劉琪敏

(吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，136000)

一、研究背景

2014年，教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出要“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”[1]，這可以看作啟動(dòng)教育變革的鄭重宣言。此后，教育部以新高考制度改革為突破口，深入推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，并于2016年印發(fā)了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》，此后，教育逐漸將目光轉(zhuǎn)移到核心素養(yǎng)的落實(shí)上來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步。[2]

從國(guó)際視角來(lái)看，1997年12月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(以下簡(jiǎn)稱經(jīng)合組織)率先啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”(Definition and Selection of Competencies：Theoretical and Conceptual Foundations，DeSeCo)項(xiàng)目，自此拉開了世界范圍內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)研究的序幕。[3]此后，各國(guó)逐漸重視核心素養(yǎng)的發(fā)展和落實(shí)。

語(yǔ)文課程是義務(wù)教育課程體系的重要組成部分。一方面，語(yǔ)文能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，讓學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)可以為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)國(guó)家的意志和學(xué)生發(fā)展的需要，規(guī)定語(yǔ)文課程應(yīng)該培養(yǎng)的素養(yǎng)，蘊(yùn)含學(xué)科育人價(jià)值和學(xué)科核心素養(yǎng)，規(guī)定了語(yǔ)文學(xué)科的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容。[4]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn))在實(shí)施建議中提到要注重教學(xué)內(nèi)容的整合。[5]本文以核心素養(yǎng)為立足點(diǎn)，從這個(gè)角度解讀既能“承上”，又能“啟下”，梳理課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)的核心素養(yǎng)并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。對(duì)新版課標(biāo)的解讀與分析，可以瞭望我國(guó)未來(lái)語(yǔ)文課程改革的發(fā)展動(dòng)態(tài)，勾畫出我國(guó)未來(lái)語(yǔ)文教育的美麗愿景。[6]

二、相關(guān)概念界定

未來(lái)基礎(chǔ)教育的頂層理念是強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。[7]描述和界定學(xué)生核心素養(yǎng)是世界教育改革浪潮中反復(fù)摸索與實(shí)踐的過(guò)程。[8]學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)和社會(huì)參與。首先，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體要有健康的身體，具備能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力。當(dāng)具備了上述條件時(shí)，學(xué)生還要有人文積淀和人文情懷以及勇于探索的精神和能力，培養(yǎng)高尚的德行。學(xué)生應(yīng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，追求進(jìn)步，在實(shí)踐中創(chuàng)新并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一輪的學(xué)習(xí)與提升，不斷發(fā)展進(jìn)步以適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)所提出的與語(yǔ)文素養(yǎng)相關(guān)的能力，主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。[9]

三、對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的文本分析

課程標(biāo)準(zhǔn)包括前言、課程目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)施建議以及附錄。前言明確指出語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。[5]課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程性質(zhì)的闡釋讓我們看到語(yǔ)文教育正在回歸本質(zhì)。課程標(biāo)準(zhǔn)核心是課程目標(biāo)與內(nèi)容，包括總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)，學(xué)段目標(biāo)中將義務(wù)教育階段劃分為四個(gè)學(xué)段，每一學(xué)段都包括識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際以及綜合性學(xué)習(xí)五部分，每一部分的要求隨著學(xué)段的增長(zhǎng)逐級(jí)增強(qiáng)，前三個(gè)部分主要描述義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)要求和內(nèi)容以及在具體教學(xué)過(guò)程中如何實(shí)施。因此，本文主要針對(duì)前三個(gè)部分對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文本分析，以這三部分為依托，進(jìn)而分析核心素養(yǎng)。本文將以課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)具有核心素養(yǎng)意義的句子為準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)“核心素養(yǎng)”出現(xiàn)的次數(shù)，對(duì)該句的核心要義進(jìn)行整合，與核心素養(yǎng)相對(duì)應(yīng)，如將“培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，整體把握的能力”整合為語(yǔ)言基礎(chǔ)素養(yǎng)，“學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流” 整合為表述能力。在整合過(guò)程中，如果相同的核心素養(yǎng)表達(dá)在一個(gè)句子里出現(xiàn)多次或?qū)诵乃仞B(yǎng)進(jìn)行分析解釋說(shuō)明，默認(rèn)為此核心素養(yǎng)僅出現(xiàn)1次。

