李博寧

楊皓，天水師范學院美術與藝術設計學院教授、碩士研究生導師，天水師范學院霍松林藝術館館長、詩書畫協(xié)會會長。主要從事大學書法教學研究、中國畫創(chuàng)作工作，主講書法篆刻、書法鑒賞、藝術美學等課程。

主編出版《大學書法教程》等書法教材兩部，出版《楊皓書法作品集》《楊皓書畫作品集》，在《藝術教育》等學術刊物發(fā)表論文、作品八十多篇；主持或參與完成國家藝術基金項目、省社科項目、天水市科技項目多項；獲省高校社科成果獎、高校教學成果獎、天水市科技進步獎；被甘肅省教育廳評為學生規(guī)范漢字書寫大賽“優(yōu)秀指導教師”，獲天水師范學院“教書育人”先進個人、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽稱號。

《自在神仙圖》 楊 皓/作

藝術教學應當教些什么？一直是藝術領域和教育領域都在不停思考的問題。自古以來，每個優(yōu)秀的藝術家都或多或少地得到了名師的傳授與點撥。無師自通者是極少數(shù)，更多的人還是要在老師的指引下學習與成長。找到一個好的弟子，將自己對藝術的理解與所掌握的藝術技法傳承下去，是每一個藝術家的心愿。楊皓先生既是一位書畫藝術家，又是一位優(yōu)秀的導師，在藝術的傳承方面他有著深刻的理解與感悟。

在教學方面，楊皓先生較為推崇傳統(tǒng)“師徒傳藝”的教學模式，老師針對每個學生的特點一對一地教，學生根據(jù)自己的學習情況點對點地學。他認為傳統(tǒng)的師徒傳藝有一些優(yōu)點值得學習和借鑒。古時師徒之間的關系，要比現(xiàn)今老師和學生之間的關系更近一層，大多數(shù)人的人生導師便是他們的師傅。要想成為師徒，首先需要經(jīng)歷一個較為嚴苛的選拔過程，這種選擇是雙向的，不僅師傅要選徒弟，徒弟也要選師傅。俗話說，徒訪師三年，師訪徒三年。徒弟根據(jù)自己的人生目標，尋找堪為自己師傅的人，就要花很多年；師傅在發(fā)現(xiàn)徒弟的人選以后，也要考察他的各個方面，同樣要花很多年。只有師傅和徒弟“情投意合”，有著相同的奮斗目標，他們才能結成穩(wěn)定的師徒關系。盡管這樣效率較低，一個師傅一生之中也許只能教出一兩個好徒弟，但是這樣教出來的徒弟都是師傅“真正的傳人”，不僅僅學習了技能，更傳承了思想。這些思想不是師傅強加給徒弟的，而是因為他們本來就是思想一致才走到一起。師傅對徒弟更多的是修剪而非重塑，注重的是引導而非安排。除了教授技藝，師傅更是和徒弟同吃、同行，讓徒弟在生活中觀察師傅的一言一行。這種在言傳身教中進行的思想傳承，是課堂上簡單的授課所不能實現(xiàn)的。

《腹藏珠璣笑口開》 楊 皓/作

因此，楊皓先生除了日常授課，更著重花心思在學生中發(fā)掘才能突出的“可塑之才”，并且根據(jù)這些人才的特點，引導他們向著更適合自己的方向發(fā)展，堪學書者學書，堪學畫者學畫，想象力豐富的，就引導他們開闊思維，從世間萬物中尋找靈感；踏實努力的，就讓他們磨穿鐵硯，苦練扎實的功底。他經(jīng)常教導學生要合作創(chuàng)作，彼此學習對方的長處和優(yōu)點，讓他們不僅能獨立創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，還能博采眾長，與同伴互相欣賞、互相鼓勵，共同進步。

學藝難，授藝更難。但楊皓先生在多年的授藝生涯中，走出了一條自己獨特的道路。他帶領著自己的學生，在傳承書畫藝術的領域收獲了喜人的成績，更讓書畫藝術這一中華文化瑰寶后繼有人、萬載常青。