劉帥,廖舒婷
佩斯利紋是一種古老的裝飾圖案,至今仍廣泛運(yùn)用于服飾、家居、首飾等各個(gè)領(lǐng)域。佩斯利紋在演變發(fā)展中,不斷吸收融合各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),從早期器物上裝飾性的植物紋路,到18世紀(jì)歐洲貴族文化下繁復(fù)華貴的裝飾紋飾,再到20世紀(jì)60年代成為嬉皮士運(yùn)動(dòng)下迷幻反叛的代表標(biāo)志,在如今的時(shí)尚領(lǐng)域依舊是深受人們喜愛的元素之一。
佩斯利紋源于古巴比倫,最早由棗椰樹的葉子演變而成,在傳入印度與波斯后逐漸興起。佩斯利紋是一種圓頭尖尾呈漩渦狀的非對(duì)稱圖案,有著“生命之樹”寓意,象征著永恒與生命。形如淚滴、樹葉般的佩斯利紋,發(fā)展已有千年歷史,在世界范圍大為流行,是裝飾領(lǐng)域的經(jīng)典紋飾之一。佩斯利紋在衍生形變中被賦予不同的內(nèi)涵,數(shù)次成為潮流的代表。佩斯利紋所代表的群體不一,內(nèi)涵不同,卻總是能激起人們的狂熱。
早期的佩斯利紋
早期的佩斯利紋未被用于服裝織物領(lǐng)域,是作為植物紋飾用于器物表面的裝飾(圖1)。佩斯利紋真正被世界認(rèn)識(shí)還是因?yàn)榭耸裁谞?。得天?dú)厚的地理位置使得克什米爾有著優(yōu)質(zhì)的山羊絨。當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這一圖案制成的披肩很快成為克什米爾地區(qū)的特色(圖2),克什米爾披肩有著十分復(fù)雜的工藝程序,制作一條克什米爾披肩往往需要數(shù)月到幾年不等。
作為古絲綢之路的重要交通樞紐,克什米爾披肩受到世界各地商人的關(guān)注,隨著英國(guó)東印度公司的傳播,這種具有濃烈東方色彩的花紋很快受到西方世界的歡迎。17世紀(jì)上半葉,傳入歐洲的佩斯利花紋很快流行于波羅的海諸國(guó),奢華的風(fēng)格與高昂的價(jià)格使得佩斯利紋披肩在上流社會(huì)大為流行。
早期的佩斯利紋作為裝飾圖案還保留著植物紋飾的基本形式,有著圓頭尖尾的漩渦狀輪廓特征,尾部延延伸較短,呈明顯樹葉狀。內(nèi)部與外部都被其他植物花紋所填充環(huán)繞,整齊有序地排列。而披肩上的佩斯利紋則逐步擺脫樹葉基本形狀,尾端更加修長(zhǎng)且向內(nèi)盤旋,更加抽象與靈動(dòng),與其他植物葉紋相結(jié)合通過(guò)獨(dú)特的針織紋路所展現(xiàn)出來(lái)。
歐洲貴族文化下的佩斯利紋
18世紀(jì),產(chǎn)生于法國(guó)的洛可可裝飾風(fēng)格逐漸遍及歐洲,奢華、精致、繁復(fù)的裝飾風(fēng)格與非對(duì)稱、曲線的大量運(yùn)用的裝飾手法,反映出當(dāng)時(shí)的貴族奢華享樂的社會(huì)氛圍,充滿東方色彩的佩斯利圖案披肩(圖3)逐漸成為法國(guó)貴族彰顯身份的象征。在洛可可風(fēng)格的影響下,佩斯利紋不僅圓頭尖尾的基本輪廓被伸長(zhǎng),還出現(xiàn)更加繁雜的裝飾,內(nèi)部填充了無(wú)數(shù)精細(xì)的幾何紋樣與植物紋樣,在輪廓邊緣也環(huán)繞大量的細(xì)小紋樣,此外紋樣排序也更加自由,不再像之前一樣有序排列,轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)更自由更有動(dòng)感的樣式。生命之樹的內(nèi)涵逐步消解,更多是為表現(xiàn)充滿異域色彩的繁雜裝飾圖形。
