馬睿

（青海師范大學(xué)，青海 西寧 810000）

在現(xiàn)今社會(huì)，隨著人們的審美要求越來越高，大眾不再滿足于對(duì)彩陶紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)單的裝飾變化，而應(yīng)根據(jù)彩陶文化本身的特殊性，發(fā)掘其文化交流與應(yīng)用傳播功能。馬家窯類型彩陶文化發(fā)展至今，很多考古資料及文獻(xiàn)大多是從歷史層面、紋飾的設(shè)計(jì)重構(gòu)和構(gòu)成方式角度去分析彩陶紋樣的發(fā)展或者將紋樣的裝飾通過二維平面照搬到不同設(shè)計(jì)中。在設(shè)計(jì)思維方面，絕大多數(shù)也是靠單純的靈感和理念，并沒有將創(chuàng)意和想法從立體構(gòu)成的角度出發(fā)去實(shí)現(xiàn)。很多傳統(tǒng)的馬家窯類型彩陶紋樣在設(shè)計(jì)開發(fā)中過度依賴計(jì)算機(jī)，而計(jì)算機(jī)技術(shù)只是表現(xiàn)手段之一，更多設(shè)計(jì)還需深厚的藝術(shù)功底。在紋樣的運(yùn)用方面，更多的是運(yùn)用單一的重復(fù)、對(duì)稱、對(duì)比等構(gòu)成法則來展示設(shè)計(jì)，紋樣的設(shè)計(jì)與運(yùn)用并不匹配等問題時(shí)常出現(xiàn)。將馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，這將是我們進(jìn)行新舊設(shè)計(jì)思想融合的切入點(diǎn)，也是推動(dòng)立體構(gòu)成設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展的契機(jī)。

1 馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成特征分析

將彩陶紋樣中立體構(gòu)成的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，實(shí)際是對(duì)設(shè)計(jì)的一個(gè)再加工的過程。在設(shè)計(jì)中不僅要體現(xiàn)技巧，也要傳達(dá)出立體構(gòu)成的整體設(shè)計(jì)理念，更重要的是要突出圖案設(shè)計(jì)的民族神韻和時(shí)代特征，不同類型的風(fēng)格特征采用不同的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法。

1.1 以浮雕為主的構(gòu)成特征

浮雕的藝術(shù)魅力在于它不僅作為雕塑藝術(shù)中的重要組成部分，還運(yùn)用在立體構(gòu)成中，利用立體構(gòu)成理念對(duì)彩陶紋飾進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)的處理，可以對(duì)紋樣進(jìn)行破壞重組，打破傳統(tǒng)模式，在空間立體感中自由性發(fā)展，設(shè)計(jì)堆疊出新的浮雕效果。浮雕技術(shù)表現(xiàn)在立體空間多層次的處理，靈活的運(yùn)用切、刮、抹、剃等技術(shù)手法以及浮雕的表現(xiàn)形式，通過更加發(fā)散的藝術(shù)創(chuàng)作思維和不同的表現(xiàn)手段，在粗燥與光滑、軟與硬和疏密虛實(shí)的交織變奏中，使彩陶紋樣在視覺上給觀者不同的情感體驗(yàn)和藝術(shù)韻味。在馬家窯類型彩陶中漩渦紋，以中心圓點(diǎn)出發(fā)，向外逐漸盤繞擴(kuò)大，將直線、曲線進(jìn)行對(duì)比，是曲與直，動(dòng)與靜的對(duì)比從而產(chǎn)生的形式美，形成了豐富的紋樣形式和藝術(shù)風(fēng)格特征，在這基礎(chǔ)上運(yùn)用浮雕處理手法不僅能豐富設(shè)計(jì)本身內(nèi)涵，而且能夠加深給人的印象，增強(qiáng)其說服力。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用浮雕的構(gòu)成特征，使整體設(shè)計(jì)產(chǎn)生不同的觸覺和視覺效果，從而呈現(xiàn)出別具一格的獨(dú)特風(fēng)貌和對(duì)設(shè)計(jì)作品本身的無限的構(gòu)成魅力。

