王思琪

臺(tái)詞的含義

臺(tái)詞是劇作家刻畫(huà)人物的基本手段，也是演員塑造人物形象的重要依據(jù)。臺(tái)詞是由顯臺(tái)詞和潛臺(tái)詞所組成的。其中顯臺(tái)詞就是顯現(xiàn)在劇本中的臺(tái)詞，也是演員在舞臺(tái)上所說(shuō)的話；而潛臺(tái)詞是指隱藏在劇本臺(tái)詞當(dāng)中，沒(méi)有明確寫(xiě)出來(lái)的，但卻是最真實(shí)、最想表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，且在臺(tái)詞的一字一句中都可以表現(xiàn)出來(lái)。斯坦尼斯拉夫斯基曾說(shuō)，“潛臺(tái)詞”是角色的并不明顯的，但在內(nèi)心感覺(jué)到的“人的精神生活”，它在臺(tái)詞字面底下不斷流動(dòng)著，隨時(shí)都給予臺(tái)詞以根據(jù)，賦予臺(tái)詞以生命。顯臺(tái)詞與潛臺(tái)詞共同組成表演藝術(shù)中的臺(tái)詞，臺(tái)詞是表演中有聲的表達(dá)，而怎樣使有聲的表達(dá)化為有“生命”的表達(dá)就是這其中的關(guān)鍵。

臺(tái)詞的雙重性

我們通常把顯臺(tái)詞叫作“言”，潛臺(tái)詞叫作“意”，如果臺(tái)詞當(dāng)中“言”與“意”一致，那么這時(shí)顯臺(tái)詞便是潛臺(tái)詞；而如果“言”與“意”不同，就會(huì)出現(xiàn)“言外之意”。同樣一句“吃飯了嗎”，它所隱含在字面下的意義是多層的。既可以是“詢問(wèn)”“關(guān)心”，也可以是“邀請(qǐng)”等。當(dāng)表達(dá)關(guān)心時(shí)，這句話的潛臺(tái)詞便是：“你餓了吧？是不是又沒(méi)吃飯？”當(dāng)表達(dá)邀請(qǐng)時(shí)，潛臺(tái)詞便是：“要不要一起吃飯呀？”此外，還有可能存在“挑逗”“排擠”等情況。顯臺(tái)詞雖然是相同的，但潛臺(tái)詞卻不同，這便是其微妙之處。

顯臺(tái)詞與潛臺(tái)詞同時(shí)存在于臺(tái)詞中，兩者有著密不可分的關(guān)系。演員只有正確把握兩者的關(guān)系以挖掘潛臺(tái)詞進(jìn)而更好地表達(dá)潛臺(tái)詞，才能使表演達(dá)到意猶未盡的藝術(shù)效果。

顯臺(tái)詞與潛臺(tái)詞的關(guān)系

顯臺(tái)詞是潛臺(tái)詞的基礎(chǔ)，人物的每一句潛臺(tái)詞都來(lái)源于顯臺(tái)詞，在顯臺(tái)詞的基礎(chǔ)上根據(jù)當(dāng)前的具體事件背景、多變微妙的人物關(guān)系等規(guī)定情境中可以充分挖掘潛臺(tái)詞，并且可以通過(guò)演員的表演體現(xiàn)出來(lái)。潛臺(tái)詞是顯臺(tái)詞的深化，潛臺(tái)詞雖隱藏在顯臺(tái)詞當(dāng)中，卻最能表現(xiàn)人物的真實(shí)目的和情感。根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，當(dāng)兩者表現(xiàn)出不一致時(shí)，觀眾便會(huì)覺(jué)得“話里有話”“弦外有聲”。而這時(shí)顯臺(tái)詞便是潛臺(tái)詞的一種升華。

顯臺(tái)詞與潛臺(tái)詞相輔相成，好的演員可以巧妙地運(yùn)用兩者的關(guān)系，從顯臺(tái)詞中準(zhǔn)確挖掘出人物的潛臺(tái)詞，將潛臺(tái)詞在現(xiàn)有的顯臺(tái)詞當(dāng)中顯現(xiàn)出來(lái)，從而讓人物形象活靈活現(xiàn)、深入人心。

潛臺(tái)詞的挖掘

潛臺(tái)詞雖然只是臺(tái)詞的一部分，但卻在舞臺(tái)語(yǔ)言中起著至關(guān)重要的作用。那么準(zhǔn)確挖掘潛臺(tái)詞就是重中之重，下面從具體的環(huán)境、具體的人物關(guān)系以及具體事件中逐一研究挖掘潛臺(tái)詞的方法和途徑。

