陳賢波 李茜

“短促的生活，只是出于偶然才有機(jī)會(huì)留在書(shū)本或文獻(xiàn)中”，?？拢∕ichel Foucault）早年名作《無(wú)名者的生活》以此強(qiáng)調(diào)，研究者應(yīng)努力開(kāi)掘歷史記載中的“卑微者”“無(wú)名者”以及“那些毫無(wú)榮耀可言的人”。[1]這樣做，目的是破除精英話語(yǔ)對(duì)歷史書(shū)寫(xiě)的壟斷，在主流歷史敘述中把淹沒(méi)的潛流和低音安放進(jìn)來(lái)，呈現(xiàn)更為豐富、鮮活的歷史圖像。毫無(wú)疑問(wèn)，今天的研究者已經(jīng)完全意識(shí)到，歷史行動(dòng)者既包括精英上層人物，更多的還是不計(jì)其數(shù)的無(wú)名之輩、普羅大眾。問(wèn)題是對(duì)于后者的故事，淺談則易，深究卻往往囿于史料而捉襟見(jiàn)肘。筆者近讀不列顛哥倫比亞大學(xué)青年學(xué)者韓潔西（Jessica Hanser）新著《史密斯先生到中國(guó)：三個(gè)蘇格蘭人與不列顛全球帝國(guó)的崛起》（Mr. Smith Goes to China： Three Scots in the Making of Britains Global Empire）[2]，以下簡(jiǎn)稱《史密斯先生到中國(guó)》，深感其以18世紀(jì)中葉三個(gè)同名為“喬治·史密斯”（George Smith）的英國(guó)散商（private trader）在馬德拉斯、孟買(mǎi)和廣州三地的活動(dòng)為中心，將零碎的日志、信件、報(bào)刊、賬簿檔案條理成引人入勝的歷史敘述，從而揭示出全球貿(mào)易和大英帝國(guó)在亞洲擴(kuò)張的歷史細(xì)節(jié)和動(dòng)態(tài)全景，有助于從全球微觀史（global microhistory）的新視角豐富當(dāng)下的中學(xué)歷史教學(xué)，故拋磚引玉，試做評(píng)述如下。

一、“毫不起眼的史密斯們”與大英帝國(guó)在亞洲的擴(kuò)張

1601年1月，東印度公司獲得英國(guó)女王伊麗莎白一世的特許授權(quán)，壟斷好望角以東的貿(mào)易。3月，東印度公司船隊(duì)首航東印度，至17世紀(jì)早期已經(jīng)將貿(mào)易延伸到中國(guó)東南沿海。1683年清朝收復(fù)臺(tái)灣之后，東印度公司進(jìn)一步獲得在廣州口岸的通商許可，并以此為中心從事跨國(guó)貿(mào)易。到了18世紀(jì)60年代，得益于對(duì)印度的殖民征服，英國(guó)在印度和中國(guó)之間構(gòu)建起龐大的亞洲貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，香料、瓷器、茶葉、棉布、鴉片、白銀等物品跨越重洋，源源不斷地在東西方市場(chǎng)流通起來(lái)。[3]各地商人踏上東方之旅，競(jìng)逐財(cái)富，既有以東印度公司為代表的特許壟斷商人，也有蜂擁進(jìn)入印度和中國(guó)經(jīng)商的自由個(gè)體商人。在文獻(xiàn)記載中，后者一般被籠稱為“散商”（private trader），留下的記載零碎且分散。在以國(guó)家為中心的歷史敘述下，過(guò)去我們對(duì)18世紀(jì)英國(guó)的亞洲殖民擴(kuò)張和貿(mào)易，尤其東印度公司發(fā)揮的作用了解較多，問(wèn)題是活躍在這個(gè)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中大量的散商究竟扮演什么樣的角色？或者更直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，商人、物品和資金如何纏結(jié)在一起，全球性的生意究竟是如何做成的呢？

