王桂青 孫迪亮

（曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東日照 276826）

《論糧食稅》是列寧在總結(jié)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的教訓(xùn)以及分析俄國具體國情的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。俄國因?qū)嵤爸苯舆^渡”政策而引發(fā)的經(jīng)濟(jì)與政治危機(jī)，使列寧逐漸意識(shí)到，落后俄國實(shí)現(xiàn)從宗法制度向真正社會(huì)主義的過渡，必然是一個(gè)長期性的漸進(jìn)過程，需要無產(chǎn)階級(jí)不斷努力。尤其在新舊政策的交替之際，如何對(duì)糧食稅問題引發(fā)的人們的“注意、討論和爭(zhēng)論”進(jìn)行有力引導(dǎo)，并在俄國無產(chǎn)階級(jí)專政的基礎(chǔ)上更好地凝聚共識(shí)以實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，成為擺在以列寧為首的布爾什維克黨人面前的一個(gè)重大理論問題與實(shí)踐問題。

一、《論糧食稅》的寫作背景

（一）對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的反思

十月革命勝利之后，如何在無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的保障下建設(shè)社會(huì)主義，成為擺在以列寧為首的布爾什維克黨人面前的一項(xiàng)緊迫而艱巨的歷史任務(wù)。但是，任務(wù)還沒來得及部署與實(shí)施，以英法為首的發(fā)達(dá)資本主義國家，為了將新生的蘇維埃政權(quán)扼殺在搖籃里，對(duì)其展開圍剿。為了最大限度地調(diào)動(dòng)國內(nèi)的一切財(cái)力物力，保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，列寧實(shí)施了禁止一切私人糧食買賣的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施，雖然在很大程度上保證了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的需要、保衛(wèi)了新生的蘇維埃政權(quán)，但工農(nóng)的生活狀況急劇惡化，加之?dāng)硨?duì)分子的趁機(jī)煽動(dòng)，農(nóng)民暴動(dòng)頻頻發(fā)生并引發(fā)嚴(yán)重危機(jī)。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)和巨大的考驗(yàn)，列寧直面問題、深刻反思，于1921 年實(shí)施了以糧食稅為核心、以學(xué)習(xí)利用資本主義為要義的新經(jīng)濟(jì)政策，并寫作了《論糧食稅》一文，對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行的背景內(nèi)容做了深刻總結(jié)。

（二）糧食稅問題引發(fā)人們的“注意、討論和爭(zhēng)論”

1921 年初，俄共（布）召開十大，決定全面實(shí)施以糧食稅為核心的新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)超出稅收額的糧食，農(nóng)民可以自由買賣，其結(jié)果就是有利于資本主義因素在一定程度上的發(fā)展。表決一經(jīng)通過，糧食稅問題便引發(fā)了“特別多的注意、討論和爭(zhēng)論”。其中，左派共產(chǎn)主義者對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策展開猛烈攻擊，認(rèn)為革命勝利后蘇維埃俄國應(yīng)當(dāng)立即在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)“最堅(jiān)決的社會(huì)化”，完全否認(rèn)過渡階段的歷史必要性，認(rèn)為這是將俄國引向資本主義道路的歷史倒退。人們普遍認(rèn)為列寧關(guān)于糧食問題的主張是對(duì)社會(huì)主義的背叛，不僅不會(huì)帶領(lǐng)俄國人民過渡到社會(huì)主義，反而會(huì)使無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的成果最終落到資產(chǎn)階級(jí)手中。究其原因，他們或是對(duì)俄國現(xiàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)成分缺乏清晰認(rèn)知，或是教條化理解馬克思恩格斯的相關(guān)論述，看不到俄國經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的必要性與迫切性。因此，為了澄清誤解、凝聚共識(shí)，更好地落實(shí)新經(jīng)濟(jì)政策以實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過渡，列寧創(chuàng)作了《論糧食稅》。

