王陽(yáng) 李莉

內(nèi)容摘要：在比較研究中，《春怨》和《夢(mèng)醒》通過廣義的夢(mèng)意象，表達(dá)怨思的主題。從形象、時(shí)間、空間、抒情方式、風(fēng)格這五個(gè)方面探討兩首詩(shī)的差異，從男性視角下來看，前者塑造了“怨女”形象，后者塑造了“癡男”形象;從夢(mèng)醒時(shí)間來看，前者是清晨，后者是深夜;從空間來看，前者是廣闊的室外，后者是封閉的室內(nèi);從抒情方式和風(fēng)格分析，前者間接抒情、含蓄委婉，后者直抒胸臆、熱烈真摯。

關(guān)鍵詞：愛情詩(shī) 《春怨》 《夢(mèng)醒》

中西方愛情詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。愛情詩(shī)在中國(guó)歷史悠久，最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》。最早的中國(guó)愛情詩(shī)可能是詩(shī)經(jīng)中的第一首詩(shī)《國(guó)風(fēng)·周南》中的《關(guān)雎》。在西方，古希臘薩福的愛情詩(shī)堪稱經(jīng)典，又是西方抒情詩(shī)的源頭之一。[1]俄國(guó)的普希金被譽(yù)為“俄羅斯詩(shī)壇的太陽(yáng)”，其抒情詩(shī)中有大量的愛情詩(shī)，《夢(mèng)醒》是詩(shī)人對(duì)初戀離別后的告白。而中國(guó)的金昌緒不為人知，僅此《春怨》，廣為流傳。這兩首詩(shī)均寫夢(mèng)醒，通過夢(mèng)意象，表達(dá)離別后的怨思。在形象、時(shí)間、空間、抒情方式、風(fēng)格這五個(gè)方面有差異?？傮w來看，兩首詩(shī)風(fēng)格各異，值得我們深入研究。

一.同

《春怨》和《夢(mèng)醒》這兩首詩(shī)通過詩(shī)人的傳情達(dá)意，在詩(shī)歌主題和意象上都有相同點(diǎn)。

（一）主題：“怨思”

《春怨》和《夢(mèng)醒》在抒發(fā)情感方面都體現(xiàn)了怨思的主題。

《春怨》寫閨中少婦在夢(mèng)中希望穿越重重阻隔與征夫相會(huì)，卻被無(wú)情的黃鶯驚擾，還未相見，便與夢(mèng)中的征夫分離。于是她怨上心頭，只能移情于物。《春怨》以“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”開篇，讓人思考為什么閨中少婦不讓黃鶯在枝頭啼鳴？詩(shī)中“啼時(shí)驚妾夢(mèng)”解釋了原因。但黃鶯啼曉，說明已經(jīng)是清晨，可閨中少婦為什么怕驚醒她的夢(mèng)呢？原來是因?yàn)椤版獕?mèng)”“不得到遼西”?！斑|西”作為軍事重地，暗示征夫遠(yuǎn)在千里，長(zhǎng)期不能相見。閨中少婦怨黃鶯啼鳴驚破美夢(mèng)，實(shí)際是怨征夫長(zhǎng)期不得還家;怨黃鶯成雙成對(duì)，不愿說自己思念丈夫，由此傳達(dá)了閨中少婦的怨思。

《夢(mèng)醒》中“美夢(mèng)啊，美夢(mèng)，哪里是你的甜蜜？夜間的歡樂，你在哪里，你在哪里？歡樂的夢(mèng)，已失去影蹤”寫出抒情主人公在夢(mèng)醒時(shí)分回憶夢(mèng)境的美好，由此捕捉最后的歡樂甜蜜。在美夢(mèng)中醒來，不斷追尋和懷念曾經(jīng)的戀愛時(shí)光?！拔夜铝懔?，在黑暗中，蘇醒”如怨如訴，一句一意，寫出了抒情主人公獨(dú)自一人在黑暗中醒來的孤獨(dú)狀態(tài)?！按仓車?，是沉默的夜”通過移情，用沉默的夜來代替此刻沉默的“我”，烘托了抒情主人公孤寂的心情?！皭矍榈幕孟?，忽而冷卻，忽而離去，成群地飛躍”寫出了夢(mèng)境的虛幻飄渺，現(xiàn)實(shí)世界中愛情的幻滅?，F(xiàn)實(shí)的孤寂悲傷，夢(mèng)境的虛幻易逝都增添了抒情主人公的怨訴和對(duì)所愛之人的思念。整首詩(shī)深切地傳達(dá)著抒情主人公的怨思，詩(shī)的最后“我寧可死去，也不愿意夢(mèng)醒”更體現(xiàn)出抒情主人公至死不渝的怨訴和思念。