1.2 以疊加為主的構(gòu)成特征

疊加可以有規(guī)律地增加情感語言，從而增強(qiáng)藝術(shù)感染力，但反而過多疊加則容易造成單調(diào)、乏味。用相似的形象做有規(guī)律的疊加會(huì)使畫面耐人尋味，將彩陶中一些紋飾進(jìn)行立體疊加會(huì)增加一定的趣味感。其中，青海發(fā)現(xiàn)的馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆，作為典型代表作之一，這一作品中的舞蹈紋樣，將圖形的首尾連接在一起，即保留了原有器形紋樣的裝飾特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出新的組合排列方式，使立體空間中立體效果感更強(qiáng)。疊加這一構(gòu)成手法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用也很廣泛，例如，在版式設(shè)計(jì)中，運(yùn)用疊加手法可以使版面更加具有邏輯性、層次感，有規(guī)律的疊加可以增加整體韻律美，提高觀者的印象，做到秩序化和整體性的統(tǒng)一。

1.3 以折疊為主的構(gòu)成特征

是將紋樣的一部分進(jìn)行有規(guī)則或無規(guī)律地折疊，凹凸起伏處理的折疊更具有獨(dú)特的裝飾美感。在馬家窯類型彩陶紋樣中，漩渦紋進(jìn)行有規(guī)律的折疊處理，會(huì)增加許多獨(dú)特的細(xì)節(jié)美感，在形成對(duì)比后，松弛有度，讓整體畫面和諧統(tǒng)一，形成有序的節(jié)奏感。融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使紋樣經(jīng)過折疊后，更具立體感，賦予傳統(tǒng)紋樣新的印象和內(nèi)涵，運(yùn)用夸張的處理方法和極具抽象感的思維增強(qiáng)畫面所帶來的視覺沖擊力，不同材質(zhì)的折疊也會(huì)讓設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特而又美觀、具有強(qiáng)烈震撼感的前衛(wèi)立體效果。

1.4 以變形為主的構(gòu)成特征

立體構(gòu)成的變形是將設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)拉伸膨脹或通過對(duì)線、面體材料的彎曲，使物體變形。在馬家窯類型彩陶紋樣中，紋樣匯聚成大小、形狀不一的圖案，紋樣布局方式多是按器形進(jìn)行設(shè)計(jì)，紋樣線、面分布呈橫面式或散狀排列，線的密集和閉合會(huì)產(chǎn)生“面”，動(dòng)靜結(jié)合形成美妙的旋律，在運(yùn)用了多種變形后構(gòu)成的畫面，是人們的使用需求與視覺心理需求的滿足。運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，將產(chǎn)品中的平面紋樣進(jìn)行抽象或是有節(jié)奏地變形，形成各種各樣的紋理，在自然光下產(chǎn)生美觀的折光效果。

2 馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的可能性

2.1 紋樣中立體構(gòu)成的構(gòu)成要素

立體構(gòu)成也稱空間構(gòu)成，是研究造型的要素按照與空間之間的關(guān)系，將平面構(gòu)成要素進(jìn)行立體化加工，打破產(chǎn)生一定的厚度，通過各種材料將構(gòu)成要素按照美的原則組成新的立體空間的過程。在三維立體空間中，把具有立體構(gòu)成的構(gòu)成要素，按照形式美的構(gòu)成原則，進(jìn)行組合、拼裝、構(gòu)成等，從而創(chuàng)造一個(gè)符合設(shè)計(jì)意圖的、具有一定美感的、全新的立體形態(tài)過程。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入對(duì)傳統(tǒng)紋樣的立體構(gòu)成這一個(gè)新的切入點(diǎn)，可使設(shè)計(jì)更具立體感，形態(tài)更豐富。馬家窯類型彩陶紋樣立體構(gòu)成的要素主要有以下三點(diǎn)：

