何文鉅，黃芳萍

（1.廣西社會主義學(xué)院，廣西南寧 530007；2.廣西中醫(yī)藥大學(xué)，廣西南寧 530009）

2022 年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議提出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線因團(tuán)結(jié)而生，靠團(tuán)結(jié)而興”，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗，抓好落實(shí)中央西藏工作座談會、中央民族工作會議等關(guān)于新時代黨的民族工作的部署要求[1]。我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族工作歷來是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要內(nèi)容。全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗既是海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的重要組成部分, 也是2021 年中央民族工作會議精神的重要內(nèi)容。從全局和戰(zhàn)略高度學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議關(guān)于民族工作的決策部署要求，應(yīng)當(dāng)樹立整體性、系統(tǒng)性思維，把中央民族工作會議關(guān)于全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗與中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議關(guān)于海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的精神有效結(jié)合起來，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)、全國人民大團(tuán)結(jié)和全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)新時代黨的使命任務(wù)凝心聚力。因此，從民族理論的視角進(jìn)一步厘清黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的科學(xué)內(nèi)涵、歷史軌跡與學(xué)理支撐，能夠更好地為做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作提供理論支持，有利于不斷完善各部門各單位齊抓共管的體制機(jī)制，更好實(shí)現(xiàn)新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史使命。

一、黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的科學(xué)內(nèi)涵

“黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗”具有重要理論意義和實(shí)踐價值，其科學(xué)內(nèi)涵可以從“團(tuán)結(jié)”“奮斗”及其相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系問題等層面進(jìn)行理解。關(guān)于團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵，《現(xiàn)代漢語詞典》有兩種解釋：一是作為動詞，意思是為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合；二是作為形容詞，意思是齊心協(xié)力、結(jié)合緊密，和睦[2]1329。所謂奮斗，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“為了達(dá)到一定目的而努力干”[2]387。從這個意義上說，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，就是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為了實(shí)現(xiàn)共同的理想或完成共同的使命任務(wù)，齊心協(xié)力、不懈奮斗。

由于不同歷史時期黨的主要任務(wù)的不同，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的具體內(nèi)涵在不同歷史時期具有差異性。對不同歷史時期黨的主要任務(wù)，黨的十九屆六中全會站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，從社會條件、政治前提、制度基礎(chǔ)、體制保證、物質(zhì)條件等維度進(jìn)行了概括和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上將新時代黨面臨的主要任務(wù)明確為“實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)”[3]。2021年中央民族工作會議強(qiáng)調(diào)要動員全國各族人民為“實(shí)現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗”[4]，2022 年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議強(qiáng)調(diào)要“為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力”[1]。因此，新時代黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的具體內(nèi)涵可以概括為黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。

正確理解和把握黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)把握好以下三個關(guān)系。

一是結(jié)構(gòu)關(guān)系。我國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗在結(jié)構(gòu)上可以分為三個層次。第一，在一個民族內(nèi)部，各成員之間要踔厲奮發(fā)，共同為民族發(fā)展而奮斗。第二，在56 個民族之間，各族人民都是平等的一員，要廣泛交往交流交融，守望相助、手足情深，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，為鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系團(tuán)結(jié)奮斗。第三，在中華民族大家庭里，各族人民都是中華民族共同體不可或缺的成員，是休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體，要強(qiáng)調(diào)中華民族的整體性和共同性，共同建設(shè)中華民族共同體，讓中華民族共同體牢不可破。這三個層次具有遞進(jìn)關(guān)系，同時又相互嵌套和支撐，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的共同事業(yè)。

二是團(tuán)結(jié)與奮斗關(guān)系。團(tuán)結(jié)與奮斗都是中國人民在幾千年的歷史長河中創(chuàng)造的偉大民族精神。正是因為團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一多民族國家才得以建立，中華民族多元一體格局才得以形成，守望相助的中華民族大家庭才得以穩(wěn)固，中國的發(fā)展才得以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，中華民族也在面對外敵入侵和各種災(zāi)難時得以浴火重生、鳳凰涅槃。正是因為奮斗，各族人民才擁有了遼闊的疆域、悠久的歷史、燦爛的文化和偉大的精神，才戰(zhàn)勝了無數(shù)的自然災(zāi)害、發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)等。團(tuán)結(jié)和奮斗又是內(nèi)在統(tǒng)一的。一方面，兩者同頻共振、相互促進(jìn)，“團(tuán)結(jié)就是力量，奮斗開創(chuàng)未來”[5]554。另一方面，兩者相互依存、相互支撐，圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團(tuán)結(jié)最牢固，依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗最有力[5]554。