（二）意象：“夢(mèng)”

《春怨》和《夢(mèng)醒》這兩首詩(shī)都是通過夢(mèng)意象表達(dá)怨思的情感。一般而言，根據(jù)夢(mèng)意象的構(gòu)成，大體上可以分為兩種類型。一種是狹義的夢(mèng)意象，就是作品中所描寫的一個(gè)個(gè)具體的夢(mèng)。這種狹義的夢(mèng)意象一般指的是這個(gè)夢(mèng)境本身與夢(mèng)覺前后的“現(xiàn)實(shí)生活”相對(duì)獨(dú)立。另一種是廣義的夢(mèng)意象，即由具體的夢(mèng)境以及夢(mèng)境前后的“現(xiàn)實(shí)生活”共同構(gòu)成的一個(gè)完整意象。[2]由此可見，《春怨》和《夢(mèng)醒》中的夢(mèng)意象都是廣義的夢(mèng)意象，它們既與夢(mèng)相關(guān)，又與夢(mèng)境前后的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。

《春怨》中夢(mèng)醒后的少婦不直接吐露自己的相思之苦，卻怨黃鶯的啼鳴驚醒了她與征夫相見的美夢(mèng)。夢(mèng)中的期待，醒后的孤寂，更加深了“妾夢(mèng)”“不得到遼西”的遺憾。由怨到思，怨黃鶯打擾，不怨征夫別離;怨自己夢(mèng)醒，不愿說相思。閨中少婦醒來時(shí)失落遺憾，又思念戍守遼西的丈夫，于是惱怒地趕走樹枝上啼鳴的黃鶯。詩(shī)中思念征夫的閨中少婦由于美夢(mèng)被驚擾，由此產(chǎn)生的敲打樹枝、趕走啼鳴黃鶯的舉動(dòng)。這些都說明《春怨》中的夢(mèng)意象既與閨中少婦與征夫相見的夢(mèng)境相關(guān)，又與夢(mèng)覺前后思念征夫、趕走黃鶯的真實(shí)生活相關(guān)。這兩者緊密結(jié)合，共同形成了廣義的夢(mèng)意象。

《夢(mèng)醒》中“美夢(mèng)啊，美夢(mèng)，哪里是你的甜蜜？夜間的歡樂，你在哪里，你在哪里？歡樂的夢(mèng)，已失去影蹤”抒情主人公夢(mèng)醒后不斷地追問，反復(fù)追尋夢(mèng)境的蹤跡。特別是“美夢(mèng)”“甜蜜”“夜間的歡樂”“歡樂的夢(mèng)”都體現(xiàn)著夢(mèng)境的歡樂甜蜜。而夢(mèng)醒后的抒情主人公意識(shí)到曾經(jīng)的歡樂已經(jīng)失去蹤影，就連夢(mèng)中的重逢也短暫易逝，只有寂靜漆黑的長(zhǎng)夜來陪伴孤獨(dú)的自己。詩(shī)的最后“愛情啊，愛情，請(qǐng)聽我的懇求：請(qǐng)?jiān)侔盐宜腿雺?mèng)境，讓我再次心醉，到了清晨，我寧可死去，也不愿意夢(mèng)醒”通過甜蜜與憂傷之間的對(duì)立，更體現(xiàn)了抒情主人公對(duì)待愛情至死不渝的態(tài)度。夢(mèng)境的甜蜜讓抒情主人公回憶起曾經(jīng)相戀的美好，可清醒后的他不得不回到孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)。因而《夢(mèng)醒》中抒情主人公的夢(mèng)境與夢(mèng)醒前后的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，由此也形成了廣義的夢(mèng)意象。

二.異

中西方愛情詩(shī)受到多種因素的影響，其差異表現(xiàn)在多個(gè)方面。以下從形象、時(shí)間、空間、抒情方式和風(fēng)格這五個(gè)方面對(duì)這兩首詩(shī)進(jìn)行探究，通過分析《春怨》和《夢(mèng)醒》的特色，進(jìn)而了解這兩首詩(shī)的差異。

（一）形象：男性視角下的“怨女”與“癡男”