第一，空間。指的是物質(zhì)存在的一種形態(tài)實(shí)體，即有寬度、深度、高度還有前后對(duì)比空間等關(guān)系。將彩陶紋樣運(yùn)用在合適的立體構(gòu)成空間中，通過不同透視規(guī)律、光影對(duì)比還有材料區(qū)分、色調(diào)變化等媒介進(jìn)行組合運(yùn)用，從而得到具有馬家窯類型彩陶紋樣元素特征的空間感，對(duì)于原始的馬家窯類型彩陶紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)與傳播。將紋樣通過三維立體空間，傳達(dá)一種秩序美感，在配合光影、疏密與遠(yuǎn)近增加空間層次感和律動(dòng)感，構(gòu)成新的畫面形式。在立體空間運(yùn)用上，要進(jìn)行簡(jiǎn)化提取，使設(shè)計(jì)的空間更具活力和趣味性，引起視覺注意。簡(jiǎn)單來說，就是將彩陶上的裝飾紋樣進(jìn)行提煉并運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的立體構(gòu)成中。

第二，形態(tài)。物質(zhì)在特性的環(huán)境下所呈現(xiàn)出的物質(zhì)外貌，構(gòu)成形態(tài)的基本要素即是點(diǎn)、線、面的空間表現(xiàn)，它們之間相互影響、相互聯(lián)系。其中點(diǎn)是紋樣立體構(gòu)成中的基本元素，是造型藝術(shù)中最小的構(gòu)成單位，即使很小的點(diǎn)，也具放射力。在馬家窯類型彩陶紋樣中，紋樣對(duì)于點(diǎn)的運(yùn)用有大小、疏密、虛實(shí)之別，不同的點(diǎn)運(yùn)用在不同畫面中，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的韻律感并豐富畫面效果。線是最富有表現(xiàn)力的視覺形態(tài)，在紋樣立體構(gòu)成中種類有很多，包括高度、寬度、深度三方面空間的實(shí)體。線的形態(tài)有粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、弧折的變化，線的質(zhì)感也有光面、糙面、軟硬之分，線給人的感覺也有輕快、柔和、感性之別，紋樣中不同粗細(xì)、韻律的線條組合，使畫面充滿運(yùn)動(dòng)感和現(xiàn)代感更有視覺引導(dǎo)的效果。在馬家窯類型彩陶紋樣中，不同線形自身的變化，線的多種組合方式，可以賦予設(shè)計(jì)紋樣豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)紋樣中善于運(yùn)用圓弧、斜線和直線的互相照應(yīng)，將紋樣用線連接組合成畫面，表現(xiàn)出具有動(dòng)感的視覺效果。面是線的移動(dòng)軌跡，其視覺沖擊力往往大于點(diǎn)和線，具有鮮明的個(gè)性特征。面在設(shè)計(jì)紋樣立體構(gòu)成中，也同樣包括長(zhǎng)度、寬度、深度三方面的空間實(shí)體。在馬家窯類型彩陶紋樣中，面的表現(xiàn)在彩陶紋樣中占有重要的地位，分為規(guī)則形狀和不規(guī)則幾何形狀兩個(gè)方面，由于不同的器形形成的面也不同，面的表現(xiàn)力在紋樣中變化無窮，先民們對(duì)于整體造型形態(tài)的審美要求較高，傳達(dá)了當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)特征和審美韻味。

第三，肌理。是紋樣立體構(gòu)成的最重要元素，具有極強(qiáng)張力。肌理的產(chǎn)生是由多種因素造成的，一方面，它是通過天然材料自身的表現(xiàn)形式，給予人不同的視覺體驗(yàn)；另一方面，通過人為加工后采用更為先進(jìn)的工藝手法創(chuàng)造了全新的材質(zhì)，并由此形式了各種新的肌理形態(tài)，不同的肌理可以給予人不同的心理感受與聯(lián)想，有的肌理厚重、剛勁，有的肌理細(xì)膩、通透，這更好地將先民們?cè)嫉脑O(shè)計(jì)理念通過不同肌理方式展現(xiàn)出來。不同的肌理形態(tài)在經(jīng)過對(duì)紋樣簡(jiǎn)單處理后，在層疊的空間中自由性穿插，既豐富了整體立體空間，又賦予了流暢的風(fēng)格與氣韻以及標(biāo)志性的符合語言。合理地運(yùn)用肌理效果，有助于我們更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)目的，將紋樣進(jìn)行復(fù)合、夸張、平衡、打散、發(fā)射等構(gòu)成法則，從而使畫面達(dá)到和諧、統(tǒng)一的視覺效果，發(fā)揮紋樣上肌理的美感和功能，達(dá)到一種有規(guī)律的節(jié)奏感和形式美感。

