施祎銳

（金華廣播電視大學(xué) 國際商務(wù)學(xué)院，浙江 金華 321000）

建黨一百周年之際，全國教育大會繼續(xù)深化教育要求，要求高校把立德樹人作為根本任務(wù)，并融入教育各環(huán)節(jié)，掀起了教學(xué)改革的熱潮。課程標準明確指出大學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，發(fā)揮文化成人、精神成人作用，為終身教育基奠基礎(chǔ)的課程。成人教育大學(xué)語文課程傳統(tǒng)教學(xué)模式對新時代人才的整體成效提升效果欠佳，只有把“課程思政”融入語文課程，才能解決“德”立何“人”樹何的問題，為語文課程立德樹人、實現(xiàn)全面育人提供路徑。然而，近幾年成人教育雖然大刀闊斧、轟轟烈烈地進行著課程思政建設(shè)，但是建設(shè)質(zhì)量追不上速度，語文、思政協(xié)同育人模式陷入困境，探究成人教育語文教學(xué)改革新方向，構(gòu)建成人教育大學(xué)語文課程與課程思政協(xié)同新模式勢在必行。

一、成人教育大學(xué)語文課程與課程思政協(xié)同育人的必要性和可行性

（一）必要性

1.“課程思政”是引領(lǐng)學(xué)生“三觀”、端正學(xué)生思想的迫切需要

思想政治素質(zhì)是一切行為活動的前提。學(xué)生對各種信息的接受速度快，甄別能力弱，易受影響，由此導(dǎo)致許多學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀在一定程度上產(chǎn)生偏差，出現(xiàn)功利拜金、享樂庸碌、精神缺鈣等迷失自我的現(xiàn)象。因此，通過教育引導(dǎo)、端正學(xué)生的價值信仰、思想觀念變得迫在眉睫。

“課程思政”的核心是實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的有效結(jié)合，實現(xiàn)潤物無聲的育人功能。課程思政融入語文課程的意圖是通過語文教學(xué)強化學(xué)生思想政治教育，從精神豐富、能量滿滿的優(yōu)秀作品中受熏陶，成長為弘揚正能量，積極向上的新時代青年［1］。只有健康向上的學(xué)生才能成為社會主義建設(shè)之明日力量，課程思政融入語文課程意義重大。

2.“課程思政”是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品格的內(nèi)在需要

思想端正是最基本要求，防止個人行為跨越底線，引領(lǐng)個人始終走在正道之上。高尚的道德品格則是更高層次的追求，鼓勵養(yǎng)成更多德行卓越的人，積極造福社會，充分實現(xiàn)人生價值。

語文課程本身具有明顯的情感、德行傾向，在此基礎(chǔ)上深入拓展，構(gòu)建思政與語文協(xié)同育人的課程教學(xué)模式，促進學(xué)生品行人格的錘煉，道德情操的養(yǎng)成。利于學(xué)生在語文課程思政教學(xué)實踐活動中不斷汲取精神營養(yǎng)，內(nèi)化為高尚的道德、品格表現(xiàn)，不斷提升綜合素質(zhì)。

3.“課程思政”是教育學(xué)生傳承民族文化、肩負復(fù)興使命的重要途徑

中華文化源遠流長、博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典異彩紛呈、本土資源數(shù)不勝數(shù)，無論是詩歌詞曲、辭賦小說，還是民風(fēng)習(xí)俗、名勝古跡……都蘊含著獨特的藝術(shù)魅力，是不可或缺的精神瑰寶［2］。在語文課程中構(gòu)建課程思政教學(xué)模式，目的是在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化的過程中了解祖國的歷史傳統(tǒng)、品味千年的文化積淀、滋養(yǎng)潤澤質(zhì)樸的心靈，傳承民族的精神命脈，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心、強化學(xué)生的國家認同感。當(dāng)面對文化激蕩的世界時，能保持初心，堅定對家國、民族的情感，貢獻自己的文明智慧、力量汗水，勇?lián)腥A民族偉大復(fù)興的責(zé)任使命。

（二）可行性

1.成人教育大學(xué)語文教改目標與課程思政目標、“三全育人”理念具有一致性

成人教育大學(xué)語文教學(xué)改革目標除了傳統(tǒng)的提升學(xué)生語文知識和能力外，更應(yīng)該注重思想、情感、價值的引導(dǎo)，將學(xué)生培養(yǎng)成集品格、智慧、健康、能力、審美為一體的全面發(fā)展的人，即發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)?！叭恕币笠陨鐣髁x思想價值為引領(lǐng)，貫穿到教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成全方位、全過程、全員的長效育人機制，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。成人教育大學(xué)語文教學(xué)改革、課程思政建設(shè)和“三全育人”理念都是以“立德樹人”為根本，目標一致。