19世紀(jì)的英國(guó)正處于工業(yè)革命時(shí)期,位于蘇格蘭西部的佩斯利小鎮(zhèn)通過(guò)紡織印刷技術(shù)使得佩斯利花紋的羊絨披肩以工業(yè)化的速度快速生產(chǎn)出來(lái),并且經(jīng)過(guò)改良,將佩斯利花紋與當(dāng)時(shí)的維多利亞風(fēng)格的宮廷印花進(jìn)行結(jié)合,制成渦紋旋花紋的針織品(圖4),以它無(wú)以復(fù)加的豪華質(zhì)感與精細(xì)紋理享譽(yù)歐洲,也讓這座小鎮(zhèn)名聲大噪,最終以該小鎮(zhèn)的名字命名了該花紋。維多利亞時(shí)期的英國(guó)正處于黃金年代,裝飾風(fēng)格呈現(xiàn)出奢華與繁瑣的特點(diǎn),佩斯利紋的運(yùn)用也更為繁復(fù),無(wú)數(shù)細(xì)小的花卉紋與草葉紋在佩斯利輪廓內(nèi)外穿插,色彩運(yùn)用上也更加多樣,多種色彩的拼合都在彰顯著華貴的特點(diǎn)。
美國(guó)反叛文化下的佩斯利紋
20世紀(jì)60年代,反叛的美國(guó)青年們掀起了嬉皮士運(yùn)動(dòng)。在1967年的夏天,數(shù)萬(wàn)嬉皮士匯聚舊金山,上演了一場(chǎng)轟轟烈烈的“愛之夏”運(yùn)動(dòng)。他們宣揚(yáng)和平與博愛,更有一種對(duì)人性和唯美的向往,這種對(duì)大自然的崇拜和對(duì)亞民族文化的信仰,在時(shí)尚界促成民族風(fēng)的流行。
披頭士樂隊(duì)成員約翰·列儂格外鐘愛佩斯利紋,他不僅經(jīng)常穿這一花紋的襯衫,更是將他的勞斯萊斯汽車噴裝上佩斯利花紋,引起當(dāng)時(shí)嬉皮士們的狂歡,對(duì)偶像的崇拜與對(duì)反叛的追求使美國(guó)青年們又一次將這個(gè)神秘的漩渦花紋流行起來(lái)。具有神秘東方色彩的佩斯利花紋在美國(guó)的西海岸再次閃耀起來(lái),成為那個(gè)年代的最流行的紋飾。搖滾樂手們也都鐘情于此,印滿佩斯利花紋的襯衫、頭巾甚至樂器都成為那代年輕人反叛的象征。
此時(shí)的佩斯利紋在表現(xiàn)形式上多種多樣,致幻藝術(shù)的興起使得佩斯利裝飾的風(fēng)格依舊呈現(xiàn)著復(fù)雜炫目的特點(diǎn),圓頭尖尾的特征被保留,植物紋的點(diǎn)綴逐漸被抽象化的幾何紋取代,成為這一時(shí)期佩斯利紋的主要搭配紋飾,紋飾普遍呈現(xiàn)抽象化特點(diǎn)。顏色上更加飽滿,排布更加隨意,密集的花紋填充滿整個(gè)布面,印滿花紋的襯衫不留一絲空白成為當(dāng)時(shí)最流行的服裝。這一東方花紋仿佛是嬉皮士們反叛與自由的宣告,也成為60年代的代表元素。
20世紀(jì)七八十年代,嬉皮士運(yùn)動(dòng)的沒落,并沒有使佩斯利紋暗淡。佩斯利圖案的方巾逐步成了Hip-Hop和黑人幫派的代名詞,此時(shí)佩斯利紋方巾一改之前復(fù)雜的色彩碰撞,花紋組合也更加簡(jiǎn)潔,白色的佩斯利紋精簡(jiǎn)了輪廓,內(nèi)外冗雜的修飾,在保留自然圓頭尖尾的輪廓外僅僅配合一些簡(jiǎn)單花葉紋以環(huán)繞排布的形式印在不同顏色的單色的方巾上。方巾的顏色被賦予了不同的含義,不同顏色的佩斯利方巾成為不同幫派的標(biāo)志,如紅色為血幫,藍(lán)色為瘸幫。