2.2 紋樣要符合個(gè)性化、功能化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)

隨著國內(nèi)外設(shè)計(jì)思潮的沖擊，立體構(gòu)成也呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將立體構(gòu)成藝術(shù)與馬家窯類型彩陶紋樣結(jié)合起來，使其風(fēng)格更加多元化，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域帶來更廣闊的機(jī)會(huì)。要從本土傳統(tǒng)文化入手，與現(xiàn)代立體構(gòu)成中的形式美構(gòu)成原理相結(jié)合，在原有基礎(chǔ)上并打破重組。從以下兩個(gè)方面進(jìn)行研究：

設(shè)計(jì)要體現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)。即造型、顏色、材料等都能給人耳目一新的感受，“個(gè)性”是指能夠彰顯民族特色或地域特色、具有時(shí)代風(fēng)貌，又可以滿足不同消費(fèi)者的個(gè)性要求，是與當(dāng)下社會(huì)大多數(shù)審美思潮相符合的，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)從品味、時(shí)尚、功能、文化等方面，盡量滿足消費(fèi)者的個(gè)性需求。從中華文化繼承與發(fā)揚(yáng)的視角，去看待其彩陶紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，我們將會(huì)有更多新的感受。

設(shè)計(jì)要體現(xiàn)功能化的特點(diǎn)。任何一個(gè)馬家窯類型彩陶的紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中都具有特定的功能，設(shè)計(jì)應(yīng)為功能服務(wù)，并與之配合。如在平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等方面，對(duì)紋樣的運(yùn)用方式也用所不同，對(duì)紋樣的立體構(gòu)成方式的表現(xiàn)也要隨之產(chǎn)生變化。通過提煉立體構(gòu)成中的三維空間的表現(xiàn)方式和三維空間物質(zhì)材質(zhì)的運(yùn)用，并融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)的外形和結(jié)構(gòu)更具張力，給人強(qiáng)烈的視覺和觸覺體驗(yàn)，與平面紋樣相比，它更能改變和豐富設(shè)計(jì)本身的外觀，突出設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色。要站在未來的角度上來看，功能化的多維度展現(xiàn)不僅對(duì)彩陶中的紋樣立體構(gòu)成未來提供了更廣闊的空間和更多可能性，并同時(shí)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展也提供了更多新思路和新范例，通過這樣一種功能化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，對(duì)彩陶紋樣的運(yùn)用具有十分重要的理論實(shí)踐意義。

2.3 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用的可能性

將紋樣立體構(gòu)成的藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新思維相結(jié)合，使立體構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用。生活質(zhì)量的提高改變了人們對(duì)設(shè)計(jì)的審美理念，在保留紋樣完整性的基礎(chǔ)上，更加保注重設(shè)計(jì)個(gè)性與時(shí)尚的外觀。彩陶紋飾作為一種設(shè)計(jì)素材被大量、廣泛地運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，造成這種現(xiàn)象的原因是紋飾在彩陶藝術(shù)中是最有代表性、藝術(shù)性與典型性的組成部分?，F(xiàn)有彩陶在關(guān)于設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用還是從平面的角度來進(jìn)行衡量的，例如將平面的彩陶紋飾進(jìn)行元素拆分、轉(zhuǎn)化、變形或重組等處理，再通過大規(guī)模印制在一些文創(chuàng)產(chǎn)品中。比如：紙膠帶、本子、書簽、水杯等，若是換一種角度，嘗試用立體的創(chuàng)作方式去考量，是否可以將原先平面精美的彩陶紋飾素材發(fā)揮出更顯著的藝術(shù)功效？將馬家窯類型彩陶紋樣通過立體構(gòu)成方式表現(xiàn)出來，尋找其中的設(shè)計(jì)規(guī)律，把紋樣中的立體構(gòu)成方式嫁接到現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，這是我們值得思索的問題。

