馬雪萍

（江蘇安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院，江蘇徐州 221011）

高職院校是人才培養(yǎng)的場(chǎng)所，也是滲透審美教育、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育陣地。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，是提升學(xué)生審美能力和綜合素養(yǎng)重要載體。語(yǔ)文在高職教育中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，在對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將審美教育融入高職語(yǔ)文教學(xué)，可以在提升高職語(yǔ)文教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，充分凸顯語(yǔ)文學(xué)科的教育價(jià)值，讓學(xué)生獲得綜合性發(fā)展。那么如何在高職語(yǔ)文教學(xué)中合理滲透審美教育呢？這成為廣大高職語(yǔ)文教師需要面對(duì)的新課題。接下來(lái)我們就此課題進(jìn)行如下分析。

一、高職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育開(kāi)展現(xiàn)狀

（一）學(xué)生審美情趣有待提升

由于高職教育的特殊性，大多數(shù)高職學(xué)生都是在經(jīng)歷高考失敗后，選擇進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，為了今后能夠順利就業(yè)，在社會(huì)中得以立足。因此，高職學(xué)生不論是在學(xué)習(xí)還是在審美情趣上，與普通高職生相比都存在一定的差距，這也加大了高職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育實(shí)施的難度［1］。另外，由于部分高職語(yǔ)文教師沒(méi)有意識(shí)到審美教育的重要性，在教學(xué)過(guò)程中，只注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的傳授，對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)相對(duì)忽視，使得高職學(xué)生的審美情趣無(wú)法得到有效提升。

（二）缺乏審美教育內(nèi)容

在大多數(shù)高職語(yǔ)文教學(xué)中，教師所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容都是圍繞語(yǔ)文教學(xué)和專(zhuān)業(yè)教學(xué)而開(kāi)展的，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)只需要按照課本開(kāi)展，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)即可。因而教學(xué)內(nèi)容中很少有關(guān)于審美教育的，導(dǎo)致高職語(yǔ)文教學(xué)審美教育功能缺失。

（三）教學(xué)內(nèi)容和方式設(shè)計(jì)過(guò)于陳舊

教學(xué)內(nèi)容滯后難以為培養(yǎng)學(xué)生審美能力奠定知識(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)方式是將教學(xué)內(nèi)容有效傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生更容易記憶和理解知識(shí)點(diǎn)。如果教學(xué)方法不適用，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程中文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，不利于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。結(jié)合目前高職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)分析，一方面，高職語(yǔ)文教學(xué)缺少相關(guān)課程內(nèi)容創(chuàng)新設(shè)計(jì)。由于高等職業(yè)院校的特殊性和綜合性，學(xué)生專(zhuān)業(yè)所學(xué)內(nèi)容比較豐富，課程設(shè)計(jì)類(lèi)型也比較多樣，由于一些學(xué)校教學(xué)理念和教學(xué)方法沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)一些重要課程的設(shè)計(jì)往往有所忽視，這也意味著課程體系構(gòu)建不健全，難以幫助學(xué)生建立完善、系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)理論框架。當(dāng)然這不是個(gè)別學(xué)校問(wèn)題，而是整個(gè)高校面臨的共性問(wèn)題［2］。另一方面，一些有著豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)驗(yàn)主義和照本宣科的教學(xué)方法占據(jù)主導(dǎo)，老套、陳舊的教學(xué)方式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，也達(dá)不到良好的教學(xué)效果。雖然素質(zhì)教育的推動(dòng)出現(xiàn)了新型教學(xué)模式，要求教師以學(xué)生為主體，挖掘語(yǔ)文課程中的優(yōu)質(zhì)資源，并利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，廣泛搜集教學(xué)資源。但是就目前教學(xué)形式來(lái)說(shuō)，教師并沒(méi)有更新教學(xué)方式。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)滲透審美教育的價(jià)值分析

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

因高等職業(yè)教育的特殊性，很多職業(yè)院校在人才培養(yǎng)方面?zhèn)戎赜趯?zhuān)業(yè)課教學(xué)，對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)滲透審美教育重視不夠，難以將審美教育與語(yǔ)文教學(xué)工作相結(jié)合。并且多數(shù)語(yǔ)文教師的教學(xué)模式滯后，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不高。但實(shí)際上審美教育可以作為語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性和趣味性，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）提升學(xué)生道德素養(yǎng)