《史密斯先生到中國(guó)》講述的三個(gè)名為喬治·史密斯的蘇格蘭散商正是在上述劇烈變動(dòng)的歷史背景下從事亞洲貿(mào)易的。他們的主要經(jīng)商地，分別是位于印度東海岸的馬德拉斯、西海岸的孟買(mǎi)和中國(guó)廣州，這三處港口城市連結(jié)成18世紀(jì)英國(guó)亞洲商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。通過(guò)作者的鉤沉，我們開(kāi)始知道，以史密斯們?yōu)榇淼纳⑸毯退麄兊拇砣藢⒂?guó)的私人資本（白銀）出借給印度的統(tǒng)治者和中國(guó)商人，建立起高風(fēng)險(xiǎn)、高息貸款的金融服務(wù)體系。一方面，由于東印度公司和中國(guó)行商難以為日益增長(zhǎng)的茶葉貿(mào)易提供足夠資金，散商們籌集私人資本，并以高利率放貸給中國(guó)商人采購(gòu)茶葉和其他商貨，填補(bǔ)了這個(gè)資金缺口。另一方面，散商利用東印度公司在印度、廣州和倫敦的財(cái)庫(kù)（treasury）系統(tǒng)和匯票工具，協(xié)助客戶將私人財(cái)富從亞洲轉(zhuǎn)移到歐洲。他們運(yùn)輸和管理其印度客戶所投資或委托給他們的貨物，將利潤(rùn)存入東印度公司在廣州的財(cái)庫(kù)，并拿到匯票。通常在一年之后其客戶可從東印度公司在倫敦的財(cái)庫(kù)兌現(xiàn)匯票。這個(gè)持續(xù)不斷的間隔期同樣為東印度公司提供了巨額流動(dòng)資金。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1769至1792年間，散商向東印度公司在廣州的財(cái)庫(kù)存入28，817，076西班牙銀元，同期東印度公司在中國(guó)采購(gòu)的茶葉成本是29，334，051銀元。[4]這樣一來(lái)，東印度公司在廣州的資金鏈問(wèn)題幾乎可以說(shuō)是由散商的私人資本解決，說(shuō)“史密斯們”支撐了英國(guó)在中國(guó)的貿(mào)易也絲毫不為過(guò)。

對(duì)一般讀者而言，如果說(shuō)“史密斯們”上述亞洲商業(yè)活動(dòng)過(guò)于隱秘，那么他們密切聯(lián)系倫敦政治高層的影響力則無(wú)疑更為顯眼。作者指出，散商經(jīng)常性地給當(dāng)時(shí)英國(guó)最重要的政治家如亨利·鄧達(dá)斯（Henry Dundas）、埃德蒙·伯克（Edmund Burke）提出政策建議，將他們?cè)谶h(yuǎn)東的商業(yè)需求和利益轉(zhuǎn)化為國(guó)家的政治議程，其中就包括馬德拉斯和廣州的兩位喬治·史密斯，最終促成了中英關(guān)系史上最重要的早期交往——1792年馬戛爾尼使團(tuán)訪華。我們已經(jīng)熟知，英國(guó)赴華使團(tuán)的既定目標(biāo)是希望通過(guò)與清朝談判，進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，并搜集中國(guó)物品、國(guó)力的相關(guān)情報(bào)。不過(guò)，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)檔案文獻(xiàn)的挖掘，《史密斯先生到中國(guó)》則揭示出，散商之所以強(qiáng)烈建議向中國(guó)派遣一個(gè)使團(tuán)，另有更重要的動(dòng)機(jī)和利益考量，即通過(guò)在中國(guó)開(kāi)辟新的市場(chǎng)，“他們都試圖抑制東印度公司的航運(yùn)利益，并逐漸削弱其對(duì)亞洲貿(mào)易的壟斷”[5]，相反，東印度公司的領(lǐng)導(dǎo)層雖然沒(méi)有直接反對(duì)派遣官方使團(tuán)，卻千萬(wàn)百計(jì)地“使用小伎倆加以掣肘拖延”[6]。有意思的是，最終成行的馬戛爾尼使團(tuán)呈獻(xiàn)給乾隆皇帝的贈(zèng)禮——望遠(yuǎn)鏡、行星儀、地球儀、英式瓷器、綢緞和槍?zhuān)莵?lái)自其中一位史密斯（馬德拉斯）的建言獻(xiàn)策。[7]

