帆中學(xué)
        新課程教學(xué)(電子版) 2022年3期
        關(guān)鍵詞:沖突圖書館情境

        北京市三帆中學(xué) 王 芊

        一、教學(xué)背景分析

        (一)教學(xué)內(nèi)容分析

        1.課標(biāo)解讀

        本課所依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”。具體對應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容是:“學(xué)會換位思考,學(xué)會理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善?!薄爸烂恳粋€人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑,不歧視他人,富有正義感?!?/p>

        換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心,設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來,站在對方的立場上體驗和思考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解奠定基礎(chǔ)。換位思考既是一種理解,也是一種關(guān)愛。尊重他人是一種高尚的美德,是個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。共同生活需要人們相互尊重。初中生不僅要尊重父母、師長、同伴,而且要以尊重的態(tài)度與不相識的人交往。

        人與人之間的平等,不是指物質(zhì)上的“相等”或“平均”,而是指在精神上相互理解、相互尊重,把對方當(dāng)成和自己一樣的人來看待。人與人之間的平等,首先是人格上的平等。人與人之間會有種族、階層、性別等差別,但共同的原則只能是平等原則。人和人之間會有家境、身體、智能、性別等方面的差異,但不能因差異而歧視他人。

        2.教材分析

        《道德與法治》八年級上冊圍繞社會參與這一主旨內(nèi)容展開,包含社會生活、社會規(guī)則、社會責(zé)任、國家利益四個單元,本課屬于第二單元遵守社會規(guī)則的內(nèi)容。文明有序的社會生活離不開規(guī)則,社會規(guī)則包括道德、紀(jì)律、法律等。道德是社會關(guān)系的基石,人際和諧的基礎(chǔ)。本單元第四課社會生活講道德,聚焦了尊重他人、以禮待人、誠信守信三個道德主題。

        “尊重他人”一課首先要引導(dǎo)學(xué)生理解尊重的內(nèi)涵。尊重是一種尊敬,是人們發(fā)自內(nèi)心的敬意和尊崇。尊重也是一種重視,重視他人的人格與權(quán)利,重視對方的意見和感受。其次,本課要幫助學(xué)生認(rèn)同尊重對個人和社會的價值與意義。尊重是個體的內(nèi)在需求,每個人都是有尊嚴(yán)的個體,都希望得到他人的尊重和認(rèn)可。尊重能消除人際隔閡,減少摩擦,促進社會生活的和諧融洽。最后,本課需引領(lǐng)學(xué)生直面尊重的復(fù)雜性。社會生活絢麗豐富,人際交往復(fù)雜多元,存在著各種各樣的分歧與沖突、狹隘與偏見。在紛繁多元的現(xiàn)實生活面前,我們要克服偏見,認(rèn)同尊重,面對沖突選擇尊重,正視分歧,踐行尊重,將尊重他人內(nèi)化為自己的行動自覺。

        (二)學(xué)情分析

        課前教師對學(xué)生進行了問卷調(diào)查,了解學(xué)生對“尊重他人”的基本認(rèn)知。統(tǒng)計結(jié)果顯示,對“我認(rèn)為尊重他人是一件容易做到的事。A.非常符合B.基本符合C.一般D.不太符合E.不符合”這一問題,82.5%的學(xué)生選擇了非常符合或基本符合,2.5%的學(xué)生選擇了“一般”,12.5%的學(xué)生選擇了不太符合,2.5%的學(xué)生選擇了不符合。針對自身評價,“在生活中我能做到尊重他人。A.非常符合B.基本符合C.一般D.不太符合E.不符合”,80%的學(xué)生選擇了非常符合,20%的學(xué)生選了基本符合。在“什么是尊重”這一問題里,學(xué)生的認(rèn)識主要集中在以下角度,尊重是對人有禮貌,是人與人之間友好的表達(dá)方式,是人與人交往的基本禮貌,尊重表現(xiàn)在能與人和諧相處,不嘲笑辱罵他人,聆聽他人的意見,不觸犯他人的利益等。

        通過分析結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),在認(rèn)識層面,學(xué)生對尊重有初步了解,他們認(rèn)為尊重就是我與家人、教師、同學(xué)間禮貌、友好的相處方式。在踐行層面,學(xué)生高度認(rèn)可自己在生活中對師長、同學(xué)文明有禮、尊重他人的行為,并普遍認(rèn)為在生活中踐行尊重是容易做到的事。

