高茜

（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550000）

1 傳統(tǒng)文化與品牌設(shè)計(jì)

1.1 我國的傳統(tǒng)文化

文化是語言和文字的總和，是一個(gè)國家和民族的靈魂。中華民族擁有五千多年的文化歷史，是中華民族的精神命脈；是各族人民長期以來不斷積累的精神與物質(zhì)財(cái)富；是我們在世界文化之林中屹立不到的根源。從原始社會到奴隸社會、封建社會，再到現(xiàn)代社會，我國的傳統(tǒng)文化涉及范圍廣闊，跨越時(shí)間長久，是世界各國無法比擬的。

德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院早期最重要的老師之一約翰·伊頓，喜歡把中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用到課程實(shí)踐中。在教課時(shí)，多處引進(jìn)中國古代的哲學(xué)思想，如“天降大任于斯人也，必先苦其心志”等。他讓學(xué)生在實(shí)踐操作前，先要鍛煉身體和磨練意志。而且伊頓根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性采取不同的教學(xué)，也是源于孔子提出的因材施教。這表明中國傳統(tǒng)文化足夠優(yōu)秀，而且傳播之廣闊，應(yīng)用之廣泛。

1.2 品牌設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化

隨著祖國的不斷強(qiáng)大，我國經(jīng)濟(jì)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，就是滿足人民生活需要不斷增長的愿望。品牌建設(shè)要抓住時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇，推動(dòng)中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變，增加品牌的自身效益，滿足人民的各項(xiàng)需求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特優(yōu)勢，是我們在世界文化之林中屹立不倒的根基。我們要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力并進(jìn)行創(chuàng)新性改變。品牌建立之初適時(shí)考慮將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與品牌設(shè)計(jì)相融合，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考設(shè)計(jì)、融合、傳承與弘揚(yáng)。這樣的品牌具有中國獨(dú)特的精神內(nèi)涵和特色，不僅能使其站穩(wěn)腳跟甚至走出國門，而且能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去。

科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展，人民生活水平也在逐步提高，大眾對美的看法有了更高的層次。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從現(xiàn)代生活的多個(gè)方面展開，如文物紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，以全新的角度向世人解讀了中華文化。改變了以往古典、莊重肅穆的形象，涵蓋多個(gè)門類，編制多個(gè)層次，跨過多個(gè)維度向大眾展示了生活在那個(gè)年代人們的社會生產(chǎn)、生活和審美。促進(jìn)了大眾與傳統(tǒng)文化的接觸，不僅收獲不俗的收視成績，更是獲得一片好評。再如河南衛(wèi)視幾檔節(jié)日系列特別節(jié)目頻頻出圈，沖上熱搜，從優(yōu)秀的歷史文化中取材，利用先進(jìn)的技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來。從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》到《清明奇妙游》等等，一波接一波，讓人目不暇接。人們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化正帶給人們越來越多的驚喜，也吸引了大批年輕人去關(guān)注了解中華傳統(tǒng)文化。同樣在彩妝市場上，很長一段時(shí)間國貨都很難出頭，大眾熟知的一些品牌全是外來商品，市場幾乎被國外大小品牌壟斷?；ㄎ髯邮且粋€(gè)堅(jiān)持以花養(yǎng)妝的東方時(shí)尚彩妝品牌。它以弘揚(yáng)“東方美”為己任，其產(chǎn)品在各個(gè)方面體現(xiàn)著中華優(yōu)秀的文化與獨(dú)特的民族情懷，包括品牌的名稱、外觀設(shè)計(jì)包裝以及工藝制作等。它將傳統(tǒng)工藝融入時(shí)尚彩妝，為品牌注入新鮮血液，傳播品牌的同時(shí)，也讓世界各地看到中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