可以說(shuō)，在主流歷史敘述中“毫不起眼的史密斯們”絕非無(wú)足輕重的邊緣人，他們是更廣泛的歷史行動(dòng)者代表，直接影響著我們熟知的全球化和英國(guó)在亞洲擴(kuò)張的重大歷史進(jìn)程。

二、全球微觀史：視角與特色

按照作者韓潔西的說(shuō)法，《史密斯先生到中國(guó)》“對(duì)馬德拉斯、廣州和孟買(mǎi)的喬治·史密斯以及他們同類(lèi)人的關(guān)注，使人的面貌得以呈現(xiàn)在一些本就復(fù)雜抽象的宏觀過(guò)程之中”。她開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)，本書(shū)的微觀史方法有助于使“抽象的進(jìn)程、歷史和地理”變得鮮活起來(lái)，從“史密斯們”的角度來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，可以講述一個(gè)大英帝國(guó)在亞洲擴(kuò)張的新故事。[8]這種關(guān)注個(gè)體的故事如何融入全球脈絡(luò)的研究取向，實(shí)際上反映了近年來(lái)全球史研究中微觀與宏觀結(jié)合的新動(dòng)向，一般稱之為“全球微觀史”。[9]

最廣為人知的全球微觀史早期經(jīng)典，應(yīng)屬當(dāng)代著名史家娜塔莉·澤蒙·戴維斯（Natalie Zemon Davis）的名作《行者詭道：一個(gè)16世紀(jì)文人的雙重世界》（Trickster Travels： A Sixteenth-Century Muslim between Worlds）。[10]該書(shū)聚焦來(lái)自菲斯（Fez）的北非旅行家、外交官哈?！ね呱＃╝l-Hasan al-Wazzan）在不同的地域、政治和文化中的經(jīng)歷遭遇，從主人公的個(gè)人生活世界揭示出16世紀(jì)伊斯蘭世界與基督教世界的接觸、對(duì)話和沖突。與《史密斯先生到中國(guó)》最直接相關(guān)的中國(guó)研究，則可追溯至史景遷（Jonathan D. Spence）的《胡若望的疑問(wèn)》、歐陽(yáng)泰（Tonio Andrade）的《一個(gè)中國(guó)農(nóng)民、兩個(gè)非洲男孩和一個(gè)將軍》、范岱克（Paul A. Van Dyke）的《廣州貿(mào)易：中國(guó)沿海的生活與事業(yè)（1700—1845）》、沈艾娣（Henrietta Harrison）的《傳教士的詛咒：一個(gè)華北村莊的全球史》以及程美寶的新著《遇見(jiàn)黃東：18—19世紀(jì)珠江口的小人物與大世界》。[11]這些精彩的個(gè)案研究，無(wú)一不關(guān)注個(gè)體（尤其是小人物）的全球性經(jīng)歷，或者個(gè)體在跨文化語(yǔ)境中的調(diào)適應(yīng)變，既細(xì)致入微又視野宏闊，極具可讀性，顯示出這一研究取向的獨(dú)特魅力。

享譽(yù)世界的全球史學(xué)家杰里·本特利（Jerry H. Bentley）這樣定義“全球史”，他指出應(yīng)考察的是“超越了民族、政治、地理或者文化等界限的歷史進(jìn)程”，這些歷史進(jìn)程具有跨地區(qū)乃至全球范圍的廣泛影響，包括“氣候變遷、物種傳播、傳染病蔓延、大規(guī)模移民、技術(shù)傳播、帝國(guó)擴(kuò)張的軍事活動(dòng)、跨文化貿(mào)易、各種思想觀念的傳播以及各種宗教信仰和文化傳統(tǒng)的延展”。[12]概括而言，與通常所見(jiàn)的全球史書(shū)寫(xiě)一樣，全球微觀史一方面重視物品、技術(shù)、人員和思想文化的跨界“聯(lián)系”與“纏結(jié)”，重視它們得以流動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)如何構(gòu)建和運(yùn)作起來(lái)的機(jī)制，另一方面也視“全球化”為“歷史過(guò)程”，同時(shí)把“全球化”作為“研究視角”從而將具體的歷史問(wèn)題和現(xiàn)象置于更為宏闊的脈絡(luò)之中加以考察。[13]不過(guò)，相形之下，全球微觀史更關(guān)注如何從全球的視角書(shū)寫(xiě)個(gè)體（甚至某一個(gè)物件）的歷史，具有如下3個(gè)鮮明特色：

