□張品良 張子龍

一、馬克思主義新聞觀中國化新聞范疇構(gòu)建的價值

我國關(guān)于新民主主義革命時期毛澤東新聞思想的研究成果頗豐，學(xué)者們?nèi)骊U述了這一時期毛澤東把馬克思主義新聞理論同中國革命新聞實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出馬克思主義新聞觀中國化的偉大成果——毛澤東新聞思想，為我們深入探討毛澤東新聞思想提供了理論參照。然而，這些研究成果少有探討毛澤東新聞思想的“術(shù)語革命”，即更深入地挖掘整理毛澤東新聞范疇的創(chuàng)新貢獻(xiàn)，及其對建構(gòu)中國特色新聞學(xué)的重要意義。

“范疇”是理論建構(gòu)最一般的概念，即反映事物本質(zhì)和普遍聯(lián)系的概念，它是人的思維對客觀事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識與反映，并經(jīng)過實(shí)踐證明是正確的人類思維成果。每個學(xué)科都有自己基本的理論范疇，新聞學(xué)也不例外。革命導(dǎo)師在他們的新聞活動中，通過對無產(chǎn)階級新聞實(shí)踐規(guī)律的不斷探索與總結(jié)，提煉出系列馬克思主義新聞范疇，成為指導(dǎo)無產(chǎn)階級新聞事業(yè)發(fā)展的理論依據(jù)。

構(gòu)建中國特色新聞學(xué)，同樣必須科學(xué)地提煉一系列新聞理論范疇。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)，他們思想學(xué)說的運(yùn)用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。馬克思主義新聞理論傳播到中國，不只是一個被動的接受過程，更是一個轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新的過程，即實(shí)現(xiàn)馬克思主義新聞觀中國化的過程，這樣才能很好地指導(dǎo)中國新聞事業(yè)的發(fā)展。要構(gòu)建中國特色新聞學(xué)，就必須創(chuàng)立一整套具有中國自主性的新聞范疇。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在把馬克思主義同中國新聞實(shí)際相結(jié)合的過程中，提出了眾多馬克思主義新聞觀中國化的新聞范疇，為中國特色新聞學(xué)的構(gòu)建奠定了理論基礎(chǔ)。就此，我們要回到歷史源頭，探尋中國特色新聞學(xué)形成的來龍去脈，以期推出一套完整的馬克思主義新聞觀中國化的創(chuàng)新成果，開辟中國特色新聞學(xué)的新天地。

二、新民主主義革命時期毛澤東新聞范疇創(chuàng)新的多維度分析

毛澤東從中國革命具體新聞實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義新聞理論同中國新聞實(shí)踐相結(jié)合，提出了一系列具有標(biāo)識性的馬克思主義新聞觀中國化的新聞范疇，它成為中國共產(chǎn)黨新聞思想中的核心內(nèi)容和活的靈魂。

（一）實(shí)事求是

實(shí)事求是就是強(qiáng)調(diào)新聞要求真務(wù)實(shí)，追求新聞的真實(shí)性。1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東提出了“實(shí)事求是”的概念，他說：“共產(chǎn)黨應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見卓識的模范。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見卓識，才能不失前進(jìn)的方向?！雹偎J(rèn)為，“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊雹凇＞唧w到新聞工作上，就是堅(jiān)持新聞一切從實(shí)際事實(shí)出發(fā)，用馬克思主義觀點(diǎn)、方法報道客觀事實(shí)。蘇區(qū)時期，毛澤東在如何辦好《時事簡報》時提出，新聞報道要尊重實(shí)際、“嚴(yán)禁扯謊”。他認(rèn)為，新聞活動中不實(shí)事求是就違反了新聞?wù)鎸?shí)性原則，共產(chǎn)黨的新聞宣傳不靠“扯謊吃飯”，如果新聞報道失真，必將影響革命事業(yè)的順利發(fā)展。延安時期，毛澤東在黨的七大上說：“最后一個問題，就是要講真話……不偷、不裝、不吹”，要“‘實(shí)報實(shí)銷’……我們的情報要真實(shí)，不要扯謊?！雹勖珴蓶|對新聞工作者深入調(diào)查、掌握真實(shí)材料的行為都給予充分的肯定，對造假行為給予深刻批評。他說：“現(xiàn)在必須把那些‘下筆千言、離題萬里’的作風(fēng)掃掉，把那些‘夸夸其談’掃掉。”④只有這樣做了，我們的新聞宣傳才能反映真實(shí)性，克服片面性。

