彭進(jìn)

1 前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，閑暇時(shí)間逐漸增多，人們生活觀念發(fā)生了很大變化，旅游休閑在人們生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位越來越重要。近年來國(guó)內(nèi)學(xué)者從多角度、多層次對(duì)旅游休閑進(jìn)行研究。體育旅游休閑作為人們休閑活動(dòng)一個(gè)重要內(nèi)容也受到研究者關(guān)注。諸多研究者在對(duì)體育旅游進(jìn)行了各種角度探討、分析同時(shí)，也對(duì)休閑旅游中體育旅游資源可持續(xù)開發(fā)和保護(hù)工作做了關(guān)注、分析，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，并在學(xué)術(shù)界逐漸形成了一種建立體育旅游資源學(xué)的動(dòng)向和趨勢(shì)。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)研究

查閱體育旅游學(xué)、旅游資源學(xué)有關(guān)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)專著、期刊及研究成果，明確目前體育旅游學(xué)、旅游資源學(xué)領(lǐng)域研究水平、研究方法、發(fā)展趨勢(shì)和背景。

2.2調(diào)查法

2.2.1 田野調(diào)查

實(shí)地考察拉薩色拉寺攀巖場(chǎng)、香格里拉穿越徒步線、慕士塔格峰登山滑雪場(chǎng)、川藏騎行線、雅魯藏布江峽谷徒步穿越線路、滴水河漂流線、大石圍天坑、喀納斯河谷徒步線、梅里雪山轉(zhuǎn)山線等自然旅游資源。對(duì)相關(guān)資源的文化、人文地理、風(fēng)土人情進(jìn)行了詳細(xì)考察。訪談自然資源管理部門、體育部門和旅游部門相關(guān)人員，收集資料。

2.2.2 專家座談

與體育學(xué)、旅游學(xué)、資源學(xué)等研究領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行座談，了解目前體育旅游資源學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)、走向和前景。掌握體育旅游資源學(xué)的學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特征。

2.2.3 理論歸納

依據(jù)體育學(xué)、旅游學(xué)、資源學(xué)理論不同層次、不同側(cè)面、不同角度分析，找出體育旅游資源學(xué)理論體系客觀本質(zhì)和規(guī)律，按照其理論體系基本規(guī)律進(jìn)行邏輯整理，盡量使之條理化、系統(tǒng)化為一個(gè)初步的理論體系。

3 研究和建立的意義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、體育文化的不斷發(fā)展，人們生活水準(zhǔn)提高，體育旅游參與者數(shù)量和質(zhì)量也在不斷的提升。體育參與的場(chǎng)所也出現(xiàn)了新的多元化趨向：逐漸由室內(nèi)和身邊的健身場(chǎng)所向戶外延伸，向西部自然資源特色省份發(fā)展，原因還在于西部獨(dú)特的體育旅游資源的強(qiáng)大吸引力。體育旅游者希望通過體育旅游活動(dòng)，擺脫城市生活壓力與束縛，從大尺度的文化空間中尋找一種心理上的自由感和解脫感。目前體育旅游理論界很多把研究重點(diǎn)放在體育旅游經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)影響上，從旅游經(jīng)濟(jì)層面研究體育旅游的成果較多。而從資源學(xué)視角對(duì)體育旅游關(guān)注較少。人為何參與體育旅游？從體育旅游心理出發(fā)研究有關(guān)旅游動(dòng)機(jī)，即會(huì)發(fā)現(xiàn)體育旅游作為一種人類的休閑游憩行為形成，與體育旅游目的地體育旅游資源之間有著深厚的淵源關(guān)系。長(zhǎng)期生活在城市的人們有一種借助體育旅游去接近和感受原生態(tài)體育旅游資源的心理沖動(dòng)。體育旅游資源還是人們?cè)诰裆线M(jìn)行自我解脫需要的物質(zhì)條件。

體育旅游資源學(xué)從資源學(xué)的角度，研究人們的體育旅游行為和隱藏在其背后的資源載體;它研究體育旅游資源發(fā)展的一般特征和規(guī)律，解釋體育旅游資源的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu);并且借鑒文化比較學(xué)的研究方法，比較不同地域之間體育資源和文化之間的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)，并從中尋找規(guī)律。體育旅游資源學(xué)是從根本意義上探析人們體育旅游行為和體育旅游心理、動(dòng)機(jī)的一門學(xué)問。作為一個(gè)交叉性的新學(xué)科研究，依賴于體育學(xué)、資源學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、文化人類學(xué)、心理學(xué)、比較體育等多學(xué)科研究成果，而且可以同時(shí)涉及體育旅游行為的自然性、社會(huì)性、多重性特點(diǎn)。