第一，全球微觀史的研究議題，集中在個(gè)體的全球性經(jīng)歷，特別是這些經(jīng)歷所反映的地方情景（地方性）和全球局勢(shì)（全球性）之間的聯(lián)系與互動(dòng)。研究者青睞的研究對(duì)象，雖然往往是那些史書(shū)記載中籍籍無(wú)名的小人物，或者某一個(gè)具體物件的交換、流通，但通過(guò)他（它）們貌似不起眼的“遷徙”和“旅行”，卻能牽扯萬(wàn)千，引導(dǎo)人們?nèi)ザ床烊蚧澜绲南嗷ヂ?lián)系和影響。

第二，全球微觀史的書(shū)寫(xiě)方式，鼓勵(lì)敘事史和微觀深描的結(jié)合。由于研究者所開(kāi)掘的主要史料是日記、信件、回憶錄、游記、賬簿和其它私人藏品等，相關(guān)著述更加強(qiáng)調(diào)“嵌入式閱讀”，即把每個(gè)個(gè)案資料都置于其產(chǎn)生的歷史情景中，往往于細(xì)微處見(jiàn)其深，識(shí)其遠(yuǎn)，更注重研究對(duì)象的思想、情感和生活。這種有血有肉的“講故事”方式，是對(duì)歷史學(xué)作為“人事之學(xué)”的原初敘事方式的回歸[14]，更能吸引普通讀者，引發(fā)共鳴。

第三，也許更值得一提的是，全球微觀史的精彩個(gè)案往往更能展現(xiàn)全球史研究的路徑，一種被全球史學(xué)者格里高利·庫(kù)斯曼（Gregory T. Cushman）稱為“跟隨法”（following）的思維方式。后者的名作《鳥(niǎo)糞與太平洋世界的開(kāi)啟》（Guano and the Opening of the Pacific World：A Global Ecological History）正是“跟隨”近代以來(lái)秘魯?shù)貐^(qū)鳥(niǎo)糞開(kāi)采產(chǎn)業(yè)興衰步伐，分析鳥(niǎo)糞開(kāi)采與太平洋地區(qū)全球化進(jìn)程，重新書(shū)寫(xiě)了近代全球環(huán)境史。[15]不難看到，由于研究對(duì)象更為聚焦和具象化，研究者關(guān)注個(gè)體歷史的全球脈絡(luò)，“跟隨法”（following）無(wú)疑是最常用且恰如其分的研究路徑。正因如此，韓潔西將散商史密斯們稱為“引路人”，“通過(guò)追溯喬治·史密斯們?cè)谌虻淖阚E，我們可以看到不列顛商業(yè)帝國(guó)的運(yùn)作是如何在不同的區(qū)域同時(shí)開(kāi)展和加強(qiáng)的”。[16]

三、“史密斯們”啟發(fā)我們什么？

結(jié)合現(xiàn)行人教版高中歷史教材，我們就不難發(fā)現(xiàn)，《史密斯先生到中國(guó)》講述的故事，主要散見(jiàn)于《中外歷史綱要（上）》第四單元第14課《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》、第五單元第16課《兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》以及《中外歷史綱要（下）》第六單元第12課《資本主義世界殖民體系的形成》。相關(guān)內(nèi)容是理解清朝中后期統(tǒng)治危機(jī)、西方列強(qiáng)對(duì)華貿(mào)易和近代世界資本主義興起繞不開(kāi)的關(guān)鍵議題，既是教師教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)。

僅從歷史背景發(fā)掘和教學(xué)資源應(yīng)用的角度而言，首先，《史密斯先生到中國(guó)》講述的馬戛爾尼使團(tuán)訪華背景、籌備進(jìn)程及動(dòng)機(jī)和利益考量，有助于深化理解以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易、開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)，以及清政府閉關(guān)自守政策無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境的大歷史背景。