三是黨的領(lǐng)導(dǎo)與全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗關(guān)系。全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)結(jié)奮斗，這既是近代以來黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史經(jīng)驗總結(jié)，也是新時代新征程全國各族人民能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的根本保證和必然要求。因此，歷代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對此都給予了高度重視。毛澤東強(qiáng)調(diào)“只有經(jīng)過共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)”才能達(dá)到全民族的團(tuán)結(jié)[6]。鄧小平提出社會主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨“團(tuán)結(jié)全國人民奮斗的根本”[7]44，強(qiáng)調(diào)黨的團(tuán)結(jié)至關(guān)重要，加強(qiáng)全國各族人民的團(tuán)結(jié)首先要加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)[8]148。江澤民強(qiáng)調(diào)各級黨委和政府要切實(shí)加強(qiáng)對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，“把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”[9]。胡錦濤指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好民族工作的根本保證”[10]82。習(xí)近平進(jìn)一步指出，“民族工作關(guān)鍵在黨”[11]，強(qiáng)調(diào)“只有中國共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)”[12]，加強(qiáng)和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)“是做好新時代黨的民族工作的根本政治保證”[4]。要正確認(rèn)識和把握黨的領(lǐng)導(dǎo)與全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)和完善黨對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供根本政治保證。

二、黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史軌跡

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就致力于實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)，并根據(jù)不同歷史時期的實(shí)際情況制定有針對性的政策，促進(jìn)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗。

（一）新民主主義革命時期

中國共產(chǎn)黨誕生的時代背景是與民族和民族問題緊密聯(lián)系在一起的。從國際形勢看，在中國共產(chǎn)黨成立前夕，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，凡爾賽——華盛頓體系形成；俄國十月革命“大大促進(jìn)了西方和東方的被壓迫民族的解放事業(yè)……建成了一條從西方無產(chǎn)者經(jīng)過俄國革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝國主義的革命戰(zhàn)線”[13]236。1920 年 7—8 月，共產(chǎn)國際召開第二次代表大會研究民族和殖民地政策問題，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)國際在這一問題上的全部政策主要是使各民族和各國的無產(chǎn)者和勞動群眾“為共同進(jìn)行革命斗爭、打倒地主和資產(chǎn)階級”而彼此接近起來[14]106。從國內(nèi)情況看，各族人民在漫長的共同奮斗歷史進(jìn)程中形成了中華民族多元一體格局。1840 年以后，由于西方列強(qiáng)侵略和國內(nèi)封建統(tǒng)治者壓迫，中華民族面臨對外謀求獨(dú)立、對內(nèi)謀求解放的雙重任務(wù)，迫切需要全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗。在此背景下誕生的中國共產(chǎn)黨，從一開始就具有了團(tuán)結(jié)全國各族人民共同奮斗的使命基因。