（二）增強(qiáng)黨性

1942年毛澤東在《黨報應(yīng)吸收黨外人員發(fā)表言論》一文中提到，黨報宣傳一定要做到“增強(qiáng)黨性與反映群眾”。⑤“增強(qiáng)黨性”是同革命導(dǎo)師的論述一脈相承的，因?yàn)樾侣勑麄魇屈h的喉舌，講黨性就成為新聞工作一以貫之的原則。列寧在《黨的組織和黨的文學(xué)》文中首次提出了新聞的黨性原則。中國共產(chǎn)黨人傳承了列寧的新聞思想，毛澤東就始終強(qiáng)調(diào)新聞的黨性原則，1942年他在《增強(qiáng)報刊宣傳的黨性》中提出：“務(wù)使報刊宣傳服從于黨的政策?！雹蕖皥蠹堃宰约簢业氖聻橹行?。”⑦馬克思主義認(rèn)為，新聞的黨性是新聞事業(yè)階級性的集中表現(xiàn)。然而，在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭面前，民族矛盾成為當(dāng)時中國社會的主要矛盾，這時期，黨的新聞宣傳的主要目標(biāo)任務(wù)，就是“我們的一切工作是為了打倒日本帝國主義”⑧。黨的報刊，只要是執(zhí)行黨的方針政策，積極宣傳愛國反侵略行動，造成全國統(tǒng)一戰(zhàn)線的抗戰(zhàn)新局面，都應(yīng)該是“增強(qiáng)黨性”的體現(xiàn)，都值得歡迎。毛澤東要求“抗日根據(jù)地的報紙刊物，應(yīng)吸收廣大黨外人員發(fā)表言論”⑨?？箲?zhàn)中黨的主張，始終成為黨媒堅(jiān)持的基本原則，并取得了巨大的宣傳成效。延安《解放日報》改版時，就把“黨性”列為黨報所必須遵循的四原則之首。可見，毛澤東提出的這一新聞范疇，是對新聞黨性原則的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）反映群眾

“反映群眾”就是為人民服務(wù)，它是毛澤東新聞思想一以貫之的價值導(dǎo)向問題。毛澤東認(rèn)為，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力，因此新聞工作，無論何時何地，都應(yīng)該貼近群眾、報道群眾和反映群眾。1942年《解放日報》改版座談會上毛澤東說：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”⑩“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族和人民群眾的利益。”?1949年毛澤東在《對晉綏日報編輯人員的談話》中又強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。”?認(rèn)識來自實(shí)踐，也必須回到實(shí)踐檢驗(yàn)，而實(shí)踐的主體是人民群眾，離開人民群眾的社會實(shí)踐，任何理論都會失去生命力，所以，必須“從群眾中來，到群眾中去”，這個道理的邏輯也決定了新聞工作必須始終反映群眾，為人民服務(wù)。在如何傳播的問題上，毛澤東提醒新聞工作者“要充分地利用報紙”做好群眾工作，“辦好報紙，把報紙辦得引人入勝，在報紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報紙加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項(xiàng)不可小看的、有重大原則意義的問題”?。即新聞宣傳在堅(jiān)持黨的路線的同時，也要多寫為老百姓喜聞樂見的新聞作品，做到“反映黨的工作，反映群眾生活”?的統(tǒng)一。