1.3 傳統(tǒng)文化與品牌設(shè)計(jì)融合的積極意義

隨著全球化速度不斷加快，各個(gè)地區(qū)、民族之間的文化也在不斷碰撞，碰撞不同于融合。經(jīng)濟(jì)一體化，文化并不能一體化，每個(gè)民族都有自己的信仰，自己的文化積淀。在此情況下，我們更應(yīng)該認(rèn)清自己的文化立場，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，彰顯東方文化，走中國特色品牌發(fā)展道路?？v觀國內(nèi)外優(yōu)秀、成功的品牌，都有一個(gè)共同點(diǎn)就是具有自己獨(dú)特且優(yōu)良的品質(zhì)。如德國設(shè)計(jì)重視功能性，一個(gè)產(chǎn)品能用好幾代人；日本設(shè)計(jì)注重雙軌制，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、日本本土與各國優(yōu)秀結(jié)合。這表明，只有民族的不可替代，民族的才是持久的。設(shè)計(jì)師利用自己本民族文化差異性的價(jià)值，賦傳統(tǒng)于時(shí)尚，借助設(shè)計(jì)語言，詮釋了民族文化的獨(dú)特魅力。

如今“國潮”正當(dāng)時(shí)，大眾更加傾向于自己民族的文化精神載體，是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，更是文化自信和文化自覺的體現(xiàn)。中華民族有很深厚的文化底蘊(yùn)，有許許多多的深蘊(yùn)值得我們?nèi)ネ诰驊?yīng)用在設(shè)計(jì)中。我們要緊跟時(shí)代潮流，了解大眾的品味，適時(shí)去表現(xiàn)，合理去結(jié)合，巧思去設(shè)計(jì)從而達(dá)到我們想要做的，而不是生搬硬套，隨便把傳統(tǒng)的元素、民族的技藝?yán)^來就套用。首先要認(rèn)真了解它們背后的含義、文化底蘊(yùn)，在這基礎(chǔ)之上進(jìn)行市場調(diào)研，觀察受眾者的需求，從而打造具有中華文化特色的品牌。

2 花西子品牌的建立與傳統(tǒng)文化的融合

2.1 花西子品牌的建立

在很長一段時(shí)間內(nèi)，市場上國貨彩妝一直被歐美日韓強(qiáng)勢碾壓，年輕一輩的都熱衷于國外品牌以及各種代購，甚至一些電視綜藝節(jié)目的廣告都是國外大小品牌，一度覺得國外彩妝不管大牌還是小眾類的都好過國貨?；ㄎ髯邮?017 年在杭州西子湖畔成立的東方彩妝品牌，“以花為姓，以西子為名”。它將中華民族優(yōu)秀文化以主題形式體系化運(yùn)用到品牌產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，讓我們看到了一個(gè)更多元的中國文化，引領(lǐng)國潮進(jìn)入更廣闊的天空。其產(chǎn)品在各個(gè)方面體現(xiàn)著中華優(yōu)秀的文化與獨(dú)特的民族情懷，包括品牌的名稱、外觀設(shè)計(jì)包裝以及工藝制作等。自品牌成立以來不僅在營業(yè)額上收獲頗豐，在國內(nèi)外市場更是收獲了大量的關(guān)注和認(rèn)可。從消費(fèi)者不斷安利、上傳好評到主流媒體的報(bào)道，再到國外熱賣等一系列現(xiàn)象的背后，是大眾對花西子產(chǎn)品的高度關(guān)注和認(rèn)可；更是大家對中國文化、中國產(chǎn)品的極大認(rèn)同；同時(shí)也源于我國的文化自信不斷提升。

花西子以復(fù)興東方文化為始，以創(chuàng)造極致產(chǎn)品為終。從中國古典文化中汲取美學(xué)靈感，攜手東方美人，聯(lián)合演繹東方精致美學(xué)，打造古典時(shí)尚視覺。在各個(gè)方面體現(xiàn)著中華優(yōu)秀的文化與獨(dú)特的民族情懷，比如名字，與花、西湖、西施有關(guān)；品牌LOGO 形狀運(yùn)用我國江南園林藝術(shù)中小軒窗為設(shè)計(jì)元素；品牌主色、靈感源自“略施粉黛”；再如采用浮雕技藝的口紅、百鳥朝鳳彩妝盤等代表產(chǎn)品。同時(shí)親切稱呼每一位顧客為花伴，既有組成花瓣的諧音，又寓意與品牌一路相伴，把更好的體驗(yàn)帶給顧客。這些都源自于花西子把傳統(tǒng)文化體系化的運(yùn)用在產(chǎn)品上，致力于弘揚(yáng)東方美。