在建黨初期，中國共產(chǎn)黨就十分注重全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。在黨的一大的與會代表中，鄧恩銘就是水族。黨的二大在分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，批判了帝國主義所謂的“民族平等”“民族自決”的虛偽性，提出中國本部各省不能采用聯(lián)邦的原則，根據(jù)實(shí)際情況“蒙古、西藏、回疆三部實(shí)行自治”[14]9，以更好地促進(jìn)全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。隨著革命的不斷深入，黨接觸和了解了更多的少數(shù)民族，促進(jìn)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的政策日臻完善。例如，1936 年的《川滇黔邊區(qū)革命根據(jù)地行動綱領(lǐng)》號召少數(shù)民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來，實(shí)行民族平等；革命根據(jù)地的蘇維埃政府在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動各族人民“團(tuán)結(jié)友愛和睦相處、互相幫助”，共同建設(shè)和保衛(wèi)革命根據(jù)地[15]173?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)以后，團(tuán)結(jié)全國各族人民共同抗日成為主要任務(wù)。1937 年《中共中央為公布國共合作宣言》強(qiáng)調(diào)，“只有我們民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，才能戰(zhàn)勝日本帝國主義的侵略”，號召各族同胞“為鞏固民族的團(tuán)結(jié)而奮斗”[15]195-196。1938 年《中共中央擴(kuò)大的六中全會政治決議案》將團(tuán)結(jié)各民族“共同抗日圖存”作為當(dāng)時中華民族面臨的緊急具體任務(wù)之一[15]227，以鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨為了進(jìn)一步促進(jìn)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，在1946 年的《中共中央東北局關(guān)于目前蒙古工作中糾正和防止左傾的指示》等文獻(xiàn)中要求聯(lián)合一切可能的同盟者，“結(jié)成廣泛的強(qiáng)大的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”[16]。1949 年新中國成立前夕，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確我國境內(nèi)各民族一律平等，“實(shí)行團(tuán)結(jié)互助……禁止民族間的歧視、壓迫和分裂民族團(tuán)結(jié)的行為”[17]，以施政綱領(lǐng)的形式對黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗進(jìn)行了規(guī)定。

這一時期，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開展了反對帝國主義侵略、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大斗爭，取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。全國各族人民的愛國熱情和中華民族共同體意識得到極大激發(fā)，作為中華民族共同體成員的自信心、自豪感不斷增強(qiáng)。中華民族從自在狀態(tài)轉(zhuǎn)為自覺狀態(tài)，擺脫了任人宰割、飽受欺凌的悲慘命運(yùn)，凝聚力、向心力不斷提升。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期

新中國成立后，全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的本質(zhì)和內(nèi)涵都有了質(zhì)的飛躍。根據(jù)情況的變化，毛澤東強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)少數(shù)民族很重要”[18]69，中國各民族“不論大的民族、小的民族都要團(tuán)結(jié)”[18]188。

在這一時期，中國共產(chǎn)黨始終把民族團(tuán)結(jié)作為影響中國革命和建設(shè)成敗的大事。毛澤東在1957 年的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，將國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)與國家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)并列一起，作為我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證[19]56。同年，全國人民代表大會民族委員會在青島召開民族工作座談會，周恩來在會上指出建設(shè)社會主義的現(xiàn)代化國家是各族人民團(tuán)結(jié)的共同基礎(chǔ)，要改變我國各民族經(jīng)濟(jì)、文化事實(shí)上的不平等，共同建設(shè)強(qiáng)大的社會主義祖國，需要各民族的互相團(tuán)結(jié)[19]441。鄧小平在招待青海省果洛區(qū)藏族參觀團(tuán)和甘肅省南部牧區(qū)各民族參觀團(tuán)時也強(qiáng)調(diào)：“民族政策是要我們各民族一律平等、實(shí)行團(tuán)結(jié)互助，建設(shè)自己幸福美滿的生活。只有團(tuán)結(jié)得好，一切建設(shè)事業(yè)才能順利地進(jìn)行?！盵20]1954 年制定實(shí)施的《中華人民共和國憲法》，明確“我國各民族已經(jīng)團(tuán)結(jié)成為一個自由平等的民族大家庭……我國的民族團(tuán)結(jié)將繼續(xù)加強(qiáng)”[21]，為黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了憲法保障。

這一時期，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開展了社會主義革命和社會主義建設(shè)，在民族地區(qū)開展了民主改革和社會主義改造，實(shí)現(xiàn)了各族人民當(dāng)家作主和中華民族有史以來最為廣泛深刻的社會變革；進(jìn)行了民族識別，建立了自治區(qū)、自治州、自治縣等各級民族自治地方，逐步確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展為核心內(nèi)容的民族理論和民族政策基本框架等，為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗和中華民族偉大復(fù)興提供了堅實(shí)的政治基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

黨的十一屆三中全會以后，黨的民族工作回到了正確的軌道上，黨對領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的認(rèn)識得到進(jìn)一步深化。鄧小平強(qiáng)調(diào)要“爭取整個中華民族大團(tuán)結(jié)”[7]161，指出只要我們“加強(qiáng)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，不斷發(fā)展和壯大革命的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，任何困難都擋不住我們前進(jìn)，任何阻力都將被我們打破”[8]206。