由表1可知，各項(xiàng)核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)頻次最多的有9個(gè)：語(yǔ)言基礎(chǔ)素養(yǎng)、表述能力、體驗(yàn)與感悟、文化自信、學(xué)習(xí)能力、信息意識(shí)、聯(lián)想與想象能力、團(tuán)結(jié)與合作能力、個(gè)性創(chuàng)新素養(yǎng)。出現(xiàn)頻率較低的有3個(gè)：欣賞與評(píng)價(jià)能力、問(wèn)題解決能力、審美能力。出現(xiàn)頻次最多的核心素養(yǎng)主要分布在課程目標(biāo)與內(nèi)容這一部分。通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的上述理解，我們可以從主要核心素養(yǎng)、次要核心素養(yǎng)兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行分析。

表1 課程標(biāo)準(zhǔn)中各項(xiàng)核心素養(yǎng)出現(xiàn)頻次

由表1可知，貫穿課程標(biāo)準(zhǔn)始終的主要核心素養(yǎng)是語(yǔ)言能力，包括語(yǔ)言基礎(chǔ)素養(yǎng)和表述能力，與各個(gè)核心素養(yǎng)相比其出現(xiàn)次數(shù)最多。語(yǔ)文學(xué)科十分重視培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備及語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)能夠用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的想法，并讓他人可以領(lǐng)會(huì)。因此，語(yǔ)文學(xué)科的首要任務(wù)是漢語(yǔ)言的掌握和運(yùn)用，小學(xué)語(yǔ)文課程最重要的目標(biāo)是語(yǔ)言素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。其次是體驗(yàn)與感悟，被提到23次。體驗(yàn)與感悟可以理解為在閱讀一篇文章以后其心理發(fā)生了什么樣的變化。閱讀有多種方式，同一篇文章不同的閱讀風(fēng)格和方式會(huì)帶來(lái)不同的閱讀情感體驗(yàn)和反思。例如，在閱讀一篇描寫祖國(guó)壯麗山河的文章時(shí)可以用大聲朗讀的方法，表達(dá)思念之情的文章可以采用默讀的方式，比較難理解的文章可以小組之間輪流讀。除了課文，教師還可以讓學(xué)生多接觸課外讀物，課程標(biāo)準(zhǔn)在附錄中附有一些課外閱讀讀物的建議。增加閱讀量可以在一定程度上提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而讓學(xué)生對(duì)事物產(chǎn)生不同的看法和體驗(yàn)，體驗(yàn)與感悟能力是在閱讀的過(guò)程中不斷提升的。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，文化自信被提及了21次，繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的使命，是教學(xué)必須承擔(dān)的責(zé)任。此外，課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到了學(xué)習(xí)能力、信息意識(shí)、聯(lián)想與想象能力等。

根據(jù)《教育2030行動(dòng)框架》的目標(biāo)指向和總項(xiàng)目組的要求，中國(guó)課題組以義務(wù)教育階段語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、科學(xué)和品德五門學(xué)科共計(jì)八份課程標(biāo)準(zhǔn)作為研究對(duì)象，秉承可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)涵，運(yùn)用文本分析方法，確立編碼框架。其目標(biāo)維度分為三個(gè)一級(jí)指標(biāo)，即認(rèn)知技能、批判和系統(tǒng)思維，態(tài)度、價(jià)值觀和性格，行為和行動(dòng)。這三大目標(biāo)在課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)頻次最多，分別為199次、171次和119次，占編碼總頻次的67.3 %。[10]由此可見，不僅是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，其他學(xué)科在課程標(biāo)準(zhǔn)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知技能，情感、態(tài)度和價(jià)值觀以及行動(dòng)力方面的目標(biāo)與核心素養(yǎng)基本一致。