男性視角指的是建立在男權(quán)制的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)的一種觀念和方法。[3]這兩首詩(shī)都是男詩(shī)人所作，通過男性視角塑造了“怨女”與“癡男”形象?！洞涸埂穼儆陂|怨詩(shī)，《夢(mèng)醒》是詩(shī)人寫給巴庫(kù)尼娜的“男怨詩(shī)”。《春怨》中塑造了一個(gè)思念丈夫而不能相見的“怨女”形象;而《夢(mèng)醒》則塑造了一個(gè)失落憂傷又充滿希望的“癡男”形象。兩首詩(shī)皆是“怨”，但所怨之人、所怨之因皆不相同。

《春怨》中所怨之人是戍守遼西的征夫。在古代，征戰(zhàn)沙場(chǎng)是男性價(jià)值追求的體現(xiàn)。相對(duì)于男性的剛強(qiáng)，女性是柔弱的代表，因而兒女情長(zhǎng)大多通過女性的“怨思”來傳達(dá)。由于丈夫戍守在外，閨中少婦長(zhǎng)期思念卻不能相見。又被黃鶯驚擾與征夫相見的美夢(mèng)，因而閨中少婦在長(zhǎng)期相思中形成了“怨女”形象。閨中少婦將自己的煩惱怨思轉(zhuǎn)為黃鶯不解風(fēng)情，故意擾人。又惱，又嬌嗔的“怨女”形象躍然紙上。C58D9217-2362-43CF-A5B5-56FFB79106D8

而《夢(mèng)醒》中所怨之人是巴庫(kù)尼娜。詩(shī)人普希金在皇村學(xué)校遇到戀人巴庫(kù)尼娜，并展開熱烈地追求。后來巴庫(kù)尼娜跟著母親離開了皇村學(xué)校。詩(shī)人多次尋找巴庫(kù)尼娜，都沒有結(jié)果。詩(shī)人將自己熱烈真摯的思念融入詩(shī)中，通過抒發(fā)自己的真情實(shí)感，塑造了一個(gè)像自己一樣苦尋愛情卻愛而不得，憂傷失落又充滿希望的“癡男”形象。詩(shī)的最后“愛情啊，愛情，請(qǐng)聽我的懇求：請(qǐng)?jiān)侔盐宜腿雺?mèng)境，讓我再次心醉，到了清晨，我寧可死去，也不愿意夢(mèng)醒”體現(xiàn)出《夢(mèng)醒》中塑造的沉醉于愛而不得的感情中，對(duì)待愛情仍至死不渝的“癡男”形象。

（二）時(shí)間：清晨與深夜

《春怨》和《夢(mèng)醒》從夢(mèng)醒的時(shí)間來看，《春怨》中閨中少婦夢(mèng)醒的時(shí)間是黃鶯啼鳴的清晨，而《夢(mèng)醒》中抒情主人公夢(mèng)醒的時(shí)間是寂靜黑暗的深夜。

《春怨》中“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”這兩句中寫到黃鶯啼鳴，表明了夢(mèng)醒的時(shí)間。暗示閨中少婦醒來的時(shí)間是清晨。黃鶯鳴曉，閨中少婦卻不愿夢(mèng)醒，原來是因?yàn)椤版獕?mèng)”“不得到遼西”。從夢(mèng)中醒來依舊想與征夫相見，這也體現(xiàn)出閨中少婦對(duì)丈夫的思念日夜不斷?！秹?mèng)醒》中“我孤零零，在黑暗中，蘇醒。床周圍，是沉默的夜”如怨如訴，寫出了抒情主人公在美夢(mèng)中蘇醒后，陷入了孤獨(dú)的沉默?！昂诎怠薄俺聊囊埂北砻魇闱橹魅斯珘?mèng)醒的時(shí)間是寂靜黑暗的深夜。相對(duì)于甜蜜歡樂的夢(mèng)境，寂靜漆黑的深夜讓夢(mèng)醒后的抒情主人公變得愈發(fā)孤單。

（三）空間：室外與室內(nèi)

《春怨》和《夢(mèng)醒》從夢(mèng)醒后所處的空間來看，《春怨》中閨中少婦出現(xiàn)在明亮、廣闊的室外，《夢(mèng)醒》中抒情主人公出現(xiàn)在黑暗、封閉的室內(nèi)。