（四）重要武器

毛澤東認(rèn)為，新聞宣傳是一種武器，是不戰(zhàn)而屈人之兵的利器，是動員群眾的一個有力武器。早在1920年毛澤東寫的怎樣搞好《湖南通俗報》文中，他就提出通俗報是向群眾進(jìn)行教育的武器。蘇區(qū)時期，毛澤東提出“共產(chǎn)黨是要在左手拿宣傳單，右手拿槍彈，才可以打倒敵人的”?。他在批評黨內(nèi)“單純軍事觀點(diǎn)”時指出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾?！?毛澤東告訴我們，黨領(lǐng)導(dǎo)革命的目標(biāo)之一，就是要幫助群眾建立革命政權(quán)，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，光靠槍桿子是不夠的，還要靠新聞宣傳。1931年毛澤東在談到辦好《時事簡報》時說：該報是提高群眾斗爭情緒、打破群眾保守觀念的“重要武器”。延安時期，毛澤東又提出要把報紙作為宣傳黨的總路線的“極重要武器”的思想。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器?！?我們“找到了馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”?。1944年毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化教育工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)該把報紙拿在自己手里，作為組織一切工作的一個武器，反映政治、軍事、經(jīng)濟(jì)又指導(dǎo)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的一個武器，組織群眾和教育群眾的一個武器。”?如果不這樣做，黨的新聞工作就會成為“無兵司令”，他的輿論力量就打不倒敵人。

（五）全黨辦報

“全黨辦報”是指要堅(jiān)持正確的新聞方向，堅(jiān)持黨對傳媒的領(lǐng)導(dǎo)，通過辦報加強(qiáng)黨的政治、組織建設(shè)。共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來就十分重視全黨辦報工作，黨所下發(fā)的各種宣傳文件中，都要求黨支部及黨員認(rèn)真閱讀黨報、研究黨報和推銷黨報。1944年毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化教育工作座談會上，正式提出了“全黨辦報”思想，他說：“要把墻報辦得又有革命的內(nèi)容，又生動活潑，成為組織各機(jī)關(guān)工作的一種工作方式……這樣來辦報紙，那么全邊區(qū)可以有千把種報紙，這叫全黨辦報?！?這里強(qiáng)調(diào)黨報不是一社之報，而是全黨的報紙，一定要加強(qiáng)黨對報紙的領(lǐng)導(dǎo)，擴(kuò)大黨員新聞隊(duì)伍；強(qiáng)調(diào)黨報必須是共產(chǎn)黨員來辦，要辦政治性和戰(zhàn)斗性強(qiáng)的報紙，以發(fā)揮其宣傳組織功能。因此，“全黨辦報”的提出是對馬克思主義新聞黨性原則的新發(fā)展新提升，它成為做好新聞工作的特色與傳統(tǒng)。1941年毛澤東在《解放日報》發(fā)刊詞中寫道：《解放日報》的使命“是中國共產(chǎn)黨的總路線，也就是本報的使命”?。1942年《解放日報》社論對“本報的使命”觀進(jìn)行了深入闡述，強(qiáng)調(diào)了全黨辦報就是要辦堅(jiān)持黨性原則的報紙，辦宣傳黨的方針政策的報紙，辦為人民服務(wù)的報紙?！叭h辦報”新聞范疇的提出，是對馬列主義新聞理論中“黨的精神”“黨性”原則的豐富與發(fā)展。

（六）群眾辦報

“群眾辦報”是黨的群眾路線在新聞工作中的鮮明體現(xiàn)，而群眾路線是黨的生命線，黨歷來把傳媒當(dāng)作聯(lián)系群眾的紐帶與橋梁?！叭罕娹k報”同“全黨辦報”既有一致性也有區(qū)別。后者更強(qiáng)調(diào)黨的組織和黨員都來做新聞工作，而黨員有自己的組織和章程，必須遵循黨綱、黨章和黨紀(jì)，依照黨性來辦報。而前者則更強(qiáng)調(diào)全體人民參與黨和政府的新聞實(shí)踐，更加注重體現(xiàn)群眾的價值訴求，尊重群眾的實(shí)踐精神，相信群眾的創(chuàng)造力，堅(jiān)持把體現(xiàn)黨的主張和體現(xiàn)人民的心聲統(tǒng)一起來，這是新聞工作的一大創(chuàng)新。蘇區(qū)時期，毛澤東就已開始了群眾辦報的實(shí)踐，開了我國群眾辦報的先河。1929年毛澤東提出“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴(kuò)大政治影響，爭取廣大群眾”?。1931年毛澤東指出：要“普遍地舉辦《時事簡報》”，“它的內(nèi)容國內(nèi)國際消息要少，只占十分之三，本軍、本地、近地消息要多，要占十分之七。只有這樣，才能引起士兵和群眾看報的興趣，取得我們所要取得的效果”?。這里他強(qiáng)調(diào)要在群眾中普及《時事簡報》的同時，又指出要從群眾接受的視角來辦報，做好報紙的可讀性。延安時期，毛澤東更加重視群眾辦報，他在《中國工人》發(fā)刊詞中寫道：“一個報紙既已辦起來，就要當(dāng)作一件事辦，一定要把它辦好。這不但是辦的人的責(zé)任，也是看的人的責(zé)任?！?所以“我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦”?。毛澤東提醒我們，要始終不忘群眾是黨的新聞主體，人民群眾豐富多彩的社會實(shí)踐是我們新聞取之不盡的源泉，只有做到了群眾辦報，黨的新聞工作才能取得真成效。

