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        那位溝通中西的“香港電影之神”去了

        2022-04-13 08:38:50憐青
        看世界 2022年7期
        關(guān)鍵詞:香港電影粵語武俠

        憐青

        楚原

        1997年上映的《精裝難兄難弟》中,男主“王晶衛(wèi)”對香港早期電影大放厥詞,于是被一名頭發(fā)花白的長者“傳送”回60年代。當(dāng)他問起這位老人名字時,老人笑著說:“我就是電影。”

        在有“東方好萊塢”之稱的香港,居然有人敢稱自己就是電影?但這一段落一出,影評人和觀眾會心一笑,畢竟這位藝名為楚原的老者,確實有這樣的資格。

        今年2月21日,87歲的楚原離世,成龍、王晶等藝人發(fā)文悼念。從1957年首次執(zhí)導(dǎo)《血染相思谷》開始,到2004年以演員身份最后一次出演電影,楚原在近半個世紀的從影生涯里,親歷了香港電影幾乎每一次轉(zhuǎn)變,也為香港電影的發(fā)展與突破貢獻了自己的智慧。

        他對影壇的影響間接而深遠:王家衛(wèi)領(lǐng)悟到了楚原武俠里的寫意與人性掙扎,王晶學(xué)會了楚原的商業(yè)片技巧,徐克則吸收了楚原的奇情與幻想……

        楚原從好萊塢歌舞片中見識威亞后,便在電影中大規(guī)模使用。

        楚原本名張寶堅,其父是香港早期著名演員張活游。生長在演藝家庭中的楚原,幾乎在片場里度過了每個寒暑假?!栋分心辍贰度f家燈火》《希望在人間》等帶有明顯左翼風(fēng)格的進步電影,對楚原影響很大。

        他第一次意識到,原來電影不僅僅是娛樂工具,還可以表達導(dǎo)演對各類議題的思考,而這也為他后來開創(chuàng)不一樣的武俠電影模式,打下基礎(chǔ)。

        年輕時的楚原在片場

        上世紀60年代,《大醉俠》《獨臂刀》等武俠佳作相繼問世,武俠電影開始步入全盛時期,張徹與胡金銓也成為了武俠電影兩大代表性人物。

        胡金銓用華麗的服裝及奇美的畫面,為武俠電影構(gòu)建了新的美學(xué)。大量的風(fēng)景實拍,讓胡氏武俠電影看起來如山水畫般精美。而張徹受日本武士片與劍戟片影響頗深,以噴涌的血漿與凌厲剪輯,呈現(xiàn)出特有的暴力美學(xué)。

        70年代,武俠電影的接力棒交到了楚原手上。兩大名導(dǎo)珠玉在前,楚原必須求新求變。

        首先是畫面。哈佛學(xué)者田曉菲在《留白》中,將金庸作品比喻為“瓶中之舟”,意即金庸的武俠通過融合中國文化與文學(xué)傳統(tǒng)中的因素,構(gòu)造了并不存在于真實中國任何歷史時期、但又符合讀者對中華文化想象的故事背景。

        古龍小說“瓶中之舟”的基本設(shè)定同樣如此。因此,楚原首先做的,就是如何從傳統(tǒng)文化中找到合適的素材,讓這艘“瓶中之舟”看起來更為耀眼。

        小橋流水、亭臺樓榭,楚原在攝影棚內(nèi)搭建出了大量唯美的場景,用諸如紅、桔等濃烈的亮色,襯托和點綴著神秘又殺意盎然的畫面。如《流星·蝴蝶·劍》中,殺手冷酷出場后,鏡頭立刻轉(zhuǎn)到在幽靜花園中手揮五弦的女子。

        大戰(zhàn)前后,楚原不吝鏡頭拍攝環(huán)境渲染氣氛,在展現(xiàn)中國古典美的同時,也為血雨腥風(fēng)的江湖世界注入了人文關(guān)懷,讓習(xí)慣了張徹暴力美學(xué)的觀眾,感受到了別樣的俠骨柔情。

        更能體現(xiàn)“瓶中之舟”設(shè)定的,是楚原對威亞以及那些不存在于任何時代的武器道具的喜愛。“威亞”即是吊鋼絲,即電影拍攝過程中,將演員吊到半空,以展示其高超的輕功和華麗瀟灑的武打招式。

        楚原不是香港首個運用威亞的導(dǎo)演,卻是首個將威亞發(fā)揮到淋漓盡致的導(dǎo)演。在他之前,香港電影在武打方面深受京劇武生或是嶺南武師的影響,打斗或是套路十足,或是硬橋硬馬、拳拳到肉,對飛檐走壁等超現(xiàn)實的鏡頭并不重視。

