【摘要】革命文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，革命文化進(jìn)語(yǔ)文課程，是語(yǔ)文課程的新要求、新內(nèi)容。革命文化進(jìn)語(yǔ)文課程能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文課程培根鑄魂的育人作用，更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化。針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文課程中革命文化教學(xué)中存在的問(wèn)題，文章提出了三點(diǎn)建議：一是語(yǔ)文教學(xué)要立足教材，構(gòu)建課程意識(shí)，全面整合課程資源;二是語(yǔ)文教學(xué)要把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，處理好“文”與“道”的關(guān)系;三是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持知行合一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)革命精神的踐行。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文課程;革命文化;存在問(wèn)題;解決策略

【作者簡(jiǎn)介】

王曉紅（1981—），女，江蘇鳳凰職業(yè)教育圖書有限公司，中級(jí)職稱，研究方向職業(yè)教育及職業(yè)教育出版。

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)人民在百余年的革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神、高尚品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，是黨的寶貴精神財(cái)富，也是中小學(xué)教育的重要資源。對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，為學(xué)生的成長(zhǎng)打好中國(guó)底色，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的要求。革命文化進(jìn)語(yǔ)文課程是提升課程思想性、時(shí)代性，完善語(yǔ)文課程內(nèi)容的必然要求。

2021年，教育部發(fā)布《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，對(duì)中華革命傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材做了統(tǒng)籌設(shè)計(jì)、系統(tǒng)規(guī)劃。革命文化進(jìn)語(yǔ)文課程為語(yǔ)文課程改革提供了新的內(nèi)容，為語(yǔ)文課程研究提供了新的方向。

一、語(yǔ)文課程融入革命文化的必要性

1. 革命文化是中華文化體系中的重要組成部分，繼承和弘揚(yáng)革命文化體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的文化自覺。

中華文化具有連續(xù)性、繼承性、一致性等特征，革命文化中所蘊(yùn)涵的百折不撓的奮斗精神、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗的實(shí)干精神等與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。革命文化在繼承中豐富了中華文化的內(nèi)容，成為中華文化體系中重要組成部分。革命文化融入語(yǔ)文課程，是為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，賦予中華優(yōu)秀文化以時(shí)代的精神風(fēng)貌，革命文化進(jìn)語(yǔ)文課程也是語(yǔ)文課程自身的人文性質(zhì)的內(nèi)在要求。

2. 革命文化蘊(yùn)含的革命精神和革命信念，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程育人功能的重要方式。

在波瀾壯闊的革命進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民付出巨大犧牲，為理想堅(jiān)定信念、百折不回的革命斗爭(zhēng)主義精神，俯首為民、保家衛(wèi)國(guó)的革命獻(xiàn)身精神等，這些精神內(nèi)涵與當(dāng)代社會(huì)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相契合的，因而，革命文化是進(jìn)行青少年思想道德教育最好的精神養(yǎng)料。語(yǔ)文課程雖然與思想政治、歷史課程有所不同，但語(yǔ)文課程作為傳遞民族文化、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑之一，其在思想政治教育方面的作用不容小覷。而從革命精神維度對(duì)革命文化選文進(jìn)行梳理，挖掘革命文化中蘊(yùn)含的育人資源，對(duì)學(xué)生理解并傳承革命文化精神，并內(nèi)化為自我的價(jià)值理念，引導(dǎo)學(xué)生追求有意義的生存與發(fā)展方式、塑造美好生活，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

二、語(yǔ)文課程中革命文化教學(xué)存在的問(wèn)題

1.將革命文化題材選文的教學(xué)等同于一般性選文的教學(xué)，忽視了革命題材選文的價(jià)值功能。

新編語(yǔ)文教材收錄了不少革命文化選文作品，表明革命文化在當(dāng)代有著獨(dú)特的育人功能，其目的是在遵循語(yǔ)文教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化革命文化的育人功能，利用選文中蘊(yùn)含的革命“正能量”熏陶、提升個(gè)人的精神品質(zhì)。但是，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師卻將革命文化題材選文簡(jiǎn)單地等同于一般性選文進(jìn)行教學(xué)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的知識(shí)能力訓(xùn)練，將教學(xué)關(guān)注點(diǎn)只放在了語(yǔ)言文字的運(yùn)用之上，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，而忽視了革命題材選文所蘊(yùn)含的價(jià)值引領(lǐng)作用，革命文化的思想育人功能未能得到有效落實(shí)。①

2.片面追求革命題材選文的思想主題、精神理念，忽視了革命題材選文的語(yǔ)文性功能。

學(xué)習(xí)革命題材的選文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神等優(yōu)秀品質(zhì)有十分明顯的突出作用，這已得到大部分教師的認(rèn)可。加之社會(huì)上出現(xiàn)個(gè)別人利用微信、短視頻等攻擊革命英雄形象、否定革命史實(shí)等不良情形的出現(xiàn)，革命文化的育人功能顯得尤為重要。因而，部分教師在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)其在思想價(jià)值上的引領(lǐng)作用，片面地追求學(xué)生對(duì)選文的思想主題的理解，甚至把對(duì)主題思想或人物形象的固定標(biāo)簽以答案的形式“硬塞”給學(xué)生，企圖達(dá)到灌輸教育的目的。這種教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的思想性和政治性，卻忽視了對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)科屬性的開發(fā)與學(xué)習(xí)。

