順禾
北京故宮博物院收藏了很多供古代皇室使用、 制造精致的微型寶塔。按材料區(qū)別,有木質(zhì)、玉質(zhì)、鐵質(zhì)、銅質(zhì)、金質(zhì)、銀質(zhì)、水晶、 琉璃、珠寶、香質(zhì)等材質(zhì)的寶塔。這些材質(zhì)的寶塔不但選用貴重金屬、珍珠寶物等昂貴材料,而且造型非常巧妙,工藝精湛絕倫,既體現(xiàn)皇家富麗,又不失高超藝術(shù)水準(zhǔn),堪稱實(shí)用性、觀賞性、藝術(shù)性完美結(jié)合的典范之作。
清 金嵌寶石八角塔
通高123厘米,底座徑22厘米,重45.9公斤,清宮舊藏。塔身八角形。塔基上下有青金石、翡翠嵌成的蓮花瓣,束腰處有呈托舉狀的小金人八個(gè)。塔身八面均設(shè)有佛龕,內(nèi)設(shè)佛像,龕門(mén)沿嵌紅寶石一周。塔身鏨刻纏枝蓮紋,間嵌紅、藍(lán)寶石,塔肩為獸面紋,獸口銜瓔珞,嵌紅、藍(lán)寶石、綠松石、碧璽、水晶、貓眼石等。塔剎九層,每層八個(gè)佛龕共72個(gè)佛龕,龕內(nèi)佛像分別用白玉、瑪瑙、青金石、翡翠、碧璽、琥珀等制作。每層間有青金石塔檐,龕門(mén)均嵌紅寶石一周。華蓋周沿垂以松石、青金石制成的萬(wàn)福萬(wàn)壽瓔珞。塔頂為八邊形座,青金石護(hù)欄,金月、翠日,間設(shè)佛龕。塔下配紫檀八角須彌座,鏤空雕花護(hù)欄。此塔造型新穎獨(dú)特,工藝精美別致,整體珠光寶氣、富麗堂皇,為清宮造佛塔之佳作。
清乾隆 金鑲珠石發(fā)塔
塔高147厘米、底座邊長(zhǎng)70厘米,重107.5公斤。清乾隆金發(fā)塔呈覆缽式,頂呈三層圓形塔盤(pán),底配須彌座。由下盤(pán)、塔斗、塔肚、塔脖、塔傘、日、月等部分組成,各層分別鑲嵌珠寶、綠松石、珊瑚等。共13層,滿刻梵文。華蓋周圍下垂由珍珠、紅藍(lán)寶石、綠松石連綴而成的瓔珞。塔身呈圓錐形,肩部鏨刻獸面紋,口銜瓔珞,中有一門(mén),供奉金佛一尊,皇太后頭發(fā)亦儲(chǔ)存其中。塔底金雕紫檀木蓮花瓣須彌座,束腰雕舞獅,塔座前正板上貼有“大清乾隆年敬造”款。塔建于清乾隆四十二年(1777年),是乾隆皇帝為紀(jì)念其生母崇慶皇太后,造此塔以存放皇太后生前梳落的頭發(fā),表示對(duì)她的懷念,故名金發(fā)塔。
通高67厘米,座高8厘米,清宮舊藏。銅鍍金三層圓形塔座,鏨刻寶相花、卷草紋,嵌綠松石、青金石、象牙。塔身為青金石制,外壁刻填金《般若波羅密多心經(jīng)》。肩部設(shè)四個(gè)銀鍍金獸面,口銜珍珠、綠松石、青金石制成的墜鏈與華蓋相連。正面設(shè)佛龕,前有玉石雕刻臺(tái)階,銀鍍金龕門(mén)、鏨刻二龍戲珠紋;龕門(mén)口置玻璃一塊,描金書(shū)乾隆御制“無(wú)量壽佛贊”;龕內(nèi)供金佛一尊。塔剎十三層,飾蓮瓣紋。金質(zhì)鏨花華蓋,嵌青金石梵文一周、下垂珍珠、綠松石瓔珞,碧璽墜角。塔頂日、月、火焰、寶珠,分別以紅寶石、碧璽、綠松石、珍珠嵌飾。此塔工藝細(xì)膩、精湛。陳設(shè)于清宮佛堂中,屬藏傳佛教龕塔。