（七）調(diào)查研究

毛澤東一貫重視堅(jiān)持深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，強(qiáng)調(diào)只有在此基礎(chǔ)上掌握客觀實(shí)際情況，才能確定新聞策略，報道真實(shí)事實(shí)。1941年毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》一文中全面解釋了“調(diào)查研究”的意義、目的和方法，他指出，了解情況的唯一方法就是向社會作調(diào)查，“我們是信奉科學(xué)的，不相信神學(xué)。所以，我們的調(diào)查工作要面向下層，而不是幻想。同時，我們又相信事物是運(yùn)動的、變化著的、進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長期的”?。這正道出了新聞報道的特征，新聞是一個有機(jī)運(yùn)動，新聞工作者必須經(jīng)常深入工農(nóng)兵之中作調(diào)查研究。這方面，毛澤東堪稱楷模，他身體力行、率先實(shí)踐、深入調(diào)查，為新聞工作者提供了好的經(jīng)驗(yàn)與范例。蘇區(qū)時期，毛澤東在極其艱難的環(huán)境下，深入湘贛閩農(nóng)村進(jìn)行社會調(diào)查，寫了《尋烏調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等報告和理論專著《調(diào)查工作》，提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”等思想，這些文本均成為我國新聞理論的經(jīng)典之作。延安時期，毛澤東提出：“要了解情況，唯一的方法是向社會作調(diào)查?！?他就是這樣做的，經(jīng)常同延安當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民聊天談話，通過這種形式調(diào)查研究。如1941年秋，毛澤東在參觀邊區(qū)農(nóng)業(yè)展覽時，遇到勞動模范郝光華，就主動同他聊起邊區(qū)農(nóng)村的情況，之后他還多次邀請郝光華到棗園來聊天，仔細(xì)了解農(nóng)民的生產(chǎn)生活。他認(rèn)為在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，就能“經(jīng)過報紙把一個部門的經(jīng)驗(yàn)傳播出去，就可推動其他部門工作的改造”?。正是在這一思想的指引下，延安的新聞工作者大都能積極深入鄉(xiāng)村、工廠、部隊(duì)調(diào)研，出現(xiàn)了一批反映軍民一線生活與戰(zhàn)斗典型的新聞報道作品。

（八）中國作風(fēng)

馬克思主義新聞觀中國化始終倡導(dǎo)新聞文風(fēng)的重要性，毛澤東將其概括為“中國作風(fēng)”，“中國”兩字框定了這種文風(fēng)的中國特色。毛澤東總是站在“政治家辦報”的高度看待文風(fēng)問題，認(rèn)為好的文風(fēng)是好的黨風(fēng)的體現(xiàn)。他的許多新聞文章中都提出過新聞寫作要做到準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性的統(tǒng)一，新聞話語表達(dá)要追求民族化和通俗化。毛澤東就是良好文風(fēng)的踐行者，他的新聞評論文句犀利，比喻生動，說理透徹。毛澤東強(qiáng)調(diào)，新聞宣傳一定要做到通俗易懂、生動活潑、引人入勝。蘇區(qū)時期他就提出：“地方的《時事簡報》要完全用本地的土話。從別處報紙抄下來的那些文字不通俗的新聞，要把原文完全改變?！?之后毛澤東又指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)?！?“我們黨所辦的報紙，我們所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是生動的、鮮明的、尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無產(chǎn)階級應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格。”?黨報要“多載些生動的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，沒味道，不起勁”?。毛澤東在《反對黨八股》文中系統(tǒng)地批判了報刊文章中的黨八股風(fēng)氣，毛澤東說：“共產(chǎn)黨員如果想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、論說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽?！?“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。”?他號召新聞人要下苦功夫去學(xué)習(xí)群眾語言中有生命的東西并加以運(yùn)用，使我們的新聞通俗易懂、為群眾所喜聞樂見。

