古人云：“比上不足，比下有余?！贝俗钍菍访罘ㄒ?。將啼饑者比，則得飽自樂；將號(hào)寒者比，則得暖自樂；將勞役者比，則悠閑自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂。

——［清］沈復(fù)《浮生六記》

養(yǎng)生的最高境界就是“不比”，然而人生活在社會(huì)中，每日里諸事眾人紛沓而來，難免會(huì)有些感慨；而且人非圣賢，且會(huì)思來想去，于是就免不了與周圍的人事比較短長(zhǎng)。正如禪宗六祖惠能開悟時(shí)說，“本來無一物，何處惹塵?！?，道出了成佛的最高境界；后來又說，“惠能無伎倆，不斷百思想”，承認(rèn)自己也會(huì)受外界的干擾，壓抑不住地產(chǎn)生很多不應(yīng)有的想法。那怎么辦呢？禪宗的主張是“念念不住”，就是說你可以在當(dāng)時(shí)有想法，但不要執(zhí)著，事情過去了就不要再掛在心里；老是念念不忘地思來想去，就成了“執(zhí)念”。而禪宗修行的境界之一就是要破除“執(zhí)念”。比較的事情也是同樣。比如說見到了一位在事業(yè)上、財(cái)產(chǎn)上都比你“高大上”的老友，可能心里會(huì)有些不平衡；但是有相會(huì)就有別離，離開了就不要再想他，繼續(xù)安安穩(wěn)穩(wěn)地過你自己的日子就行了。

此外，善于比較也會(huì)保證你的心理健康。其實(shí)，比有兩種不同的比法。一種比法是以時(shí)間維度來比，就是現(xiàn)在的自己和以往的自己比。想想過去打拼的勞苦，上有老、下有小的艱辛，再看看如今的安穩(wěn)生活，就能讓你心安。另一種比法是以空間維度來比，就是與周圍的人比?！氨壬喜蛔?，比下有余”，不僅是一種避免不良心態(tài)的比法，其實(shí)也是一種正確的環(huán)比方法。人有賢與不肖，有慧有魯，有健康有羸弱，先天就不一樣；況且大道三千，選擇也各有不同，因而人有高下貧富是很自然的事情。若一味地與比自己強(qiáng)的人相比，則山外有山，高處之上還有更高，財(cái)無足盡，財(cái)多之上還有更多。如此比法，則天下人無不沮喪。何況人生并不是只有地位高下和財(cái)富多寡這兩個(gè)指標(biāo)，家庭氛圍、健康水平、子女賢孝與否、勞逸狀況、心態(tài)狀況等，都是評(píng)價(jià)幸福與否的指標(biāo)。你不可能事事都比別人強(qiáng)，但也不會(huì)事事都比別人差。所以應(yīng)當(dāng)像本文開頭格言所說的那樣：“將啼饑者比，則得飽自樂；將號(hào)寒者比，則得暖自樂；將勞役者比，則悠閑自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂?！?/p>

大家是否注意到，所有的百歲老人基本特點(diǎn)之一是“知足”。無論家居鄉(xiāng)村城市，無論生活水平高低，他們都從不抱怨。雖然述說的方式不同，但他們都會(huì)感恩黨和政府、感恩社會(huì)、感恩家人，使他們遠(yuǎn)離了過去的苦日子，過上了現(xiàn)在的幸福生活。正確的比較，使他們感到了人生的滿足；活過了普通人難以企及的壽命，又使他們感到了無比的愜意。這才是正確的比較。