朱七七

鶯飛草長(zhǎng)，一年之中最美的季節(jié)到來(lái)了，正是人們外出游玩，欣賞美景的大好時(shí)節(jié)。踏青的傳統(tǒng)由來(lái)已久，明代人在清明前后外出游玩，除了祭祀掃墓外，更是增加了很多體育項(xiàng)目，如射柳、蕩秋千，那真是玩得不亦樂(lè)乎。

射柳，明朝人踏青娛樂(lè)的重頭戲

以柳為的，馳馬射之。有人說(shuō)這一習(xí)俗，是源于古鮮卑族秋祭時(shí)馳馬繞柳枝三周的儀式。也有人認(rèn)為，射柳習(xí)俗最初作為一種薩滿黑巫術(shù)，在契丹產(chǎn)生，因?yàn)榱桥孀嫦缺Ｗo(hù)神的象征，契丹人希望通過(guò)這種巫術(shù)行為，射死女真人的始母神，使女真失去神靈的庇護(hù)，以鞏固契丹對(duì)女真的統(tǒng)治。

不管源于何時(shí)，起于何因。反正射柳的習(xí)俗，一直傳承下來(lái)，它雖然不是從明代開(kāi)始的，但在明代最盛行。明代的射柳，一般會(huì)在宮廷舉行，并邀請(qǐng)文武群臣和德行備受推崇的高齡老人參觀。漸漸地，民間也開(kāi)始流行，射柳便成了普通百姓的趣味競(jìng)技。參加這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的大多是青年男子，他們騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住，是考驗(yàn)騎射真功夫的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

據(jù)明朝人的記載，還有些人射柳時(shí)，會(huì)將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，挽弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。這也是動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)個(gè)人能耐的～項(xiàng)活動(dòng)。

蕩秋千，飛一樣的感覺(jué)

“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。”蘇軾的這首《蝶戀花》，描繪了一群美女蕩秋千的場(chǎng)景，從佳人那歡聲笑語(yǔ)中，就可以感受到蕩秋千的樂(lè)趣。蕩秋千的起源，可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。

那時(shí)，我們的祖先為了謀生，不得不上樹(shù)采摘野果或獵取野獸。在攀援和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹(shù)或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。至于后來(lái)繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了?！端囄念惥邸分芯陀小氨狈缴饺?，寒食日用秋千為戲”的記載。

秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名日打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

蕩秋千可以使人心曠神怡，鍛煉身體和意志。無(wú)疑，這是一種有益的民間體育游藝活動(dòng)。甚至一些地方的群眾或民族認(rèn)為，蕩秋千能祛除疾病。這也許就是蕩秋千能世代相傳、經(jīng)久不衰的原因。連那些不會(huì)走路的孩子和年過(guò)古稀的老人，也要在別人的扶持下蕩上幾下，青少年男女和壯年人就更不用說(shuō)了。

植樹(shù)，插柳的歷史遺存

植樹(shù)起源于插柳。插柳本是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。后來(lái)，有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

清明一到，氣溫升高，萬(wàn)物萌發(fā)，此時(shí)種樹(shù)，容易成活。特別是柳樹(shù)，更是極易成活。把剛剛發(fā)芽的柳枝插入土中，就是種了一棵大樹(shù)。前人栽樹(shù)，后人乘涼，何樂(lè)而不為呢？