課程思政強調(diào)發(fā)掘各學(xué)科的思政元素，以課程為載體、以課堂實施為基本途徑，發(fā)揮好育人功能。就依托語文課程進行課程思政而言，利用“語”（語文）的感染，對學(xué)生進行“情”（思政）的熏陶，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。課程思政是實現(xiàn)立德樹人的一種途徑，是貫徹大學(xué)語文教改目標和“三全育人”理念的保證和關(guān)鍵。所以說，三者具有一致性。

2.成人教育大學(xué)語文課程中的思政教育資源豐富

成人教育大學(xué)語文課程中蘊藏著形形色色的思政教育元素。語文教材蘊含詩詞歌賦、散文小說等內(nèi)容，涵蓋了古今中外的優(yōu)秀精華：既有胸懷天下的社會責(zé)任，又有笑看人生的詩意情懷；既有鑄魂立根的家國情懷，又有交流創(chuàng)新的國際視野；既有步月登天的理想信念，又有腳踏實地的職業(yè)作風(fēng)……不僅如此，語文活動中也飽含思政資源。走訪風(fēng)景名勝，欣賞傳統(tǒng)手藝等綜合活動，如果引導(dǎo)得當(dāng)，在受到文化洗禮、驚嘆于傳統(tǒng)魅力的同時，學(xué)生自然會萌生民族自豪感和探索興趣。在課堂教學(xué)中對這些資源盡可能地挖掘利用，能塑造學(xué)生積極向上的三觀，促進學(xué)生對中華文化的了解，提升人文修養(yǎng)，最終實現(xiàn)文以載道、思政教育的目的。

3.成人教育大學(xué)語文課程具有獨特的意識形態(tài)感染力和廣泛特性

成人教育大學(xué)語文課程集工具性和人文性于一身。語文課程得天獨厚的意識形態(tài)感染優(yōu)勢為課程思政建設(shè)提供便利。如，禮義忠孝、與人為善等哲學(xué)思想從小在我們心中生根發(fā)芽，遇到相關(guān)內(nèi)容時，學(xué)生更容易理解，更迅速地產(chǎn)生情感共鳴，主動地接受思想政治引導(dǎo)教育。

成人教育大學(xué)語文課程具有廣泛的開設(shè)范圍和包容特點。任何年齡任何專業(yè)的學(xué)生都必須學(xué)習(xí)語文這門課，從中小學(xué)的必修課到大學(xué)的公共文化課，開設(shè)范圍廣。而且，我國所有的教育課程絕大部分是以漢語言文字為基礎(chǔ)進行編寫、運行的，一般的工作生活也需要依靠漢語言文字來交流發(fā)展……因此，作為規(guī)范運用祖國語言文字的語文課程，具有廣泛的包容性。此特點為語文課程提供了廣闊的施展空間，從而為語文課程思政教育創(chuàng)造更廣闊的前景。

二、成人教育大學(xué)語文課程融入課程思政的教學(xué)改革困境

（一）教學(xué)設(shè)計缺乏“課程思政”目標

教師缺乏從“知識”中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)”中心的課程意識，教學(xué)設(shè)計缺乏課程思政目標。教師必須要有統(tǒng)籌性課程意識，在教學(xué)設(shè)計時能清楚地解決“教什么、為什么教、怎么教”的問題。但是，許多語文教師的課程意識高度不夠，仍停留在“知識”層面，始終圍繞聽說讀寫的傳統(tǒng)設(shè)計，不愿在課程中穿插思政教育，認為學(xué)生習(xí)得語文知識，掌握理解、賞析等能力即可，忽略課程思政的重要性，不顧學(xué)生的核心素養(yǎng)是否發(fā)展提高，從而無法實現(xiàn)“教課文”向“教課程”的轉(zhuǎn)變。

（二）教學(xué)內(nèi)容上挖掘、整合思政元素不到位

思政元素被忽視，教師缺乏探索挖掘的動力。語文教材內(nèi)容是經(jīng)過精挑細選的，若教師愿意多傾注一點時間研究，思政意蘊呼之欲出?？墒牵芏嘟處煵辉敢夂臅r挖掘（滿足現(xiàn)狀）或挖掘不出其中更深刻的思政立意（能力有限），如張若虛的《春江花月夜》，許多教師注重帶領(lǐng)學(xué)生感受意境，讀出“人生代代無窮已”感傷而不頹廢的情感后戛然而止，未深入挖掘其中的諸多思政元素，錯失思政教育良機。