我們的古人將整個世界認(rèn)知為一個“氣”的空間，我認(rèn)為這個認(rèn)知是及其合理的。無論是人還是物，大家都是息息相關(guān)的一個整體。所以，當(dāng)我們遇見了各式各樣的陶藝進(jìn)入生活時，會給予我們靈動與感悟。當(dāng)藝術(shù)家表達(dá)著各種與眾不同的藝術(shù)理念，將本來單調(diào)乏味的居住空間轉(zhuǎn)化為有著各式色彩形式，同時又蘊(yùn)含著人文氣息時，陶藝作品便是我們生活中最富有靈氣的陳設(shè)品。它將代表著我們守望著自己的家園，保護(hù)著自己的空間，同時又與我們產(chǎn)生極為奇妙的情感共鳴。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)作為“全國各族的根本利益所在”，明確提出“三個離不開”思想，強(qiáng)調(diào)“只要全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下心連心、同呼吸、共命運(yùn)，團(tuán)結(jié)奮斗”，我們的事業(yè)就永遠(yuǎn)立于不敗之地[22]，必須維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明地反對民族分裂主義[23]。

黨的十六大以來, 以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，將民族團(tuán)結(jié)置于保證國家長治久安、興旺發(fā)達(dá)的高度，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分進(jìn)行決策部署，強(qiáng)調(diào)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國分裂、民族離亂是各族人民之禍[24]，要堅定不移維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；明確新世紀(jì)新階段黨的民族工作主題為“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，要求“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，鞏固各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層及一切熱愛中華民族的人民的大團(tuán)結(jié)”[25]。

這一時期，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開展了民族工作的撥亂反正，實(shí)現(xiàn)了民族工作重心向服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)移；制定和實(shí)施了西部大開發(fā)、興邊富民、扶持人口較少民族發(fā)展等戰(zhàn)略和規(guī)劃，民族地區(qū)面貌日新月異；推動了“三個離不開”思想深入人心，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系等，進(jìn)一步打牢了全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ)。

（四）中國特色社會主義新時代

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握民族工作的歷史方位和階段性特征，明確“中華民族一家親，同心共筑中國夢”是全體中華兒女的共同心愿和全國各族人民的共同目標(biāo)，明確鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，推動了新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

習(xí)近平高度重視全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，從多層面多維度進(jìn)行了論述。例如，關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的意義，把民族團(tuán)結(jié)視為各族人民的“生命線”，強(qiáng)調(diào)“各民族大團(tuán)結(jié)的中國一定是無往而不勝的”[26]，要“把維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益”[12]，“堅決反對一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行”[27]；關(guān)于各民族之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“56 個民族都是中華民族大家庭的平等一員”，共同構(gòu)成中華民族命運(yùn)共同體[28]，要引導(dǎo)各族群眾愛護(hù)和珍視民族團(tuán)結(jié)，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”[4]；關(guān)于目標(biāo)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)“56 個民族是中華民族共同體，要同舟共濟(jì)、邁向第二個百年奮斗目標(biāo)”[29]；關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作，強(qiáng)調(diào)“中華民族共同體意識是民族團(tuán)結(jié)之本”[30]，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)“根本在于堅持和完善民族區(qū)域自治制度”[31]，要把民族團(tuán)結(jié)融入日常生活工作學(xué)習(xí)中，通過開展聯(lián)誼活動和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，用法律保障民族團(tuán)結(jié), 堅決反對大漢族主義和地方民族主義等，“讓民族團(tuán)結(jié)之花常開長盛”[32]。習(xí)近平還特別重視思想認(rèn)同工作，強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)說到底是人與人的團(tuán)結(jié)，“做民族團(tuán)結(jié)重在交心”[33]153，“人心是最大的政治。人心在我，各族人民就能眾志成城”[33]153，做好民族工作“最管用的是爭取人心”[33]152；“文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈”[12], 要不斷增強(qiáng)各族群眾的“五個認(rèn)同”，“打牢民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)”[34]。

三、黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的學(xué)理支撐

全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗并不是無源之水、無本之木，其理論支撐主要有馬克思主義民族團(tuán)結(jié)理論、“大一統(tǒng)”思想、中華民族多元一體格局理論和鑄牢中華民族共同體意識理論等。