（三）對(duì)落后俄國建設(shè)社會(huì)主義的思考

作為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國家，俄國在如何建設(shè)社會(huì)主義的問題上沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可循，只有在不斷試錯(cuò)與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中，才能逐漸摸索出適合俄國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)破壞的俄國，無論在經(jīng)濟(jì)、政治還是社會(huì)文化等方面，均沒有達(dá)到向社會(huì)主義過渡的要求。因此，對(duì)資本主義的有利因素就應(yīng)當(dāng)在警惕防范其危險(xiǎn)性的基礎(chǔ)上加以學(xué)習(xí)和利用，把它作為向社會(huì)主義過渡的前階和物質(zhì)準(zhǔn)備。事實(shí)證明，列寧對(duì)落后俄國利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義的思考是科學(xué)的，他正視了俄國生產(chǎn)力發(fā)展水平低的具體國情，認(rèn)識(shí)到了俄國向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性、階段性和長期性。作為列寧探索建設(shè)社會(huì)主義理論成果的《論糧食稅》，蘊(yùn)含著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的國家向社會(huì)主義過渡的俄國方案，為后繼的社會(huì)主義實(shí)踐者提供了科學(xué)的行動(dòng)指南和方法論啟示。

二、《論糧食稅》的基本框架與主要內(nèi)容

（一）發(fā)展國家資本主義的原因與“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的兩方面的條件”

首先，列寧分析了落后俄國發(fā)展國家資本主義的原因。一是發(fā)展國家資本主義是可能的。這是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上國家資本主義大大高于俄國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，而且在沒有威脅到蘇維埃政權(quán)的地方，無產(chǎn)階級(jí)可以利用政權(quán)的力量控制其發(fā)展方向與發(fā)展程度，不會(huì)使俄國倒退到資本主義制度。二是發(fā)展國家資本主義是必要的。國家資本主義是消除小私有者階層的封閉性和無政府性而使俄國走向社會(huì)主義的最可靠的途徑。其次，列寧以德國的國家資本主義為例，闡釋了俄國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)與政治條件。十月革命的勝利［1］，使布爾什維克政黨具備了無產(chǎn)階級(jí)專政的政治條件，俄國缺乏的恰是實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件。而這些條件只有在利用資本主義一切有利因素來提高生產(chǎn)率并將其引至國家資本主義這一“社會(huì)主義的前階”時(shí)才能在俄國獲得。

（二）糧食稅是“‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’向正常的社會(huì)主義的產(chǎn)品交換過渡的一種形式”

列寧認(rèn)為，要想改善覺悟最高、革命性最強(qiáng)的工人階級(jí)的狀況，“首先必須采取緊急的、認(rèn)真的措施來提高農(nóng)民的生產(chǎn)力”，以此增加工人的燃料和糧食供給。而要做到這點(diǎn)，就非轉(zhuǎn)變余糧收集制為糧食稅不可。列寧指出，糧食稅的本質(zhì)是“‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’向正常的社會(huì)主義的產(chǎn)品交換過渡的一種形式”［2］。在農(nóng)民占人口多數(shù)的無產(chǎn)階級(jí)專政國家里，實(shí)施共產(chǎn)主義的理想辦法是“用農(nóng)民所必需的工業(yè)品去換取糧食”，但遭受貧困和經(jīng)濟(jì)破壞的俄國，至少在全國電氣化實(shí)現(xiàn)之前，是無法恢復(fù)社會(huì)主義大工廠以拿出用于交換的全部產(chǎn)品的。故此，無產(chǎn)階級(jí)國家通過實(shí)施糧食稅，把最需要的糧食當(dāng)作稅收從農(nóng)民手里征來，剩余糧食再用適當(dāng)恢復(fù)小工業(yè)而產(chǎn)出的工業(yè)品去換取，就是最符合俄國國情向社會(huì)主義過渡的道路。

（三）不要“禁止或堵塞”資本主義的發(fā)展而將其“納入國家資本主義的軌道”

在“千百萬小生產(chǎn)者存在”的國家里，既然有交換，資本主義的發(fā)展就是“無可爭(zhēng)辯的真理”。面對(duì)這樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，無產(chǎn)階級(jí)國家不能盲目阻塞資本主義的發(fā)展，而要將其引至于無產(chǎn)階級(jí)專政相結(jié)合的國家資本主義道路。因?yàn)榉彩谴嬖谫Y本主義因素的地方，“都已經(jīng)有了——這種或那種形式、這種或那種程度的——國家資本主義”①［前蘇聯(lián)］弗拉基米爾·伊里奇·列寧：《列寧全集（第41 卷）》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社，1986。。同時(shí)，列寧論述了國家資本主義的四種具體形式：租讓制、合作制、代購代銷制、租借制。國家資本主義并不意味著階級(jí)斗爭(zhēng)的消失，反而是階級(jí)斗爭(zhēng)以新形式的延續(xù)。既然存在斗爭(zhēng)，就意味著要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，有風(fēng)險(xiǎn)就要警惕和防范。事實(shí)上，承認(rèn)資本主義的進(jìn)步與承認(rèn)資本主義的危險(xiǎn)性是完全一致的。

