摘 要：新課標(biāo)指出，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生“加深對(duì)祖國(guó)文化的理解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力”。初中英語(yǔ)教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，意義重大。在這一大背景下，武漢大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校以武昌區(qū)研發(fā)的《值得一講的故事》為文本載體，在八年級(jí)開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化融合英語(yǔ)閱讀的教學(xué)實(shí)踐。本課例以其中的“Three Visits to the Thatched Cottage” （《三顧茅廬》）為文本材料，將中國(guó)傳統(tǒng)文化、禮儀形式教育和德育教育融入英語(yǔ)閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;融合;英語(yǔ)閱讀教學(xué)

作者簡(jiǎn)介：臺(tái)繼榮，武漢大學(xué)附屬外語(yǔ)學(xué)校。

一、文本分析

《三顧茅廬》選自武漢市武昌區(qū)研發(fā)的《英語(yǔ)閱讀系列：值得一講的故事》。該文本由武昌區(qū)一線教師團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)，旨在追溯荊楚文化，體現(xiàn)地域特色。

二、學(xué)生分析

教學(xué)對(duì)象為武漢大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校八年級(jí)學(xué)生。經(jīng)過(guò)一年多的初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，初步掌握了初中英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法，大部分學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是口語(yǔ)表達(dá)能力有待加強(qiáng)和提高。本次課將全班學(xué)生（48人）分成十個(gè)組，每個(gè)組五個(gè)閱讀角色。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.語(yǔ)言能力：通過(guò)閱讀，提升學(xué)生的詞匯量和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，并提升其歸納概括文章大意和提取信息、整合信息的能力。

2.思維品質(zhì)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的多元化思維，鍛煉預(yù)測(cè)和預(yù)判的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)到的見(jiàn)解。

3.文化意識(shí)：讓學(xué)生在閱讀中感知傳統(tǒng)文化，體會(huì)分析傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

4.學(xué)習(xí)能力：提升學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)，加強(qiáng)英語(yǔ)閱讀能力和閱讀技巧的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1.對(duì)文本中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感知，如何在文本中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2.學(xué)生和文本的深度交流，和自身生活的結(jié)合。

五、教學(xué)方法

1. Story Mountain梳理文本。

2. Problem-Solution 深度解讀文本。

3.以 “文學(xué)圈”的形式演示文本（用elements 引導(dǎo)學(xué)生思考、做事）。

4. Task-based Language Teaching.

5. Collaborative Strategic Reading（CSR）.

六、“文學(xué)圈”課前準(zhǔn)備

“文學(xué)圈”是由哈維丹尼爾斯在1994年提出的，是指讀者基于不同角色組成小組，深入研讀同一篇文本的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)不同分工完成各自任務(wù)后，小組再進(jìn)行集中式、分享式交流，從不同角度來(lái)闡述對(duì)閱讀文本的理解，由此達(dá)到較好地理解閱讀學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果。

根據(jù)閱讀文本，“文學(xué)圈”角色設(shè)置比較靈活。根據(jù)《三顧茅廬》將角色設(shè)置為：

1.閱讀組長(zhǎng)（leader）： 負(fù)責(zé)本組角色分配，任務(wù)協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌安排本組工作，旨在提升學(xué)生的綜合能力、組織協(xié)調(diào)能力統(tǒng)籌規(guī)劃能力以及應(yīng)變能力;負(fù)責(zé)對(duì)本組活動(dòng)進(jìn)行概況總結(jié)，進(jìn)行自評(píng)。

2.詞匯大師（word master）：負(fù)責(zé)解決文本中重難點(diǎn)或重要或有特殊意義的單詞和短語(yǔ)，并闡述原因;解析文本中描述人物性格特征、心理活動(dòng)或者情景等的詞語(yǔ)。

3.篇章解讀者（passage person）：使用“story mountain”對(duì)文本的情節(jié)進(jìn)行歸納整理，將文本情節(jié)分為Background， Beginning、the Build-Up、the dilemma、the resolution、the ending。分析每個(gè)情節(jié)、每個(gè)詞語(yǔ)所體現(xiàn)的人物特點(diǎn)，挖掘其中的theme和moral，文本所反映的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，及文本背后政治禮儀、生活禮儀、道德禮儀、社交禮儀等。

4.問(wèn)題引領(lǐng)者（questioner）：利用Problem-Question的閱讀策略， 深度研究文本內(nèi)容，提出一些思考性問(wèn)題，開(kāi)拓學(xué)生的思維和思辨能力，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思考，達(dá)到對(duì)文本的深度理解。對(duì)文本的內(nèi)容、人物等提出質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生一起探討，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性、創(chuàng)造性思維。

5.實(shí)際生活連接者（connector）：負(fù)責(zé)從閱讀材料中找出與生活相關(guān)的現(xiàn)象，回歸生活，將文本和生活實(shí)際相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)人生哲理，特別注意聯(lián)系社會(huì)文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)，弘揚(yáng)正能量。