4 概念的界定

作為學(xué)科，其概念必須具備一種不可分解性，即必須是該學(xué)科獨(dú)有的、其他學(xué)科所不可取代的理論術(shù)語。目前對(duì)于體育旅游資源學(xué)科的一些基本術(shù)語缺乏統(tǒng)一、獨(dú)立的界定等。體育旅游資源涉及的內(nèi)容廣泛、形式復(fù)雜多樣，并處于一種動(dòng)態(tài)變化之中。隨著體育觀念的更新和變化，很多以前并不被重視的自然景觀現(xiàn)在成了炙手可熱的體育旅游資源。所以，學(xué)術(shù)界站在不同的角度，對(duì)于體育旅游資源學(xué)領(lǐng)域的很多概念給出不同的定義和解釋不足為奇。問題的關(guān)鍵是體育旅游資源學(xué)的概念術(shù)語如何擺脫其他相關(guān)學(xué)科對(duì)其內(nèi)涵和外延的束縛，形成體育旅游資源學(xué)這一新興學(xué)科特有的、統(tǒng)一的概念術(shù)語，并逐漸指導(dǎo)體育旅游資源學(xué)科思維方式和研究方法的形成。

本研究認(rèn)為體育旅游的文化特征和形式是相對(duì)其他文化形式更加活躍，充分體現(xiàn)著體育在文化本質(zhì)意義上的活力。體育旅游是基于人們追求人性和諧、完善人格而要求用體育的方式來擴(kuò)大和變換生活空間的內(nèi)在沖動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是體育旅游資源層面上的多元文化通過體育旅游的形式進(jìn)行交流與對(duì)話的一種過程。我國(guó)體育旅游學(xué)者柳伯力教授曾給體育旅游一個(gè)簡(jiǎn)潔直觀的定義：體育旅游是人們以參觀體育運(yùn)動(dòng)為目的，或以體育為主要參與內(nèi)容的一種旅游活動(dòng)形式。另一方面，何謂資源？馬克思的《資本論》：“勞動(dòng)和土地是財(cái)富兩個(gè)原始的形成要素?！倍鞲袼菇o出的定義：“其實(shí)，勞動(dòng)和自然界在一起它才是一切財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富”。馬克思和恩格斯既指出了自然資源的客觀存在，又把人（包括勞動(dòng)力和技術(shù)）的因素視為財(cái)富不可或缺的來源?？梢姡Y源來源及組成，不僅是自然資源，而且還包括人類勞動(dòng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素，還包括人力、人才、信息、知識(shí)等資源。我國(guó)體育旅游學(xué)者柳伯力認(rèn)為體育旅游資源：自然界或人類社會(huì)中能對(duì)體育旅游者產(chǎn)生吸引力，并能進(jìn)行體育旅游活動(dòng)，為旅游業(yè)利用且能產(chǎn)生社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的客體。表述里面包括三個(gè)基本要素：即體育旅游資源具有旅游活動(dòng)客體的基本屬性;吸引功能;利用它能產(chǎn)生社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益。

本研究對(duì)體育旅游資源學(xué)給出了一個(gè)初步的界定。本文認(rèn)為體育旅游資源學(xué)是研究體育旅游資源作為一種能夠增進(jìn)人們身心健康，滿足人們體育需求和旅游需求載體的特征、本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。分析體育旅游自然資源、人文資源、社會(huì)資源，以及體育旅游項(xiàng)目資源在資源學(xué)層面上的內(nèi)在理論結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系;研究體育旅游資源如何具有更高市場(chǎng)附加值，研究在保護(hù)性可持續(xù)性基礎(chǔ)上的體育旅游資源開發(fā)和利用等研究?jī)?nèi)容，探索體育旅游資源的民俗特色、民間特色、民族特色和地域特色科學(xué)。

