呂文，王雪筠

（重慶師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，重慶 400047）

重慶梁平木版年畫以其獨(dú)有的表現(xiàn)形式和內(nèi)容為載體映射出梁平人民獨(dú)有的情感和寄托，其獨(dú)特的作畫形式和著色方式延續(xù)至今，是一大民間藝術(shù)寶庫(kù)。新的時(shí)代亦有新的藝術(shù)形式，但更需要回首，新的時(shí)尚不是嶄新的，時(shí)尚更是一個(gè)輪回，再次的輪回添上時(shí)代的特征，不同時(shí)代的碰撞，不同藝術(shù)門類的結(jié)合，即是發(fā)展又是延續(xù)，延續(xù)離不開發(fā)展，發(fā)展離不開文化底蘊(yùn)。探索梁平木版年畫的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)特征并將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，為服裝設(shè)計(jì)提供新的創(chuàng)作靈感和元素，同時(shí)也可以使梁平木版年畫的生命線不斷延長(zhǎng)。

1 梁平木版年畫的歷史和發(fā)展

年畫是中國(guó)特有的民間美術(shù)形式，起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。梁平史稱梁山，別稱都梁。位于我國(guó)大巴山與四川東部丘陵結(jié)合地帶，其獨(dú)特的自然環(huán)境與農(nóng)耕文化，孕育出了一批優(yōu)秀的民俗文化藝術(shù)形式，被譽(yù)為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，梁平木版年畫便是其中的代表之一。梁平木版年畫的起源可以追溯到明朝嘉靖年間，迄今已有五百多年的歷史。梁平木版年畫是一種木刻水印年畫，最早是百姓用于慶祝民間的節(jié)慶而印刻的年畫，逐漸發(fā)展成為民間藝術(shù)。梁平年畫與四川的綿竹年畫、夾江年畫并稱為西南三大年畫，2006 年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，梁平木版年畫列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

梁平木版年畫的題材通常源于民間傳說(shuō)和神話故事，梁平年畫的作品內(nèi)容大致被分為門神類、神話傳說(shuō)、戲曲故事三大類。通常表達(dá)避穢驅(qū)邪、延年益壽、繁榮安寧的愿望。門神畫是梁平木版年畫的重要題材之一?！哆M(jìn)寶門神》《雙揚(yáng)鞭門神》《將帥圖》（圖1）、《五子登科》（圖2）等門神畫都是梁平木版年畫的代表作。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，原始的年畫作用已漸漸淡化。年畫本來(lái)“化吉避邪”的使用功能和裝飾功能被削弱，木版年畫也不再成為大眾生活的必需品，加之新青年一代很少接觸傳統(tǒng)木版年畫，這使得木版年畫更加小眾。如果不深入研究，作出一些實(shí)質(zhì)性的改變和創(chuàng)新，而只是簡(jiǎn)單地宣傳梁平木版年畫，將會(huì)使梁平木版年畫走向絕境。

2 梁平木版年畫的藝術(shù)特征

梁平木版年畫無(wú)論是在構(gòu)圖上、還是在色彩或工藝技術(shù)上，都給人獨(dú)特的視覺感受和藝術(shù)魅力。梁平木版年畫在地域文化的影響下，在漫長(zhǎng)的歲月中，一代代老藝人大膽地進(jìn)行藝術(shù)提煉，表現(xiàn)技巧和藝術(shù)風(fēng)格都形成了獨(dú)特的體系，在中國(guó)木版民間年畫中獨(dú)樹一幟。其藝術(shù)特征，大致表現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 構(gòu)圖特征

梁平木版年畫在構(gòu)圖上具有簡(jiǎn)潔、飽滿的特點(diǎn)，采用了內(nèi)緊外松式。不似其他年畫中門神怒目直視的形象，梁平木版年畫中門神往往古典雍容，慈祥可親，人物姿態(tài)為弓形或S 型，重心下落，左右橫向發(fā)展，縱顯雍容大度，應(yīng)征“武夫如弓”的說(shuō)法。有時(shí)在門神兩側(cè)下角則增加孩童，以使整個(gè)畫面顯得穩(wěn)重均衡，內(nèi)容豐富，幾乎找不到大面積的空白。梁平木版年畫中的人物面部表情柔和，沒有夸張、扭曲和大幅度的動(dòng)作，顯得威武有力，呈現(xiàn)給觀眾的畫面氣氛是歡樂祥和、歡愉喜慶，給人一種安全感，不會(huì)給觀眾帶來(lái)太多的壓迫感和恐懼。

2.2 線條特征

梁平木版年畫用線看似粗放，實(shí)則明快簡(jiǎn)潔、疏密有致、變化莫測(cè)，這是其一大特點(diǎn)。梁平木版年畫比較注重用線造型，梁平木版年畫中的人物造型整體線條非常流暢、柔和且有力度，人物的面部刻繪也十分精細(xì)。一般年畫制作是套色后只套印墨線，但梁平木版年畫非常注重彩色線的運(yùn)用，除墨線外，還套印藍(lán)、白、金、銀等彩色線，不但有效區(qū)分色相，且大大豐富了畫面的色彩層次。

