冀昱樵 張振

希望觀眾能夠看到自己生活的側(cè)寫：現(xiàn)階段大家并不是追求所謂物化的房子，而是心有所居的概念?！庇呻A濤執(zhí)導(dǎo)、海清和童瑤主演的都市情感劇《心居》本月在東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視播出，并在愛奇藝同步播出，講述外地媳婦馮曉琴大著肚子嫁到顧家，卻一直被大姑姐顧清俞提防，姑嫂間矛盾不斷升級，又逐漸從對立到相互理解，共同扛起家庭。《心居》導(dǎo)演滕華濤接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，拍攝這部劇是由于原著小說給自己帶來一些思考，“故事開篇的時候說，在上海你住什么樣的房子就代表你是什么樣的人這不是說居有定所卻依然沒有安全感，而是缺乏心靈上的安全感”。

“追求心有所居的概念”

環(huán)球時報：你13年前也曾拍過以房子為主題的電視劇，如今再拍《心居》，二者之間發(fā)生了什么變化？

滕華濤：2008年拍攝的時候，大多數(shù)都市人更焦慮第一套房子的事一一如何居有定所，如何在城市里邊落腳扎根，而有了房子就有了安全感，會覺得“城市接納我了”，房價飛速上漲也不用再去焦慮?，F(xiàn)在的《心居》中，劇中涉及的人物幾乎都有了自己的房子，但是對（海清飾演的）馮曉琴來講，她有個很典型的想法：我想有一套單純跟老公、孩子和妹妹住在一起的房子，一個屬于我自己的家。

《心居》開篇的時候說：在上海，你住什么樣的房子就代表你是什么樣的人，（這句話）不是說居有定所卻依然沒有安全感，而是缺乏心靈上的安全感，需要階層認(rèn)同感。有人可能覺得有了房子，就徹底屬于上海人了。

環(huán)球時報：通過《心居》這部劇，你想向觀眾傳遞什么信息？

滕華濤：小說原著名字叫《心居》，還是心有所屬的概念，都市當(dāng)中的——不管是人還是家庭沒有什么好與壞，也沒有誰對誰錯，都是生活。我希望觀眾能夠看到自己生活的側(cè)寫：大家并不是在追求物化的房子，而是追求心有所居的概念。

“外賣員跑步姿勢和普通人不一樣”

環(huán)球時報：有觀眾評價，《心居》對日常瑣事的表現(xiàn)十分自然，如何做到這一點？

滕華濤：我確實比較喜歡細(xì)致地描寫日常生活。《心居》能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴和代入感，也是在于是否能夠有真實感，讓觀眾覺得“這就是我的生活，這就是我平時的樣子”。

第一場馮曉琴去買菜的場景，我們大量使用真實的售貨員，演員不一定會走到哪個攤位，拍攝時機(jī)器都藏在角落里，也沒有人大聲喊“預(yù)備開始”。就是一堆人買菜的時候，海清混過去說“這個多少錢？那個多少錢？你再給我把蔥”，這樣處理，讓觀眾看到真實。

另外劇中有馮曉琴送外賣的情節(jié)，海清進(jìn)組之前就一直觀察各種外賣員，進(jìn)組改了一堆服裝道具，比如充電寶和褲子，還跟我說“所有外賣員跑步姿勢都和普通人不一樣”。因為外賣對速度是有要求的，但是他手里拎的東西一般都是湯湯水水，又怕灑掉，所以外賣員在保持手臂穩(wěn)定性的狀態(tài)下還得跑得快。另外因為外賣員隨時要接單和通話，手機(jī)就得一直連著充電寶充電，所以馮曉琴老是抱著一個充電寶。

“希望能為觀眾提供觀察者的角度”

環(huán)球時報：你曾執(zhí)導(dǎo)《王貴與安娜》《裸婚時代》等現(xiàn)實題材劇，你覺得拍攝這一類型的難點是什么？

滕華濤：其他創(chuàng)作者或做類似題材的導(dǎo)演肯定都有自己的優(yōu)勢和方法，但我信賴文學(xué)作品比較多。另外我拍都市劇，希望能夠拍攝代表都市的不同層面的人的故事,　希望能為觀眾提供觀察者而不是判斷者的角度。所以大家看我的劇代入感會強(qiáng)，也沒有那么大的觀點性，不會站在馮曉琴或者顧清俞的角度上下結(jié)論。

環(huán)球時報：如今現(xiàn)實主義題材的作品越來越多，也越來越受到觀眾的歡迎，你對此有何看法？

滕華濤：做現(xiàn)實主義題材在創(chuàng)作上確實有一定難度，因為對觀眾來講，它跟生活更近，觀眾會更加感同身受，這對創(chuàng)作者的要求更高?，F(xiàn)實主義題材越來越多、越來越好的話，也是源于現(xiàn)在整個行業(yè)創(chuàng)作能力越來越強(qiáng)，能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴的東西越來越多。▲