從黑人幫派到黑人音樂,匪幫文化與 Hip-Hop 音樂有著密不可分的聯(lián)系,隨著說(shuō)唱歌手的爆火,這種文化現(xiàn)象也逐漸走進(jìn)更大眾的視野。頭系佩斯利方巾的裝扮成為了許多說(shuō)唱歌手的經(jīng)典造型。Hip-Hop音樂的流行,也讓佩斯利成為街頭文化和黑人文化的標(biāo)志性元素。
如今流行文化下的佩斯利紋
如今佩斯利紋依舊是時(shí)尚界最活躍的紋飾之一,無(wú)論是老牌的奢侈品品牌還是新興起的潮流品牌都對(duì)此格外鐘情。
意大利時(shí)尚品牌ETRO的創(chuàng)始人Gimmo Etro在印度游歷期間遇見了神秘奇幻的佩斯利花紋,并被其深深吸引了。此后他在傳統(tǒng)造型上推陳出新再次設(shè)計(jì)了佩斯利紋,為這個(gè)古老的花紋注入了新的生命力。從此,佩斯利紋成了ETRO品牌的代表形象。
ETRO品牌下的佩斯利紋已經(jīng)不僅僅是風(fēng)格裝飾下的異域花紋,而是通過(guò)不斷的創(chuàng)新來(lái)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在所象征的生命意義以及隱藏在花紋之下的漫長(zhǎng)歷史中過(guò)去和現(xiàn)代的交融,不同的文化之間的多樣展現(xiàn),這才是佩斯利花紋的精神所在。
與奢侈品牌ETRO中的佩斯利紋不斷創(chuàng)新不同,潮流品牌在圍繞佩斯利紋的服飾設(shè)計(jì)中更多采用對(duì)傳統(tǒng)形式的致敬,將不同年代的經(jīng)典佩斯利方巾形象與潮流單品相結(jié)合。
近些年來(lái),潮流品牌迅速崛起,以街頭品牌為代表的潮流文化被年輕人奉為圭臬。2014年,潮流品牌supreme和戶外品牌The North Face的聯(lián)名成為佩斯利服飾的經(jīng)典之作。這件沖鋒衣布滿佩斯利花紋,有黑、紅、藍(lán)三種配色。這一系列的服飾設(shè)計(jì)中以佩斯利方巾形象為藍(lán)本,并將佩斯利紋布滿服裝、拖鞋、睡袋、行李箱等多件單品。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)90年代街頭元素的致敬,再次使佩斯利紋成為潮流文化的代表。街頭品牌下的佩斯利花紋不單單是裝飾的紋樣,更多的是承擔(dān)著潮流風(fēng)向引導(dǎo)與品牌價(jià)值呈現(xiàn)的作用。
佩斯利紋從早期的葉狀植物紋,隨著時(shí)代的發(fā)展,演變成獨(dú)特而鮮明的抽象符號(hào),成為現(xiàn)代國(guó)際流行紋飾之一。它的傳播之廣、影響之久的原因在于在不同的風(fēng)格流派、社會(huì)浪潮中不斷被豐富,不斷為其注入新的活力,使之能夠經(jīng)久不衰。佩斯利紋飾發(fā)展演變,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)紋飾在當(dāng)今的時(shí)尚領(lǐng)域如何進(jìn)一步傳播有著積極意義,在保留核心特征的同時(shí)與當(dāng)今的時(shí)代浪潮所融合并不斷創(chuàng)新,才能使傳統(tǒng)紋飾經(jīng)久不衰。
作者單位:南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院D4B4F91D-123D-48EB-8206-9BBC992BFC04