今天語(yǔ)文教學(xué)的種種問(wèn)題，可以說(shuō)是人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失，最可怕的是變成應(yīng)試訓(xùn)練。在次要核心素養(yǎng)中可以發(fā)現(xiàn)，欣賞與評(píng)價(jià)能力也是核心素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)，要了解作者處于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的想法和感受，讀文章要讀懂作者。此外，學(xué)生還要掌握文章的寫作方法，注重古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。隨著全民閱讀這一倡議的提出，欣賞與評(píng)價(jià)能力顯得更為重要。小學(xué)語(yǔ)文可以為學(xué)生今后的生活和閱讀奠定基礎(chǔ)，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，在人滿足了缺失需要以后，其成長(zhǎng)需要逐漸顯現(xiàn)，而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)求知與理解的需要等高層次的成長(zhǎng)需要，讓學(xué)生最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，語(yǔ)文學(xué)科值得引起重視。學(xué)生還要具備審美能力和問(wèn)題解決的能力，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)能力和求知欲望，未來(lái)的發(fā)展將舉步維艱，核心素養(yǎng)是為了人的終身發(fā)展做準(zhǔn)備，終身發(fā)展是教育追求的目標(biāo)。

四、核心素養(yǎng)背景下課程標(biāo)準(zhǔn)的啟示

在核心素養(yǎng)背景下，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)作用。核心素養(yǎng)自提出以后，受到各國(guó)的普遍重視并陸續(xù)在教育改革中將核心素養(yǎng)作為重要一環(huán)。因此“核心素養(yǎng)”這一概念也就有了國(guó)際價(jià)值。學(xué)生是不斷進(jìn)步的，隨著學(xué)生學(xué)段的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)事物有獨(dú)特的理解，隨著學(xué)生的成長(zhǎng)和提高，其能力和價(jià)值不斷提升也就成為今天我們所講的“核心素養(yǎng)”。國(guó)家的方針政策指導(dǎo)，學(xué)校的基本教育理念，教師的專業(yè)素質(zhì)等都對(duì)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和實(shí)施起到重要作用?！半p減”政策的出現(xiàn)使得當(dāng)下的語(yǔ)文教育“松”了一口氣，試題難度有所下降，更加突出人文性。課程標(biāo)準(zhǔn)是主線，核心素養(yǎng)是靈魂，統(tǒng)領(lǐng)著語(yǔ)文課程和教學(xué)的各個(gè)方面，是學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)與方向。通過(guò)整合分析可以看到核心素養(yǎng)充分體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中，核心素養(yǎng)和課程標(biāo)準(zhǔn)彼此間相互促進(jìn)、相互完善。有關(guān)于兩者的比較得到以下幾點(diǎn)啟發(fā)。

(一)發(fā)掘：突顯語(yǔ)文學(xué)科的特色

語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。小學(xué)階段，習(xí)作是重要一環(huán)。識(shí)字、寫字、寫話再到寫作，層層遞進(jìn)，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的深化。理想的語(yǔ)文課堂就是要借助教師和作品兩種生命，最大限度地釋放學(xué)生言語(yǔ)生命的本能和潛能，激揚(yáng)學(xué)生言語(yǔ)生命的活力和創(chuàng)造力[11]，所以我們才將學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用作為核心內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)在制定時(shí)，應(yīng)該考慮以核心素養(yǎng)的培育作為出發(fā)點(diǎn)，并最終落實(shí)到核心素養(yǎng)上來(lái)。例如，在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生用詩(shī)歌、白話、文言文等方式對(duì)自己身邊的同學(xué)進(jìn)行肖像描寫，并鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上與大家分享自己的“杰作”，既能促進(jìn)同學(xué)間的情誼，又能鍛煉學(xué)生的習(xí)作能力。此教學(xué)方法也突破了傳統(tǒng)的只進(jìn)行大篇文章的寫作，讓學(xué)生用精簡(jiǎn)的幾句話表述自己的想法，由此突出語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)。

(二)轉(zhuǎn)化：從“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”