從具體的環(huán)境中挖掘潛臺(tái)詞

無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是現(xiàn)實(shí)生活中，人物所處的環(huán)境不同，存在于臺(tái)詞中的潛臺(tái)詞也就不盡相同。具體的環(huán)境就是潛臺(tái)詞的先決條件，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，可以將臺(tái)詞與具體環(huán)境結(jié)合以充分挖掘人物的潛臺(tái)詞。

以話劇《結(jié)婚》第二幕第一場(chǎng)中冬子與母親的對(duì)話中冬子的臺(tái)詞為例。

“沒(méi)有，沒(méi)有誰(shuí)！”此時(shí)冬子所處的具體環(huán)境是：春子未婚先孕，不顧母親花田花的反對(duì)，執(zhí)意和心愛(ài)之人正吉離開(kāi)了家，母親認(rèn)為春子一定會(huì)哭著回來(lái)的。也正因?yàn)槿绱?，家中的每一個(gè)人對(duì)于春子和正吉的事都避而不談。臨近產(chǎn)期的春子和正吉偷偷回到娘家看冬子，母親花田花突然回來(lái)，這讓冬子、春子還有正吉猝不及防。冬子只好把春子、正吉二人藏在了家中，趁母親去衛(wèi)生間的時(shí)候偷偷送走了春子和正吉，并叮囑他們二人注意身體，而這句話顯然被母親聽(tīng)到了。在這樣的具體環(huán)境下，冬子無(wú)論是在心理、表情以及語(yǔ)言上都處于極其緊張的狀態(tài)，并且冬子從小就在家中操持家務(wù)，非常懂事，這樣的冬子在面對(duì)母親的質(zhì)問(wèn)時(shí)，為了隱瞞春子與正吉來(lái)過(guò)的事實(shí)從而產(chǎn)生了潛臺(tái)詞，在“沒(méi)有”與“沒(méi)有誰(shuí)”這段臺(tái)詞的背后隱藏著潛臺(tái)詞。其中“沒(méi)有”的潛臺(tái)詞是：“難道母親聽(tīng)到了？我沒(méi)和春子說(shuō)話！”“沒(méi)有誰(shuí)”的潛臺(tái)詞是：“春子沒(méi)來(lái)過(guò)！真的沒(méi)來(lái)過(guò)！”

由此可見(jiàn)，具體的環(huán)境對(duì)人物的內(nèi)心有著至關(guān)重要的影響，同時(shí)具體的環(huán)境也是激發(fā)演員挖掘潛臺(tái)詞的客觀條件之一。

客觀條件中除了具體的環(huán)境，還有具體的人物關(guān)系以及具體的事件。

從具體的人物關(guān)系中挖掘潛臺(tái)詞

從具體的人物關(guān)系中挖掘潛臺(tái)詞。如果說(shuō)具體的環(huán)境是挖掘潛臺(tái)詞的先決條件，那么具體的人物關(guān)系就是挖掘潛臺(tái)詞的前提。特別是在人物眾多且關(guān)系復(fù)雜的臺(tái)詞中，就需要清楚人物關(guān)系變化且要通過(guò)理清人物關(guān)系以達(dá)到最終的表達(dá)目的，就必須深入分析人物之間所存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與情感變化，從角色與角色的關(guān)系出發(fā)挖掘潛臺(tái)詞。

