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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值探析

        2022-03-29 00:40:19孫方旭高天寶
        客聯(lián) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值教育

        孫方旭 高天寶

        摘 要:文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)、提高國家文化軟實力的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中蘊含著豐富的愛國主義情懷和立德樹人理念。伴隨教育改革的持續(xù)推進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已成為職業(yè)教育領(lǐng)域面臨的新課題。在大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時,教學(xué)實施過程中面臨一些問題亟待解決,本文在探析開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價值的基礎(chǔ)上,透過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)課程模式的探索和課程實踐改進(jìn)兩個方面針對課程的價值進(jìn)行闡釋。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育;價值

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。在漫長的歷史發(fā)展中,中華民族之所以能夠成為偉大的民族始終屹立于世界民族之林,之所以歷經(jīng)磨難奮發(fā)圖強,一個重要的原因就是培養(yǎng)和發(fā)展獨具特色、博大精深的中華文化。自改革開放以來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被重新重視、重新認(rèn)識、重新學(xué)習(xí),傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對培養(yǎng)新時代青年學(xué)生的道德素質(zhì)和社會主義核心價值觀具有十分重要的文化意義,本文著力審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值,并從課程的教學(xué)模式及課程實踐進(jìn)行探索且提出探索性的建議。

        一、審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值體現(xiàn)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文化與中華智慧的瑰寶,其蘊含的價值是豐富的。青年是祖國的中流砥柱,是民族的希望。在高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅作為一種知識的傳播和文化的熏陶,更是作為高職學(xué)生的心性和價值學(xué)習(xí)來看待。我們必須重新看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職教育中的重要作用,從更高的站位與更廣闊的視野來認(rèn)識開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值。

        (一)加強文化自覺,培養(yǎng)有知識有文化的中國青年

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育通過讓高職學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的經(jīng)典傳承,體會傳統(tǒng)文化中中國人的性格氣質(zhì)、精神面貌以及觀念智慧,使其在文化上深深烙上傳統(tǒng)文化印記,從而成為一個具有文化自覺意義的新時代中國青年。這不僅對于學(xué)生個人全面成長是有益的,更能促使他們對中華民族產(chǎn)生高度的精神依戀,建立起與中華民族的情感鏈接,為其自覺主動地投身民族復(fù)興大業(yè)奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)廣大青年堅定文化自信,發(fā)展中國特色社會主義文化,加強高職學(xué)生的文化自覺,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,為第二個百年奮斗目標(biāo)而努力。進(jìn)一步帶動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的傳承和發(fā)展,就要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承精神,要引導(dǎo)學(xué)生不忘本來、吸收外來、面向未來,更好的構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為高職學(xué)生提供精神指引。

        (二)加強人格修養(yǎng),蘊含社會主義核心價值觀

        核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器。一個民族、一個國家,如果沒有共同的核心價值觀,就會缺乏集體凝聚力。中華民族源遠(yuǎn)流長,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育擁有豐厚的德育資源和經(jīng)驗,從“己所不欲,勿施于人”的利他教育,到“修身、齊家、治國、平天下”的修身之道,再到“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的崇高理想,傳統(tǒng)文化極為突出倫理道德教育,注重理想人格的培養(yǎng),不斷深化人民對集體主義、愛國主義的認(rèn)識,使人們能夠自覺地關(guān)注自身德行修煉,塑造個人的良好品德,并且能夠自覺地以國家、民族和人民的利益為重。在社會價值取向愈加多元化的今天,開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,充分利用根植在傳統(tǒng)文化深處的集體主義思想,深化青年人思想道德建設(shè),教育引導(dǎo)廣大青少年“扣好人生第一粒口子”,對于進(jìn)一步做好高職學(xué)生的思想道德教育,培養(yǎng)其社會主義核心價值觀都是非常必要的。