“三維目標(biāo)”是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，包括“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”。三維目標(biāo)與學(xué)科核心素養(yǎng)之間的轉(zhuǎn)承關(guān)系較為模糊，三維目標(biāo)與各學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)路徑也不清晰。因此，可以將課程標(biāo)準(zhǔn)作為載體，看看課程標(biāo)準(zhǔn)中的哪些內(nèi)容能夠體現(xiàn)核心素養(yǎng)。我對(duì)此進(jìn)行了編碼，最后發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻次最多的有9個(gè)：語(yǔ)言基礎(chǔ)素養(yǎng)、表述能力、體驗(yàn)與感悟、文化自信、學(xué)習(xí)能力、信息意識(shí)、聯(lián)想與想象能力、團(tuán)結(jié)與合作能力、個(gè)性創(chuàng)新素養(yǎng)，其中語(yǔ)言基礎(chǔ)素養(yǎng)出現(xiàn)了44次，表述能力出現(xiàn)50次，由此可以看出在識(shí)字與寫字、閱讀、 寫作、口語(yǔ)交際以及綜合性學(xué)習(xí)這五部分中，無(wú)一不體現(xiàn)著語(yǔ)言能力的重要性。核心素養(yǎng)為的是培養(yǎng)“完整的人”，以往的教學(xué)目標(biāo)主要將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握上，但隨著“核心素養(yǎng)”這一概念的提出和逐漸受重視，只要求學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能已無(wú)法滿足學(xué)生的發(fā)展需要，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)要在注重學(xué)習(xí)知識(shí)技能掌握的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展需要并立足于“核心素養(yǎng)”。

(三)合作：重視語(yǔ)文學(xué)科“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)

在核心素養(yǎng)背景下，語(yǔ)文學(xué)科理當(dāng)與其他學(xué)科相互配合、相互支撐、相互融合。這種融合不是粗略地進(jìn)行知識(shí)之間的疊加和套用，而是要找到一個(gè)或者多個(gè)學(xué)科發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，可以是兩門學(xué)科之間，也可以說(shuō)三門甚至更多學(xué)科之間的融合。在最近的一次備課活動(dòng)中，幾位數(shù)學(xué)老師、英語(yǔ)老師出于興趣旁觀我們的討論，講到句型轉(zhuǎn)換中的“縮句”時(shí)，幾位老師產(chǎn)生了爭(zhēng)論。最簡(jiǎn)單的方法無(wú)非是找出句子的主謂賓語(yǔ)，把修飾成分刪除，但是中低學(xué)段的學(xué)生很難分清主謂賓語(yǔ)。正在我們犯難時(shí)，英語(yǔ)老師突然有了想法：主語(yǔ)無(wú)非是人和物，“什么是什么”“什么干什么”“什么怎么樣”就是句子的主干部分。數(shù)學(xué)老師也發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，一句話的最后一個(gè)詞語(yǔ)就是賓語(yǔ)。英語(yǔ)老師語(yǔ)法知識(shí)熟練，數(shù)學(xué)老師善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，再加上語(yǔ)文老師總結(jié)的口訣：“的”“地”去前，“得”去后，“著”“了”“沒(méi)”要保留，就這樣我們?yōu)閷W(xué)生總結(jié)了一套簡(jiǎn)潔的縮句規(guī)律。

在跨學(xué)科合作時(shí)，一定要以語(yǔ)文學(xué)科為主，其他學(xué)科服務(wù)于語(yǔ)文學(xué)科，以此來(lái)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性和靈活性。不同學(xué)段的學(xué)生發(fā)展不盡相同，而是各有各的特點(diǎn)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性來(lái)發(fā)展他們的多元智能，語(yǔ)文學(xué)科就其本身來(lái)說(shuō)，如果教師把握不好就會(huì)使整個(gè)課堂變得枯燥乏味，那么學(xué)生也就失去了學(xué)習(xí)探究的欲望而變成了被動(dòng)的接受和灌溉。因此語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)要充分利用其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，找到關(guān)聯(lián)點(diǎn)，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析整合。當(dāng)然，這對(duì)教師的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)提出了相當(dāng)高的要求，作為21世紀(jì)的教師，我們也要不斷進(jìn)步，在了解學(xué)生思維水平的基礎(chǔ)上掌握學(xué)習(xí)需要從而把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下根據(jù)教育規(guī)律更好地進(jìn)行教學(xué)。