以話劇《結(jié)婚》第二幕第四場(chǎng)中冬子的臺(tái)詞“請(qǐng)留下來(lái)吃飯吧！”為例。

這句臺(tái)詞是冬子對(duì)一平說(shuō)的，具體的人物關(guān)系是：一平是一個(gè)離了婚且獨(dú)自生活的男性，是姐姐秋子的上司，他通過(guò)送醉酒的秋子回家逐漸與冬子一家熟絡(luò)起來(lái)，并在這期間，愛(ài)上了冬子。在這段臺(tái)詞之前一平已向冬子表達(dá)了愛(ài)意，母親花田花也知道此事。但迫于家中是女性家庭，且冬子的想法始終是要在這個(gè)家中同母親和姐妹們一直一起生活。但一平是一個(gè)各方面都比較優(yōu)秀且具有人格魅力的人。這段臺(tái)詞是發(fā)生在夏子考取醫(yī)生資格證的當(dāng)天，一平由于懂法語(yǔ)，無(wú)意間聽(tīng)到夏子為了愛(ài)情并沒(méi)有參加醫(yī)生資格的考試，從而引發(fā)了一起事件。家中的氣氛是比較壓抑的，一平自覺(jué)尷尬，這在臺(tái)詞中也有具體的舞臺(tái)行動(dòng)提示語(yǔ)言：一平有些待不下去的樣子想出去。同時(shí)這個(gè)時(shí)候距離他和冬子表達(dá)心意已經(jīng)過(guò)去了近五個(gè)月。在這五個(gè)月當(dāng)中，冬子的理性告訴自己，她是一個(gè)不婚主義者，不接受男性在家庭中的存在。但事實(shí)上，冬子早就已經(jīng)對(duì)一平產(chǎn)生了好感。于是冬子追了上去對(duì)一平說(shuō)：“請(qǐng)留下來(lái)吃晚飯吧！”在這樣的人物關(guān)系下，冬子的潛臺(tái)詞是：請(qǐng)不必尷尬！一平先生自己一個(gè)人生活，應(yīng)該好久沒(méi)吃家里的飯菜了吧，我就知道今天您會(huì)來(lái)的，特意做了您愛(ài)吃的，留下來(lái)一起享用吧！

正如上文所說(shuō)，具體的人物關(guān)系是挖掘潛臺(tái)詞的前提。在規(guī)定情境中有時(shí)可能存在著矛盾關(guān)系，也可能是普遍的相互關(guān)系。但無(wú)論是怎樣的關(guān)系，都意味著人物與人物之間的相互作用與影響，在作用與影響下，演員的行動(dòng)目的會(huì)發(fā)生變化，其潛臺(tái)詞也就會(huì)有所變化。

從具體的事件中挖掘潛臺(tái)詞

具體的事件是挖掘潛臺(tái)詞的支撐點(diǎn)。同樣一句臺(tái)詞，具體事件不一樣，潛臺(tái)詞就不一樣，從整體背景中可以分析出多少細(xì)微的具體事件，就能挖掘出多少不同的潛臺(tái)詞。就像冬子的這一句臺(tái)詞：“雖然您一番好意但……”

這是一平向冬子表達(dá)愛(ài)意被冬子拒絕的一段臺(tái)詞，具體的事件是：由于冬子是父親與母親感情破裂的見(jiàn)證者，她親身體會(huì)到了母親一人撫養(yǎng)家中四個(gè)孩子的艱苦。小時(shí)候家中所發(fā)生的巨大變化，深深影響著冬子對(duì)于婚姻、愛(ài)情、男性的認(rèn)識(shí)。她不僅是感情破裂的見(jiàn)證者同時(shí)也是女性家庭的守護(hù)者，在她的思想中家庭的組成并沒(méi)有男性的存在，所以冬子沒(méi)有結(jié)婚的想法，甚至可以說(shuō)她是一個(gè)不婚主義者。而這一段臺(tái)詞她說(shuō)：“雖然您一番好意但……”這是一句沒(méi)有說(shuō)完的話，但已明確表達(dá)了冬子對(duì)待此事的態(tài)度，她的內(nèi)心是不接受的，但臺(tái)詞卻到“但”字就戛然而止了，所以這句話產(chǎn)生了潛臺(tái)詞。從中可以看出這一句的潛臺(tái)詞是：您想錯(cuò)了！我是不婚主義者，請(qǐng)您打消這個(gè)念頭！

戲劇情境的構(gòu)成因素之一就是事件。它會(huì)以直接或間接的方式作用和影響人物的內(nèi)心，從而推動(dòng)行為的發(fā)展。所以具體的事件是挖掘臺(tái)詞中潛臺(tái)詞的支撐點(diǎn)，有了具體事件的支撐，挖掘潛臺(tái)詞就有了依據(jù)，從而也就可以更加準(zhǔn)確地挖掘與創(chuàng)作潛臺(tái)詞。

潛臺(tái)詞的藝術(shù)處理

潛臺(tái)詞的挖掘固然重要，但更重要的是如何把挖掘出來(lái)的潛臺(tái)詞通過(guò)顯臺(tái)詞表現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾了解人物想要表達(dá)的真實(shí)含義，讓“言外之意”通過(guò)演員的表演傳遞到觀眾的內(nèi)心當(dāng)中。下面結(jié)合具體藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐探討傳達(dá)潛臺(tái)詞的幾種途徑和方法。

