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在《真假美猴王》里，到底是誰(shuí)殺死了誰(shuí)？現(xiàn)在有個(gè)所謂“細(xì)思極恐”的說(shuō)法：被殺死的是孫悟空，跟著唐僧取經(jīng)的是六耳獼猴。這就是如陰謀論般的胡扯了。

其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，孫悟空和六耳獼猴是同一個(gè)人。孫悟空和六耳獼猴鬧到靈山的時(shí)候，如來(lái)佛說(shuō)得很清楚：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也?！睂O悟空和六耳獼猴就是一個(gè)人的兩顆心。

或者我們可以用弗洛伊德的說(shuō)法，六耳獼猴是孫悟空的潛意識(shí)，后來(lái)這個(gè)潛意識(shí)浮出水面，就成了分裂的心靈。吳承恩時(shí)代沒(méi)有“潛意識(shí)”這種術(shù)語(yǔ)，他也不知道該怎么處理這種性格分裂，所以只能用這種手法來(lái)表現(xiàn)。

六耳獼猴是孫悟空殘暴的一面。我舉一個(gè)例子大家就知道了：沙僧到花果山去找他理論，打死了一個(gè)他手下的猴子。六耳獼猴讓人把猴尸“剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了”，這是非?？植赖囊粋€(gè)場(chǎng)景。

從這里也能看出來(lái)，后來(lái)的孫悟空不可能是六耳獼猴。恰恰相反，他正是祛除了自己殘暴黑暗的六耳獼猴的一面，才有了后幾十回里那個(gè)溫和版的孫悟空。

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孫悟空確實(shí)有殘暴無(wú)情的一面，那只六耳獼猴也一直隱藏在他心里。

孫悟空喜歡濫殺無(wú)辜，就連他對(duì)花果山的猴子，也沒(méi)見(jiàn)好到哪里去。從五行山出來(lái)以后，他從沒(méi)想過(guò)回花果山看一下。等他被趕回花果山以后，猴子們告訴他：“自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點(diǎn)上火，燒殺了大半?！笨蓪O悟空后來(lái)見(jiàn)了二郎神，該稱兄道弟還是稱兄道弟，一大半猴子的死，孫悟空并沒(méi)放在心上。

在遇到唐僧之前，孫悟空就是個(gè)無(wú)情之人。而他所處的環(huán)境，也是個(gè)無(wú)情的環(huán)境。周圍的人幾乎都是沒(méi)心沒(méi)肺，自私自利。

孫悟空在天庭交了很多朋友，“閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義……與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼”。可等他出了事，被壓在五行山下，這些“兄弟”都跟他劃清了界限，沒(méi)一個(gè)搭理他的。孫悟空在妖魔界也“廣交賢友”，還和牛魔王、蛟魔王等結(jié)拜了七兄弟，而這些兄弟后來(lái)也沒(méi)一個(gè)幫助他的。

當(dāng)然，反過(guò)來(lái)，牛魔王他們要是出事了，孫悟空也絕不會(huì)施以援手。大家奉行的游戲規(guī)則就是如此。

孫悟空是一個(gè)在無(wú)情世界里長(zhǎng)大的無(wú)情之人。六耳獼猴就在他體內(nèi)，是他被黑暗環(huán)境一點(diǎn)點(diǎn)喂大的黑暗心靈。

或者說(shuō)，六耳獼猴是孫悟空的一個(gè)“更壞的自己”。其實(shí)我們每個(gè)人也或多或少都有一個(gè)“更壞的自己”，只是一直被我們壓制住了而已。

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孫悟空也壓制住了六耳獼猴。那么在《真假美猴王》里，這個(gè)黑暗的自己為什么爆發(fā)了呢？當(dāng)然是因?yàn)樘粕某霈F(xiàn)。

唐僧有很多很多缺點(diǎn)，但他有一個(gè)巨大的優(yōu)點(diǎn)，就是有感情。他在五行山下救了孫悟空，不僅給了他自由，也把他從一個(gè)無(wú)情的世界帶到了一個(gè)有情的世界。

我們?nèi)菀子幸粋€(gè)誤解，覺(jué)得唐僧對(duì)孫悟空除了責(zé)罵就是打壓，其實(shí)并非如此。孫悟空和唐僧的觀念差異太大，孫悟空的能力又太強(qiáng)，唐僧不由自主地會(huì)責(zé)備他，矯正他，但是唐僧對(duì)他并非沒(méi)有感情。

