徐曉民
什么是女性美?不同的時(shí)代、不同的民族對(duì)美的理解是不一樣的。90后的谷愛(ài)凌認(rèn)為,美是有力量,美是自信,美是健康。谷愛(ài)凌是90后新一代的代表,她具有國(guó)際視野,她受到東西方文化的熏陶,她對(duì)美的理解不僅代表新一代的認(rèn)知,而且是以更開(kāi)闊的視野提出來(lái)的一種觀念。某種程度上說(shuō),這是新一代對(duì)傳統(tǒng)女性美觀念的一次顛覆,也是對(duì)新一代女性美的一次重構(gòu)。
女性美具有時(shí)代性,不同時(shí)代有不同的審美,美的形態(tài)不同,內(nèi)涵也不同。宋代以嬌小為美,唐代以肥為美,今天不少人以瘦為美。在中國(guó)歷史上,四大美人是最有代表性的女性美,這是中國(guó)古代對(duì)女性美的高度規(guī)范。柔美是四大美女的共同特征,貂蟬被稱為閉月,西施被稱為沉魚(yú),王昭君被稱為落雁,楊玉環(huán)被稱為羞花。四大美女因沒(méi)有影像留存,我們無(wú)法得見(jiàn)真容,但以自然來(lái)反襯女性美,這與中國(guó)文化“天人合一”理念是一脈相承的,而且在美的描繪上,不是用數(shù)理的方法,而是借助大自然給人們更多想象的空間。中國(guó)女性美繁花似錦、多姿多彩,李清照的才華橫溢是一種美,《紅樓夢(mèng)》中林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感是一種病態(tài)美,《邊城》里的翠翠是猶如青山綠水、不染纖塵的清純美,林徽因是秀外慧中的知性美,秋瑾是大義凜然的英雄美。中國(guó)女性美是多姿多彩的,很難用一種模式把美固定下來(lái)。
今天,不少女性以瘦為美,已經(jīng)成為一種主流審美觀。有一些女性減肥,不吃飯,寧可傷害身體也要實(shí)現(xiàn)瘦弱之美。不少女性熱衷整容,要整成某某明星的容貌,高鼻梁,網(wǎng)紅臉,有些女性整成了“大眾臉”。有人稱之為“人工美”,這是相對(duì)于自然美的。中國(guó)文化講究自然美,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,不僅文章要追求自然,其實(shí),美也應(yīng)該把自然作為至高境界。
中華文化里對(duì)美的認(rèn)知更注重內(nèi)在美。有的人貌若天仙,但心如蛇蝎、狠毒無(wú)比,這樣的女人怎能稱為美?美既包括外在美,也包括內(nèi)在美。腹有詩(shī)書(shū)氣自華,女性美是發(fā)自內(nèi)在的一種氣質(zhì)、一種光彩。有的女性之所以被人稱作“木美人”,說(shuō)的就是只有外表美,而缺乏一種內(nèi)在的底蘊(yùn)和靈動(dòng)。美一定是內(nèi)心豐盈的外在呈現(xiàn)。改革開(kāi)放之初,曾有一部電視劇《渴望》特別火爆,主人公劉慧芳勤勞賢惠、樸實(shí)善良,這就是一種美。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝,航天員王亞平就是美的化身,谷愛(ài)凌為國(guó)奪金,就是女性美的代表,滑雪運(yùn)動(dòng)員徐夢(mèng)桃為夢(mèng)想拼搏,北京冬奧會(huì)勇奪金牌,為國(guó)爭(zhēng)光,這不就是一種美嗎?
其實(shí),美和丑總是相對(duì)的?!栋屠枋ツ冈骸防锏陌⑽髂嗤獗沓舐?,但內(nèi)心善良,他也是美的。還有波蘭作家?jiàn)W爾加·托卡爾丘克創(chuàng)作的小說(shuō)《世界上最丑的女人》,一名丑女雖成為展覽品和掙錢(qián)工具,但她的內(nèi)心還是很豐富而美好的。我們今天對(duì)美的理解應(yīng)該是全面的、立體的。
谷愛(ài)凌提出的女性美是站在時(shí)代高度提出來(lái)的,要追求有力量、有自信、健康的美。自信是心理上的,健康既包括身體上的,也包括心理上的,力量則是生命的狀態(tài),一定不單單是瘦的。谷愛(ài)凌的女性美注重的是健康,是充盈的生命狀態(tài),是內(nèi)在與外在的有機(jī)統(tǒng)一。這其實(shí)也是對(duì)人生命狀態(tài)的一種美好追求。
谷愛(ài)凌關(guān)于女性美觀念的提出,標(biāo)志著女性的自覺(jué),也標(biāo)志著生命觀念的自我成長(zhǎng)。這是女性對(duì)自身形象的重塑,也是女性觀念的自我解放和進(jìn)步。有了更多健康女性、自信女性、有力量的女性,我們的世界會(huì)更加絢爛多彩。