5 研究的對(duì)象

任何學(xué)科都以它研究的特殊對(duì)象和特殊的矛盾性質(zhì)規(guī)定其研究范圍和內(nèi)容，對(duì)此加以科學(xué)的概括，就是學(xué)科的定義。學(xué)科的特征在于它不依賴于其他學(xué)科的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性反映在它的研究對(duì)象、語言系統(tǒng)和研究規(guī)范上。在體育旅游資源學(xué)建立過程中，首先需要確定本學(xué)科的研究對(duì)象、基本術(shù)語、研究方法、基本框架等問題。從科學(xué)哲學(xué)的角度來看，體育旅游資源學(xué)的研究對(duì)象主要包括：體育旅游資源的概念、體育旅游資源的內(nèi)在結(jié)構(gòu)功能、體育旅游資源社會(huì)效益和生態(tài)效益之間的關(guān)系、體育旅游資源特色性、生命周期和吸引力變化趨勢(shì)，體育旅游資源本身屬性以及科學(xué)分類，體育旅游資源產(chǎn)品客源重游的重復(fù)性，體育旅游產(chǎn)品供應(yīng)商、旅游客源對(duì)體育旅游資源的偏好，資源的可持續(xù)性開發(fā)與環(huán)境保護(hù)等。因此，運(yùn)用資源學(xué)理論與方法對(duì)我國(guó)體育旅游及其相關(guān)的旅游文化現(xiàn)象研究，皆可以列入體育旅游資源學(xué)的研究對(duì)象和相關(guān)研究范疇。

6 研究的內(nèi)容

體育旅游資源學(xué)涉及體育學(xué)、旅游學(xué)、體育旅游學(xué)、資源學(xué)、體育社會(huì)學(xué)等學(xué)科，是一門新興的邊緣交叉應(yīng)用學(xué)科。同體育旅游學(xué)一樣，體育旅游資源學(xué)也是從旅游學(xué)、體育學(xué)、資源學(xué)的母體學(xué)科中衍生出來的。當(dāng)然，它也結(jié)合了體育旅游學(xué)和旅游資源學(xué)內(nèi)容、原理和方法。因而體育旅游資源學(xué)一定要以資源學(xué)、旅游學(xué)和體育學(xué)的基本方法和原則作為自己生長(zhǎng)的學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)。要對(duì)體育旅游資源學(xué)進(jìn)行研究，就應(yīng)將其置于它的總體學(xué)科群的大的發(fā)展環(huán)境之中，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其展開多層次、多學(xué)科、多角度和多種研究方法的探索。唯有如此，才可以找出體育旅游資源學(xué)的學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。

體育旅游資源學(xué)理論體系至少應(yīng)包括以下三個(gè)環(huán)節(jié)的研究?jī)?nèi)容：一是以各地地理地貌為特點(diǎn)的體育旅游資源、以各地人文風(fēng)俗傳統(tǒng)體育技術(shù)為特點(diǎn)的體育項(xiàng)目資源。這些資源應(yīng)具有特殊性、稀缺性和比較優(yōu)勢(shì)。它是自然形成和非自然形成的共同產(chǎn)物，必須通過后天的認(rèn)識(shí)、利用才能得以體現(xiàn)其價(jià)值。同社會(huì)其他部分一樣，對(duì)這些資源進(jìn)行的深度開發(fā)和廣度拓展不僅可能成為體育領(lǐng)域發(fā)展的契機(jī)，也很可能成為體育旅游目的地所在地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條重要道路。二是體育旅游資源學(xué)的最基本的或核心理論是從體育旅游學(xué)和資源學(xué)的角度，研究和揭示體育旅游資源的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、功能和屬性，有利于人們從資源學(xué)的層面上去理解體育旅游，從而更加準(zhǔn)確地把握體育旅游的本質(zhì)，以促使我國(guó)的社會(huì)體育事業(yè)朝著更有利于體育資源可持續(xù)利用、開發(fā)和保護(hù)的方向發(fā)展和前行。三是體育旅游資源的可持續(xù)性開發(fā)與環(huán)境保護(hù)。體育旅游資源往往是稀缺的、不可再生的資源。如同千年、高大古樹，具有很高旅游和觀賞價(jià)值，但是如果被當(dāng)作普通的林業(yè)資源砍伐用作木材，價(jià)值就大大降低。因此，這里就有一個(gè)比較價(jià)值的問題。在很多偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)?shù)卮迕駷榱松?，一直在砍伐這樣頗具旅游觀賞價(jià)值的古樹。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，破壞了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源。