《春怨》中閨中少婦因黃鶯啼鳴驚擾美夢(mèng)，于是敲打樹枝想趕走黃鶯。此處黃鶯啼鳴成雙成對(duì)，而少婦卻孤身一人。由此可見，閨中少婦美夢(mèng)被驚醒后，敲打樹枝趕黃鶯的場(chǎng)景出現(xiàn)在廣闊、明亮的室外?！秹?mèng)醒》中“我孤零零，在黑暗中，蘇醒。床周圍，是沉默的夜”寫出了抒情主人公從美夢(mèng)中醒來的場(chǎng)景?！昂诎怠薄按仓車斌w現(xiàn)了他夢(mèng)醒后處于黑暗、狹窄的床周圍。由此可見，《夢(mèng)醒》這首詩(shī)展示出抒情主人公夢(mèng)醒時(shí)分所處的空間是黑暗、封閉的室內(nèi)。

（四）抒情方式：間接抒情與直接抒情

詩(shī)歌離不開抒情，抒情是一種重要的表達(dá)方式。詩(shī)歌的抒情方式一般分兩種，分別是間接抒情和直接抒情?！洞涸埂泛汀秹?mèng)醒》通過不同的抒情方式來表達(dá)情感。

《春怨》采用間接抒情的表達(dá)方式，詩(shī)中閨中少婦怨訴，借助相關(guān)的事物間接表達(dá)情感。怨黃鶯打擾，不怨征夫別離;怨美夢(mèng)易醒，不愿說相思。不寫自己形單影只，而怨黃鶯成雙成對(duì)。詩(shī)歌采用間接抒情，層層鋪墊。通過設(shè)置懸念，傳達(dá)閨中少婦的怨思。《夢(mèng)醒》采用直接抒情的方式，夢(mèng)醒后的虛幻讓抒情主人公產(chǎn)生深深的情感落差，面對(duì)愛而不得的現(xiàn)實(shí)，只能嘆息憂傷。詩(shī)中“愛情啊，愛情，請(qǐng)聽我的懇求：請(qǐng)?jiān)侔盐宜腿雺?mèng)境，讓我再次心醉，到了清晨，我寧可死去，也不愿意夢(mèng)醒”直接抒情更是抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，體現(xiàn)了抒情主人公在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境轉(zhuǎn)換過程中的失落和遺憾。《春怨》間接抒情，娓娓道來;《夢(mèng)醒》直接抒情，引人共鳴。這兩首詩(shī)采用不同的抒情方式，給人不一樣的情感體驗(yàn)。

（五）風(fēng)格：含蓄委婉與熱烈真摯

從詩(shī)歌風(fēng)格來看，兩首詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格截然不同?！洞涸埂穫鬟_(dá)出含蓄委婉的詩(shī)歌風(fēng)格，《夢(mèng)醒》傳達(dá)出熱烈真摯的詩(shī)歌風(fēng)格。

《春怨》中詩(shī)人不直接抒發(fā)閨中少婦思念遠(yuǎn)在千里的丈夫，而委婉含蓄地寫“妾夢(mèng)”“不得到遼西”。少婦不表明自己形單影只，只怨黃鶯成雙成對(duì)。不寫思念丈夫，只怨黃鶯擾人，夢(mèng)不到遼西?！洞涸埂返脑?shī)歌風(fēng)格含蓄委婉，仿佛是來自閨中少婦的內(nèi)斂、嬌羞，含蓄地傳達(dá)著自己的怨思?！秹?mèng)醒》中抒情主人公即使身處黑暗、身心孤寂，也仍對(duì)未來充滿希望、對(duì)愛情充滿幻想，這同樣也是詩(shī)人普希金的真實(shí)寫照。此時(shí)的巴庫(kù)尼娜杳無(wú)音信，詩(shī)人多次尋找卻沒有結(jié)果，只能寄托于夢(mèng)境，希望再次沉醉于過往的歡樂甜蜜。從甜蜜歡樂的夢(mèng)境中醒來，面對(duì)寂靜孤獨(dú)的深夜，詩(shī)人袒露內(nèi)心的真實(shí)想法，熱烈真摯地抒發(fā)著對(duì)戀人巴庫(kù)尼娜的思念和愛戀。由此可見，這兩首詩(shī)體現(xiàn)出不同的詩(shī)歌風(fēng)格，《春怨》含蓄委婉，引人遐想;《夢(mèng)醒》熱烈真摯，直抒胸臆。

三.差異原因分析

詩(shī)歌不僅抒發(fā)著詩(shī)人的情感，還反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！洞涸埂泛汀秹?mèng)醒》在不同的社會(huì)背景下創(chuàng)作，受所處的時(shí)代、思想意識(shí)等方面的影響，兩首詩(shī)的抒情方式和詩(shī)歌風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比。

