楊盛超 張威 劉志勇

[摘 要] 理工科課程思政建設(shè)的難點(diǎn)在于思政元素運(yùn)用在邏輯上的自洽性和深刻性。無論是語言定義，還是數(shù)學(xué)式的表達(dá)，本質(zhì)上都是形式邏輯的命題，用邏輯推導(dǎo)公式背后的哲學(xué)思想，在哲學(xué)層面融合思政元素，元素的闡述將獲得邏輯上的自洽性和哲學(xué)上的深刻性。通過探討理工科課程思政改善的方向和道路，提出了“思政哲學(xué)”的方法論，認(rèn)為深刻理解承載物理意義的公式背后的哲學(xué)思想才是理工類課程思政建設(shè)的關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)，并指出其核心在于升維思考，降維建設(shè)。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;思政建設(shè);哲學(xué)

[基金項(xiàng)目] 2021年度石河子大學(xué)“課程思政”示范課項(xiàng)目“材料物理”（ZG009512）;2021年度石河子大學(xué)“課程思政”示范課項(xiàng)目“化學(xué)工程與技術(shù)專論”（2021Y-KCSZ08）

[作者簡(jiǎn)介] 楊盛超（1990—），男，新疆石河子人，博士，石河子大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院副教授（通信作者），主要從事課程思政、雙語教學(xué)研究;張 威（1997—），男，山東菏澤人，清華大學(xué)深圳國(guó)際研究生院2020級(jí)化工專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)槟しㄏ抻虼呋?劉志勇（1969—），男，新疆石河子人，博士，石河子大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院教授，主要從事課程思政研究。

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）03-0173-04 [收稿日期] 2021-06-08

世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期[1]。青年是社會(huì)中最活躍、最有生氣的力量，也是對(duì)變革最迷茫、最易陷入困惑的群體，此時(shí)期的思維認(rèn)知對(duì)今后影響重大[2]。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)。本文探討了理工科課程思政建設(shè)中的問題和難點(diǎn)，提出了“批判性思維培養(yǎng)為基礎(chǔ)的思政哲學(xué)”作為解決問題的新辦法，以完善思政元素運(yùn)用在邏輯上的自洽性和哲學(xué)上的深刻性。

一、理工科課程思政中的問題與難點(diǎn)

首先，課程思政建設(shè)是“信息—思想—行為”的三角循環(huán)，信息引導(dǎo)思想，思想指導(dǎo)行為，行為選擇信息。理工類課程實(shí)現(xiàn)立德樹人，是良性循環(huán)的關(guān)鍵，需要明確思政元素（信息內(nèi)容）和其有效傳遞方式，前者是課程思政的內(nèi)涵和要求，后者是建設(shè)中的難點(diǎn)。在學(xué)生層面，新形勢(shì)下面臨以下一些問題：（1）多元信息沖擊下，傳統(tǒng)教育方法認(rèn)同性失效?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使學(xué)生的信息渠道、信息內(nèi)容、信息方式發(fā)生了深刻的變化[3]。傳統(tǒng)灌輸式的思想政治教育方法對(duì)學(xué)生的影響力逐漸減弱，學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)同性難以保障。（2）多元文化沖擊下的思維力失衡。西方文化為主的多元文化擴(kuò)張，給我們的思想政治工作帶來了挑戰(zhàn)[4]。學(xué)生文化的接受能力很強(qiáng)，容易在東西方文化的碰撞中產(chǎn)生心理上、思維方式上的失衡，如在個(gè)人主義和集體榮譽(yù)方面判斷力模糊。（3）社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖擊下的價(jià)值觀失格。經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一些消極影響[5]，誘發(fā)了拜金主義和享樂主義等問題，部分學(xué)生的價(jià)值觀取向容易出現(xiàn)偏差。

其次，課程是信息傳遞的載體，如何構(gòu)建思政元素的傳遞方式，對(duì)學(xué)生的認(rèn)同性和價(jià)值觀塑造至關(guān)重要，建設(shè)中也存在一些問題和難點(diǎn)：（1）不夠重視課程定位。思想政治教育的實(shí)現(xiàn)需要通過各個(gè)學(xué)科和各門課程自然滲透，而現(xiàn)實(shí)中，專業(yè)教育與思想政治教育融合度不高，結(jié)合不夠緊密[6]。（2）不夠重視課程管理[7]。由于很多高校沒有將課程思政作為一項(xiàng)專門工作進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和布置，在現(xiàn)實(shí)工作中存在不少認(rèn)識(shí)誤區(qū)，對(duì)課程思政的內(nèi)涵缺少了解。（3）在課程的思政元素傳遞方式上缺少研究。很多教師認(rèn)為課程思政就是在專業(yè)課上講政治課，現(xiàn)實(shí)中也出現(xiàn)了生搬硬套的教育方法和形式，造成了非常不好的教育影響和效果。思政元素運(yùn)用在邏輯上的自洽性和深刻性，直接決定了最終效果。