7 體育旅游資源學(xué)的研究方法

體育旅游體現(xiàn)了人類旅游文化發(fā)展的較高境界與水平。所以，體育旅游資源學(xué)理論體系的構(gòu)建也必須置于相應(yīng)的民族地域文化和價(jià)值體系之中;而體育旅游資源學(xué)理論體系的構(gòu)建也應(yīng)當(dāng)與各少數(shù)民族地區(qū)的田野研究相互結(jié)合。體育旅游應(yīng)具有深刻的體育文化內(nèi)涵。構(gòu)建體育旅游資源學(xué)的目的就是綜合社會(huì)的、民俗的、地理的和人文的諸多因素，運(yùn)用資源學(xué)的思維方法，賦予體育旅游資源學(xué)究以資源學(xué)的研究視角。因而從資源學(xué)的研究方法和手段來闡析體育旅游資源內(nèi)涵、功能、特征、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，是建構(gòu)體育旅游資源學(xué)理論體系的必由之路。體育旅游資源學(xué)是一門新興學(xué)科，具有創(chuàng)新性、開拓性、創(chuàng)造性。體育旅游資源學(xué)的發(fā)展、完善和成熟，需要相關(guān)學(xué)科的支撐，比如需要借鑒旅游學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、資源學(xué)、體育美學(xué)、社會(huì)體育學(xué)、休閑學(xué)、人文地理學(xué)的相關(guān)研究成果，是多種學(xué)科相互結(jié)合而產(chǎn)生的一種交叉性新學(xué)科，是研究體育旅游資源屬性、特征、結(jié)構(gòu)和功能的學(xué)科。要構(gòu)建體育旅游資源學(xué)的理論體系，必須有一套科學(xué)合理的研究方法。

關(guān)于體育資源學(xué)的研究方法，一是要借鑒其他相關(guān)學(xué)科成熟的理論、觀點(diǎn)和方法，二是在研究工作中，不僅要采用介紹性、描述性、總結(jié)性和推理性的研究方法，而且要更多地采用實(shí)證分析法、模型分析法和定量分析法。在所有的研究方法中，尤其應(yīng)該注重對(duì)以下三種研究方法的應(yīng)用。

7.1 田野考察法

在體育旅游資源學(xué)研究中，田野考察可以豐富研究的內(nèi)容。到不同區(qū)域的體育旅游目的地，在當(dāng)?shù)刈∠聛?，參與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人們的日常生活，了解當(dāng)?shù)氐淖匀惑w育旅游資源和人文體育旅游資源，就是比較典型的田野考察。這有助于體育旅游資源學(xué)的研究從書齋和文獻(xiàn)資料的分析中走出來，更加接近研究對(duì)象并對(duì)其進(jìn)行實(shí)地考察。田野考察法將是體育旅游資源學(xué)研究的最基本的途徑。

7.2 心理學(xué)的研究方法

運(yùn)用心理學(xué)尤其是環(huán)境心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的理論知識(shí)和方法，研究體育旅游資源學(xué)，探索人們參與體育旅游的資源學(xué)動(dòng)機(jī)和體育旅游資源對(duì)人們的吸引力。

7.3 文化人類學(xué)的研究方法

文化人類學(xué)是研究人類物質(zhì)文化與精神文化起源與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。利用文化人類學(xué)的研究方法和手段，可以幫我們剝離出體育旅游人文資源中的體育多元化的原生態(tài)的狀態(tài)。文化人類學(xué)進(jìn)入體育旅游資源學(xué)研究領(lǐng)域，將為體育旅游資源學(xué)研究開拓出廣闊前景。尤其是對(duì)民間傳統(tǒng)體育的研究，更加具有優(yōu)勢(shì)，豐富的民間傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族特色體育正是體育旅游人文資源的重要組成部分。

8 結(jié)束語

由于體育旅游資源學(xué)還是一門新興學(xué)科，而且體育旅游資源研究的內(nèi)涵又是非常豐富，涉及的學(xué)科必然很多。因此，一方面應(yīng)該更加積極地堅(jiān)持從多學(xué)科、多層次、多角度地研究體育旅游資源開發(fā)與保護(hù)過程中帶來的諸多理論和實(shí)踐問題。另一方面，還要大力營(yíng)造體育旅游資源學(xué)研究的學(xué)術(shù)氣氛，鼓勵(lì)多學(xué)科理論交叉，多學(xué)科人員交流與合作的方式，并注重借鑒其他學(xué)科和國(guó)外同行的先進(jìn)的研究方法和手段。

總之，我國(guó)對(duì)體育旅游資源學(xué)的研究尚處在起步階段，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，從理論到實(shí)踐都存在著明顯差距，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的體育旅游的時(shí)空區(qū)域?qū)⑦M(jìn)一步擴(kuò)大，伴隨而來的是新的體育旅游休閑方式。因此，如何更好地開發(fā)和保護(hù)體育旅游資源，讓我國(guó)的體育旅游業(yè)可持續(xù)地發(fā)展，就需要不斷完善和加強(qiáng)體育旅游資源學(xué)的研究，使體育旅游資源學(xué)逐步發(fā)展成一門獨(dú)立和成熟的學(xué)科。

（作者單位：廣東海洋大學(xué)體育與休閑學(xué)院）