黃世海

（貴州省凱里市城市規(guī)劃設(shè)計院有限公司，貴州 凱里 556000）

0 引言

運用文化生態(tài)學(xué)的知識對傳統(tǒng)村落進行保護和規(guī)劃時，應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境和社會環(huán)境，掌握傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)因子和文化生態(tài)空間系統(tǒng)，對傳統(tǒng)建筑、地域文化和民族風(fēng)俗進行保護和傳承，秉持保護為主的原則進行規(guī)劃布局，保留傳統(tǒng)村落的特色。

1 傳統(tǒng)村落保護分析

我國的農(nóng)耕歷史非常久遠，在發(fā)展的過程中形成了大量具有地域特色和民族特色的傳統(tǒng)村落。村落包含非常完善的文化生態(tài)系統(tǒng)，有著獨一無二的自然生態(tài)環(huán)境和社會文化環(huán)境。但是，在現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展中，傳統(tǒng)村落中的年輕人大量流失，空心化的情況愈發(fā)嚴重，傳統(tǒng)村落出現(xiàn)了很多現(xiàn)代風(fēng)格的建筑和設(shè)施，嚴重破壞了村落的布局和風(fēng)貌。很多傳統(tǒng)建筑和歷史遺跡得不到良好的保護。我國各個地區(qū)的傳統(tǒng)村落都面臨這些問題。長久以來，各地對傳統(tǒng)村落的保護往往只是針對有形的物質(zhì)文化，而忽視了無形文化的保護。年輕人對傳統(tǒng)手工藝、藝術(shù)表演活動、節(jié)日儀式不夠了解，很多老一輩的民間藝人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人相繼離世，藝術(shù)和文化得不到有效傳承，日漸消失。傳統(tǒng)村落的保護要改變過去碎片化的保護模式，引入文化生態(tài)學(xué)的理念，從各個方面進行保護，對整個文化生態(tài)系統(tǒng)進行保護[1]。

2 文化傳承視角下宰轉(zhuǎn)村保護發(fā)展規(guī)劃策略

2.1 宰轉(zhuǎn)村文化生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

2.1.1 生態(tài)環(huán)境

（1）地理位置：宰轉(zhuǎn)村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣翠里鄉(xiāng)的東北部，西鄰大田村，東接高文村，東北抵西山鎮(zhèn)，南到烏牙村，宰轉(zhuǎn)村的總面積大約是6.95 km2。

（2）交通條件：宰轉(zhuǎn)村的交通非常便利，縣城至翠里鄉(xiāng)道及通村公路穿寨而過。

（3）地勢地貌：該村落剛好處于廣西丘陵山地與云貴高原之間的過渡區(qū)域，整個村落為山陵地勢，海拔高約530 m，房屋大都分布在半山腰上，地勢略陡。

（4）氣候條件：年均溫度在16～18 ℃，年均降水量約為1100 mm，氣候宜人，雨量充沛，土壤肥沃。

（5）空間格局：村落中的房屋根據(jù)山的走勢分布，依山而建。傳統(tǒng)建筑分布如圖1 所示。宰轉(zhuǎn)村的建筑體現(xiàn)出明顯的侗族、壯族等少數(shù)民族特色，這些木質(zhì)建筑基本都采用了重檐頂，建筑主要為吊腳樓，包含上下兩層空間。

圖1 傳統(tǒng)建筑分布

2.1.2 人文環(huán)境

（1）社會環(huán)境：宰轉(zhuǎn)村包含3 個農(nóng)村居民點，分別為宰轉(zhuǎn)、新寨以及高告，共有9 個村民小組，屬于侗族聚居村落。截至2018 年，宰轉(zhuǎn)村共有204 戶842 人。

（2）侗族歷史淵源：侗族有較多的信仰和崇拜對象，每年會舉辦隆重的祭典。包括有戲班演出、斗?；顒印⒏桕牫鲂?、蘆笙盛會等。侗寨遷入宰轉(zhuǎn)村已經(jīng)有300 多年的歷史。

（3）建筑風(fēng)貌：宰轉(zhuǎn)村中的傳統(tǒng)建筑質(zhì)量較好，保存較為完整。村落中的木質(zhì)建筑分布集中，大都建造于20 世紀50—70 年代，住宅建筑采用了坡屋頂蓋青瓦的方式。除了正房，還建造了“偏廈”，即廚房。在平面布局中，主要以縱深軸線為導(dǎo)向，形成了前、中、后的空間序列關(guān)系。將安靜區(qū)域、活動區(qū)域分隔開來，光線上由明到暗，將寬廊作為手工勞作的空間和休息的空間，火塘間和臥室是生活起居的空間。