書(shū)中有很多二人帶感情的互動(dòng)細(xì)節(jié)，最明顯的一段是在車遲國(guó)斗法的時(shí)候，大家都以為孫悟空在油鍋里被炸死了。國(guó)王要處死唐僧，唐僧說(shuō)在處死我之前，能不能給我點(diǎn)紙錢，我去吊唁一下徒弟。他對(duì)著油鍋焚燒紙錢，說(shuō)：“自從受戒拜禪林，護(hù)我西來(lái)恩愛(ài)深?！爆F(xiàn)在就算你做了鬼，也要記得雷音寺，我們兩個(gè)鬼會(huì)在那里相見(jiàn)的。

在讀者看來(lái)，這是唐僧迂腐可笑，但是在孫悟空聽(tīng)來(lái)，肯定是感動(dòng)的。因?yàn)樵谒那鞍肷?，從?lái)沒(méi)有人這么對(duì)待過(guò)他。

在被壓在五行山之前，孫悟空上天入地，自由自在，但他毫無(wú)感情。沒(méi)有感情就沒(méi)有羈絆，一切都從喜好出發(fā)，所以他才顯得那么自由?！段饔斡洝肥恰靶脑场北皇辗倪^(guò)程。而收服的前提，就是讓心產(chǎn)生感情。而有了感情就有了羈絆，有了牽掛。

但是這個(gè)過(guò)程里肯定有潛意識(shí)的反抗：無(wú)情對(duì)有情的反抗，自由對(duì)馴化的反抗。在唐僧多次指責(zé)孫悟空濫殺無(wú)辜以后，孫悟空的黑暗潛意識(shí)爆發(fā)了。

他的一個(gè)心靈在珞珈山上求告觀音，希望回到唐僧身邊……另一個(gè)心靈在“掄鐵棒……望長(zhǎng)老脊背上砑了一下”，有打死唐僧的沖動(dòng)。這兩個(gè)都是真實(shí)的孫悟空。

然后，這個(gè)黑暗的潛意識(shí)被打死了，而且是被孫悟空親手打死的。這非常有象征意義。無(wú)情、殘暴的六耳獼猴死了，有情、溫和的孫悟空活下來(lái)了。

如果反過(guò)來(lái)呢？本我失去了自我的壓制，孫悟空就會(huì)變成魔，而且是會(huì)比當(dāng)年的齊天大圣更無(wú)情的魔，一個(gè)連猴尸都剝皮、煎炒的魔。

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所以，《真假美猴王》是《西游記》里真正的高潮，從此之后，師徒之間的矛盾基本消失了，一切都成了團(tuán)隊(duì)和外部的對(duì)抗。

孫悟空再也沒(méi)有殺過(guò)人，而在唐僧堅(jiān)持救人的時(shí)候，他也選擇順從。

在《無(wú)底洞》那一節(jié)里，老鼠精變成落難少女，唐僧想去救她，孫悟空說(shuō)這是妖怪。唐僧以前從來(lái)不信這種話，可現(xiàn)在他信任了孫悟空，覺(jué)得這可能就是個(gè)妖怪。只是等唐僧轉(zhuǎn)身離去以后，又聽(tīng)到少女遠(yuǎn)遠(yuǎn)的哀求聲，他實(shí)在忍不住，又回頭去救她，說(shuō)救人比取經(jīng)更重要。這次孫悟空也沒(méi)攔著，說(shuō)：“任你去救。”

孫悟空已經(jīng)接受了唐僧的善良，哪怕這種善良會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)和麻煩，但是他意識(shí)到這種善良是唐僧不可割舍的一部分。接受這個(gè)有情世界，就要接受這種善良，同時(shí)承擔(dān)善良帶來(lái)的危險(xiǎn)。

而他對(duì)唐僧也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情。在獅駝嶺的時(shí)候，孫悟空以為唐僧死了，他的反應(yīng)是“心如刀攪，淚似水流”，連被捆著的豬八戒和沙僧他都忘了救，飛到城東山上，“按落云頭，放聲大哭”。那個(gè)自由自在、無(wú)情無(wú)惱的齊天大圣消失了，現(xiàn)在存于世間的，是心有牽掛的孫行者。

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為什么《真假美猴王》里，孫悟空能戰(zhàn)勝六耳獼猴？為什么他能果決地打死那個(gè)黑暗的自我？

有人說(shuō)這是因?yàn)槿鐏?lái)“功成歸極樂(lè)，汝亦坐蓮臺(tái)”的許諾，可要我說(shuō)，不是這樣。他能夠打死六耳獼猴，不是因?yàn)榉o(wú)邊的如來(lái)，而是因?yàn)橛星榈奶粕褪悄莻€(gè)嘮嘮叨叨、迂腐冬烘的和尚。

他毫無(wú)神通，識(shí)人不明，但是，他把那個(gè)活在無(wú)情世界里的孫悟空帶進(jìn)了一個(gè)有情世界。誰(shuí)是《西游記》里最大的英雄？有時(shí)候真的很難講。

（摘自微信公眾號(hào)“押沙龍yash”）