高職語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅是將基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)傳授給學(xué)生，更需要注重對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，讓高職學(xué)生成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。語(yǔ)文教材中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品往往包含了豐富的人生哲理，為提升學(xué)生道德修養(yǎng)、健全人格提供了學(xué)習(xí)條件。將審美教育滲透高職語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，受到文學(xué)作品內(nèi)涵的感染，凈化心靈，審美能力和道德素養(yǎng)得到全面提升。

（三）培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

促進(jìn)高職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與審美教育理念的融合，目的在于通過(guò)具體教學(xué)活動(dòng)潛移默化培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過(guò)案例分析和多元化學(xué)習(xí)方式，如小組合作中朗讀比賽、詩(shī)詞賞析等，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典篇章學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)美與丑的認(rèn)識(shí)，從具體篇章中辨別其藝術(shù)價(jià)值和特點(diǎn)。這樣學(xué)生在面對(duì)不同文章內(nèi)容時(shí)，能夠運(yùn)用審美教育掌握的知識(shí)與能力來(lái)科學(xué)分析。與此同時(shí)，高職學(xué)生由于缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，人生觀和價(jià)值觀還不是很成熟，容易被網(wǎng)絡(luò)中不同文化思潮和身邊事物影響，所以教師應(yīng)抓住學(xué)生培養(yǎng)健全人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，設(shè)計(jì)教育契機(jī)，開(kāi)展審美教育活動(dòng)。

三、高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育的策略

（一）激發(fā)學(xué)生審美興趣，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

興趣是最好的老師，這句話對(duì)高職語(yǔ)文審美教育同樣適用。審美教育的滲透，應(yīng)從學(xué)生審美興趣的激發(fā)開(kāi)始。這就要求高職語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征，找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)模式和教學(xué)方法，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美興趣，促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展［3］。

例如，教師在教授《雨巷》課文內(nèi)容時(shí)，教師可以采用情境教學(xué)模式，依托信息技術(shù)構(gòu)建課文背景。首先，教師可以在多媒體設(shè)備上用直觀的方式向?qū)W生展示“江南雨巷”和“雨中撐著油紙傘的寂寞伊人”，渲染藝術(shù)氛圍，將學(xué)生帶入特定情境，讓學(xué)生在優(yōu)美的意境中逐漸形成屬于自己的審美意識(shí)和審美情趣，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。

（二）美學(xué)熏陶，提升學(xué)生審美情趣

提升學(xué)生審美情趣除了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究以外，需要教師發(fā)揮思想引導(dǎo)作用，有針對(duì)性設(shè)計(jì)美學(xué)教育內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，并采用“教師講解+學(xué)生練習(xí)”相結(jié)合的方式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有意識(shí)地開(kāi)展審美實(shí)踐活動(dòng)。但在這一過(guò)程中，教師需要注意以下兩點(diǎn)：一是在高職語(yǔ)文教學(xué)中只能將美學(xué)知識(shí)教育作為輔助功能開(kāi)展，美學(xué)知識(shí)的傳授必須以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，這樣才能夠使其不偏離教學(xué)正軌。二是美學(xué)教育應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中去發(fā)現(xiàn)美、感悟美和創(chuàng)造美，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升［4］。同時(shí)教師在美學(xué)教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生挖掘語(yǔ)文教材深入美學(xué)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生審美能力的 提升。

例如，在對(duì)《蜀道難》這一文言文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，該文章中所蘊(yùn)藏的美學(xué)價(jià)值是不能忽視的。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的美學(xué)意識(shí)和美學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力，促進(jìn)學(xué)生審美情趣的提升。比如，《蜀道難》描述了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，教師可以引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀，一邊在腦海中形成壯美圖像，這樣可以幫助學(xué)生體會(huì)其中的美學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的審美情趣。