其次，以三位史密斯為代表的散商及其代理人利用東印度公司在印度、廣州和倫敦的財(cái)庫(kù)系統(tǒng)和匯票工具建立起高風(fēng)險(xiǎn)、高息貸款的金融服務(wù)體系，解答了商人、物品和資金如何纏結(jié)在一起并最終促成全球性貿(mào)易的展開(kāi)。明乎此，我們對(duì)近代資本主義興起的理解，就不再僅僅停留在逐利、剝削、血汗等空疏的詞匯之上，而是真正開(kāi)始觸及商業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的規(guī)律和機(jī)制。

最后，與孟買(mǎi)的史密斯直接相關(guān)的“休斯夫人”號(hào)事件中所見(jiàn)中英法治程序差異以及英國(guó)對(duì)在華“治外法權(quán)”的持續(xù)謀求，又可幫助學(xué)生通過(guò)這起偶然性歷史事件進(jìn)一步認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英之間政治文化的鴻溝和沖突，進(jìn)而對(duì)于理解后來(lái)西方列強(qiáng)訴諸武力擴(kuò)張?jiān)谌A勢(shì)力范圍的淵源脈絡(luò)與近代中國(guó)革命先驅(qū)對(duì)民族國(guó)家獨(dú)立自主的不懈追求，同樣也大有裨益。

進(jìn)一步放寬視野，我們還認(rèn)為，從《史密斯先生到中國(guó)》所引申出來(lái)的全球微觀史研究取向出發(fā)，“史密斯們”的故事對(duì)歷史教師時(shí)空思維能力的啟發(fā)或許更值得一提。

誠(chéng)然，如《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)“時(shí)空觀念”的表述所言，“任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的”[18]，但這并不等于說(shuō)“歷史事物”的發(fā)生（即歷史事件）是一時(shí)一地接續(xù)發(fā)展的。不僅如此，我們往往出于書(shū)寫(xiě)敘述的便利，也強(qiáng)調(diào)歷史事物之間的前后因果關(guān)系，但真實(shí)的歷史則不盡然。歷史事物不僅彼此交錯(cuò)盤(pán)結(jié)在一起，難以抽離簡(jiǎn)化，一時(shí)一地、一事一物也“全息”地包括一切變化一切事。正因如此，治史者“須能見(jiàn)其‘大，見(jiàn)其‘會(huì)通”，否則讀史只見(jiàn)眼前事，“歷史”徒成識(shí)記的條目綱要罷了。由此而論，講述“史密斯們”的意義，在于引導(dǎo)我們重新認(rèn)識(shí)時(shí)間和空間的限度，它表達(dá)了全球史研究對(duì)歷史事物“共時(shí)性”（synchronicity）、“關(guān)聯(lián)性”（connectivity）的高度重視，也表達(dá)了如何將微觀層面的個(gè)體故事融入宏觀歷史進(jìn)程的全球脈絡(luò)的洞見(jiàn)。我們相信，對(duì)于一線歷史教師來(lái)說(shuō)，充分意識(shí)到這樣做勢(shì)必將給自身歷史思維能力帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，正是教學(xué)新探索的開(kāi)始。

最后，作為本文的小結(jié)，以下這則小故事或許再合適不過(guò)：

1967年，當(dāng)代著名的全球史學(xué)者杰弗里·帕克（Geoffrey Parker）還在做博士論文的時(shí)候，前往法國(guó)拜訪年鑒學(xué)派史學(xué)大師費(fèi)爾南·布羅代爾（Fernand Braudel）并問(wèn)道：“歷史學(xué)者最有價(jià)值的特點(diǎn)是什么”，帕克猜想大師可能會(huì)說(shuō)“勤奮”或者“語(yǔ)言”，然而布羅代爾的回答卻是簡(jiǎn)單的一個(gè)詞：“想象力”。[19]