        (三)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立民族文化自信

        文化是時代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。中國作為世界四大文明古國之一,文明的血脈從未間斷。文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。建設(shè)文化強國,培養(yǎng)好新時代青年學(xué)生,讓時代青年繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高民族文化自信心,并從中汲取有益于成長的養(yǎng)分與力量。中華文明之所以能夠綿延5,000年而不絕,恰恰說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很強的生命力,可為推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展提供強大的資源和源源不斷的動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所表大出來的文化自信是中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀的體現(xiàn)。新時代中國的崛起讓國人重新認(rèn)識了傳統(tǒng)文化,并對其肅然起敬。讓民族文化用過課堂深入學(xué)生的生活,通過理論聯(lián)系實踐的方式不斷推動時代的文化創(chuàng)造,不斷繁榮發(fā)展中國夢的建設(shè)。

        二、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思索

        (一)正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        大力弘揚和開展高職院校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代需要。傳統(tǒng)文化將為中國的現(xiàn)代化發(fā)展提供必不可少的文化動力因素。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,要重新認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值,深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在整個教育事業(yè)中的定位,不僅要關(guān)注學(xué)問,更重要的是挖掘和傳承其優(yōu)秀的價值理念。要從承擔(dān)歷史使命、落實國家發(fā)展戰(zhàn)略的角度來認(rèn)知、研究、部署與實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對傳統(tǒng)文化應(yīng)該保持一種尊重歷史的辯證態(tài)度和面向未來的現(xiàn)代意識。一些傳統(tǒng)文化中存在糟粕,但沒必要因“糟”廢“食”。在新時代背景下,我們應(yīng)該摒棄國粹主義、民族虛無主義,既不盲目,也不走極端。要辯證地評價歷史人物和歷史事件,辯證地看待歷史的發(fā)展,辯證地傳承傳統(tǒng)文化。自輕自賤傳統(tǒng)文化,甚至拋棄傳統(tǒng)文化,是不利于增強我們的文化自信和民族自信的;一味唱衰中華傳統(tǒng)文化,是不符合中華民族,乃至世界的發(fā)展趨勢的。更重要的是,我們要正確處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系,立足當(dāng)下,面向未來,將過去的傳統(tǒng)文化與新時代特色緊密聯(lián)系起來,與未來需要緊密聯(lián)系起來。

        (二)強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的整體統(tǒng)籌與設(shè)計

        為了更好的提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程體系和設(shè)計,在教育過程中要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程研究,包括“融入式”課程及“獨立性”課程兩類,要加強整體設(shè)計與規(guī)劃,統(tǒng)籌各方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育資源,深入挖掘地域、群體文化價值,提高課程的系統(tǒng)性、連貫性、專業(yè)性,保證知識教學(xué)的系統(tǒng)性;在教學(xué)設(shè)計中要厚植學(xué)生中華文化底蘊,增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,堅定不移文化自覺和文化信念,樹立為中國特色社會主義偉大事業(yè)接續(xù)奮斗的理想信念。

        在統(tǒng)籌設(shè)計過程中要以目標(biāo)、問題、素養(yǎng)作為導(dǎo)向,針對高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和體會入手,針對性地確定主義內(nèi)容,努力促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀。人生觀和價值觀。堅持教學(xué)的細(xì)化和具體化,為學(xué)生提供健康成長所必備的精神營養(yǎng)。

        (三)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方式

        要改變過去滿堂灌、死記硬背的教學(xué)模式,不能“復(fù)古”。傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)要更加深入,重點啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨立、辯證的思考與分析。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代,要采用更加豐富多元的教學(xué)方式開展傳統(tǒng)文化教育,利用新媒體技術(shù),開展更真切的體驗式教學(xué),讓學(xué)生能夠更加深刻地感知傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化、認(rèn)同傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化。另外,要進(jìn)一步加強學(xué)校隱性課程建設(shè),如學(xué)校黑板報、環(huán)境裝飾等方面要營造傳統(tǒng)文化濃郁氛圍,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的無聲浸潤。

        總之,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,就是要通過各種切實有效的方式和途徑讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走到學(xué)生身邊、走進(jìn)學(xué)生心里,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大仁大愛、大德大能,培根鑄魂,潤育生命,最終內(nèi)化于心、外顯于行。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐梓.中華傳統(tǒng)文化應(yīng)成為中小學(xué)教育的“正餐”[J].群言,2014(7):14-16.

        [2]周心怡.對韋伯儒教論的反思 [J] .世界宗教文化,2002(4):29-30.

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