        關(guān)于尊重,學(xué)生在認(rèn)識層面的局限限制了他們在實踐層面的行動和感受。學(xué)生對尊重的理解表面化。尊重被簡單地等同于說話有禮貌,行動不冒犯,他們對尊重的深層內(nèi)涵缺乏認(rèn)識和思考,對尊重的認(rèn)識片面化,認(rèn)為尊重是自己與家長、教師、同學(xué)間的事,并不能將尊重延展到更廣闊的社會生活當(dāng)中。正是因為有這些局限,所以學(xué)生普遍認(rèn)為尊重他人是很容易做到的。

        二、評價設(shè)計

        “評價”即“對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價”,是教師用來把握學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成以及具體接受程度的重要手段?;诮處煹慕?、學(xué)生的學(xué)和對學(xué)生學(xué)習(xí)評價三個要素相互匹配的原則,并以課標(biāo)解讀、教材分析、學(xué)情調(diào)研為依據(jù),教師設(shè)計了本課的評價模式(見表1)。

        表1

        三、整體思路

        立足教學(xué)評一體化原則,以及課標(biāo)、教材、學(xué)情的基本情況,本教學(xué)設(shè)計確立了三條線索——知識線索、邏輯線索、形式線索。本課的知識結(jié)論包括尊重的內(nèi)涵是什么,為什么要尊重他人,如何尊重他人。在搭建知識框架的過程中,以“尊重的復(fù)雜性”為邏輯主線,引導(dǎo)學(xué)生克服偏見談尊重,面對沖突談尊重,正視分歧談尊重。為了更好地統(tǒng)合材料,體現(xiàn)本課的整體性,教學(xué)設(shè)計了主人公A。以學(xué)生A的家庭生活、校園生活、社會參與為情境背景,拋出困惑質(zhì)疑,激發(fā)觀點交鋒,深化理論認(rèn)識。

        四、教學(xué)目標(biāo)

        情感、態(tài)度價值觀目標(biāo):認(rèn)同尊重的價值;體會美德的力量。

        能力目標(biāo):懂得尊重的復(fù)雜性,能克服偏見認(rèn)同尊重,面對沖突選擇尊重,正視分歧踐行尊重。

        知識目標(biāo):知道尊重的內(nèi)涵;理解尊重的價值;知道在社會生活中如何尊重他人。

        五、教學(xué)重難點

        教學(xué)重點:尊重的價值、如何尊重他人。教學(xué)難點:尊重的復(fù)雜性。

        六、教學(xué)過程

        [導(dǎo)入]設(shè)定情境人物A學(xué)生,以他為主人公串聯(lián)起全課四個環(huán)節(jié)。

        [環(huán)節(jié)一]誰是最可愛的人

        情境:電影《長津湖》上映,影片以抗美援朝戰(zhàn)爭為背景,講述了一段波瀾壯闊的歷史。1950年中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn),在極寒的嚴(yán)酷環(huán)境下,作戰(zhàn)部隊?wèi){著鋼鐵意志和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神奮勇殺敵,扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場態(tài)勢,打出了軍威國威。

        A與同學(xué)觀看了電影,結(jié)合語文課上學(xué)習(xí)的課文《誰是最可愛的人》,他們以此為主題策劃了一期班刊。

        1.提問:誰是新時代最可愛的人?誰可以成為這期班刊的封面人物?

        2.提問:“最可愛”,這個愛是“關(guān)愛”“喜愛”,還是“敬愛”?

        3.提問:他們因何贏得尊敬?什么人值得尊重?

        結(jié)論:尊重即尊敬,是人們發(fā)自內(nèi)心的敬意與尊崇。(尊重的內(nèi)涵)

        設(shè)計意圖:學(xué)生通過思考誰是最可愛的人,他們因何贏得尊敬,什么人值得尊重等一系列問題,由“可愛”“敬愛”轉(zhuǎn)化為“尊敬”“尊重”,進而體悟尊重的第一層內(nèi)涵。

        [環(huán)節(jié)二]誰能進圖書館(克服偏見談尊重)

        情境:周日A去了社區(qū)圖書館,他發(fā)現(xiàn)了“社區(qū)圖書館管理章程”里有這樣一條規(guī)定:社區(qū)圖書館對所有人免費開放。

        在讀者意見留言本上,A讀到了這樣兩條意見:

        “農(nóng)民工會讀書嗎?他們進入圖書館只是為了吹空調(diào),打發(fā)時間。他們會給管理帶來很多麻煩。應(yīng)該禁止他們進入?!?/p>

        “圖書館是學(xué)習(xí)的場所,拾荒者衛(wèi)生習(xí)慣差,行為習(xí)慣不受約束,這會給其他讀者帶來干擾?!?/p>

        1.提問:“所有人”包括誰?

        2.提問:請點評這兩條留言。

        3.提問:造成偏見的根源是什么?偏見會帶來哪些負(fù)面影響?

