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        躺平,當代年輕人的“習得性無助”

        2022-04-12 23:15:51高顯文汪祥輝
        心理與健康 2022年4期
        關鍵詞:生活

        高顯文 汪祥輝

        轉(zhuǎn)眼,我在高職院校擔任心理老師已數(shù)年,在心理咨詢、教育教學服務中,我發(fā)現(xiàn)高職學生的“躺平”現(xiàn)象十分普遍。這兩年,在網(wǎng)絡上頻頻引起討論的“996”“社畜”“打工人”“內(nèi)卷”,最終也指向了躺平的現(xiàn)象,表現(xiàn)為年輕人對生活沒有什么想法和目標;對工作沒有上進心;不戀愛,或戀愛不結(jié)婚,或結(jié)婚不生子,不愿意承擔養(yǎng)育和照料孩子的壓力;在物質(zhì)消費上也呈現(xiàn)低欲望的狀態(tài)。

        有人稱年輕人的躺平態(tài)度極不負責,對不起父母對不起社會;有人建議年輕人應該追求精神財富,而非鈔票;還有人說年輕人不要太佛系,不然國家就沒希望了……

        在我看來,這些人根本不懂什么是躺平。

        躺平,是一個網(wǎng)絡流行詞,指的是放棄拼命工作、攢錢、焦慮傷身的生活,主動去過低欲望生活的一種生活哲學。

        躺平的哲學并非來源于網(wǎng)絡熱議,而是來自我們身邊。在剛離開校園時,人人都想干出一番事業(yè),可隨著步入社會的時間越來越長,對職業(yè)套路的越來越熟悉,不少人都陷入了“上班沒什么意思”的自我懷疑。

        接著,有人跳槽,有人選擇考研重回校園,有人一邊工作一邊報名參加公務員考試。還有的人選擇了逃離——月薪幾萬的工作說辭就辭,你若是問他為什么,他會告訴你“工作不快樂”比“沒有工作”更難以忍受。你若是問他工作為什么不快樂,他會告訴你“因為我想要的東西,無法通過工作得到。”

        最初的美好愿景,逐漸被消磨殆盡,所以躺平就成了一種防御手段。當經(jīng)歷了多次的“先嘗試,后失敗”的過程,躺平可以幫助年輕人不受“我努力了,但我還是得不到我想要的”想法的傷害,畢竟“我已經(jīng)躺平了,所以不擁有那些東西也沒關系”。

        不可否認的是,在工作競爭、生活壓力不斷增加的今天,躺平成了一種自我探索的新機會和自我保護的新方式。年輕人為了放下焦慮、慌張、恐懼、挫敗和無力感選擇躺平,也不能算作一種錯誤。

        只不過,躺平不是你想躺就能躺,躺平是有門檻的:

        經(jīng)濟能力:很多年輕人的躺平生活都無法持續(xù)太久,因為躺著躺著就沒錢了,需要去找工作。

        壓力程度:躺平現(xiàn)象往往出現(xiàn)在長期受挫的單身青年身上,而上有老、下有小,有工作壓力和房貸車貸的中年群體,是根本不敢躺平的。

        健康的人格:健康的人格意味著擁有正常的成人自戀和正常的自尊調(diào)節(jié),能真正以自己的內(nèi)心標準去衡量自己的現(xiàn)狀,能真正實現(xiàn)自我狀態(tài)的接納,面對外界評判能保持清醒,知道自己真正想要什么、正在做的是什么——這是一個人真正能夠躺平的關鍵。

        如果一個人不具備躺平的條件,又偏偏要躺平,很可能是因為習得性無助。

        著名心理學家馬丁·塞利格曼曾提出:過去的失敗經(jīng)驗可能使人們認為他們無法掌握自己的未來,從而選擇被動接受,放棄做出改變,這種由于過去受挫導致的消極狀態(tài)就是習得性無助。

        習得性無助的個體對事物總持消極的態(tài)度,對自己的能力持懷疑、不確定的態(tài)度,認為自己永遠是一個失敗者,再怎么努力也沒有用。

        年輕人因為長期受挫而選擇躺平,就是一種習得性無助,并且他們不僅無法通過躺平緩解無助感,還會長期處在強烈的焦慮中,加劇習得性無助的循環(huán)。

        既然不是人人都可以真正躺平,陷入習得性無助的泥沼,就沒救了嗎?

        當然不是。

        在提出習得性無助之后,塞利格曼還研究了那些樂觀的人,提出了“習得性樂觀”。他通過研究發(fā)現(xiàn),樂觀的人對壞事情的解釋具有暫時性、特定性和外在化特點,并相信好事情是持久、普遍的,是自己努力獲得的。另外,樂觀的個體在壓力下表現(xiàn)得更好,更不容易放棄,能更快地從失敗中站起來。悲觀的人則是相反的。

        塞利格曼還提出“樂觀”也是可以通過后天學習來獲得的。通過培養(yǎng)習得性樂觀,能夠有效消除無助感。

        那么,怎樣才能夠從習得性無助轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲暤眯詷酚^”呢?

        依據(jù)塞利格曼的研究,一個人是悲觀的還是樂觀的,關鍵取決于一個人在解釋問題與挫折時所采用的歸因方式。塞利格曼團隊發(fā)明了ABCDE技術來培養(yǎng)個體樂觀的歸因方式。

        A代表事實;B代表想法、認知;C代表基于想法后產(chǎn)生的反應;D代表反駁;E代表激發(fā)。

        舉例子來說:

        A:你用心給家人準備了晚飯,但愛人就只嘗了幾口菜。

        B:菜不好吃,我可能根本不會燒菜。本來想和愛人拉近關系的,現(xiàn)在全泡湯了。

        C:我覺得自己很沒面子,對自己失望。

        D:我知道某個菜是我的拿手菜,飯菜沒有那么難吃。愛人沒有吃多少,但是其他家人吃了很多。愛人今天的反應有很多種理由,比如今天身體不舒服、沒有胃口,或者在節(jié)食,或者有緊急任務。

        E:我沒有像之前一樣不高興了,我多了一個機會去理解愛人,我可以去關心愛人到底發(fā)生了什么事,一樣可以拉近彼此的關系。

        這就是ABCDE的具體內(nèi)涵和在具體生活中的示例。

        ABCDE是一個非常好用的工具,它可以使你覺察自己的自動化解釋,并幫助我們練習反駁的能力。熟練運用這個工具,當你遇到負性事件時,才能夠覺察自己自動化、消極的想法,尋找事情的真實原因和保留更多可能性去反駁它。

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