2.2 宰轉(zhuǎn)村保護發(fā)展規(guī)劃策略

2.2.1 宰轉(zhuǎn)村的調(diào)查評估

（1）建筑：根據(jù)建成年代劃可以分成3 類建筑。①1950—1979 年的建筑，此類建筑數(shù)量最多；②1980—2010 年的建筑，保留了木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的特征；③2010 年至今的建筑，以磚混結(jié)構(gòu)建筑居多。從高度上看，主要包括一層建筑、二層建筑、三層建筑和三層以上建筑，新建筑的高度較高，主要為三層或三層以上，傳統(tǒng)建筑主要為兩層，一層建筑基本都是附屬建筑，用來圈養(yǎng)牲畜或堆放雜物。從質(zhì)量上看，可以分為3 類。①質(zhì)量較好的建筑；②質(zhì)量一般的建筑，結(jié)構(gòu)相對完整，門窗有破損，部分墻體老化；③質(zhì)量較差的建筑，這類建筑缺少維護，年久失修，結(jié)構(gòu)損壞嚴重，缺少部分構(gòu)件，墻體和屋頂受到破壞。其中，以后兩類建筑居多，是保護的重點。從建筑風(fēng)貌上看，可以分為4 類。①傳統(tǒng)風(fēng)貌保存完整的建筑，有明顯的區(qū)域特點和民族特色，基本沒有進行過翻修，木質(zhì)結(jié)構(gòu)較為完整；②風(fēng)貌一般的建筑，在樣式和結(jié)構(gòu)等方面具有地域特色，能夠體現(xiàn)出民俗傳統(tǒng)和歷史文化；③現(xiàn)代風(fēng)格的建筑，數(shù)量非常少，與本地建筑風(fēng)貌不協(xié)調(diào)，需要對此類建筑的立面進行改造；④公共設(shè)施建筑，和傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌有很大差異，有很多搭建的棚舍，需要對此類設(shè)施和建筑進行拆除和改造。

（2）人文歷史：宰轉(zhuǎn)村中含有大量的古樹、古井，還有禾倉、踩歌堂、戲臺、祭臺、鼓樓堂等文物，這些都是需要保護的建筑。

2.2.2 保護發(fā)展規(guī)劃的觀念、原則和定位

（1）宰轉(zhuǎn)村保護發(fā)展規(guī)劃的總體觀念為：對村落原始的環(huán)境和風(fēng)貌進行重點保護，同時對宰轉(zhuǎn)村的構(gòu)成環(huán)境以及文化氛圍進行保護。具體來說，要秉持保護與開發(fā)相結(jié)合、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相結(jié)合的觀念[2]。

（2）宰轉(zhuǎn)村保護發(fā)展規(guī)劃遵循以下5 點原則：①以人為本和因地制宜的原則，根據(jù)宰轉(zhuǎn)村生態(tài)文化環(huán)境的現(xiàn)狀情況進行規(guī)劃；②規(guī)劃先行和統(tǒng)籌推進的原則，保留宰轉(zhuǎn)村建筑、文化、生態(tài)方面的特色，以統(tǒng)籌規(guī)劃為基礎(chǔ)推進各項工作；③保護為主和傳承利用的原則，協(xié)調(diào)好保護與發(fā)展之間的關(guān)系，保護的主要對象是宰轉(zhuǎn)村的建筑和文化，傳承的主要內(nèi)容是生活方式和民俗，開發(fā)利用的主要內(nèi)容是村落的經(jīng)濟價值與社會價值；④突出重點和兼顧整體的原則，從保護發(fā)展的重要程度上進行劃分，按照一定的步驟和次序進行實施；⑤政府主導(dǎo)和村民主體的原則，由政府牽頭進行規(guī)劃，整合所有的資源和力量，集中進行部署和實施，同時以村民為主體，鼓勵村民參與到村落的保護和發(fā)展建設(shè)中[3]。