（一）馬克思主義民族團(tuán)結(jié)理論

馬克思、恩格斯認(rèn)為，生產(chǎn)資料私有制是造成民族剝削和民族壓迫的原因，他們號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來形成“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的聯(lián)合體，“代替那存在階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會”[36]；提出消滅造成民族剝削的所有制關(guān)系，從而使各民族“有共同的利益”，“真正團(tuán)結(jié)起來”[37]。列寧同樣高度重視民族團(tuán)結(jié)問題，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的政策是要在推翻資產(chǎn)階級的革命斗爭中堅定不移地真正使各民族的工人和農(nóng)民接近、團(tuán)結(jié)起來。

根據(jù)中國的實(shí)際情況持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是中國共產(chǎn)黨“為什么能”的重要密碼。黨領(lǐng)導(dǎo)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)之所以成功且根深葉茂，道理亦然。在推進(jìn)馬克思主義民族理論中國化時代化的過程中，黨的民族團(tuán)結(jié)理論不斷得到豐富和發(fā)展。在當(dāng)代中國，民族團(tuán)結(jié)是黨的民族政策的核心內(nèi)容，包括各民族之間、同一個民族內(nèi)部成員之間以及中華民族整體的團(tuán)結(jié)；鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，要求各族人民在統(tǒng)一的祖國大家庭里一律平等，相互尊重，相互學(xué)習(xí)，相互合作，相互幫助，心連心、一家親，共同維護(hù)和促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)。

（二）“大一統(tǒng)”思想

欲知大道，必先為史。中華民族的歷史光輝燦爛，我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史積淀豐盈，形成了厚重的“大一統(tǒng)”思想。早在先秦時期，我國各族人民就已經(jīng)初步形成了“大一統(tǒng)”的觀念，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”是這種價值取向的集中表達(dá)。秦漢以來，統(tǒng)一多民族國家的基本格局一脈相承，“大一統(tǒng)”觀念深入人心，薪火相傳，生生不息，使得中國成為世界上唯一的文明不間斷的國家。受此影響，我國歷史上雖然歷經(jīng)多個朝代更迭，但各族人民都始終強(qiáng)調(diào)民族和國家的統(tǒng)一與完整，“家國同構(gòu)”的特點(diǎn)鮮明。由此，中華民族演進(jìn)史呈現(xiàn)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的壯美圖景，如已流行了300 多年的廣西田林縣“祭瑤娘”、云南省廣南縣“皇姑節(jié)”等習(xí)俗，都是生動例證。在“大一統(tǒng)”思想影響下，我國各族人民都把國家利益、中華民族整體利益置于最高位置，在共同開拓疆域、書寫歷史、創(chuàng)造文化、培育精神的歷史進(jìn)程中團(tuán)結(jié)融合、共鑄輝煌。這樣的民族過程塑造了各民族守望相助的共有精神家園和“心連心、一家親”的共同體意識，全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗積淀深厚、歷久彌新。

中國共產(chǎn)黨歷來重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化過程中始終堅持與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分汲取“大一統(tǒng)”思想等智慧和精髓，從而使得中國化時代化的馬克思主義民族理論充滿了濃郁的中華文化氣息，彰顯著深厚的中華文化底蘊(yùn)和堅定的中華文化自信。中國共產(chǎn)黨也因此領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民成功走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路，為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗夯實(shí)了歷史基礎(chǔ)、厚植了文化根基。

（三）中華民族多元一體格局理論

中華民族多元一體格局理論的生成是我國民族學(xué)研究持續(xù)深化的結(jié)果。關(guān)于中華民族的格局，費(fèi)孝通認(rèn)為是多元一體的。一方面，中華民族是一個民族實(shí)體。這個民族實(shí)體包括中國境內(nèi)的56 個民族但又不是把他們簡單加在一起的總稱，在這個民族實(shí)體里所有歸屬的成分都已具有共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義。另一方面，在多元一體格局中，民族的認(rèn)同意識是多層次的，其中56 個民族是基層，中華民族是高層，但不同層次可以并存不悖。