最后，教師是信息從載體（課程）到受體（學(xué)生）傳遞的關(guān)鍵。課程思政的效果取決于教師的育人意識(shí)和能力，因此，需要扭轉(zhuǎn)偏重知識(shí)傳授、忽視價(jià)值傳播的傾向。在實(shí)際操作中，存在一些現(xiàn)實(shí)問題需要解決：一是教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)需要加強(qiáng)。提起思想政治教育工作，不少教師習(xí)慣性地認(rèn)為這是學(xué)工隊(duì)伍的職責(zé)，是思想政治理論課的任務(wù)，在專業(yè)課上進(jìn)行思想政治教育不現(xiàn)實(shí);專業(yè)知識(shí)是一個(gè)獨(dú)立體系，具有規(guī)范性，如果額外加入思想政治教育的內(nèi)容，就是對(duì)專業(yè)知識(shí)的干擾。沒有教師認(rèn)識(shí)上的提高，就沒有思政建設(shè)的提高。二是教師對(duì)思政元素講解存在顧慮。目前課程思政多以插入式的思想政治教育為主，通過知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單聯(lián)想插入思政元素。但因大多專業(yè)教師的政治理論水平有限，所以其抱有“寧可講不好，一定不講錯(cuò)”的心態(tài)。三是教師開展課程思政缺少一種普適性的方法。專業(yè)課千差萬別，某門課的思政元素和講解方式很難直接套用到其他專業(yè)課程，個(gè)別成功的案例無法廣泛推廣，導(dǎo)致教師對(duì)課程思政的建設(shè)束手無策，從而加劇了專業(yè)課進(jìn)行思想政治教育不現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

二、邏輯之于批判性思維與思政元素的重要性

課程思政建設(shè)要樹立“思而立政”的意識(shí)，思政元素運(yùn)用在邏輯上要有自洽性，能立得住，經(jīng)得起思考和推敲，對(duì)理工科而言即一種正確的邏輯思維模式，通過推導(dǎo)公式和定律背后的哲學(xué)思想，融合相關(guān)的價(jià)值觀教育。經(jīng)過理性分析的思政符合邏輯，有較高的認(rèn)同性和留存率。邏輯是批判性思維里的重要能力，而批判性思維也是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。看到“批判”就等同于否定，下意識(shí)地認(rèn)為，否定就是批判性思維，這是現(xiàn)實(shí)存在的普遍誤解，也是思想障礙之一。實(shí)際上，不是否定而是謹(jǐn)慎反思，是批判性思維教育教學(xué)的根本，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密審慎的思維能力的基礎(chǔ)就是注重邏輯能力的培養(yǎng)，這和“思而立政”中強(qiáng)調(diào)思政元素運(yùn)用在邏輯上要有自洽性的目標(biāo)是一致的。因此，側(cè)重邏輯培養(yǎng)的課程思政模式不僅有利于思政元素的有效傳遞，也有利于建立批判性思維的邏輯基礎(chǔ)，在實(shí)現(xiàn)立德樹人的同時(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新性人才的培育。

理工科的專業(yè)劃分和知識(shí)體系復(fù)雜，但物理是學(xué)科基礎(chǔ)，在專業(yè)課程中，重視并探討物理學(xué)在表述中呈現(xiàn)出的形式結(jié)構(gòu)及其意義是可行的邏輯培養(yǎng)方式。表述物理學(xué)所依賴的載體包括兩種：第一種是自然詞匯組成的陳述性語句;第二種是數(shù)學(xué)符號(hào)組成的形式表達(dá)式。其本質(zhì)上都可歸類于形式邏輯的命題。這些命題依靠相互之間的邏輯關(guān)系組成系統(tǒng)，即物理學(xué)在表述中呈現(xiàn)出的形式結(jié)構(gòu)。教學(xué)中可以利用這套形式結(jié)構(gòu)，在講述中結(jié)合相關(guān)思政元素，解決邏輯自洽性的問題。