        《流星·蝴蝶·劍》劇照

        楚原從好萊塢歌舞片中見識威亞后,便在電影中大規(guī)模使用,幾乎每場打斗中,都有威亞的身影。在他看來,武俠電影本就無關(guān)真實,一切畫面只取決于好不好看、是否精彩,無需有傳統(tǒng)武術(shù)的精神包袱。

        與威亞相應(yīng)的還有夸張的道具。在《流星·蝴蝶·劍》中的七星針手腕發(fā)射筒和拼裝的鐵戟,《天涯·明月·刀》里那柄360度轉(zhuǎn)動的機關(guān)刀……最終戰(zhàn)中,男主角傅紅雪將帶鏈子的長刀甩出,一代梟雄公子羽被刀釘中,當(dāng)場斃命。

        這般大俠與機關(guān)齊飛的設(shè)計,在視覺上更好地展現(xiàn)了武俠電影中“武”的魅力。

        此外,詩詞的運用與大膽的留白畫面,也為楚原的武俠平添幾分浪漫而肅殺的氣息?!短煅摹っ髟隆さ丁分校导t雪一邊吟誦著詩句,一邊從黑暗中漸漸露出身影:“天涯路,夜歸人,人到三更魂應(yīng)斷,總到天涯也斷魂?!?/p>

        這首由楚原自己創(chuàng)作的小短詩,一下就將傅紅雪孤苦伶仃的獨行浪子形象展現(xiàn)在觀眾眼前。而在影片最激烈的打斗結(jié)束后,楚原總會選用一個全景鏡頭:畫面里,仇人尸首伏地,主角背向鏡頭緩緩離去,大仇得報后的蕭索,勢必深深烙印在觀眾腦海。

        楚原獨特的審美深深影響了后世的創(chuàng)作者。袁和平用威亞在《臥虎藏龍》中構(gòu)建了足夠瀟灑飄逸的打斗鏡頭,幫助李安捧回了一座奧斯卡小金人;對威亞的瘋狂使用,也啟發(fā)了沃卓斯基等西方影人,《黑客帝國》里無數(shù)天馬行空的鏡頭,也少不了威亞的助力。

        王家衛(wèi)在《東邪西毒》里的黃沙、夕陽、桃花以及大量的人物獨白,《一代宗師》中的金樓、雨夜還有那句“葉里藏花一度,夢里踏雪一回”,都有著深深的楚原烙印。

        放眼世界影壇,昆汀在《殺死比爾》中,決戰(zhàn)場景頗有日本電影《修羅雪姬》的韻味,但片頭模仿邵氏logo以示致敬,并且在片長8分鐘的最后一戰(zhàn)中,用了將近50秒的時間以中景展示環(huán)境、渲染決戰(zhàn)氣氛,乃至最后用俯拍的視角,展示一身血污的女主在擊殺仇人后于皚皚白雪中踽踽獨行,這些畫面都頗具楚原的意味。

        “人生”這兩個字,就是“歡聲淚影”這四個字砌成的。

        匠心獨運的“武”,讓《流星·蝴蝶·劍》大受歡迎,一舉奠定了楚原武俠電影宗師的地位,隨之而來的也是他對“俠”概念的顛覆。

        從上世紀20年代新派武俠小說誕生以來,“俠”幾乎就與家國情義、快意恩仇畫上了等號。但楚原認為,俠不該如此臉譜化。在他看來,古龍的作品描寫人性是絕佳的,《多情劍客無情劍》幾乎通篇在談人性,因此古龍小說應(yīng)該按文藝片的思路來拍攝—“只不過主角都懂武功罷了”。

        這樣的思考讓楚原在選角上繼續(xù)顛覆傳統(tǒng),武俠片的主角不再是鋤強扶弱的高手,或是身負血仇的獨行俠;“浪子”式的主角,讓楚原作品在視覺和人物刻畫上也有了新突破。

        之前的武俠電影中,主角的扮相通常相對簡單而樸素—錦衣華服與衣著光鮮基本是反派的標(biāo)配。楚原則大膽選用了寬袖長衣。翩躚的衣袖與翻飛的裙裾,讓他的武俠電影看起來更有飄逸的美感,自帶灑脫不羈的魏晉風(fēng)度。這樣的裝扮,也成為了后世不少武俠電影的標(biāo)配。