        材料:

        “有人愛好詩歌,會穿著一雙綠色解放膠鞋在書架前埋頭抄筆記;有人已經(jīng)76歲,會放下竹竿和蛇皮口袋走進圖書館,在閱覽室里讀上一下午的報紙。一組流傳于網(wǎng)絡(luò)的圖集記錄了他們的生活,圖集的名字叫做:拾荒者的詩。”

        ——《圖書館與拾荒者的詩》

        公共服務(wù)應(yīng)當(dāng)摘下有色眼鏡,敞開胸懷接納每一個與之共冷暖的靈魂,為其提供棲息的領(lǐng)地,為其延展不盡的夢想。

        ——新華網(wǎng)評論員文章4.提問:如何克服偏見?材料:

        “我來東莞17年,其中來圖書館看書有12年……想起這些年的生活,最好的地方就是圖書館了。雖然萬般不舍,然生活所迫,余生永不忘你,東莞圖書館?!?/p>

        ——東莞圖書館讀者留言簿

        “一則留言變成了一個溫暖的故事,給東莞圖書館點贊?!?/p>

        “一個圖書館給這座城市帶來的驚喜和溫暖?!?/p>

        “這則新聞猶如胃痛中一杯熱水,好溫暖的慰藉。”

        ——網(wǎng)友留言

        5.提問:網(wǎng)友點評中的高頻詞是什么?誰溫暖誰?

        結(jié)論:尊重即重視,重視他人的人格與權(quán)利。(尊重的內(nèi)涵)

        每個人在人格上、法律地位上都是平等的,我們應(yīng)尊重他人。(如何尊重他人)

        尊重使社會生活和諧融洽。(為什么要尊重他人)

        受到他人尊重能增強個人良好的心理體驗。(為什么要尊重他人)

        設(shè)計意圖:學(xué)生通過情境中的觀點交鋒,思索探究,克服了狹隘與偏見,認(rèn)同尊重第二層面的內(nèi)涵。尊重即重視,重視他人的人格與權(quán)利。與此同時能將這一認(rèn)識內(nèi)化為行動自覺,在社會生活中平等對待他人。

        學(xué)生通過對東莞圖書館這一材料的深度挖掘,梳理出尊重在社會層面和個人層面的價值。尊重使社會生活和諧融洽,尊重可以增強個人良好的心理體驗。

        [環(huán)節(jié)三]誰應(yīng)該道歉(面對沖突談尊重)

        情境:A傍晚離開圖書館,踏進家門就發(fā)現(xiàn)屋子被收拾整理過了。

        他放在沙發(fā)上讀到一半的雜志不見了;

        他書桌上的所有紙片都被清理,周一要交的生物小卡片不見了;

        他書架里的所有物品都被重新整理、碼放過了;

        他周一要穿的球鞋正在陽臺的窗臺上滴水;

        ……

        他怒不可遏地沖著媽媽喊:“你能不能不要動我的東西?你能不能尊重一下我?”隨即沖進自己房間砰地摔上房門。

        而忙碌了一天的媽媽先是震驚,后是憤怒,她開始高聲數(shù)落小A的“十大罪狀”——臟襪子亂放、從不刷球鞋、吃零食滿地掉渣、用完的紙巾隨處亂放……然后反問:“尊重?你尊重我嗎?”

        1.提問:這場親子沖突該如何收場?沖突的根源是什么?

        材料:“沖突”是心理學(xué)領(lǐng)域研究的一個問題。造成沖突的原因之一就是錯誤歸因,是指對他人行為原因的誤解。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)其利益受到損害,一般都會分析發(fā)生的原因。如果當(dāng)事人認(rèn)為是對方蓄意破壞,就會埋下沖突。造成沖突的原因之二是不良的溝通,指人們與他人交往過程中有時采用的方式會惹怒對方。

        2.提問:化解沖突的最有效的方式是什么?

        結(jié)論:尊重他人應(yīng)關(guān)注對方感受,重視對方需求。(如何尊重他人)

        尊重他人應(yīng)學(xué)會設(shè)身處地,換位思考。(如何尊重他人)

        設(shè)計意圖:以親子沖突為起點,拓寬延展到社會生活各個領(lǐng)域里的沖突現(xiàn)象。沖突的根源究竟是什么?解決沖突的有效手段是什么?學(xué)生在思維的交鋒、觀點的碰撞中,認(rèn)同尊重是化解沖突的有效手段,應(yīng)關(guān)注對方感受,重視對方需求,設(shè)身處地,換位思考。

        [環(huán)節(jié)四]誰的觀點正確(正視分歧談尊重)