三、“思政哲學(xué)”的方法論

理工科知識(shí)建立在物理學(xué)規(guī)律之上，可通過邏輯推導(dǎo)公式和定律背后的哲學(xué)思想，在哲學(xué)范疇融合價(jià)值觀來建設(shè)，在課程與思政元素的結(jié)合原理上提出“思政哲學(xué)”，深刻理解承載物理意義公式背后的哲學(xué)思想是理工類課程思政建設(shè)的關(guān)鍵。為達(dá)到較好的思想政治教育效果，思政元素需要學(xué)生經(jīng)過自身主動(dòng)的理性分析，達(dá)到對(duì)知識(shí)和其哲學(xué)意義的認(rèn)可，這也是思政哲學(xué)的意義。

升維思考、降維建設(shè)是“思政哲學(xué)”方法論的核心。升維思考就是在融合思政元素的思路上，先探尋公式和定律背后的哲學(xué)思想，在哲學(xué)基礎(chǔ)層面融合元素，講述時(shí)側(cè)重哲學(xué)探尋過程的邏輯性，是思考維度升高的過程。降維建設(shè)就是在思政元素講述和使用時(shí)，以公式和定律背后的哲學(xué)思想作為基礎(chǔ)和鋪墊，巧妙引出在哲學(xué)層面具有相關(guān)性的元素，完成哲學(xué)維度落地的過程。升維思考和降維建設(shè)的效果取決于哲學(xué)探尋過程的邏輯性，這也是批判性思維的要素。批判性思維作為尋求知識(shí)發(fā)展的科學(xué)方法論，其完善性也需要服從于哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的要求，需要獲得盡可能嚴(yán)密的哲學(xué)基礎(chǔ)，因此，“思政哲學(xué)”重邏輯和升維思考的過程是開展批判性思維教育的條件。

將公理的哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化為廣泛的價(jià)值觀組合和課程設(shè)計(jì)理念，是“思政哲學(xué)”的內(nèi)涵所在，在此基礎(chǔ)上，將“思政哲學(xué)”的課程建設(shè)進(jìn)行邏輯化、模型化，探尋其有效推廣的實(shí)踐方法?？傮w上，“思政哲學(xué)”方法論和課程建設(shè)思路具有以下優(yōu)勢(shì)。

（一）具有一定普適性

理工課程建立在基礎(chǔ)物理之上，同物理基礎(chǔ)下的思政元素和講解方式可直接套用，案例可有效推廣，能夠解決教師對(duì)課程思政建設(shè)束手無策的問題，扭轉(zhuǎn)專業(yè)課進(jìn)行思想政治教育不現(xiàn)實(shí)的想法，提高教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)與重視程度，打下強(qiáng)化管理的意識(shí)基礎(chǔ)。在方法上，不探討思政元素本身，以公式和定律背后的哲學(xué)思想作為過渡。

（二）利于思維培養(yǎng)

思政元素運(yùn)用的邏輯性決定了其傳遞效果，邏輯推導(dǎo)服務(wù)于升維思考和降維建設(shè)中的哲學(xué)探尋過程，這使得課程在完成立德樹人任務(wù)的同時(shí)，具備開展批判性思維培養(yǎng)的條件，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。以課程為載體，以邏輯為基礎(chǔ)，結(jié)合思政元素，解決邏輯自洽性，符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，是思維層面的隱性教育。

（三）增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同性，矯正思維力

相比于傳統(tǒng)灌輸式的思想政治教育，本方法能使學(xué)生主動(dòng)思考，哲學(xué)邏輯的自洽和深刻，有利于學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同，培養(yǎng)其邏輯思維能力。這種方式闡述的思政元素，在哲學(xué)、物理和數(shù)學(xué)上具有支撐，符合認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的主觀意識(shí)，融合的價(jià)值觀也易被接受。

四、“思政哲學(xué)”的教學(xué)案例

“思政哲學(xué)”在高?！安牧衔锢怼闭n程中“課堂思政”的展示如圖1所示。首先，通過講解基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生掌握對(duì)應(yīng)的基本知識(shí)點(diǎn);其次，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行探討，借助相關(guān)案例，采用圖片和視頻等方式闡述，引發(fā)學(xué)生升維思考;再次，展示哲學(xué)思想的邏輯推導(dǎo)過程，在理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力;最后，思政元素在推導(dǎo)過程中與哲學(xué)思想進(jìn)行融合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)發(fā)展理念的認(rèn)同，完成價(jià)值觀的塑造。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)的講解

在課程導(dǎo)入部分引出本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容做到大概了解和心中有數(shù)。熱力學(xué)第二定律用熵（S）來表述的熵增原理為：在孤立系統(tǒng)中進(jìn)行的自發(fā)過程總是沿著熵增加的方向進(jìn)行的，它是不可逆的，平衡態(tài)對(duì)應(yīng)于熵最大的狀態(tài)。首先，舉例熵增加的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生思考;其次，闡述教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明白本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的;最后，進(jìn)行相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。根據(jù)具體情況，通過教師講解、提問、師生討論等多種模式完成基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。