（三）充分挖掘教材中的美學(xué)因素

高職語(yǔ)文課程蘊(yùn)含豐富的教育資源，各時(shí)代的經(jīng)典文學(xué)作品是培養(yǎng)學(xué)生審美的寶貴資源。教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程審美教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)以教材為核心，挖掘教材中的美學(xué)元素。比如，教師可以從教材課文的題材和內(nèi)容著手，不同類(lèi)型的課文題材所體現(xiàn)的美是不同的，給學(xué)生所帶來(lái)的美感也是不同的。教師可以在不同教學(xué)階段利用多元化美學(xué)資源，建構(gòu)個(gè)性化、差異化教學(xué)模式，讓學(xué)生基于不同美學(xué)資源產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn)。比如，在對(duì)詩(shī)歌題材的文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以通過(guò)朗讀的方式，讓學(xué)生更好地感受詩(shī)歌的意境美；在對(duì)散文題材的文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以通過(guò)角色扮演的方式，讓學(xué)生更好地感受散文人情美。針對(duì)不同的美學(xué)資源，采取不同的引導(dǎo)方式，可以讓學(xué)生對(duì)美的形態(tài)形成全面認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生情感的抒發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)意識(shí)。

例如，在對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展角色扮演的活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，扮演其中人物，進(jìn)行故事情節(jié)的重現(xiàn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)人物形象和性格進(jìn)行分析，并根據(jù)故事場(chǎng)景，揣度人物的心理活動(dòng)，重新組織語(yǔ)言，這樣才能夠順利完成表演。通過(guò)這樣的方式，可以讓學(xué)生與文章中的人物進(jìn)行對(duì)話，設(shè)身處地地為人物著想。這樣可以幫助他們更好地感受到散文的人情美，促進(jìn)他們審美情趣的發(fā)展。

（四）注重學(xué)生審美體驗(yàn)

高職學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中對(duì)不同問(wèn)題所產(chǎn)生的觀點(diǎn)會(huì)存在一定的差異，而這種差異正源于他們的審美視角和審美能力的不同。因此，在高職語(yǔ)文教學(xué)中，即便在相同的審美環(huán)境和美學(xué)引導(dǎo)下，每個(gè)學(xué)生所獲得的審美體驗(yàn)也是不同的。這就要求高職語(yǔ)文教師充分尊重學(xué)生審美情趣的差異性，并注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感的抒發(fā)和培養(yǎng)。首先，教師應(yīng)以高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)狀態(tài)為教學(xué)設(shè)計(jì)前提，為學(xué)生自由成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)寬松、平等的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生自由發(fā)言、表達(dá)觀點(diǎn)、自主實(shí)踐的空間和機(jī)會(huì)，充分展現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性。其次，站在情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)視角，分析學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的表現(xiàn)、態(tài)度、思維方式等特征。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，并設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，幫助學(xué)生回歸正確學(xué)習(xí)狀態(tài)［5］。對(duì)符合實(shí)際的正確見(jiàn)解，教師需要在肯定他們審美情趣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們的審美思維向著更深層發(fā)展。對(duì)態(tài)度不端正、情感不健全的錯(cuò)誤見(jiàn)解，教師需要對(duì)其價(jià)值取向進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助他們及時(shí)認(rèn)識(shí)自己、糾正自己、完善自己，形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人格的升華。

例如，教師在教授《阿甘正傳》這篇課文時(shí)，教師可以導(dǎo)入電影，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)主人公阿甘的性格和人生經(jīng)歷，隨機(jī)邀請(qǐng)學(xué)生表達(dá)自己的看法。有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為阿甘是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)不公，一個(gè)簡(jiǎn)單、執(zhí)著、務(wù)實(shí)的人，而有的學(xué)生則認(rèn)為阿甘從來(lái)不是事件的發(fā)起者，只是像風(fēng)中的羽毛一樣響應(yīng)著那些事件，是一個(gè)被動(dòng)的、自愿的、隨波逐流的人。針對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)，教師應(yīng)及時(shí)給予肯定和評(píng)價(jià)，對(duì)不正確和不完善的觀點(diǎn)，教師需要及時(shí)指正，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

（五）利用合適方式進(jìn)行情境導(dǎo)入

高等職業(yè)院校語(yǔ)文課程教學(xué)主要內(nèi)容是圍繞經(jīng)典文學(xué)作品展開(kāi)的，旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典篇章時(shí)，深刻感知文學(xué)作品中的形象、文學(xué)表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧、主題意蘊(yùn)等，使學(xué)生體會(huì)到文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文美、精神美、行為美，給學(xué)生以美的感受，發(fā)揮文學(xué)對(duì)學(xué)生道德塑造、人格培養(yǎng)、審美提升、心靈共勉、思想啟蒙的作用。如教師利用學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉度，通過(guò)多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入、課中講解等環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)渠道搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的資源，將課外資源與教材內(nèi)容合二為一。但是并非將內(nèi)容“復(fù)制、粘貼”，而是針對(duì)性、個(gè)性化選擇，將學(xué)生引入能夠體會(huì)和感受作者在表現(xiàn)作品情節(jié)內(nèi)容時(shí)的多媒體教學(xué)情境，并激發(fā)學(xué)生的想象力和思考力，幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)思路，從不同層面感知作品的美。