三、《論糧食稅》的歷史地位與理論貢獻(xiàn)

（一）是科學(xué)社會(huì)主義由理論到實(shí)踐發(fā)展的理論創(chuàng)新成果

十月革命勝利之前，馬克思恩格斯結(jié)合歐洲資本主義的發(fā)展以及工人運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行了預(yù)想：生產(chǎn)資料一旦歸社會(huì)所有，人們的勞動(dòng)將直接變?yōu)樯鐣?huì)勞動(dòng)。但是，馬克思恩格斯在總結(jié)18 世紀(jì)末歐洲工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，自誕生之日起，就具有明顯的時(shí)空局限性。后繼社會(huì)主義國家如若無視本國國情而照搬馬克思恩格斯的相關(guān)論述，必將遭遇失敗。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在經(jīng)濟(jì)層面的破產(chǎn)，表明了落后國家建設(shè)社會(huì)主義必須從實(shí)際出發(fā)。于是，列寧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)機(jī)立斷地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)政策，主張通過學(xué)習(xí)和利用資本主義來發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。列寧對(duì)社會(huì)主義所作出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并不妨礙科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性，反而是其科學(xué)性的真實(shí)體現(xiàn)。因?yàn)榫推浔举|(zhì)而言，科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性就在于發(fā)展性。

（二）豐富與發(fā)展了馬克思的過渡理論

馬克思恩格斯通過剖析資本主義國家的剝削本質(zhì)和無法克服的內(nèi)在矛盾，預(yù)測(cè)在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間將存在一個(gè)革命轉(zhuǎn)變時(shí)期［3］，即過渡時(shí)期。馬克思認(rèn)為，由于政權(quán)更迭和生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的社會(huì)陣痛，決定了過渡時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)采取一切堅(jiān)決的措施消滅私有制，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的“直接過渡”。但是，馬克思恩格斯的這種設(shè)想針對(duì)的是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的歐洲資本主義國家。而十月革命勝利后俄國所建立的社會(huì)主義國家，卻是以落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。因此，列寧指出，以農(nóng)業(yè)為主的落后俄國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，必然要經(jīng)歷一個(gè)利用資本主義來增加生產(chǎn)力總量的過渡時(shí)期。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在俄國的實(shí)行只能是一個(gè)階段性的短暫任務(wù)，而不可能成為和平時(shí)期所應(yīng)奉行的長期準(zhǔn)則。列寧對(duì)馬克思主義過渡理論的創(chuàng)造性發(fā)展，為不發(fā)達(dá)國家向社會(huì)主義的過渡指明了方向。

（三）為經(jīng)濟(jì)文化落后國家的社會(huì)主義建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)

一是把生產(chǎn)力放在國家發(fā)展的重要位置。如果沒有建立在資本主義技術(shù)最新成就之上的先進(jìn)的社會(huì)化生產(chǎn)，社會(huì)主義將無從談起，這是列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民實(shí)施新政策的重要經(jīng)驗(yàn)。尤其在落后的農(nóng)業(yè)國家，社會(huì)主義政權(quán)確立之后，無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)采取最堅(jiān)決的辦法來提高農(nóng)民的生產(chǎn)力以達(dá)到向社會(huì)主義過渡的水平。二是以維護(hù)農(nóng)民利益為政策制定的出發(fā)點(diǎn)。農(nóng)民是現(xiàn)實(shí)主義者，他們對(duì)一項(xiàng)制度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，很大程度上與他們所能獲得的利益密切相關(guān)［4］。在農(nóng)民國家里建設(shè)社會(huì)主義，只有把維護(hù)農(nóng)民利益作為政策制定的出發(fā)點(diǎn)，才能為壯大社會(huì)主義建設(shè)隊(duì)伍奠定基礎(chǔ)。三是學(xué)習(xí)利用資本主義的有利因素。實(shí)施糧食稅的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)和利用資本主義先進(jìn)的生產(chǎn)力、有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)組織、高素質(zhì)的人才等有利內(nèi)容，并在無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的保障下將資本主義引向國家資本主義的道路。從“直接過渡”到利用資本主義作為前階的“迂回過渡”，表面上是一種“退卻”，實(shí)際上是向社會(huì)主義的加快前進(jìn)。