直徑 24厘米、高 77 厘米。銅鍍金正六邊形塔座,底座塔基鏨金紋地,嵌圓形綠松石裝飾?;诙訖诎逵糜衿偳?,透雕花紋。塔身用銅鍍金,六面鑲嵌 玉片,玉上刻畫(huà)“壽”字紋樣,塔肩部與塔身相同。 塔頂?shù)剿绱?6 條瓔珞串珠,材質(zhì)是紅珊瑚。塔剎呈華蓋造型,金質(zhì),用珍珠鑲嵌,周圍垂下瓔珞,瓔珞用藍(lán)寶石做墜,用白珍珠為串聯(lián)。塔頂用青金石做寶 葫蘆形,葫蘆腰部金做祥云結(jié),葫蘆頂做日月形,月牙用白玉,日輪用紅寶石,最頂用金嵌紅寶石,做云紋、火焰紋。
清 金嵌珍珠寶石塔
清宮舊藏,通高130厘米、底邊長(zhǎng)67厘米。此塔為清代的金器,原供奉于重華宮崇敬殿佛堂中,重華宮是乾隆皇帝做皇子時(shí)的居所。塔座木質(zhì)方形,為金漆蓮瓣須彌座,鏨刻鈴杵紋、寶相花紋,束腰飾獅子紋。3層圓形塔基,鏨刻蓮瓣紋、梵文,嵌寶石。塔身肩部飾獸面,獸口銜瓔珞。塔身正面設(shè)龕門(mén),門(mén)沿上鑲嵌珍珠兩周。塔剎13層,滿刻梵文。鼓形華蓋,周沿懸垂由1000多顆珍珠、珊瑚珠、青金石組成的瓔珞。頂部為紅珊瑚和白玉制日、月,寶珠為貓眼石制。塔共用黃金85公斤,大珍珠293顆,綠松石、紅珊瑚、青金石等各種寶玉石500余塊。金嵌珍珠寶石塔運(yùn)用了鏨刻、錘揲、鑲嵌等多種工藝,細(xì)膩精湛,各類寶石點(diǎn)綴其間,更顯得其高貴、華麗,是清宮造大型佛塔中的精品。
金累絲嵌珠寶塔
清乾隆年間造,通高71厘米,底座邊長(zhǎng)38厘米,重17.7公斤,清宮舊藏。須彌座四周飾綠松石、青金石、紅珊瑚制成的回紋、纏枝蓮紋和蓮瓣紋,間嵌水晶120塊,束腰處嵌紅寶石等20塊。座面上飾松石、珊瑚纏枝蓮紋,綠松石制護(hù)欄,望柱嵌珍珠12顆。圓形壇城塔座兩端為青金石嵌松石蓮瓣,間嵌紅、藍(lán)寶石、碧璽、貓眼等60塊。塔身滿飾紅寶石組成的菱形格,內(nèi)飾綠松石制“萬(wàn)福萬(wàn)壽”圖案。塔肩部飾8個(gè)綠松石獸面紋。塔底部用青金石、珊瑚嵌飾海水江崖、雜寶紋。塔身正面設(shè)龕,內(nèi)供青金石偶像一尊,龕門(mén)嵌紅藍(lán)寶石、碧璽11塊,前階金嵌白玉蓮瓣,龕門(mén)上白玉匾額,描金書(shū)乾隆御制“無(wú)量壽佛贊”。塔剎13層,嵌紅、藍(lán)寶石,以綠松石寶相花相隔,綠松石、青金石制蓮花座。嵌滿寶石的華蓋上,以大紅寶石為日,10顆各色寶石,綠松石飾火焰,塔頂寶珠鑲嵌大珍珠一顆。此塔通體金累絲嵌珠寶,做工精美,用料珍貴,代表了清代工藝制品的水平。
珍藏于珍寶館內(nèi)。高約133厘米,覆缽式,塔座為金漆蓮花瓣須彌座。該塔共用黃金170公斤,綠松石、青金石和珊瑚石300多塊,剎頂寶蓋由1000多粒小珍珠串成。
清 銀鍍金嵌珠諸天眾圣塔