3 馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用

隨著我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的快速發(fā)展，國內(nèi)對(duì)彩陶的關(guān)注度逐漸提高，在一些活動(dòng)中都表現(xiàn)了對(duì)馬家窯類型彩陶的關(guān)注和重視，中國傳統(tǒng)紋樣的魅力逐漸被現(xiàn)代設(shè)計(jì)師所發(fā)覺。當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)跳出對(duì)彩陶傳統(tǒng)紋樣平面模式的載體，轉(zhuǎn)向立體模式，更應(yīng)該站在更高的審美藝術(shù)角度上，重新認(rèn)識(shí)并解讀馬家窯類型彩陶中的紋樣，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)之間進(jìn)行衡量與對(duì)比，推陳出新，探索在現(xiàn)代審美環(huán)境下中國彩陶紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，使彩陶紋樣為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的活力，創(chuàng)造出的作品更具生命力和實(shí)用性。將設(shè)計(jì)產(chǎn)品在風(fēng)格上趨向多元化，對(duì)馬家窯類型彩陶紋樣進(jìn)行歸納、分區(qū)，從器物的不同部位對(duì)紋樣進(jìn)行分類，發(fā)現(xiàn)其主次、虛實(shí)的節(jié)奏與韻律。以馬家窯類型彩陶紋樣中漩渦紋為例，把原來的直線與弧線進(jìn)行打破重組，創(chuàng)造出新的紋樣再鏈接，運(yùn)用立體構(gòu)成浮雕、疊加、折疊、變形等構(gòu)成特征和重構(gòu)的方法去創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出新的區(qū)別與傳統(tǒng)的漩渦紋。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品可以應(yīng)用在地方旅游文化文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面，在風(fēng)格上保留傳統(tǒng)紋樣的同時(shí)，形式上可多樣化，把舊思想，運(yùn)用在新思想上，不僅可以使原本普通的作品呈現(xiàn)出不同的視覺效果，還可以將古老的傳統(tǒng)文化適當(dāng)運(yùn)用在現(xiàn)代空間中，有利于宣揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神。

當(dāng)下隨著消費(fèi)者個(gè)性化的需求，促使彩陶紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的更新，民族風(fēng)與中國風(fēng)、地域文化與傳統(tǒng)文化怎樣更好的運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，是如今的潮流趨勢(shì)、藝術(shù)靈感的來源。將立體構(gòu)成紋樣進(jìn)行提煉整合與轉(zhuǎn)化，更好傳播與弘揚(yáng)彩陶價(jià)值，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵等多方面把紋樣向立體構(gòu)成進(jìn)行轉(zhuǎn)化，如何在繼承馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成基礎(chǔ)上，與現(xiàn)在設(shè)計(jì)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使馬家窯類型彩陶得以繼續(xù)發(fā)展，始終值得我們?nèi)ニ伎?。因此馬家窯類型彩陶在設(shè)計(jì)上存在著很大探索實(shí)踐空間，把握設(shè)計(jì)的核心，發(fā)掘其獨(dú)特的藝術(shù)美，可以成為一種有效的傳播和推動(dòng)文化發(fā)展的手段，為彩陶文化的文化傳承提供了一條新的探索道路。

4 結(jié)語

細(xì)觀馬家窯類型時(shí)期的彩陶紋樣，在紋樣的構(gòu)成特征、構(gòu)成要素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間存在許多關(guān)聯(lián)性，馬家窯類型彩陶紋樣本身具有強(qiáng)烈的立體構(gòu)成特征，但是其裝飾紋樣并沒有大規(guī)模的再設(shè)計(jì)應(yīng)用。如今在市場(chǎng)上馬家窯文化的相關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)也沒有占有很高比重，馬家窯類型彩陶作為地域文化的社會(huì)和市場(chǎng)價(jià)值并沒有得到很大程度的體現(xiàn)。隨著復(fù)古文化的流行，從而帶動(dòng)了彩陶紋樣的發(fā)展與流行，不再僅是局限于某個(gè)載體上運(yùn)用了彩陶的紋飾，而更多是將其運(yùn)用立體構(gòu)成的特征，作為一種豐富的表現(xiàn)形式，一種更有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的設(shè)計(jì)手段。希望通過研究和傳承將現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用到馬家窯類型彩陶紋樣來弘揚(yáng)地域文化，去好好感受古人留下的智慧，將中國傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代時(shí)尚相融合，提升設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)深度挖掘馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成的藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和傳播價(jià)值提供更多有益的啟示。