四、《論糧食稅》對(duì)中國改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）走適合中國發(fā)展的社會(huì)主義道路

列寧認(rèn)為，雖然社會(huì)主義是每個(gè)國家發(fā)展的最終歸宿，但每個(gè)國家走向社會(huì)主義道路的方式不盡相同。無論是走向社會(huì)主義的時(shí)間、速度還是形式等方面，每個(gè)國家都有自己的特點(diǎn)，不可能千篇一律。正如列寧所指：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！倍澜鐨v史發(fā)展的規(guī)律之所以在個(gè)別國家的個(gè)別發(fā)展階段上呈現(xiàn)特殊性，就是因?yàn)槊總€(gè)國家的基本國情不同［5］。對(duì)我國而言，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情就是我國建設(shè)社會(huì)主義的最大實(shí)際。我們既不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判與苛求前人，也不能用列寧社會(huì)主義觀中的個(gè)別論斷來裁剪現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)本國國情來選擇相應(yīng)的道路，同時(shí)又要看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中涌現(xiàn)的新的階段性特征，不斷總結(jié)教訓(xùn)并吸取國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能走好自己的道路。

（二）尊重農(nóng)民意愿、維護(hù)農(nóng)民利益

列寧從政治高度看待農(nóng)民問題，把在尊重農(nóng)民意愿的基礎(chǔ)上“改善農(nóng)民的生活狀況和提高他們的生產(chǎn)力”作為當(dāng)時(shí)俄國最為迫切的任務(wù)，由此可見農(nóng)民工作的重要意義。在新的歷史時(shí)期，要促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，仍然要從農(nóng)民開始，這是解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中長期存在的不平衡不充分問題的關(guān)鍵所在［6］。農(nóng)業(yè)人口在我國總?cè)丝谥械木薮蟊壤龥Q定了“三農(nóng)”問題在我國社會(huì)生活中的重要地位，決定了堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)民優(yōu)先發(fā)展對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村全面振興的重要作用。因此，對(duì)我國這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國而言，無論走什么樣的發(fā)展道路，均要以尊重農(nóng)民的意愿、維護(hù)農(nóng)民的利益為根本前提和要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在歷次會(huì)議和講話中多次強(qiáng)調(diào)要把農(nóng)民的立場(chǎng)作為最根本的立場(chǎng)，要把農(nóng)民的利益作為最根本的利益，“共產(chǎn)黨人只有順應(yīng)群眾的共同意愿，才能代表群眾的利益”［7］。

（三）辯證看待資本主義的歷史地位

雖然我們現(xiàn)在所處的時(shí)代與列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的時(shí)代相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但列寧對(duì)資本主義的科學(xué)分析，在今天依然具有啟發(fā)意義。反觀今天的中美貿(mào)易摩擦以及西方國家對(duì)中國的圍堵，資本主義與社會(huì)主義的明暗較量此消彼長、矛盾沖突不斷增多。雖然我們依舊處于“兩個(gè)必然”的歷史背景之下，但是資本主義發(fā)展仍具活力，我們?nèi)詫㈤L期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀事實(shí)，決定了我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)辯證看待資本主義的歷史地位，既要善于利用資本主義的優(yōu)勢(shì)為社會(huì)主義服務(wù)，又要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和嚴(yán)格限制學(xué)習(xí)利用過程中資本主義可能對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生的負(fù)面影響，警惕和防范資本主義陣營對(duì)社會(huì)主義陣營的打壓、圍堵乃至意識(shí)形態(tài)侵略，把學(xué)習(xí)利用資本主義當(dāng)作是向社會(huì)主義過渡的“中間環(huán)節(jié)”“前階”，當(dāng)作是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的手段、方法與途徑，從而妥善處理社會(huì)主義與資本主義之間的關(guān)系，為繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的國際環(huán)境。