中華民族多元一體格局理論提出以后，在學(xué)術(shù)界引起了熱烈反響和討論，這些討論進(jìn)一步深化了對中華民族歷史演進(jìn)和結(jié)構(gòu)功能的認(rèn)識。隨著學(xué)術(shù)界共識的形成和深化，中華民族多元一體格局理論也逐漸進(jìn)入國家治理的視野。2000 年，江澤民在《共同構(gòu)筑面向新世紀(jì)的中美關(guān)系》中指出：“中華民族多元一體的特征，展現(xiàn)了中國各民族文化的絢麗色彩。”[38]2005 年，胡錦濤在中央民族工作會議上作出了我國各族人民在漫長的歷史進(jìn)程中“形成了中華民族多元一體的格局”的重要論斷[10]72。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族多元一體格局及其對我國民族團(tuán)結(jié)和民族工作的重大意義，習(xí)近平在多個場合進(jìn)行了深入論述。習(xí)近平不僅把中國史看作是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史[12]，強(qiáng)調(diào)“多元一體”是我們的豐厚遺產(chǎn)、重要財富和巨大優(yōu)勢，而且對一體與多元的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行了深刻闡釋，指出一體包含多元、多元組成一體，兩者相互離不開；在一體與多元之間，一體是主線和方向，多元是要素和動力[33]150。關(guān)于多元聚為一體的原因，習(xí)近平歸納為“兩源”，即“源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力”[12]。習(xí)近平還在2021 年中央民族工作會議上圍繞中華民族共同體意識和各民族意識、中華文化和各民族文化等關(guān)系進(jìn)行了深入的闡述[4]。這些重要論述，既體現(xiàn)了中華民族多元一體格局理論的學(xué)理支撐作用，也體現(xiàn)了黨對中華民族結(jié)構(gòu)的高度重視和對創(chuàng)新理論的吸納與發(fā)展，推動了學(xué)術(shù)話語與政治話語的有效銜接和新時代黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐創(chuàng)新。

（四）鑄牢中華民族共同體意識理論

鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平在民族工作領(lǐng)域作出的重大原創(chuàng)性論斷，是新時代黨的民族理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識從提出到形成，經(jīng)歷了一個認(rèn)識上不斷深化、理論上不斷完善、實(shí)踐上不斷發(fā)展的過程。從2014 年第二次中央新疆工作座談會首次提出“牢固樹立”中華民族共同體意識開始，2014 年中央民族工作會議提出“積極培養(yǎng)”中華民族共同體意識并進(jìn)行系統(tǒng)闡述和部署，2017 年黨的十九大報告和黨章寫入“鑄牢中華民族共同體意識”的內(nèi)容，2018 年《中華人民共和國憲法修正案》寫入“中華民族偉大復(fù)興”的內(nèi)容，2019 年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會強(qiáng)調(diào)要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線”，2019 年黨的十九屆四中全會把鑄牢中華民族共同體意識等列為我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢之一，2021 年中央民族工作會議在強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識“主線”地位的基礎(chǔ)上進(jìn)一步將之提升為新時代黨的民族工作的“綱”，同時將鑄牢中華民族共同體意識的基本內(nèi)涵概括為“引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念”[4]。這是對西方狹隘民族主義的超越和對現(xiàn)代民族國家建設(shè)中國范式的深刻闡釋，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義民族理論的創(chuàng)新發(fā)展。

當(dāng)今世界，多元文化價值并存與交互影響已成為事實(shí)。與此同時，“我是誰”的焦慮也日益突出。一些國家由于在這一問題上處理不當(dāng)，民族紛爭不止，甚至分崩離析，教訓(xùn)深刻。在我們這樣一個統(tǒng)一的多民族國家里，雖然團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)深厚牢固，但面臨的挑戰(zhàn)依然復(fù)雜多變，潛在的威脅依然不可小覷，需要我們時刻保持清醒頭腦，通過鑄牢中華民族共同體意識，最大限度地增進(jìn)全國各族人民在思想上自覺從“基層”的56 個民族認(rèn)同走向“高層”的中華民族認(rèn)同，共同面對國內(nèi)外各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜局面。鑄牢中華民族共同體意識的提出彰顯了馬克思主義的基本立場、高度的文化自覺和卓越的政治智慧，標(biāo)志著黨對民族工作的認(rèn)識達(dá)到了新高度，既是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本遵循，也是重要的學(xué)理支撐。