（九）中國氣派

“中國氣派”是關(guān)于“民族化”問題。毛澤東把馬克思主義同中國文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了具有“中國氣派”的新聞范疇。他多次指出，我們的新聞寫作，要突出中國風(fēng)格，吸收民族文化精華，寫出中國風(fēng)味和氣勢來，這樣，新聞宣傳才具有針對性、戰(zhàn)斗性和影響力。在黨的六屆六中全會上，毛澤東指出，馬克思主義必須通過民族形式才能實(shí)現(xiàn)，“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待解決的問題”?。這是毛澤東新聞范疇創(chuàng)新的重要內(nèi)容，它對于指導(dǎo)黨的新聞事業(yè)發(fā)展極為重要。毛澤東在《新民主主義論》文中說：中國文化應(yīng)有自己的形式，就是民族形式，“這種新民主主義的文化是民族的……必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它”??！拔覀円獙W(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西?！?毛澤東的新聞作品中就大量地使用了中國人熟知的成語典故、詩詞格言等，突出體現(xiàn)了民族風(fēng)格。

（十）文化軍隊(duì)

1927年毛澤東率部隊(duì)進(jìn)入井岡山之初，面對國民黨的反動宣傳，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)革命軍不能光打仗，“我們還要建立一支文化的軍隊(duì)”，用以反擊國民黨愚弄、欺騙民眾的宣傳。他說：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”，離開了這一點(diǎn)，“也就失去了紅軍存在的意義”。?1929年，毛澤東在《紅軍宣傳工作問題》中提出要建立紅軍“宣傳隊(duì)”制度，他說：“紅軍的宣傳隊(duì)，是紅軍宣傳工作重要的工具，宣傳隊(duì)若不弄好，紅軍的宣傳任務(wù)就荒廢了一個大的部分?！?1942年毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中說：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)。”?“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”?他說明，光有手拿槍的軍隊(duì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有一支克敵制勝，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的文化軍隊(duì)。毛澤東所從事的新聞活動就證明了這支文化軍隊(duì)的力量。1943年毛澤東抓住反對內(nèi)戰(zhàn)、反對侮辱共產(chǎn)黨兩個要點(diǎn)，親自領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用新聞輿論反擊國民黨部隊(duì)欲對延安的進(jìn)攻，這一強(qiáng)有力的新聞措施，揭露了國民黨反動派的內(nèi)戰(zhàn)陰謀，宣傳了中共堅(jiān)決抗日的主張，打退了蔣介石發(fā)動的第三次反共高潮?？梢姟拔幕婈?duì)”范疇的提出，是毛澤東新聞思想的偉大創(chuàng)造和獨(dú)特貢獻(xiàn)，其價值彌足珍貴。

三、新民主主義革命時期毛澤東對馬克思主義新聞范疇創(chuàng)新的歷史地位

毛澤東在尊重新聞傳播一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，又根據(jù)中國革命新聞實(shí)際的特殊性，提出了許多富有創(chuàng)新性的新聞范疇，極大地豐富了馬克思主義新聞理論內(nèi)容，為中國特色新聞學(xué)構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

（一）他為馬克思主義新聞觀中國化奠定了思想基礎(chǔ)