缺乏教材從內(nèi)至外的整合?，F(xiàn)用成人高等教育大學(xué)語文教材的選文布局零碎，呈單元排列，許多教師按部就班地上課，對思政主題相似的選文不加以歸類編排，未從核心素養(yǎng)、終身發(fā)展視域出發(fā)進行整合，阻礙了思政主題的突出。另外，本土文化、生活實踐等課本外的內(nèi)容飽含思政元素，可篩選融入教學(xué)內(nèi)容，然而，有些教師對此不加留心或視而不見，便失去整合、豐富語文課程中思政元素的大好機會。

（三）教學(xué)過程缺少完善合理的“課程思政”模式

成人教育大學(xué)語文課程思政建設(shè)難以擺脫“一言堂”模式。教師在課堂中獨家發(fā)言，并非對學(xué)生的價值、審美循循善誘，而是把自己的想法、結(jié)論灌輸給學(xué)生，忽視學(xué)生主體性?；蛘呱驳貙⑺颊厍度胝Z文課程中，使得語文課程和課程思政成為水油不融的兩層皮［3］。過度強調(diào)思政教育，最終導(dǎo)致“鳩占鵲巢”。教師有意識地將思政元素融入語文課堂中，可是如果掌握不好“度”，把語文課直接上成政治課，就會失去語文課程的本我。

教學(xué)過程中的“課程思政”模式缺乏活力。公共文化課的教學(xué)通病是缺乏科技的運用、生活的聯(lián)系、切實的實踐。如果能提高科技的運用，加強語文教學(xué)與現(xiàn)實生活、學(xué)生職業(yè)未來的聯(lián)系，增強語文課程的體驗感和實踐活動性，依托這幾個關(guān)鍵點創(chuàng)新教學(xué)模式，能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)饑餓感和興趣性，比傳統(tǒng)的課本教學(xué)更利于滲入思政教育。

（四）教學(xué)評價中思政考量痕跡少

教學(xué)評價方式單一。成人教育大學(xué)語文課程各維度都缺乏課程思政的考核指標。學(xué)校對教師的教學(xué)評價考核，以教研組評級和學(xué)生反饋作為依據(jù)，教研組根據(jù)教師的課時量、教研成果等內(nèi)容考核，學(xué)生反饋則是讓學(xué)生對任課教師進行評價打分。兩者的評價內(nèi)容都不涉及課程思政。另一方面，教師對學(xué)生的考核認定多采用終結(jié)性評價，用量化考試檢測學(xué)生語文知識和能力，缺乏全方位的核心素養(yǎng)衡量。

三、成人教育大學(xué)語文課程融入課程思政的教學(xué)改革實踐

（一）基于三全育人視域和“語文核心素養(yǎng)”進行教學(xué)設(shè)計

傳統(tǒng)語文三維目標已不適應(yīng)三全育人格局下的教育改革要求，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，為學(xué)生素養(yǎng)能力發(fā)展、終身發(fā)展服務(wù)［4］，新概念“語文核心素養(yǎng)”由此產(chǎn)生。意識指導(dǎo)行為，教師必須樹立課程思政意識，教學(xué)設(shè)計時有意識地將核心素養(yǎng)內(nèi)涵全面覆蓋于語文教學(xué)目標，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識、語言能力、審美思維的同時，才會進行文化素養(yǎng)的熏陶，品德人格的引導(dǎo)，主流思想的傳遞，邁出課程思政融入成人教育大學(xué)語文課程的第一步［5］。加強與不同學(xué)科教師特別是思政教師的溝通，思維交流碰撞產(chǎn)生的火花利于設(shè)計出更符合三全育人理念的語文教學(xué)，實現(xiàn)對語文課程育人功能的補充和完善。

（二）以教材為驅(qū)動核心挖掘整合教學(xué)內(nèi)容

語文教師提高求知欲和上進心，以潛心研究教材為樂，探索挖掘思政元素，融入教學(xué)實踐。提升自身思政能力，改變有心無力的困境。如，探究張若虛《春江花月夜》的思政內(nèi)容，可解讀人與自然的關(guān)系、人情美、自然美等，教師可根據(jù)需要有選擇的教學(xué)——有的教師關(guān)注到當(dāng)代學(xué)生心理健康問題頻發(fā)，從贊揚作者“感傷而不頹廢”的情感深化至敬畏生命、人生價值的主題，引導(dǎo)教育學(xué)生。