塔在中國(guó)建造的發(fā)展過(guò)程中,不但形成各種形制的宏偉建筑,而且還發(fā)展出來(lái)了精致小巧、為室內(nèi)從事供奉、禮拜等佛教活動(dòng)小型的塔。這些微縮版的寶塔,不但在形制上和大型建筑的塔無(wú)有二致,而且小中見(jiàn)精微,雕金砌玉、羅列珠寶,不但是富貴莊嚴(yán)的佛家法寶,而且也造就出錦繡鋪陳、璀璨奪目的藝術(shù)珍品。正如《法華經(jīng)·見(jiàn)寶塔品》中所描述:“種種寶物而莊校之,五千欄楯,龕室千萬(wàn),無(wú)數(shù)幢幡以為嚴(yán)飾,垂寶瓔珞,寶鈴萬(wàn)億而懸其上……”因此,如果說(shuō)中國(guó)建筑形式的塔,完成了外在形貌的中國(guó)化, 那么這些微型的寶塔,則完成了藝術(shù)化的升華。
清初帝王深諳統(tǒng)御手段,或臨之以皇權(quán),憑借雄厚武力擴(kuò)大其版圖;或懷柔以宗教,包容尊重各種信仰與傳統(tǒng),以博取漢族及邊疆各族的向心力。因此為蒙藏人民所信奉的藏傳佛教逐步代替薩滿信仰成為清代宮廷宗教。流傳至今的藏傳佛教文物除了文書(shū)檔案、佛經(jīng)、繪畫(huà)之外,尚有佛像、佛塔、法器、供具等等。參照故宮博物院的收藏記載而言,這些藏傳佛教供器,原本多放置于清宮中的慈寧宮、養(yǎng)心殿、雨花閣、中正殿,亦有供奉于承德避暑山莊和沈陽(yáng)盛京故宮。從制作來(lái)源來(lái)分,則有西藏進(jìn)貢作品與清宮廷造辦處作品二類。
康熙十九年(1680年),清宮匯集四海名匠,收羅各地奇珍,設(shè)立了內(nèi)務(wù)造辦處,從雍正到乾隆年間以精工制作了大量木、漆、牙、玉、料、鎏金銅及琺瑯器,其中包括相當(dāng)數(shù)量的藏傳佛教的供器。 隨著清末清廷的腐朽沒(méi)落,外虜列強(qiáng)入侵的搶奪,封建王朝的垮臺(tái),相當(dāng)多的清宮文物、清宮佛塔流失。
保利拍賣的清宮銅胎掐絲琺瑯寶相花紋佛塔,清乾隆時(shí)期銅胎掐絲琺瑯寶相花紋佛塔,塔高40厘米。拍賣價(jià):120萬(wàn)元至220萬(wàn)元。此件銅胎鎏金掐絲琺瑯寶相花佛塔為造辦處琺瑯作作品。銅胎,露胎部鎏金,通體以淺藍(lán)色掐絲琺瑯為主,塔由塔剎、塔身、塔座三部分組成。塔剎由日月同輝、華蓋、相輪組成,華蓋上飾有六字真言,相輪13層。塔身覆缽式,正面有佛龕,內(nèi)供描金佛像。塔身上層飾多組獸面鎏金纓絡(luò)紋,腹部飾有掐絲琺瑯寶相紋。須彌式塔座呈方形,分有上下2層,中間束腰,飾有琺瑯卷草紋和仰蓮紋。用料飽滿純正,鎏金亮麗,打磨精細(xì)。
故宮博物院和承德避暑山莊博物院各有一件藏品與本拍品極為相似。與乾隆御窯廠燒造之各色粉彩佛塔亦與本拍品形制相類。乾隆造辦處活計(jì)檔中,有關(guān)于乾隆帝親自參與琺瑯?biāo)O(shè)計(jì)的明確記載。如:“乾隆二十四年十一月十五日,郎中白世秀、員外郎金輝來(lái)說(shuō),太監(jiān)胡世杰傳旨:‘現(xiàn)做琺瑯?biāo)纤慕欠鸩灰?。欽此。’”又如:“十一月二十六日……將掐絲琺瑯?biāo)由蠈?xiě)得咒語(yǔ)持進(jìn),交太監(jiān)胡世杰呈覽,奉旨:‘咒語(yǔ)等寫(xiě)得細(xì)了,著放粗另寫(xiě)呈覽,準(zhǔn)時(shí)做琺瑯月白字或青字。欽此?!北炯m瑯?biāo)系蔫笪恼嫜约礊楣P道粗重的青色字。此塔早年流失海外,曾屬某宮殿雖不知,但實(shí)屬乾隆時(shí)期造辦處之精品。在拍賣市場(chǎng)中,此類琺瑯?lè)鹚币?jiàn)其蹤。