毛澤東提出的新聞范疇，是馬克思主義新聞理論同中國革命新聞實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被證明了的新民主主義革命時期新聞宣傳正確理論和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這一系列新聞創(chuàng)新范疇的提出，為毛澤東新聞思想奠定了學(xué)理基礎(chǔ)，也為中國特色新聞學(xué)的形成打下了良好的思想基礎(chǔ)。張如心認(rèn)為，“毛澤東同志比我們黨任何人都更加善于把通俗簡明的敘述和科學(xué)的深奧靈巧地結(jié)合起來，善于把馬列主義的理論與生動的中國革命實(shí)踐在宣傳教育上、在行動上微妙地聯(lián)結(jié)在一起并結(jié)成一片”?。就此，我們要從毛澤東的新聞創(chuàng)新范疇來審視中國特色新聞學(xué)的建構(gòu)問題，加強(qiáng)中國特色新聞理論體系的形成與完善。

（二）他成功地指導(dǎo)了革命時期黨的新聞事業(yè)的發(fā)展

毛澤東系列新聞范疇的創(chuàng)新，反過來又不斷指導(dǎo)中國無產(chǎn)階級新聞實(shí)踐，為中國革命的新聞事業(yè)服務(wù)。理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，毛澤東新聞思想最為突出的特征就是實(shí)踐性，他提出的眾多新聞范疇是對黨的新聞工作的性質(zhì)、意義、地位、作用、任務(wù)和原則的高度概括與總結(jié)，奠定了黨的新聞工作的指導(dǎo)方針，為中國新聞事業(yè)的發(fā)展指明了方向。毛澤東特別善于依據(jù)新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與事實(shí)得出科學(xué)的結(jié)論，然后又根據(jù)科學(xué)結(jié)論歸納出新聞事業(yè)發(fā)展的規(guī)律，并將其升華為新聞創(chuàng)新范疇。這種依據(jù)新聞實(shí)踐認(rèn)識、提煉和總結(jié)的理論范疇，對于中國新聞實(shí)踐有著十分重要的指導(dǎo)價值。一是解放了新聞人的思想，使新聞工作走上實(shí)事求是之路；二是強(qiáng)化了新聞工作的“黨性”意識；三是提供了新聞工作的科學(xué)方法。

（三）他為中國特色新聞學(xué)的構(gòu)建奠定了學(xué)理基礎(chǔ)

要建構(gòu)中國特色新聞學(xué)，離不開自主知識體系的挖掘，而新聞范疇的自主創(chuàng)新是基礎(chǔ)性的工作。馬克思主義新聞思想發(fā)展史，是一個不斷傳承流變的歷程，沒有毛澤東新聞思想的形成，就不可能有中國特色新聞學(xué)的形成。毛澤東對新聞范疇的創(chuàng)新，為建構(gòu)中國特色新聞學(xué)積累了豐富的新聞理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大大提升了新聞工作者對馬克思主義新聞觀中國化的認(rèn)識，這樣就為推進(jìn)中國特色新聞學(xué)的構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，毛澤東提出的眾多新聞范疇是在新民主主義革命時期形成的，因此，我們要在傳承中不斷豐富和發(fā)展毛澤東的新聞理論范疇，根據(jù)新時代中國特色社會主義新聞實(shí)踐的新情況，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

注 釋：

①????參見《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第522、522、708、534、706-707頁。

②參見《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1993年版，第801頁。

③④⑤⑥⑨⑩??????????????參見中共中央文獻(xiàn)研究室、新華通訊社編：《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社1983年版，第127、58、93、96、94、90、149、150、113、114-115、55、15、32、48、150、59、90、29、153-154、48頁。

⑦參見鄭保衛(wèi)主編的《中國共產(chǎn)黨新聞思想史》，福建人民出版社2004年版，第185頁。

⑧???????參見《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1011、796、789、797、836、812、837、847頁。

?中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部編：《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編（1937-1949）》，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第357頁。

?中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）》第五冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第637頁。

??《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第86、86頁。

?江西省文化廳革命文化史料征集委員會等編：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，江西人民出版社1994年版，第26頁。

?林之達(dá)主編：《中國共產(chǎn)黨宣傳史》，四川人民出版社1990年版，第191頁。

?張如心：《論布爾塞維克的教育家》，《共產(chǎn)黨人》1941年第16期，第44頁。