例如，在《前赤壁賦》的教學(xué)中，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集歷史人文紀(jì)錄片《蘇東坡》，或者可以搜集有關(guān)電影《赤壁》，截取有用的片段，將其與教學(xué)內(nèi)容相融合，制作成微課，以直觀、具體的呈現(xiàn)方式讓學(xué)生更清晰地了解蘇軾一生的坎坷經(jīng)歷，以及蘇軾作品經(jīng)久不衰的原因，讓學(xué)生帶著感悟和體會(huì)以及深入學(xué)習(xí)的心態(tài)，了解蘇軾的作品《前赤壁賦》。并且教師可以在學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)中，利用多媒體將明月清風(fēng)、泛舟江上的美妙情境投影在幕布上，同時(shí)在輕柔舒緩的音樂(lè)伴奏下使學(xué)生欣賞作品刻畫(huà)的優(yōu)美景色，并體悟作品中蘊(yùn)含的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（六）采用不同學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品的美

一是教師可以組織學(xué)生采用分組合作方式，通過(guò)朗讀和作品分析的形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)下這篇文章的心境，促使學(xué)生與作者達(dá)成心靈共通和情感共鳴，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)作品蘊(yùn)含的美和思想深度，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力和審美意識(shí)。如教材中包含很多古詩(shī)詞，古詩(shī)詞具有抑揚(yáng)頓挫、對(duì)仗工整、錯(cuò)落有致等特征，十分適合開(kāi)展朗讀學(xué)習(xí)活動(dòng)。并且在朗讀過(guò)程中，自然而然地使學(xué)生獲得一種美的享受和精神的洗禮。在此基礎(chǔ)上，教師可以在小組朗讀學(xué)習(xí)中采用比賽形式。一方面，激發(fā)學(xué)生的好勝心，認(rèn)真進(jìn)行作品朗讀學(xué)習(xí)；另一方面，加強(qiáng)學(xué)生之間的配合能力，比一比哪位學(xué)生最能將作品中蘊(yùn)含的情感、韻律美感表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)部分高校教師也在語(yǔ)文教學(xué)中常用作品賞析方式來(lái)傳授學(xué)生文學(xué)知識(shí)和賞析技巧，通過(guò)對(duì)作品思想分析、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析等，使學(xué)生真切體會(huì)作品的人文美、情境美、韻律美等。二是通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行作品片段的仿寫(xiě)練習(xí)、圍繞作品某一情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行重新編排，或者以其他形式表達(dá)作品的不同情感等方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。并且以實(shí)踐練習(xí)為導(dǎo)向，可以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)思路，更有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性。在實(shí)踐中也會(huì)存在部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力薄弱、對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容學(xué)習(xí)缺乏信心的情況，教師需要提前做好教學(xué)問(wèn)題預(yù)判，并在實(shí)踐教學(xué)中鼓勵(lì)和耐心指導(dǎo)學(xué)生嘗試著仿寫(xiě)和創(chuàng)造練習(xí)。先從簡(jiǎn)單的仿寫(xiě)句子開(kāi)始，再逐漸從句子過(guò)渡到段落，從段落過(guò)渡到文章，以此循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和審美能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)挖掘教材審美元素、注重學(xué)生興趣和審美體驗(yàn)以及多元化情境教育、比賽形式開(kāi)展教學(xué)等方式，為當(dāng)下高職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育在學(xué)生審美情趣、審美教育內(nèi)容以及審美教育方式等短板問(wèn)題提供了解決方法，教師可以利用多元的審美教育素材，拓寬學(xué)生審美視野，讓學(xué)生在指導(dǎo)策略下體悟和感受審美在強(qiáng)化自身思維、培養(yǎng)健全人格和文化修養(yǎng)等方面的價(jià)值和作用。