“文學(xué)圈”實(shí)行組內(nèi)交流，組內(nèi)，組組，師生互評(píng)的模式。將全班學(xué)生分成十個(gè)大組，每組五名成員，學(xué)生在交流、分享、完成各自任務(wù)的過(guò)程中，達(dá)成對(duì)文章的整體認(rèn)知和細(xì)節(jié)感知，啟發(fā)學(xué)生的多元化思維，讓學(xué)生體驗(yàn)思想碰撞的快樂(lè)，學(xué)生的理解力、判斷力、洞察力、思辨力得到激發(fā)和升華。

七、教學(xué)過(guò)程

（一）Step 1： 導(dǎo)入（通過(guò)學(xué)生熟悉的背景，喚醒記憶，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣和氛圍）

教師首先充當(dāng)“文學(xué)圈”的questioner角色進(jìn)行導(dǎo)入。

從“三國(guó)”引入，問(wèn)學(xué)生：三國(guó)是指哪三國(guó)？三國(guó)時(shí)期的歷史人物有哪些？你最欣賞的人物是誰(shuí)？為什么？

展示古隆中的圖片，問(wèn)學(xué)生：古隆中在哪里？想到了誰(shuí)？為什么？想到了歷史中哪個(gè)著名的故事？

（二）Step 2： 標(biāo)題的解讀（引導(dǎo)學(xué)生思考）（發(fā)散性思考，沒(méi)有固定的答案）

1.從標(biāo)題可以解讀到什么信息？

2.推測(cè)主要內(nèi)容：劉備三次拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山輔佐大業(yè)。

3.讀標(biāo)題，問(wèn)學(xué)生：希望文本提供什么信息？

學(xué)生提供的答案：為什么要三顧;諸葛亮為什么要隱居，為何隱居古隆中;隱居時(shí)，諸葛亮做了些什么;茅廬是什么樣的;為什么一定要請(qǐng)諸葛亮出山;沒(méi)有其他人可以替代諸葛亮嗎;諸葛亮為什么最終答應(yīng)出山，幫助劉備。

（三）Step 3： 學(xué)生和文本的深度交流（自主學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)）

1.Skimming（5 elements）（由passage person概況總結(jié)）

時(shí)間：The late Eastern Han Dynasty

人物： 關(guān)羽、張飛、諸葛亮、劉備。

地點(diǎn)：湖北襄陽(yáng)古隆中。

事件：劉備建功立業(yè)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐。

結(jié)局：諸葛亮答應(yīng)輔助劉備，成為三國(guó)傳奇人物。

2.根據(jù)Story Mountain的形式， 梳理文本（由passage person 歸納梳理）

學(xué)生Scanning文本，根據(jù)story mountain的形式對(duì)文本進(jìn)行歸納和概括，涉及六個(gè)要素：Background、Beginning、the Build-Up、the Problem or Dilemma、the Resolution、the Ending。讓學(xué)生按照Story Mountain 的形式在便利貼上寫(xiě)出六要素。（每個(gè)組發(fā)不同顏色的便利貼），選取每組中概括得最好的plot person的便利貼，貼在Story Mountain上。所有的plot person進(jìn)行故事的串聯(lián)。

3.深度解讀文本，貫穿禮儀教育和德育教育。在文本解讀中，利用“Problem-Solution;Task-based Language Teaching;Collaborative Strategic Reading（簡(jiǎn)稱(chēng)CSR）”教學(xué)策略，對(duì)文本進(jìn)行深度分析;同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的理解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和品格的提升。

（1）背景知識(shí)的解讀（了解故事背景，融合禮儀教育和愛(ài)國(guó)主義教育）。

提出問(wèn)題：為什么劉備要恢復(fù)漢業(yè)？（questioner進(jìn)行提問(wèn)）

學(xué)生1：He wants to be the Emperor. 他想當(dāng)皇帝，野心勃勃;學(xué)生2：他有能力，覺(jué)得自己可以統(tǒng)一天下，自信，自大;學(xué)生3：因?yàn)闈h室衰敗了，而董卓、曹操等人奪取了國(guó)家政權(quán)，劉備想在天下聲張正義，以天下為己任。（本環(huán)節(jié)開(kāi)拓了學(xué)生的思維，拓展了歷史知識(shí)）

Connector總結(jié)（要傳遞正能量）：劉備的一生，是不平凡的一生，是越挫越勇的一生。至少他從不放棄復(fù)興漢室的理想（堅(jiān)持、努力、奮斗是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)）。劉備把救國(guó)當(dāng)成自己的一份責(zé)任。當(dāng)時(shí)，國(guó)家處于危難之中，劉備卻愿意以一己之力扶助天下蒼生（愛(ài)國(guó)，為國(guó)家拋頭顱、灑熱血）。

（2） The Beginning的解讀（Questioner提問(wèn)，其他學(xué)生發(fā)散思維，自由作答。）

問(wèn)題1：諸葛亮為什么要隱居？（學(xué)生自由表述，提升學(xué)生思維能力和英語(yǔ)表達(dá)能力）

學(xué)生1：亂世之中，諸葛亮求自保。

學(xué)生2：諸葛亮厭倦了塵世，想過(guò)田園生活。

學(xué)生3：當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)，社會(huì)更安定，比較適合避難。