        《多情劍客無情劍》劇照

        《流星·蝴蝶· 劍》劇照

        《天涯·明月·刀》劇照

        《可憐天下父母心》劇照

        在角色方面,楚原嘗試展現(xiàn)在陰暗時代的復(fù)雜人性,還原了古龍筆下那些如孟星魂、傅紅雪般亦正亦邪,但始終堅守人性的浪子形象,為武俠電影注入了此前未曾見的感傷主義氣息。

        這樣不完美的俠客形象,深刻影響了后世的電影審美。在香港,最典型莫如《東邪西毒》里深陷性情之中的歐陽鋒;而在韓國,古典電影的主角也從堅韌不拔的底層人民(如春香),轉(zhuǎn)為隱隱有俠客風(fēng)范的浪子形象。

        如幫助韓國電影教父林澤權(quán)摘下戛納最佳導(dǎo)演獎的《醉畫仙》中,主角就是落拓疏狂的形象:他一度耽于酒色,狂躁易怒,但對恩人的報答、對藝術(shù)的追求、對底層人民的悲憫,卻始終貫穿主角的一生。

        楚原曾用“時勢造英雄”一詞總結(jié)自己的導(dǎo)演生涯。他認為,自己拍片不過是“跟著時代走”,他的電影在符合西方人對東方想象的同時,也在瘋狂吮吸西方優(yōu)秀作品的營養(yǎng),并最終憑借著對時代風(fēng)氣的敏銳嗅覺,拍出了最能反映時代現(xiàn)狀的作品。

        1960年,楚原拍攝《可憐天下父母心》時,德·西卡與羅西里尼影響力正盛,他的電影中自然也出現(xiàn)了校長遇上乞討的學(xué)生、兒子見到成為妓女的母親等充滿新寫實主義風(fēng)格的橋段。

        60年代中期,“007”等特工電影大火后,楚原即刻塑造出了現(xiàn)代俠女“黑玫瑰”。這一形象也成為了香港電影中的經(jīng)典IP,后被多次致敬與翻拍。

        1969年,楚原翻拍自同名法國電影的《錄音機情殺案》上映,這是香港當(dāng)時少有的改編自阿加莎·克里斯蒂作品的電影。同年,楚原導(dǎo)演的《浪子》的結(jié)尾,其靈感也被認為源自安東尼奧尼的《春光乍泄》。

        接連的玩票后,楚原將目光放回香港。上世紀70年代,在黃梅調(diào)電影與新派武俠等國語類型片的夾擊下,粵語電影在香港已經(jīng)式微。但楚原卻敏銳地意識到,經(jīng)濟騰飛與貧富分化下,香港的本土意識與庶民精神正在覺醒,相當(dāng)可觀的新興市民階級有望成為新的票房來源。

        于是,楚原果斷說服了邵逸夫,要求拍攝一部反映香港普通民眾生活的粵語電影,全片使用粵語,演員皆用香港人最熟悉的電視節(jié)目演員,于是便有了《七十二家房客》。

        這部改編自經(jīng)典舞臺劇的電影,真實展現(xiàn)當(dāng)時香港民眾的生活,嬉笑怒罵間,既有鄰里的溫情脈脈,也不乏對彼時物欲橫流下道德滑坡的批判。

        如此“港味”的作品自然大受香港民眾歡迎,最終,《七十二家房客》成功擊敗李小龍的《猛龍過江》,登頂1973年香港票房榜,并創(chuàng)下香港開埠以來的電影票房紀錄。

        這樣一部成功的粵語電影,給予了香港粵語電影第二次的生命,也成為了香港電影本土化的重要標(biāo)志之一。

        嘉禾、新藝城等本土電影公司看到了粵語電影的潛力,在一批電影人的合力下,香港電影開啟了自身的新浪潮之路,逐漸完成了本土化轉(zhuǎn)型,發(fā)展成為獨具文化特色和地域特色的新興港味電影。

        就在楚原拍出了《七十二家房客》后,《鬼馬雙星》等三部同樣以小市民視角的香港寫實喜劇,接連問鼎各自年度的票房冠軍。“粵語+小市民+現(xiàn)實主義”,許冠文沿著由楚原重燃希望的這條道路越走越遠,終成一代大師。香港喜劇自此也奠定了“笑中帶淚,揭露現(xiàn)實”的基調(diào)。

        而這恰如楚原獲終身成就獎時所說,“人生”這兩個字,就是“歡聲淚影”這四個字砌成的。

        責(zé)任編輯吳陽煜 wyy@nfcmag.com

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