（一）社會(huì)背景：戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的變動(dòng)

戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的變動(dòng)在不同國(guó)家、不同時(shí)期有所不同。同時(shí)變動(dòng)帶來的變化不僅有與家人的離別，還有思想的變革。

《春怨》中所說的“遼西”，為唐朝東北邊境軍事要地。據(jù)史載，唐王朝和契丹族之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，到遼西戍守的士卒長(zhǎng)期不得還家。因此，廣大人民希望統(tǒng)治者能安撫邊庭，過安定團(tuán)聚的生活。[4]《春怨》中“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”表面寫兒女情長(zhǎng)，表達(dá)閨中少婦惱怨黃鶯的啼鳴擾夢(mèng)。實(shí)際借閨中女子對(duì)征夫的思念之情，含蓄委婉地反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的離別之苦。

在1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，普希金經(jīng)常與近衛(wèi)軍團(tuán)里的一些青年軍官接觸，接受了法國(guó)自由、平等的思想。1916年秋天，巴庫(kù)尼娜和母親離開皇村學(xué)校。詩(shī)人多次尋找，巴庫(kù)尼娜卻杳無(wú)音訊。[5]詩(shī)中“床周圍，是沉默的夜”便是嘆息感慨的回應(yīng)。詩(shī)人戀情無(wú)果，夢(mèng)醒后深夜的寂靜，證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。詩(shī)的最后“請(qǐng)?jiān)侔盐宜腿雺?mèng)境，讓我再次心醉，到了清晨，我寧可死去，也不愿意夢(mèng)醒”詩(shī)人面對(duì)愛而不得的情感，更是熱烈真摯地表達(dá)了自己追求至死不渝愛情的美好愿望。這種直接抒情的表達(dá)方式、熱烈真摯的風(fēng)格正是受自由、解放思想的影響。

（二）思想層面：儒家思想的束縛與思想意識(shí)的解放

影響詩(shī)歌創(chuàng)作的因素有很多，所處時(shí)代思想層面的影響更為深刻。中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期受儒家思想的影響，以“禮”來約束自身行為;西方受解放思想的影響，追求自由、平等。詩(shī)人受不同思想意識(shí)的影響，在創(chuàng)作過程中形成了不同的詩(shī)歌風(fēng)格。

儒家思想占據(jù)著中國(guó)社會(huì)的主流，長(zhǎng)期影響著人們的情感表達(dá)。在儒家思想的束縛下，男女的愛情會(huì)受到社會(huì)的種種限制，而表現(xiàn)得含蓄委婉。如在“克己復(fù)禮”的影響下，人們克制自己的私欲，使自身的行為符合禮的準(zhǔn)則。因而《春怨》在儒家思想的束縛下，詩(shī)歌也合乎禮法，體現(xiàn)著含蓄委婉的詩(shī)歌風(fēng)格。

俄法戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)社會(huì)受法國(guó)思想的影響，要求個(gè)性解放，追求男女平等。普希金受其影響，思想意識(shí)得到解放，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出熱烈真摯的詩(shī)歌風(fēng)格?！秹?mèng)醒》“美夢(mèng)啊，美夢(mèng)，哪里是你的甜蜜？夜間的歡樂，你在哪里，你在哪里？歡樂的夢(mèng)，已失去影蹤?！笔闱橹魅斯珡纳钜箟?mèng)境中蘇醒，帶著一絲眷戀，不愿夢(mèng)醒。詩(shī)人融入自己的真實(shí)情感，以熱烈真摯的重復(fù)開篇，更加深了他對(duì)甜蜜歡樂的追尋和對(duì)戀人的思念。因此詩(shī)人受到自由解放思想的影響，在作品《夢(mèng)醒》中體現(xiàn)著熱情真摯的詩(shī)歌風(fēng)格。

通過比較研究，《春怨》和《夢(mèng)醒》在主題和意象上有相同點(diǎn)，在形象、時(shí)間、空間、抒情方式和風(fēng)格上有明顯的差異。追溯《春怨》和《夢(mèng)醒》的創(chuàng)作背景，找到了這兩首詩(shī)的差異原因，為我們深入了解創(chuàng)造了有利條件。不管是哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家，不管是女怨男還是男怨女，愛之深、怨之切、思之甚都是愛情難以割舍的情感表達(dá)。

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（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。通訊作者：李莉）C58D9217-2362-43CF-A5B5-56FFB79106D8