納高拍賣的銅嵌寶佛塔,清代銅嵌寶佛塔,高76厘米。塔座方形,束腰鏨刻對(duì)舞獅子,三層圓形壇城滿刻寶相花紋,并鑲嵌各種寶石。塔身肩部鏨刻獸面,口銜瓔珞,正面開(kāi)佛龕。佛龕四周鏨刻寶相花,并嵌各種寶石。塔剎13層,滿刻梵文。同類相似器物與故宮博物院藏乾隆皇帝為其生母供奉生前脫落頭發(fā)而專門(mén)制造的金發(fā)塔,其工藝造型、紋飾等,可與之相比較。
銅鎏金天降寶塔,銅鎏金天降寶塔為紀(jì)念釋迦牟尼升天為母說(shuō)法后重返人間而建,藏語(yǔ)稱“拉播曲丹”,通體鎏金,塔身正中開(kāi)眼光門(mén),內(nèi)中供奉有釋迦牟尼佛降魔成道像。整體造型修長(zhǎng),十三天細(xì)瘦,兩側(cè)垂塔耳,最上層是日盤(pán)和月盤(pán),四面有階梯,象征著通天之路。須彌座雕飾精美,束腰壸門(mén)正中飾摩尼寶珠,兩側(cè)為二獅子,邊框飾蓮花紋。塔遍身鑲飾松石、青金石、瑪瑙,日盤(pán)上嵌珍珠,整體富麗堂皇,雕飾精美,金光悅目,色彩斑斕,無(wú)以復(fù)加,具有極高的藝術(shù)性,代表清代工藝最高水平,是乾隆時(shí)期宮廷制作的鎏金佛塔精品。此塔原為清乾隆年故宮雨花閣佛堂陳設(shè),現(xiàn)身2007年香港佳士得拍賣會(huì),為日本收藏家舊藏。
彩繪藏式佛塔,彩繪藏式佛塔為乾隆御制瓷質(zhì)法器之精絕代表,高45厘米,裝飾妍美華麗,尊貴不凡。喇嘛塔由須彌座式塔基、覆缽式塔身和十三天相輪塔剎三大部分組成。通體紋飾繁縟,設(shè)色濃妍:塔剎上部銀質(zhì)雕刻連珠紋的葫蘆如意寶頂;華蓋鏨刻花卉紋祥云紋;塔剎十三天,與塔身同以松石綠地粉彩為飾,分繪卷草紋及纏枝寶相花;肩部繪藏傳佛教特有的神獸紋和瓔珞花卉紋;腹部主體紋樣以纏枝寶相花裝飾;須彌座面主體裝飾胭脂紅地粉彩勾蓮紋,肩部、脛部及座子的臺(tái)階處飾卷草紋、仰蓮瓣紋、覆蓮瓣紋、回紋、圓珠紋和花卉裝飾帶;賁門(mén)佛龕口沿描金并外飾蔓草紋,內(nèi)置鎏金佛像一座,法相莊嚴(yán);賁門(mén)和須彌座內(nèi)壁罩松石綠釉。繪畫(huà)工致殊常,彩料精妍,璀璨輝煌,彰顯出莊重華麗之皇家氣質(zhì)。此塔現(xiàn)身2009年秋季拍賣會(huì),原為故宮佛堂陳設(shè)。
金佛塔,清乾隆年間的金佛塔,高38厘米、寬14.2厘米,重3.45公斤。金佛塔頂部日月托起鑲有三顆紅寶石的火焰形頂,傘部垂鈴,塔身飾獸面和纓絡(luò)紋并嵌珍珠四粒,龕內(nèi)置一無(wú)量壽佛坐像。塔座飾蓮花并有欄板,整體簡(jiǎn)明。