吳秋紅
(宜興 214221)
江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、物華天寶之地,歷史上宋代大文豪蘇東坡曾經(jīng)在好友的邀請(qǐng)之下幾次登臨宜興,飽覽大好河山,領(lǐng)悟風(fēng)土人情,最終決定在這里買田置業(yè)、安享晚年,盡管后來天不遂人愿,不得不離開宜興,但還是留下了“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好”的千古名句,成為了宣傳宜興最為生動(dòng)的名片之一。正是在這樣的自然環(huán)境之中,孕育出“世間茶具稱為首”的紫砂壺。宜興的紫砂藝人世代相傳、薪火不息,讓看起來灰頭土臉、毫不起眼的紫砂煥發(fā)出了新的生機(jī),從一件實(shí)用的飲茶之器逐漸升華成為了一種精神的寄托和藝術(shù)的審美,讓我們?cè)陂L(zhǎng)期使用紫砂壺的過程之中,能夠感受到紫砂匠人們的思想情感和對(duì)于紫砂藝術(shù)的理解,也能夠體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。
紫砂作品“龍躍鳳鳴壺”(見圖1)采用了傳統(tǒng)的光素器制作,并沒有過多的裝飾,只是在壺嘴、壺鈕和壺把的位置加以設(shè)計(jì),把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中非常重要的龍鳳形態(tài)抽象地呈現(xiàn)出來,讓我們感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力。此壺壺身線條簡(jiǎn)潔、流暢、圓潤(rùn);壺底置圈足,端莊穩(wěn)重;壺下面腹部鼓起,實(shí)用性很高,可以容納更多的水來沖泡不同的茶葉,上面微微收攏,層次感突出;壺嘴彎流,采用了鳳凰嘴巴的形態(tài)設(shè)計(jì),把鳳鳴于九天之上的形態(tài)抽象地展示出來,出水也非常的爽利,令人觀之印象深刻;與之遙相呼應(yīng)的壺把則是圈卷自然,龍形姿態(tài)雄渾霸氣卻又雋永悠長(zhǎng),端握非常舒適,簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)處理就把龍騰萬里的姿態(tài)巧妙地展示出來;壺蓋則是壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,沒有絲毫的阻滯之感;上面的點(diǎn)綴采用了如意心形的橋鈕設(shè)計(jì),把江南小橋流水的形態(tài)和美好的吉祥祝福結(jié)合起來,共同構(gòu)成了完美的空間形態(tài)。需要特別關(guān)注的是,此壺的明針工藝和細(xì)節(jié)的處理非常了得,沒有絲毫的拖泥帶水,上手把玩摩挲更是一種藝術(shù)的享受。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品“龍躍鳳鳴壺”,作者沒有從繁復(fù)的裝飾和仿生的技法入手,而是在紫砂光素器的基礎(chǔ)之上正本清源,用很簡(jiǎn)潔的手法來展示紫砂藝術(shù)的光素之美,同時(shí)用龍鳳元素的點(diǎn)綴,把我們中國(guó)傳統(tǒng)民間的圖騰和吉祥之物完美地融入了紫砂藝術(shù)的造型之中,呈現(xiàn)出了獨(dú)特的造型創(chuàng)意,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。
圖1 龍躍鳳鳴壺
我國(guó)歷史上南朝時(shí)期的宋代文人劉義慶在其著作《世說新語·賞譽(yù)》中寫道:“君兄弟龍躍云津,顧彥先鳳鳴朝陽,謂東南之寶已盡,不意復(fù)見褚生?!逼渲械囊馑际钦f像龍一樣在空中騰躍,像鳳凰一樣在九天高鳴,后用來比喻才華出眾、出類拔萃之意。龍的形象,在我們的生活之中隨處可見,特別是在過去,我們祖先對(duì)于大自然的風(fēng)雨雷電等等毫無抵抗能力,于是特別希望出現(xiàn)一種能夠呼風(fēng)喚雨、變幻無常的神靈,于是龍就結(jié)合了許多的形象特點(diǎn)出現(xiàn)在國(guó)人的精神圖騰中。按照陰陽平衡的哲學(xué),我們國(guó)人又根據(jù)錦雞的形態(tài)演化出來鳳凰,稱作百鳥之王,和龍相呼應(yīng),“龍鳳呈祥”的文化理念經(jīng)過幾千年的延續(xù)之后深入人心。在許多的藝術(shù)之中都能夠看到以龍鳳為題材的作品,其形式不僅僅局限于形態(tài)的惟妙惟肖,而是把龍鳳所營(yíng)造出來的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化注入作品之中,帶給我們美好的視覺體驗(yàn)和情感的共鳴。這件紫砂藝術(shù)作品“龍躍鳳鳴壺”從形象的字面意思去理解,就是龍?jiān)谔炜镇v躍,鳳凰在高聲鳴叫,用來形容人才的出類拔萃,具有美好的祝福之意。具體在形態(tài)的設(shè)計(jì)方面,就是結(jié)合了實(shí)用性和藝術(shù)性和諧統(tǒng)一。在歷史上,以龍鳳為題材的紫砂藝術(shù)作品也屢見不鮮,或者是以形入壺,或者以形飾壺,都非常的生動(dòng)自然、靈動(dòng)活潑,充滿了匠人們的奇思妙想和巧奪天工,正是從這些作品之中找到了創(chuàng)作的靈感,在此基礎(chǔ)之上加以演變,賦予了紫砂藝術(shù)更多的內(nèi)涵和可能性。
紫砂藝術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程之中,汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,把其中非常具有典型性和代表性的題材和故事通過紫砂這一載體生動(dòng)地表現(xiàn)出來,讓我們?cè)诤炔杵奋倪^程之中可以感受到東方藝術(shù)的魅力無窮,同時(shí)在宜興紫砂藝人的不懈努力之下,紫砂的形式越來越多樣化,我們有理由相信,紫砂藝術(shù)的明天會(huì)越來越好,更加的輝煌燦爛。