楊亞峰 姚錫長(zhǎng)

匠人精神是中華傳統(tǒng)文化的精華，是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的重要尺度，其核心本質(zhì)是對(duì)職業(yè)道德的遵守和卓越的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。近年來，“工匠精神”在國(guó)家重要文件、政策、各大中小型企事業(yè)單位的規(guī)章制度中屢次出現(xiàn)，并且《第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中重申，致力于崇尚專業(yè)社會(huì)氛圍的大力營(yíng)造，并要對(duì)新時(shí)期工匠精神予以充分弘揚(yáng)[ 1 ]。當(dāng)前高校教育的現(xiàn)狀、存在的問題，都迫切需要將當(dāng)代高校教育體系與匠人精神有機(jī)結(jié)合，互相影響，互相滲透，從而建立適合高校專業(yè)人才培養(yǎng)模式的教學(xué)改革措施。

匠人精神的基本內(nèi)涵及其核心要義

從古以來，中國(guó)一直是以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主的國(guó)家，因此匠人精神不是舶來品，而是中國(guó)歷史文化沉淀的精髓之一[ 2 ]?！犊脊び洝防锩枋稣f“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之”“六材既具，巧者和之”，這里的“巧者”就是指匠人、手工業(yè)者[ 3 ]。匠人精神賦予了中國(guó)傳統(tǒng)手工藝專業(yè)、專一、細(xì)致、完美，形成了一種根深蒂固的美學(xué)法則。匠人精神是一種態(tài)度，更是一種信仰，是社會(huì)發(fā)展的重要力量。匠人精神不僅在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，更深刻影響著一個(gè)國(guó)家的興衰，是民族興旺發(fā)展的根本力量。

匠人精神的核心

匠人精神的核心是不斷創(chuàng)新和追求極致的恒心。匠人精神是一種小而美的虛心和謙遜的態(tài)度，是通過不懈的努力、精益求精的精神創(chuàng)立品牌的口碑效應(yīng)。匠人精神是一種虛心和謙遜的態(tài)度[ 4 ]。回顧中國(guó)發(fā)展脈絡(luò)，從公元前200年至公元18世紀(jì)，產(chǎn)品輸出最大國(guó)家的榮譽(yù)屬于我們偉大的民族。從細(xì)微處彰顯非凡，極致精美的各種各樣的物品征服著各國(guó)王室貴族，從遙遠(yuǎn)的過去到現(xiàn)在，匠人精神沒有遠(yuǎn)去，也并不缺乏對(duì)細(xì)節(jié)的處理能力。所以，傳統(tǒng)優(yōu)良基因的傳承對(duì)于當(dāng)代人來說彌足珍貴，我們需要認(rèn)識(shí)到匠心的重要性，并不斷培養(yǎng)恒心、謙遜、細(xì)心的重要性，才能擺脫浮躁的現(xiàn)今模式。不斷創(chuàng)新的創(chuàng)新性思維模式促進(jìn)了我國(guó)古代技術(shù)與技藝不斷進(jìn)步[ 5 ]。

當(dāng)下匠人精神亟待發(fā)揚(yáng)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展使得千百年來我們引以為傲的“匠人精神”逐漸消弭，取而代之的是冰冷的機(jī)器化大生產(chǎn)。這種生產(chǎn)模式給我們的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品的恒定品質(zhì)帶來了翻天覆地的變化，但當(dāng)日益豐盛的物質(zhì)文化走向過剩的時(shí)候，從設(shè)計(jì)者到現(xiàn)實(shí)中的不同消費(fèi)者所需的精益求精的消費(fèi)理念變得日趨珍貴。中國(guó)歷經(jīng)千百年來鑄就的“工匠精神”與“匠人之道”所創(chuàng)造的情懷、執(zhí)著、堅(jiān)守、責(zé)任正是我們當(dāng)今時(shí)代所需要的一種非常珍貴的精神。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝匠人踏實(shí)勤奮、摒棄浮躁、從容獨(dú)立、精工細(xì)作的工作態(tài)度和奉行的“匠人之道”被世人重新認(rèn)識(shí)和接受。

當(dāng)代高校大學(xué)生教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題

在我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施與人力資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)的過程中，高等教育非常重要。在現(xiàn)代高校教育呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)的當(dāng)下，隨著社會(huì)需求增大和多樣性的變化，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，此種發(fā)展情境下如何更好地適應(yīng)，于高校而言，有較大考驗(yàn)存在[ 6 ]。

高校大學(xué)生教育的發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)高校教育以高等人才培養(yǎng)為基本職能和首要任務(wù)，同時(shí)要進(jìn)行科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)，并承擔(dān)文化傳承的重任。近年來，為全力配合國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略，高校成為改革先鋒。高校教育改革探索也將進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期[ 7 ]。高校教育發(fā)展在當(dāng)前階段承受著內(nèi)、外部壓力。為切實(shí)保障并促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)得到提高，現(xiàn)展開針對(duì)高校大學(xué)生教育現(xiàn)狀的研究，并就其問題予以分析，以此進(jìn)行教育管理改革與完善創(chuàng)新模式，使之與社會(huì)需求完成對(duì)接，這于大學(xué)教育事業(yè)發(fā)展而言，有極大的促進(jìn)作用，有助于其全面、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