（二）哲學(xué)思想引入

熵增原理的哲學(xué)含義為：事物總是向著熵增的方向發(fā)展，向著無序和混亂發(fā)展，所以一切符合熵增的，都非常容易和舒適，如果人要自律，就得逆著熵增做功，這個(gè)過程會(huì)非常痛苦。在哲學(xué)思想的引入環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過感受、想象和表達(dá)了解熵增定律的哲學(xué)意義。依托其哲學(xué)基礎(chǔ)和課件內(nèi)容準(zhǔn)備文字稿，以文字為依據(jù)，優(yōu)化表述過程，通過講授，讓學(xué)生感覺生活情景中的熵增原理，引發(fā)思考。

（三）邏輯思維推導(dǎo)

首先，提出相應(yīng)的哲學(xué)問題，針對(duì)問題設(shè)計(jì)邏輯推導(dǎo)情景和過程，使學(xué)生帶著疑問學(xué)習(xí)和思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生在情境中的態(tài)度和情感;其次，選擇合適的圖片和視頻融入課件設(shè)計(jì)，使抽象的哲學(xué)思想上的表達(dá)實(shí)現(xiàn)可視化，輔助學(xué)生理解;最后，進(jìn)行舉例和邏輯推導(dǎo)，幫助學(xué)生分析哲學(xué)啟示。

通過深刻理解熵增定律的哲學(xué)思想，學(xué)生進(jìn)行了升維思考，不僅掌握了知識(shí)點(diǎn)本身，更對(duì)其哲學(xué)意義進(jìn)行了主動(dòng)的理性分析，達(dá)到對(duì)知識(shí)和其哲學(xué)意義的認(rèn)可，為后續(xù)降維建設(shè)和思政元素融合時(shí)的邏輯性和自洽性打下基礎(chǔ)。

（四）思政元素在哲學(xué)上的融合

以熵增定律背后的哲學(xué)思想作為鋪墊，引出哲學(xué)層面具有相關(guān)性的思政元素，完成哲學(xué)維度落地的過程。熵增定律適用于個(gè)人的發(fā)展，生活中不斷有瑣事涌來，若放任不管，那學(xué)習(xí)和生活就會(huì)變得越來越混亂。因此，要主動(dòng)投入時(shí)間和精力厘清自己的情緒。保持開放，與外界交流，擁抱新鮮事物;遠(yuǎn)離平衡態(tài)，跳出“舒適圈”，不斷超越，制定新目標(biāo)、新計(jì)劃;熵減是非線性，繼續(xù)堅(jiān)持，終有一天，會(huì)開啟不凡的人生。在智能化、信息受限時(shí)，完成謀事要更多的能量，產(chǎn)生更多的熵，學(xué)習(xí)是熵減的過程。

在理工類專業(yè)課程思政建設(shè)中，在課程與思政元素的結(jié)合原理上，首次提出“思政哲學(xué)”方法論，升維思考、降維建設(shè)是方法論的核心，可以解決學(xué)生、課程和教師所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。方法論具有一定的普適性，有利于學(xué)生的邏輯思維培養(yǎng)，強(qiáng)化思政元素的隱形傳遞方式，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同性，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的教育效果。

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Research on Integrating “Curriculum Ideological and Political Education” into the Science and Engineering Teaching in a Philosophical Way

YANG Sheng-chao1， ZHANG Wei2， LIU Zhi-yong1

（1. College of Chemistry and Chemical Engineering， Shihezi University， Shihezi， Xinjiang 832003， China; 2. Shenzhen International Graduate School， Tsinghua University， Shenzhen， Guangdong 518055， China）

Abstract： The difficulty of ideological and political education construction in science and engineering courses is the logic self-consistency and profoundness of using ideological and political elements. Both the linguistic definition and the mathematical expression are essentially propositions of formal logic. By deducing the philosophical thoughts behind the formula and integrating the ideological and political elements into these courses at the philosophical level， the exposition of the ideological and political elements will be logically consistent and philosophically profound. This paper discusses the direction and strategy of promoting ideological and political education in science and engineering courses， and identifies the methodology of ideological and political education philosophy. It is believed that the key in the construction of “curriculum ideological and political education” in science and engineering courses is to deeply understand the formula’s philosophical thoughts， and indicates that the key is to think in a higher dimension， but to construct in a lower dimension.

Key words： “curriculum ideological and political education”; ideological and political education construction; philosophy