3.革命文化的教學(xué)大都達(dá)成了“認(rèn)知”層面的目標(biāo)，忽視了“行知”層面的目標(biāo)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中，圍繞著語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)進(jìn)行分析與理解，或是圍繞著革命文本的主題思想、人物精神進(jìn)行分析與概括，學(xué)生們?cè)谡J(rèn)知層面對(duì)于革命人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)都能有深刻的理解，對(duì)于革命精神的內(nèi)涵和意義都有深刻的體會(huì)。但是，在課堂以外，在為人處世、待人接物等方面，革命精神貫徹和踐行的情況卻缺少應(yīng)有的關(guān)注。顯然，革命文化教學(xué)中存在著“知”與“行”相互脫節(jié)的問(wèn)題。

三、語(yǔ)文課程中革命文化內(nèi)容的教學(xué)策略

1.立足教材，構(gòu)建課程意識(shí)，全面整合課程資源。

教師在課堂教學(xué)中要有建構(gòu)課程意識(shí)，立足教材，充分發(fā)掘、整合身邊的課程資源，而不是把文本當(dāng)作唯一的“圣經(jīng)”研讀。要拓展、延伸、重組教材資源，實(shí)現(xiàn)教材資源與社會(huì)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有效銜接與融合。一是要整合課內(nèi)資源，多元滲透理解革命文化。除課文之外，教師還需要關(guān)注教材的單元導(dǎo)讀、課后習(xí)題、知識(shí)鏈接、綜合實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容，強(qiáng)化單元學(xué)習(xí)的整體意識(shí)，整體規(guī)劃、循序推進(jìn)。②二是要積極發(fā)掘課外資源，打造有地方特色的革命文化教育形式?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)氐母锩幕Y源開展革命人物尋訪、革命遺址參觀等活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化地接受革命精神的熏陶和洗禮。③三是要利用信息技術(shù)，豐富教學(xué)手段，提升學(xué)習(xí)趣味。如利用網(wǎng)絡(luò)媒體等拍攝微視頻，使靜態(tài)文字轉(zhuǎn)化為形象的畫面，以學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式開展教學(xué)。

2.把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，追求“文”與“道”的融合統(tǒng)一。

語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文課程中的革命文化教學(xué)也應(yīng)遵循這一學(xué)科屬性。學(xué)生既要理解革命文化作品表達(dá)的思想情感，也要知曉如何運(yùn)用語(yǔ)文這一工具來(lái)表達(dá)思想，達(dá)到語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與思想道德相互融合，有機(jī)統(tǒng)一。因此，教師教學(xué)中既不可以偏廢語(yǔ)文學(xué)科的工具性屬性，片面追求思想道德的熏陶，也不可過(guò)分追求語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫等核心能力的培養(yǎng)而忽視了語(yǔ)文課程內(nèi)在的道德教育的意義，要關(guān)照到工具性與人文性的融合統(tǒng)一，并最終落實(shí)語(yǔ)文課程立德樹人根本任務(wù)。

3.要堅(jiān)持知行合一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)革命精神的踐行。

重智育，輕德育不可取;重理論，輕實(shí)踐同樣不可取。革命文化教育的關(guān)鍵在于提高學(xué)生思想修為的自覺性，促進(jìn)學(xué)生自主判斷能力的養(yǎng)成，內(nèi)化為學(xué)生自身的精神品質(zhì)并付諸實(shí)踐。革命文化的這一特點(diǎn)決定了學(xué)習(xí)不能僅停留在認(rèn)知層面的知道、了解，更重要的還是要外化于形，在實(shí)踐中自覺將革命精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，樹立正確的世界觀、人生觀，在學(xué)習(xí)、生活中嚴(yán)于律己，傳承革命文化，踐行革命精神。④

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，語(yǔ)文教師要不斷更新教學(xué)理念，立足于語(yǔ)文教材，關(guān)注身邊的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，不斷豐富革命文化的時(shí)代內(nèi)涵，不斷優(yōu)化革命文化題材類文本教學(xué)的實(shí)施路徑，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄗh者和接班人。

【參考文獻(xiàn)】

① 劉飛.論語(yǔ)文統(tǒng)編教材中的革命題材選文及其教學(xué)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），2021，22（02）：6-10.

② 郭樂(lè)靜.統(tǒng)編小學(xué)《語(yǔ)文》革命文化題材類文本教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境與路徑探析[J].教育理論與實(shí)踐，2020，40（32）：56-58.

③ 許丹.統(tǒng)編語(yǔ)文教材革命文化選文與教學(xué)策略[J].基礎(chǔ)教育課程，2021（05）：11-16+22.

④ 林志芳，潘慶玉.中小學(xué)語(yǔ)文課程中革命文化教育的價(jià)值澄清與實(shí)踐路徑[J].課程.教材.教法，2020，40（05）：99-105.DOI：10.19877/j.cnki.kcjcjf.2020.05.016.