【注釋】

[1]米歇爾·福柯著，李猛譯：《無(wú)名者的生活》，《社會(huì)理論論壇》1999年第6期。該文亦中譯為《聲名狼藉者的生活》，收入米歇爾·?？拢骸陡？挛倪xⅠ·聲名狼藉者的生活》，汪民安編，北京：北京大學(xué)出版社，2016年，第289—320頁(yè)。

[2]韓潔西（Jessica Hanser）著，史可鑒譯：《史密斯先生到中國(guó)：三個(gè)蘇格蘭人與不列顛全球帝國(guó)的崛起》，廣州：廣東人民出版社，2021年。

[3]有關(guān)東印度公司的建立和運(yùn)營(yíng)，參見(jiàn)羽田正著，畢世鴻、李秋艷譯：《東印度公司與亞洲之?！?，北京日?qǐng)?bào)出版社，2019年。

[4][5][6][7][8][16]韓潔西：《史密斯先生到中國(guó)：三個(gè)蘇格蘭人與不列顛全球帝國(guó)的崛起》，第35、152、169、173、11—12、60頁(yè)。

[9]塞巴斯蒂安·康拉德著，杜憲兵譯：《全球史是什么》，北京：中信出版集團(tuán)，2018年，第108—112頁(yè);蔣竹山：《當(dāng)代史學(xué)研究的趨勢(shì)、方法與實(shí)踐：從新文化史到全球史》，臺(tái)北：五南圖書(shū)出版股份有限公司，2018年，第189—190頁(yè)。

[10]娜塔莉·澤蒙·戴維斯（Natalie Zemon Davis）著，周兵譯：《行者詭道：一個(gè)16世紀(jì)文人的雙重世界》，北京：北京大學(xué)出版社，2018年。

[11]參見(jiàn)史景遷（Jonathan D. Spence）著，陳信宏譯：《胡若望的疑問(wèn)》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014年;歐陽(yáng)泰（Tonio Andrade）著，王玫玫譯：《一個(gè)中國(guó)農(nóng)民、兩個(gè)非洲男孩和一個(gè)將軍：全球微觀史的研究取向》，劉新成主編：《全球史評(píng)論》第七輯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年，第44—62頁(yè);范岱克（Paul A. Van Dyke）著，江瀅河、黃超譯：《廣州貿(mào)易：中國(guó)沿海的生活與事業(yè)（1700—1845）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018年;沈艾娣（Henrietta Harrison）著，郭偉全譯：《傳教士的詛咒：一個(gè)華北村莊的全球史》，香港：香港中文大學(xué)出版社，2021年;程美寶：《遇見(jiàn)黃東：18—19世紀(jì)珠江口的小人物與大世界》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2021年。

[12]杰里·本特利（Jerry H. Bentley）：《新世界史》，周誠(chéng)慧譯，載劉新成主編：《全球史論集》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015年，第58頁(yè)。

[13]王晴佳、張旭鵬：《當(dāng)代歷史哲學(xué)和史學(xué)理論：人物、派別、焦點(diǎn)》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020年，第208—220頁(yè)。

[14]此處所論“人事之學(xué)”，采用的是錢(qián)穆先生對(duì)歷史的定義，參見(jiàn)錢(qián)穆：《中國(guó)史學(xué)發(fā)微·史學(xué)導(dǎo)言》，北京：九州出版社，2020年，第50頁(yè)。

[15]Gregory T. Cushman， Guano and the Opening of the Pacific World：A Global Ecological History， New York： Cambridge University Press， 2013.

[17]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》，北京：人民教育出版社，2020年，第5頁(yè)。

[18]錢(qián)穆：《中國(guó)史學(xué)發(fā)微·史學(xué)導(dǎo)言》，第60頁(yè)。

[19]該故事參見(jiàn)歐陽(yáng)泰：《一個(gè)中國(guó)農(nóng)民、兩個(gè)非洲男孩和一個(gè)將軍：全球微觀史的研究取向》，第62頁(yè)。杰弗里·帕克（Geoffrey Parker）享譽(yù)世界的全球史名作《全球危機(jī)：十七世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)、氣候變化與大災(zāi)難》（王兢譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2021年）近期亦有中譯本引入國(guó)內(nèi)，同樣值得品讀參考。