問(wèn)題2：劉備為何要請(qǐng)諸葛亮出廬？（建議學(xué)生先從文本中找到答案，再補(bǔ)充自己的理解）

（3） The Build-Up（word master、Connector、questioner交替進(jìn)行）。

第一次拜訪：

文本細(xì)節(jié)的解讀（找關(guān)鍵詞，名詞的，動(dòng)詞，形容詞等等）。

找出以下關(guān)鍵詞： a great distance、gift、knock on the door、waited、did not give up。

分析劉備的人物形象：誠(chéng)心、禮貌、堅(jiān)定……（學(xué)生各抒己見(jiàn)，分析文本，體會(huì)中華文化魅力，每組的梳理各有特色）

（4） Dilemma（questioner、word master、connector交替進(jìn)行）。

第二次拜訪：張飛、關(guān)羽和劉備、諸葛亮的沖突。

問(wèn)題1：張飛、關(guān)羽如何看待諸葛亮？

問(wèn)題2：張飛、關(guān)羽為何不耐煩？（引導(dǎo)學(xué)生分析張飛、關(guān)羽的人物性格特征）

情景分析：天氣、人物心情、對(duì)話（學(xué)生討論得出自己的看法、天氣的襯托作用;人物對(duì)話體現(xiàn)的人物性格特征和心理狀態(tài);劉備的行為舉止的分析）

第三次拜訪：張飛、關(guān)羽和劉備、諸葛亮的沖突（文本的高潮部分）。

學(xué)生再次使用story mountain的形式對(duì)第三次拜訪進(jìn)行歸納。去之前、到達(dá)時(shí)、到之后、結(jié)局。分析故事發(fā)展的脈絡(luò)，分析人物情感和性格特征，家國(guó)情仇……

（5）Resolution 和 Ending部分的解讀（Connector進(jìn)行文本文化信息的分析，融入政治禮儀、生活禮儀、社交禮儀、愛(ài)國(guó)情懷等）。

采取合作探究的模式，分析文本語(yǔ)言、動(dòng)作、場(chǎng)景、分析人物的性格特征，體現(xiàn)了劉備求賢若渴、滿懷抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大、憂國(guó)憂民、禮賢下士、氣度寬宏的性格特點(diǎn)。諸葛亮足智多謀、審時(shí)度勢(shì)的特點(diǎn)。

問(wèn)題1：諸葛亮為何可以成為著名的軍事家？

引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。唯有平時(shí)積累，用心讀書(shū)，才能有自己的用武之地。

同時(shí)，要做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。

問(wèn)題2：劉備給了你什么啟示？

誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待他人，禮賢下士，氣度寬宏，有耐心，真誠(chéng)待人，一定會(huì)獲得真心和回報(bào)！

永不放棄！人生的路，多一份執(zhí)著，多一份堅(jiān)持，定會(huì)風(fēng)采無(wú)限！

志向遠(yuǎn)大，憂國(guó)憂民，有愛(ài)國(guó)情懷！

（6）Connector帶領(lǐng)大家回歸生活。結(jié)合生活實(shí)際，想想我們的生活中有沒(méi)有類(lèi)似的情節(jié)，我們應(yīng)該怎么做，對(duì)我們的生活有什么啟示（做一個(gè)有理想、有準(zhǔn)備、愛(ài)國(guó)的人士）。 Summarizer對(duì)本組進(jìn)行總結(jié)、自評(píng)。應(yīng)用自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式，不斷促進(jìn)閱讀模式的改進(jìn)和提升。

（7）作業(yè)。

讀后續(xù)寫(xiě)：結(jié)合生活實(shí)際，回歸社會(huì)，談?wù)摾硐搿Ｄ康脑谟谕茝V中國(guó)文化，堅(jiān)定學(xué)生“四個(gè)自信”，落實(shí)五育并舉。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)不同語(yǔ)篇時(shí)，提煉不同語(yǔ)篇的關(guān)聯(lián)，生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將解決問(wèn)題的思想、方法以及價(jià)值觀念，遷移到新的情景中來(lái)解決問(wèn)題。

以“Three Visits to the Thatched Cottage”中的人物為基礎(chǔ)，結(jié)合我們的生活實(shí)際，談?wù)撊绾纬蔀橐粋€(gè)有理想的人。

八、教學(xué)反思

“文學(xué)圈”運(yùn)用于閱讀教學(xué)，教師是指導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)并發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)散思維，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐、遷移創(chuàng)新等一系列活動(dòng)，將語(yǔ)言、文化、思維融合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活禮儀、社交禮儀、政治禮儀、文化禮儀、愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

此次閱讀教學(xué)有很多不足之處，學(xué)生的主體地位仍然需要調(diào)動(dòng)，教師要積極培育學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)生意識(shí)到自己的主體地位。