當(dāng)代高校教育存在的問題

當(dāng)代高校教育在不斷的發(fā)展中，不可避免地存在一些問題：教育管理工作不能與時(shí)俱進(jìn)，理念滯后，缺乏精細(xì)化、專業(yè)化的先進(jìn)管理理念，最終專業(yè)教學(xué)效果不佳以及教學(xué)質(zhì)量難以提升；對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育重視不足，一些高校大學(xué)生綜合素質(zhì)不高；人才教育過程缺失對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來消極影響。正視不足，高等教育應(yīng)正確把握社會(huì)對(duì)人才實(shí)際需求，加強(qiáng)高校教育的質(zhì)量管理，提升教育內(nèi)涵。

高校教育中傳承“匠人精神”傳統(tǒng)文化的意義與途徑

大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)怎樣提升？有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正確方法之一。中華民族偉大精神的體現(xiàn)需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵不斷發(fā)展和凝聚，可以在大學(xué)生追求真善美的過程中進(jìn)行指導(dǎo)、鼓勵(lì)，以使大學(xué)生對(duì)人生、價(jià)值產(chǎn)生更高的追求，提升道德標(biāo)準(zhǔn)，豐富心靈。其對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的著力培養(yǎng)、健全人格的有力塑造、傳統(tǒng)美德的廣泛弘揚(yáng)、正確價(jià)值觀的有效樹立都有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化這座寶庫，高校應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)職責(zé)，強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，不斷提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，指引其未來發(fā)展，使其明確目標(biāo)和方向。

“匠人精神”與當(dāng)代高校教育有機(jī)融合的機(jī)制構(gòu)建

“匠人精神”與當(dāng)代高校教育有機(jī)融合有著深層次的內(nèi)涵，學(xué)生要從“匠人精神”中感知出傳統(tǒng)匠人寶貴的品質(zhì)[ 8 ]。在工業(yè)社會(huì)，手藝精神并沒有消亡。對(duì)于高校教育而言，研習(xí)手藝能鍛煉學(xué)生的心智，使學(xué)生從本質(zhì)上系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)教育的過程，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們獲得情理合一的生活態(tài)度和精益求精的職業(yè)精神，成為有情懷、有內(nèi)涵、有溫度的人才。

“匠人精神”與高校教育培養(yǎng)模式融合框架

高等院校教育如何結(jié)合匠人精神以更好地應(yīng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求有著重要的意義。針對(duì)本科人才培養(yǎng)模式和體系構(gòu)建中出現(xiàn)的問題，有機(jī)結(jié)合“匠人精神”的內(nèi)涵和精髓，對(duì)現(xiàn)代教育模式進(jìn)行合理改革，如對(duì)課程體系合理調(diào)整，加大文化傳承教育，進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，能從根本上促進(jìn)匠人精神和高校教育的融合，解決當(dāng)代高校教育體系下人才培養(yǎng)模式與社會(huì)實(shí)際需求脫節(jié)的問題，強(qiáng)化學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才提供理論基礎(chǔ)。

傳承“匠人精神”，完善課程體系。我國(guó)高等教育在全面發(fā)展過程中，由于系統(tǒng)性發(fā)展時(shí)間較短，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都在借鑒西方教育理論模式，而其與中國(guó)國(guó)情無法契合。而且很多院校的學(xué)科和專業(yè)沒有形成適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的完整理論體系，學(xué)科的細(xì)分不夠準(zhǔn)確，專業(yè)方向不明確，專業(yè)課程不完善，造成了產(chǎn)學(xué)研嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)無法滿足當(dāng)今社會(huì)需求?！敖橙司瘛笔羌冋闹袊?guó)基因，源自我國(guó)早期的造物活動(dòng)，所有的生產(chǎn)活動(dòng)都基于實(shí)際需求和國(guó)情，以滿足需求、解決問題為最終目的。匠人群體在造物過程中不同于西方，在制度、思想和實(shí)踐技藝的傳承等方面對(duì)現(xiàn)今高校教育都有極高的指導(dǎo)價(jià)值。工匠們長(zhǎng)期以來累積的追求完美極致、不斷創(chuàng)造創(chuàng)新、全身心投入的精神有利于我國(guó)高等教育理念的實(shí)踐和發(fā)展，能對(duì)當(dāng)代教育思維與模式進(jìn)行有效指導(dǎo)。

強(qiáng)化“匠人精神”倡導(dǎo)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。創(chuàng)造能力需要依托一定的社會(huì)背景和科學(xué)技術(shù)水平，受社會(huì)文化、人才環(huán)境、學(xué)術(shù)與工作環(huán)境等諸多因素所產(chǎn)生的客觀影響，匠人精神的培育需格外重視創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。高校在教育課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，需與專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，針對(duì)思維創(chuàng)新理論、實(shí)踐技能培訓(xùn)等進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容設(shè)置，并經(jīng)過適量、適度實(shí)踐操作，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成，實(shí)現(xiàn)其發(fā)散與集中效應(yīng)，為迎合當(dāng)代社會(huì)需求奠定基礎(chǔ)，著力將我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累的諸多經(jīng)驗(yàn)升華為匠人精神，融合當(dāng)代教育，充分促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而提高整個(gè)國(guó)家、民族的創(chuàng)新能力。