去除雜念

雜念是種種思慮以及不純正的念頭。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是指在專心做一件事時(shí)腦中出現(xiàn)與此事無(wú)關(guān)的想法。生活中是如此，在舞臺(tái)上也是一樣，演員需要全身心且集中精神地投入到表演中，才能使所刻畫(huà)的人物性格深入人心，將故事情節(jié)交代準(zhǔn)確，同時(shí)也能正確傳達(dá)出人物的臺(tái)詞以及存在于臺(tái)詞中的潛臺(tái)詞。演員在每一次藝術(shù)創(chuàng)作之前，都應(yīng)該熟讀劇本，把臺(tái)詞與潛臺(tái)詞都熟記于心，保證每一次在舞臺(tái)上的創(chuàng)作都是真實(shí)的，而不是為了表演而表演，不是為了表現(xiàn)出潛臺(tái)詞而刻意為之。演員就好比是一個(gè)單純的孩子，應(yīng)當(dāng)心無(wú)旁騖地將表演當(dāng)作一件簡(jiǎn)單的事。去除雜念是表演的前提，同時(shí)也是潛臺(tái)詞表達(dá)的基礎(chǔ)。

生活在規(guī)定情境中

生活中，一件事情的發(fā)生會(huì)有起因和后果并且都伴隨具體的時(shí)間、地點(diǎn)和人物。在舞臺(tái)上也是一樣，每一個(gè)事件都會(huì)在劇本中有具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件背景，這就是所謂的規(guī)定情境。它是一種假設(shè)的定義，是在舞臺(tái)演出的前提下所創(chuàng)造出來(lái)的。它雖然是一種藝術(shù)的假設(shè)情境，但它是舞臺(tái)行動(dòng)的依據(jù)，有著不可忽視的重要作用。具體的規(guī)定情境是通過(guò)劇本中的詞以及提示語(yǔ)言傳遞給我們的，不僅存在于演員自身的臺(tái)詞當(dāng)中，還存在于對(duì)方的臺(tái)詞中。演員了解了規(guī)定情境之后就可以從對(duì)方的語(yǔ)言中充分感受對(duì)方語(yǔ)言的內(nèi)涵，才能使“言”中承載著“意”，更好地詮釋潛臺(tái)詞。演員只有生活在規(guī)定情境中，才能達(dá)到表演中“忘我”的狀態(tài)，把舞臺(tái)上的規(guī)定情境當(dāng)做現(xiàn)實(shí)生活一樣去感受去體驗(yàn)、去表演。這是一個(gè)探索人物、了解人物、改變自身最終轉(zhuǎn)化成人物本身的一個(gè)過(guò)程。

演員的表演就是一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)程，怎樣才能做到進(jìn)入角色，就是要真正地做到：看眼前發(fā)生的，聽(tīng)周圍有聲的，感受當(dāng)下真實(shí)的事與物。久而久之就會(huì)使自身完全進(jìn)入規(guī)定情境中，說(shuō)角色的話，流角色的淚。去除雜念后便能使自己置身于規(guī)定情境當(dāng)中，用角色的視角看問(wèn)題，用角色的思維去思考問(wèn)題。

創(chuàng)作情理之中的語(yǔ)言

所謂情理之中的語(yǔ)言，通俗來(lái)講，就是人物的肺腑之言?！胺胃敝溉说膬?nèi)心，那么肺腑之言就是指發(fā)自人內(nèi)心深處真誠(chéng)的話語(yǔ)，也稱“由衷之言”“言為心聲”。那么，演員怎樣創(chuàng)作情理之中的語(yǔ)言，也就是說(shuō)怎樣將人物的肺腑之言呈現(xiàn)出來(lái)呢？首先，要了解貫穿整個(gè)劇本的劇情脈絡(luò)以及通過(guò)研讀劇本分析出人物的性格等，演員只有把自己完全融入人物中，才能說(shuō)出人物的肺腑之言。其次，要做到上文中所說(shuō)的去除雜念，以及生活在規(guī)定情境中，這些是創(chuàng)作的根本。有了根據(jù)和根本，再加上對(duì)表演中臺(tái)詞的藝術(shù)處理，就可以很好地呈現(xiàn)出承載著人物目的的潛臺(tái)詞。

劇本中的臺(tái)詞是以書(shū)面形式呈現(xiàn)在演員面前的，演員通過(guò)對(duì)潛臺(tái)詞的挖掘，使冷冰冰的文字有了溫度，把每一句臺(tái)詞帶到觀眾面前。每一句臺(tái)詞都不能白說(shuō)，每一句臺(tái)詞都有它的生命，這是一個(gè)演員終身追求的，而這就是潛臺(tái)詞。

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