保定市清苑小學(xué) 任海麗

《義務(wù)教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“語文新課標”）堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，強化學(xué)科實踐，推動育人方式的深度變革，提出了“語文核心素養(yǎng)”的概念。語文核心素養(yǎng)分為文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造四個維度。其中，文化自信是核心素養(yǎng)所要求的正確價值觀和必備品格的綜合體現(xiàn)，關(guān)鍵能力就是語言運用能力、思維能力和審美創(chuàng)造能力。

語文新課標指出，文化自信是指學(xué)生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。那么，如何增強文化自信，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價值觀和必備品格呢？語文新課標也提供了路徑和方法：通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，關(guān)注和參與當代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊?；诖?，我們可以圍繞中華文化的內(nèi)涵，在語文教學(xué)中培育文化自信。

一、在思辨中理解與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的根系與血脈，凝聚了中華民族幾千年來認同并奉行的思想理念、價值觀和民族精神，是中國特色社會主義植根的文化沃土。部編版教材人文主題鮮明突出，傳統(tǒng)文化篇目大幅增加。整個小學(xué)階段，古詩文篇目約占全部課文的36%。從國家的發(fā)展趨勢來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興已經(jīng)勢在必行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以認同積淀為主，但在熟讀成誦的基礎(chǔ)上還應(yīng)該口誦心惟、熟讀精思、對話思辨、自主建構(gòu)。這也是從語言運用能力到思維能力再到審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)過程，尤其是思維能力的培養(yǎng)，應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生直覺思維、形象思維和邏輯思維的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)辯證思維和創(chuàng)造思維。

以王崧舟老師講的《楓橋夜泊》為例。在通過月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、城、寺、船、鐘聲等一系列意象解讀詩人的“愁緒”之后，王老師引導(dǎo)學(xué)生化身寒山寺的鐘聲，結(jié)合自身對詩句的理解“勸慰”詩人張繼，意在讓學(xué)生更深刻地體會這鐘聲的內(nèi)涵。

不獨《楓橋夜泊》，在中國詩人心中，鐘聲有多重含義。這鐘聲穿越時空，向我們悠悠傳來?！捌吣瓴坏綏鳂蛩拢驼硪廊话胍圭?。”這鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩?！皫锥冉?jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲。”這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩?！笆昱f約江南夢，獨聽寒山半夜鐘?！边@鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩?！傲鬟B的鐘聲，還在敲打我的無眠?！币磺砂俣嗄赀^去了，這鐘聲在陳小奇的筆下悠悠回蕩。這些經(jīng)典一起構(gòu)筑了鐘聲文化。

在這樣的教學(xué)中，我們可以圍繞鐘聲文化，引導(dǎo)學(xué)生感受和理解鐘聲跨越時空的文化意蘊，體悟其中蘊含的人生智慧和生命境界。其中，既有語言文字的積累運用，又有思維能力、審美創(chuàng)造能力的提升，更將中華文化的博大精深根植于學(xué)生心田，增強了學(xué)生的文化自信。

二、在實踐中繼承與弘揚革命文化

革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中，以馬克思主義為指導(dǎo)，所構(gòu)建形成的以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向的特有文化體系和精神樣態(tài)。它已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，為社會主義核心價值觀提供了豐厚滋養(yǎng)。

部編版小學(xué)語文教材中，有關(guān)革命文化的課文有40 多篇。課文的編排依據(jù)學(xué)生的認知發(fā)展水平，采用分散和集中的方式，由單篇逐步過渡到單元，呈現(xiàn)出螺旋上升的態(tài)勢，在這樣逐步深入的過程中，涵養(yǎng)學(xué)生品格，激發(fā)愛國熱情，培養(yǎng)文化自信。

以整單元形式呈現(xiàn)的內(nèi)容，主題更鮮明，內(nèi)容更豐富，畫面更宏闊，比如“家國情懷”“責任”“革命歲月”“理想和信念”等。這就需要我們圍繞主題，在更加廣闊的歷史背景中打開學(xué)生的思路，讓革命精神代代相傳。比如，六年級上冊第二單元“革命歲月”中，安排了《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》《燈光》《我的戰(zhàn)友邱少云》等幾篇課文，涉及紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等重大主題內(nèi)容，目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)革命先烈的英勇事跡，感受革命志士不怕艱苦、勇敢樂觀、大無畏的革命英雄氣概，珍惜現(xiàn)在的生活，為振興中華而努力。

在教學(xué)中，我們可以在設(shè)定主題任務(wù)群的基礎(chǔ)上，以子任務(wù)的形式完成基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、發(fā)展型學(xué)習(xí)和拓展型學(xué)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)、提升，以“革命精神永流傳”為主題進行一次專題演講。演講涉及的內(nèi)容不僅僅局限于課本的幾篇課文，還有相關(guān)的影視劇、整本書、紅色旅游等。這樣，就把小課堂變成大課堂，在實踐中繼承和弘揚革命文化。

三、在活動中傳播和弘揚社會主義先進文化

社會主義先進文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在推進社會主義建設(shè)偉大實踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，所構(gòu)建形成的以“改革創(chuàng)新”為精神內(nèi)核和價值取向的特有文化體系和精神樣態(tài)。

部編版教材根據(jù)學(xué)生的心理特點滲透社會主義核心價值觀，不同年級學(xué)生側(cè)重點也不同：低年級重點關(guān)注的是愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人行為準則；中、高年級學(xué)生則側(cè)重于社會和國家層面核心價值觀的滲透教育。語文教材的編排依照循序漸進的原則，使社會主義核心價值觀易于學(xué)生理解，能夠收到實效。因此，我們的教學(xué)也應(yīng)該遵循學(xué)生的心理特點和教材的編排體系，進行分層教學(xué)，并在常規(guī)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生積極參與社會活動，比如，組織小組討論，開展專題辯論會、讀書讀報、社會實踐等多種形式的活動。在活動中引領(lǐng)學(xué)生辨別是非善惡，樹立正確的價值觀；鼓勵學(xué)生發(fā)展特長，形成積極的人生態(tài)度、高尚的道德情操。

文以載道，文道統(tǒng)一。語文教學(xué)更是如此。文化自信的培養(yǎng)不能一蹴而就，是一項長期的任務(wù)。只有統(tǒng)籌規(guī)劃，深入探究，才能把培養(yǎng)學(xué)生文化自信落到實處。