掌控“匠人精神”，弘揚(yáng)教學(xué)細(xì)節(jié)優(yōu)化。要求學(xué)生對(duì)專業(yè)理念、細(xì)節(jié)、方式方法展開相應(yīng)思考，以細(xì)節(jié)的把握為切入點(diǎn)，以促使其精細(xì)化能力的養(yǎng)成。以專業(yè)基礎(chǔ)課的講解為著力點(diǎn)，對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)問題進(jìn)行解決，通過后續(xù)專業(yè)課、實(shí)踐課等課程安排逐步滲透強(qiáng)化重視細(xì)節(jié)的理念。通過持續(xù)、循序漸進(jìn)的精細(xì)化能力培養(yǎng)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成重視細(xì)節(jié)的行為習(xí)慣，并掌握處理細(xì)節(jié)的相應(yīng)能力。學(xué)生可以對(duì)匠人追求精致的精髓展開不斷的學(xué)習(xí)，并體現(xiàn)在工作中的方方面面，由點(diǎn)及面，逐步成長(zhǎng)。

重視實(shí)踐——尋回“匠人精神”

實(shí)現(xiàn)文化繼承與創(chuàng)新“工匠精神”的回歸，可以重塑當(dāng)代人才的職業(yè)責(zé)任感和引導(dǎo)良性的職業(yè)思維。首先要確定當(dāng)代教育的指導(dǎo)方向，對(duì)“匠人精神”的精髓進(jìn)行提煉，分別從匠心、匠魂、匠覺三方面歸納總結(jié)；其次，開展關(guān)于“匠人精神”的核心價(jià)值探討，從理論基礎(chǔ)和實(shí)踐價(jià)值入手進(jìn)行深入研究。通過完善價(jià)值體系和教育理論體系樹立人才職業(yè)責(zé)任感和正確思維。匠人精神首先要繼承，而后才能創(chuàng)新，高校在教育體系中需對(duì)匠人精神予以吸納，并對(duì)各優(yōu)勢(shì)要素展開有機(jī)融合，從而明確高校教育的來源與過程，分析、確定其未來趨勢(shì)。有目的地研究“匠人精神”對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承和當(dāng)代高校教育的發(fā)展是非常有益的，它能夠使我們看清問題和不足，為高等教育發(fā)展尋求多元化的解決方案。

指導(dǎo)教學(xué)實(shí)訓(xùn)與實(shí)踐

匠人精神對(duì)高校實(shí)踐教學(xué)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)提出了較高的要求，實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量均得以充分明確。對(duì)于匠人精神而言，其強(qiáng)調(diào)的不僅僅是“做”，更是“巧做”“優(yōu)做”“細(xì)做”。高校的專業(yè)實(shí)踐需以此為考核標(biāo)準(zhǔn)。如在教育實(shí)踐中，細(xì)節(jié)處理為最重要環(huán)節(jié)，對(duì)匠人精神予以借鑒，有助于促使教育質(zhì)量得到提升。匠人精神可以貫穿于高等教育體系的全過程，高校應(yīng)以匠人精神內(nèi)涵為核心，對(duì)教學(xué)科研策略乃至培養(yǎng)方法進(jìn)行全方面調(diào)整，對(duì)教育針對(duì)性、適應(yīng)性及其實(shí)用性進(jìn)行進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，以促進(jìn)合格、適用專門人才的有效培養(yǎng)。

匠人精神是中國(guó)人民在征服自然、改造自然的艱辛歷程中沉淀出來的，蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。高校教育應(yīng)肯定當(dāng)代教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，深入挖掘匠人精神對(duì)高等教育的影響，從匠人精神的角度審視當(dāng)下教育的現(xiàn)狀，全面探索傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代教育之間的關(guān)系，加速民族化進(jìn)程，探索專業(yè)人才的培養(yǎng)模式和體系構(gòu)建，使人才培養(yǎng)模式與匠人精神有機(jī)結(jié)合，互相影響，互相滲透，從而建立合理的人才培養(yǎng)模式課程模塊?？傊?，針對(duì)匠人精神，展開相應(yīng)的解讀、闡述、傳承與開拓，可促使當(dāng)前高等教育發(fā)展瓶頸、阻礙得到有效克服。高校將“匠人精神”與高校教育進(jìn)行有機(jī)融合，是對(duì)解決問題思路的大力拓展，可以豐富積極應(yīng)對(duì)困難的方法，最終促進(jìn)人才培養(yǎng)道路健康發(fā)展，從而為培養(yǎng)通才和具有獨(dú)立思考精神的優(yōu)秀高等人才提供有力保障。

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【課題基金項(xiàng)目】河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中‘工匠精神’的中國(guó)基因傳承與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022-ZZJH-222）；河南農(nóng)業(yè)大學(xué)教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“基于‘工匠精神’的設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革研究”。