由內(nèi)至外整合成人教育語文教材內(nèi)容。注重教學(xué)篇目的關(guān)聯(lián)性，突破傳統(tǒng)的線性知識結(jié)構(gòu)，根據(jù)三全育人培養(yǎng)計劃、核心素養(yǎng)教學(xué)目標、學(xué)生全面發(fā)展需要全面整合建構(gòu)。如教師可將教學(xué)篇目按思政主題歸類編排，進行主題教學(xué)。注重教材跨學(xué)科整合、與現(xiàn)實生活融合，構(gòu)建學(xué)生全面的認知。如將語文和歷史結(jié)合，了解中國歷史，傳承民族文化。

（三）創(chuàng)新語文教學(xué)方法，優(yōu)化“課程思政”模式

強調(diào)以學(xué)生為主體的內(nèi)省自悟。想要課程思政與成人教育語文課程協(xié)同育人，教師主體地位、以教師為主體的“填鴨式”傳統(tǒng)教學(xué)模式不再適應(yīng)潮流，必須給予學(xué)生主角角色，讓學(xué)生組織、參與課堂任務(wù)活動。

開辟第二課堂。想要課程思政更好地融入成人教育大學(xué)語文課程，語文教學(xué)就不能僅限于狹隘的教室講授，應(yīng)開辟第二課堂，拓展教學(xué)方式方法，豐富更多的思政教育途徑。如在互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)達的背景下，經(jīng)營具有語文特色的“自媒體”，如抖音、快手等，推送包含思政元素的正能量內(nèi)容，使學(xué)生樂于閱讀便于接受。再如，創(chuàng)立文學(xué)社團，把教學(xué)遷移至課外，舉辦閱讀交流會、主題辯論賽等活動，學(xué)生在表達交流中思維碰撞，體會積極向上的價值觀；開展語文綜合實踐活動，走訪紅色勝跡、特色古跡，感受革命歷史、傳統(tǒng)魅力，發(fā)揚奮斗精神，培養(yǎng)文化自信等。鼓勵多元化的語文教學(xué)模式，豐富思政教育。

找合適的切入點。課程思政融入成人教育語文課程的最佳效果就是“潤物細無聲”，看似無形卻無處不在。這就需要找到融合的理想切入點，一般學(xué)習(xí)到情感充盈的動情之處，如創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生身臨其境，當(dāng)學(xué)生發(fā)表感同身受的看法時，順勢引入思政元素，進行潛移默化地影響，實現(xiàn)“課程思政”目標。如果在學(xué)習(xí)過程中插入思政教育太過生硬，可另覓切入點，比如以作業(yè)形式內(nèi)化思政元素，類似課后實踐光盤行為，樹立節(jié)約意識，深化思政教育［6］。

（四）教學(xué)評價體現(xiàn)課程思政成效

建立多層次、立體化的評價機制才能切實落實課程思政。語文課程評價應(yīng)立足于語文核心素養(yǎng)目標，注重形成性評價，以此為思政教育融入之途做規(guī)范和導(dǎo)向。立足核心素養(yǎng)目標拓展了評價內(nèi)容，豐富了評價層次，改變考試只測評學(xué)生語文理論知識水平的局限性，增加對學(xué)生能力和綜合素質(zhì)的考核，利于教師有意識地實踐課程思政，促進學(xué)生德智體美勞五育發(fā)展。注意形成性評價則意味著實現(xiàn)對教學(xué)過程的把控，判斷教師在教學(xué)預(yù)設(shè)、實施等環(huán)節(jié)中是否融入思政內(nèi)容，判斷學(xué)生是否具備靈活運用語文知識能力、是否認識感悟正確人生價值觀的學(xué)習(xí)效果。各種評價方式在教學(xué)質(zhì)量評價指標中均體現(xiàn)課程思政成效，就能科學(xué)地引導(dǎo)課程思政滲入語文課程各環(huán)節(jié)。

四、結(jié)語

在“三全育人”的大背景下，語文課程和課程思政協(xié)同育人是成人教育大學(xué)語文課程改革的時代新思路和新方向。堅持以問題為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從教學(xué)目標、內(nèi)容、實施、評價四個課程要素入手，立足語文核心素養(yǎng)，挖掘課程中的思政元素，創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化評價機制，充分發(fā)揮語文課程獨特的育人功能，最終實現(xiàn)專業(yè)語文、知識點與人才培養(yǎng)、課程學(xué)習(xí)和知識掌握三位一體的育人課程思政模式。