好的品牌，成功的品牌，立足于世界的品牌，背后都有它的文化支撐且體現(xiàn)著他們民族文化的鮮明特征?；ㄎ髯右饑洘岢?，其實(shí)是對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同以及發(fā)揚(yáng)，也是文化自信和文化自覺的體現(xiàn)。

2.2 花西子品牌設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化的影響

2.2.1 品牌效益

中國有56 個(gè)民族，每個(gè)民族都有其源遠(yuǎn)流長的歷史、深厚的文化和璀璨的技藝。隨著時(shí)代發(fā)展，一些優(yōu)秀的民俗、傳統(tǒng)文化逐漸消失在人們的視線中，失去了傳承。苗族是遷徙民族，自古就有將所有積蓄打造成銀飾，讓女性穿在身上帶走的習(xí)俗，也形成了苗銀的獨(dú)特的、極具審美的銀飾文化。而由于苗族大多居住在深山中，苗銀文化的傳承很是艱難。面對此情此景，花西子與網(wǎng)絡(luò)帶貨達(dá)人李佳琦、苗族銀飾鍛造技藝傳承人合作，以苗族元素作為設(shè)計(jì)靈感，將傳統(tǒng)工藝融入時(shí)尚彩妝，推出“苗族印象”系列彩妝。在工藝制作上高度還原了苗族的制銀工藝；在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，采取苗族圖騰元素“蝴蝶媽媽”，象征自然與希望。向年輕消費(fèi)者介紹了苗族起源，展現(xiàn)了苗族之美。最重要的是花西子自品牌成立以來除了為女性建立美的自信，也一直在關(guān)注女性群體，回饋苗族開啟了“花西子”百花計(jì)劃，2021 年3 月18 日，苗族女童助學(xué)計(jì)劃在雷山縣朗德鎮(zhèn)報(bào)德小學(xué)順利舉行。無論是銷售額度的直線增長，還是受到國內(nèi)外的關(guān)注與認(rèn)可，都是是源于花西子在建立品牌之初就立志打造具有東方特色的國貨彩妝，更是源于品牌設(shè)計(jì)中融入了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

花西子將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合出自己獨(dú)特的美韻自信地走向了世界舞臺，國貨品牌應(yīng)順著文化自信的大氛圍不斷內(nèi)外兼修，講好中國故事。民族的產(chǎn)品更具有溫度，更具有靈魂，越是民族的，越不可代替，越具有世界意義。花西子取得成功在于它扎根于中華這片故土，根植于中華民族豐富多彩的民族文化，致力于弘揚(yáng)東方美，更是源于祖國不斷強(qiáng)大，文化自信不斷增強(qiáng)，消費(fèi)者對中華民族自信心的逐步提升。