2.3 色彩特征

梁平民間畫師憑著對(duì)色彩的最原始質(zhì)樸的審美心理直覺，民間創(chuàng)作者在畫面上喜愛運(yùn)用紫、黃、紅、藍(lán)、黑、白等色彩完成創(chuàng)作，表現(xiàn)了一種鮮艷奪目、沉著穩(wěn)重、硬朗的視覺藝術(shù)效果。冷暖不同色塊的巧妙搭配，使畫面統(tǒng)一協(xié)調(diào)，“色多不亂，色少不單”。整個(gè)畫面在色彩上十分大氣，其畫面獨(dú)具特色的色彩使之具有強(qiáng)烈的形式美感和視覺沖擊力，與其他各地年畫相比獨(dú)樹一幟。

梁平木版年畫鮮艷而不刺眼，歸功于它所使用的材料——二元紙，二元紙是用梁平百里竹海中白夾竹制作的，紙張紋路粗糙，呈樸實(shí)溫潤(rùn)的土黃色，結(jié)合年畫印制的色彩和內(nèi)容，自帶獨(dú)特韻味。

2.4 手法特征

梁平木版年畫采用套印和手繪結(jié)合的創(chuàng)作手法，還有其獨(dú)有的年畫創(chuàng)作手法——“開臉”。民間畫師創(chuàng)造門神類年畫時(shí)，將線條和色彩套印完成后，然后就會(huì)進(jìn)行最后的手繪以及“開臉”，手繪包括“點(diǎn)眼”、描白仁、畫胡須以及在有些衣紋上還要使用剁金。最后一步往臉上打一團(tuán)腮紅，區(qū)別于其他地方的年畫打腮紅通常是打在臉蛋上，梁平木版年畫打腮紅打在腮幫上，開臉同時(shí)并配以口訣，賦予年畫精神意象。

3 梁平木版年畫元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與繼承

隨著生活方式的改變，梁平木版年畫藝術(shù)日漸消失，迫待傳承與發(fā)展。服裝作為日常用品，既能夠吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的精華進(jìn)行靈活創(chuàng)新，又能夠被大眾廣泛接受。梁平木版年畫作為一種雅俗共賞的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，吸收借鑒其圖案、色彩、肌理、構(gòu)圖、題材、寓意到服裝設(shè)計(jì)中，讓中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)作元素與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)理念、方法進(jìn)行“碰撞”，定會(huì)收獲意想不到的服飾效果。

3.1 圖案運(yùn)用

梁平木版年畫最形象直觀的是它的圖案和紋樣，夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)提供大量圖案參考。例如年畫中的人物圖案、獅子圖案、童子圖案、云紋、如意紋、龍紋、米點(diǎn)紋等，可以直接應(yīng)用年畫圖案或局部圖案通過(guò)數(shù)碼印花、刺繡、編織、拼貼等多種方式并結(jié)合現(xiàn)代服裝輪廓造型表現(xiàn)在現(xiàn)代服裝上。不僅可以直觀地展示梁平年畫的獨(dú)特風(fēng)采，也能使得服裝承載民族文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)不一樣的視覺效果。

對(duì)梁平木版年畫的圖案和紋樣提取后，還可以進(jìn)行凝練變形、創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。如將年畫圖案進(jìn)行抽象化，呈現(xiàn)出二次元的感覺（圖3）。用現(xiàn)代的服裝款式融合傳統(tǒng)的年畫圖案，呈現(xiàn)出新的服裝形式。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使年畫藝術(shù)具有時(shí)代性，并符合當(dāng)代人的審美需求，是對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的追憶與發(fā)揚(yáng)。

3.2 肌理運(yùn)用

梁平木版年畫木版套印的這種手法工藝也可以作為服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。在套印之前在木版上呈現(xiàn)的是一種浮雕的效果，凹凸不平的肌理效果與服裝設(shè)計(jì)中的面料改造確實(shí)不謀而合。提取梁平木版年畫圖案的浮雕效果，在面料上使用衍縫、纏繞、抽褶等面料改造手法，使服裝面料產(chǎn)生褶皺感、肌理感，這樣不僅增加了面料的體積感，還豐富了面料的視覺層次感。用改造過(guò)后的面料結(jié)合現(xiàn)代的服裝款式，使年畫圖案在服裝上也呈現(xiàn)出別樣的視覺效果（圖4）。

3.3 色彩運(yùn)用

梁平木版年畫的色彩配搭，也能為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)提供無(wú)限的遐想。提取梁平木版年畫中的配色關(guān)系，用現(xiàn)代的服裝款式來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)的色彩審美，使傳統(tǒng)色彩獲得新的生命力，同時(shí)也表現(xiàn)梁平木版年畫背后的色彩文化特質(zhì)（圖5）。

4 結(jié)語(yǔ)

梁平木版年畫要想在現(xiàn)代社會(huì)多元化的藝術(shù)門類中生存和發(fā)展下去，就必須與時(shí)俱進(jìn)。跨學(xué)科合作創(chuàng)新成了勢(shì)在必行，只有這樣的創(chuàng)新才能為梁平木版年畫提供更為廣闊的傳播途徑，展示梁平木版年畫與時(shí)俱進(jìn)的變化之美，同時(shí)滿足當(dāng)代人的審美需求。把梁平木版年畫的藝術(shù)特征運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以讓服裝設(shè)計(jì)融入民族文化與元素的同時(shí)，不斷為梁平木版年畫注入時(shí)代的活力。