        情境:晚上A和媽媽一起觀看《覺醒年代》第八集,劇集展現(xiàn)了陳獨秀、辜鴻銘兩位人物。

        陳獨秀,新文化運動的旗手,因參與反清宣傳受清政府通緝。他創(chuàng)辦《新青年》,是中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一。辜鴻銘,鼓吹帝制的保皇派。他長袍馬褂,留著長辮,注解《論語》《中庸》《大學(xué)》。他主張復(fù)古和帝制,襄助張勛復(fù)辟。兩人在學(xué)術(shù)見解和政治主張上都存在重大分歧。時任北京大學(xué)校長的蔡元培先生如何看待二人的分歧呢?蔡元培先生認(rèn)為每個人都在探索救國之道。他認(rèn)為復(fù)古能救國,我們認(rèn)為新思想能救國,救國之心都是一樣的,殊途同歸。

        1.提問:應(yīng)對分歧是為了消除分歧嗎?分歧可以被消除嗎?

        材料:

        1955年4月18日亞非會議在印度尼西亞萬隆舉行。與會各國的情況復(fù)雜,社會制度、意識形態(tài)和宗教信仰存在差異,而且在一些重大國際問題上的主張也不盡相同,會場的氣氛越發(fā)緊張。周恩來總理在大會上提出:“中國代表團是來求團結(jié)而不是來吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言,我們相信共產(chǎn)主義和認(rèn)為社會主義制度是好的。但是,在這個會議上用不著來宣傳個人的思想意識和各國的政治制度?!敝芏鱽砜偫韽娬{(diào)“求同”而不是“立異”,主張不同思想意識和社會制度的存在并不妨礙亞非國家求同和團結(jié)。

        2019年5月15日,亞洲文明對話大會在北京國家會議中心隆重開幕。國家主席習(xí)近平出席開幕式并發(fā)表主旨演講。習(xí)近平指出,堅持美人之美、美美與共?!鞣N文明本沒有沖突,只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機,又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件,讓世界文明百花園群芳競艷。

        2.提問:處理分歧的有效方式有哪些?

        結(jié)論:以多元的視角,開放的心胸,尊重欣賞對方。(如何尊重他人)

        設(shè)計意圖:學(xué)生以陳獨秀和辜鴻銘的觀念分歧為切入點,聚焦學(xué)術(shù)分歧、政見分歧、文化差異等現(xiàn)實問題。學(xué)生在交流與分享的過程中,正視分歧,接納差異,以多元的視角,開放的心胸,尊重欣賞對方。

        七、課后評價

        課后教師借助訪談方式,觀察、記錄了學(xué)生對“尊重”的認(rèn)識、價值判斷以及踐行意愿。訪談記錄摘要如下。

        教師:關(guān)于“尊重”的內(nèi)涵,你是否有一些新的體會?

        A學(xué)生:我以前覺得尊重就是說話要注意禮貌,比如,要稱呼老師“您”。

        B學(xué)生:我覺得不能僅僅將尊重看作禮儀、禮貌,它更是一種內(nèi)心的意識。C學(xué)生:敬愛、敬重是尊重,重視別人也是尊重。

        教師:在現(xiàn)實生活中,將“尊重”付諸于實踐最大的困難或障礙是什么?

        D學(xué)生:我們的生活中是存在偏見的。比如,有這樣一些說法,如果你讀書成績不好,以后只能去掃大街。這樣的說法就是把環(huán)衛(wèi)工人放在一個特定的位置上。這樣的說法不好,但這樣的看法有時也會影響我們。

        E學(xué)生:平等尊重所有人還是挺難做到的。

        F學(xué)生:和他人有沖突、有分歧的時候,要真正做到尊重挺難的。

        G學(xué)生:保潔阿姨、門衛(wèi)師傅……還有很多人,我們都應(yīng)該尊重,但實際生活中可能做得并不好。

        教師:面對這些困難,你會如何做呢?

        H學(xué)生:還是要靠自己的意識,要有意識地提醒自己。

        I學(xué)生:應(yīng)該經(jīng)常提示自己,及時糾正自己。

        從學(xué)生的自評反饋可以看出,通過有效的課堂學(xué)習(xí),學(xué)生能自覺地將學(xué)科觀點與生活情境相結(jié)合,更全面地認(rèn)識尊重的內(nèi)涵和價值,表現(xiàn)出了積極的價值認(rèn)同。同時能綜合運用學(xué)科觀點分析問題和情境,能客觀、理性、辯證、全面地看待問題,做出價值澄清和正確的價值判斷。此外他們能針對問題情境給出積極的建設(shè)性意見,并表達(dá)了將所學(xué)落實為行為實踐的意愿。

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