2.2.2 經(jīng)濟(jì)效益

花西子從2017 年成立，不斷成長成為東方彩妝品牌最具代表之一。到2019 年推出的“西湖印記定制禮盒”，再到2020 年的“苗族印象高級定制系列”。同年11 月11 日大型商業(yè)促銷活動(dòng)中，花西子的銷售量高居天貓、淘寶海外國貨美妝榜單，全世界200 多個(gè)國家和地區(qū)都有它的收貨印記。2020 年花西子的年銷售額更是突破了30 億，銷售增長曲線像一棵參天大樹垂直生長。再到“同心鎖口紅”的面世，更是在日本亞馬遜售價(jià)達(dá)6129 日元（折合人民幣371 元），該價(jià)格超過了國際奢侈品品牌香奈兒口紅在日本亞馬遜的售價(jià)——香奈兒口紅同期在日本亞馬遜的售價(jià)為5270 日元（折合人民幣315 元）。這個(gè)售價(jià)并沒有影響消費(fèi)者的熱情，且上線首日便挺進(jìn)了日本亞馬遜口紅銷售榜小時(shí)榜前三。再到2021 年，花西子銷售總額達(dá)到了54 億元，取得了非?？捎^的成績，花西子也是央視特別報(bào)道“國貨之光”中唯一的彩妝品牌。同時(shí)在2021 年度最受用戶偏愛國妝品牌TOP10 中，花西子品牌12 個(gè)月持續(xù)在榜，自7月起更是連續(xù)6 個(gè)月登頂國妝榜，斬獲2021 年度用戶最偏愛國妝品牌TOP1。同年8 月，匯聚了國內(nèi)外十余家頂尖美妝科研機(jī)構(gòu)的花西子“東方美妝研究院”在杭州正式揭牌。期待著花西子可以將產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的中國文化帶到更大的世界中去?；ㄎ髯悠放圃趯鹘y(tǒng)文化與中國品牌推向世界同時(shí)，也向世界宣告了中國品牌的經(jīng)濟(jì)地位，在一定程度上提升了中國制造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3 品牌設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景

文化對一個(gè)國家、一個(gè)民族來說是最深沉、最持久、最寶貴的財(cái)富。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄驳奈幕?。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，為中國設(shè)計(jì)發(fā)展提供了取之不竭、用之不盡的靈感素材。當(dāng)前，文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的重要因素之一，在文化自信的大氛圍下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，中國傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景十分廣闊。不忘傳統(tǒng)，才能更好地傳承。深入挖掘各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化元素，適時(shí)運(yùn)用并將其融入設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，在更多的領(lǐng)域中展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美，讓傳統(tǒng)文化真正“活”起來。讓文化的和風(fēng)潤進(jìn)人們的生活，喚起人們對中華文化的認(rèn)同和熱枕。

花西子的快速崛起，讓我們看到年輕一代對國潮、國貨的追捧，意味著國人越來越強(qiáng)烈的文化自信和家國情懷。2017 年開始，國家將每年五月十日設(shè)為“中國品牌日”，企業(yè)品牌建設(shè)由此進(jìn)入了國家戰(zhàn)略層面——品牌強(qiáng)，則國強(qiáng)。品牌建設(shè)對提升我國的外在形象具有重要的作用。發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要更多力量參與。品牌設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不僅能增加品牌自身效益，而且能夠適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展趨勢，讓其站穩(wěn)腳跟乃至走向世界。

4 結(jié)語

無論是花西子，還是李寧潮牌等等一系列國貨崛起，都是源于品牌立足于我國本土，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入品牌設(shè)計(jì)中，讓大眾眼前一新，傳統(tǒng)文化還可以這樣美，更是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。到今天，文化已不再是配角，而是已經(jīng)成長為主力，同時(shí)品牌建設(shè)也升為國家戰(zhàn)略層面，品牌設(shè)計(jì)中注入傳統(tǒng)文化前景十分廣闊。通過中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與品牌設(shè)計(jì)融合發(fā)展，一方面使得品牌底蘊(yùn)更深，增加產(chǎn)品的附加價(jià)值，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化通過品牌的宣傳走進(jìn)大眾的視線，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。未來的道路發(fā)展還需努力，中國品牌越來越受關(guān)注，除了產(chǎn)品質(zhì)量，更多的是背后承載的文化底蘊(yùn)。品牌要走出國門立足于世界，必須有自己獨(dú)特的民族語言。作為一名設(shè)計(jì)學(xué)生，我們應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中立足于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。不能只注重形式，生搬硬套，應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)鉆研傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)涵，進(jìn)行挖掘與分析。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的作品，讓更多的人了解并愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。