（3）發(fā)展規(guī)劃定位：以宰轉(zhuǎn)村為載體，努力打造“侗鄉(xiāng)風(fēng)情、美麗鄉(xiāng)村”，發(fā)展民俗文化和鄉(xiāng)村風(fēng)情，將生態(tài)觀光與鄉(xiāng)村體驗融合到一起。圖2 為宰轉(zhuǎn)村的生態(tài)保護規(guī)劃。

圖2 生態(tài)保護規(guī)劃

2.2.3 保護發(fā)展規(guī)劃的具體措施

（1）村落規(guī)劃布局，宰轉(zhuǎn)村規(guī)劃的總體原則為“一軸、兩心、三片區(qū)”。一軸：以道路為村落發(fā)展軸，以此來劃定核心保護范圍；兩心：包括宰轉(zhuǎn)村對外交通中心和文化傳承中心；三片區(qū)：核心保護范圍片區(qū)、中部居住片區(qū)、宰轉(zhuǎn)村發(fā)展片區(qū)。在土地使用規(guī)劃中，在村落南側(cè)岔路口新增村民住宅用地，緩解村落中心區(qū)域的人口居住壓力。

（2）傳統(tǒng)資源分類分級保護可以參考圖3，在生態(tài)保護中，根據(jù)現(xiàn)有生態(tài)格局，對周邊山體進行植樹造林。采用多種綠化方式保護周邊區(qū)域的自然山體，在現(xiàn)有建筑布局中的空隙區(qū)域加以綠化，對建筑拆除后的空地進行綠化。在村落格局保護中，要對農(nóng)田、菜地進行保護，盡量避免侵占山體綠地，新建筑不可以大填大挖，要根據(jù)地形進行布局，體量適中，后排建筑要比前排建筑高。保護好村道，整治院落環(huán)境，對垮塌的護坡進行加固。宰轉(zhuǎn)村的步道極具古韻，需要對村落中的水泥路進行整治。在景觀環(huán)境的保護中，重點保護山體、植被、農(nóng)田、水系，對生態(tài)環(huán)境進行保護和修復(fù)，推行退工還林工程，種植原生樹種，減少外來樹種，保護宰轉(zhuǎn)村及周邊區(qū)域的生物多樣性。要對村落中的古樹和名木進行保護，設(shè)置護欄，加強監(jiān)管和養(yǎng)護，禁止砍伐[4]。對寨中的4 口古井進行保護，修復(fù)井壁，在井邊鋪設(shè)青石塊，進行綠化設(shè)計。在戲臺、祭臺、鼓樓堂、踩歌堂的保護中，對其進行加固。劃定5 m 的保護范圍線，周邊新建的房屋不能超過2 層，內(nèi)部禁止養(yǎng)殖牲畜。

圖3 建筑分類保護規(guī)劃

（3）對木建筑營造技藝和木工技藝進行保護，對手工藝人進行培養(yǎng)，鼓勵工藝師進行創(chuàng)新，與市場接軌，增加收入。對宰轉(zhuǎn)村的民俗節(jié)慶進行保護，為傳統(tǒng)節(jié)日活動提供支持，對活動場地進行維護，鼓勵年輕人參與活動。

（4）建筑風(fēng)貌的保護發(fā)展規(guī)劃，使宰轉(zhuǎn)村建筑的體量、高度、色彩、材質(zhì)相互協(xié)調(diào)，符合傳統(tǒng)村落歷史風(fēng)貌的特征，對傳統(tǒng)建筑進行修繕、改善、保留、整修、改造、拆除，對墻體的材料和色彩進行控制，對門窗的比例和材料進行控制，屋頂盡量采用小青瓦坡屋頂。對建筑的入口處、底層、屋頂、檐口進行處理，注意細部的裝飾，如山花、瓦當(dāng)、欄桿等，保證建筑風(fēng)貌的統(tǒng)一性。

（5）產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)以保護為主，在專門的旅游服務(wù)區(qū)提供旅游項目。將觀光和體驗相互融合，展現(xiàn)出原始的苗寨風(fēng)情，適當(dāng)開發(fā)民俗活動有關(guān)的項目，開展觀光田園項目和農(nóng)家樂項目，打造生態(tài)農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)。對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)進行調(diào)整，發(fā)展具有特色的農(nóng)產(chǎn)品、中草藥、養(yǎng)殖品種，促進第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)村落的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以保護為前提，并在保護和發(fā)展的過程中引入文化生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識，實施前對村落及周邊的山系、水系、道路、建筑進行研究，側(cè)重對傳統(tǒng)村落中的民俗活動、手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。以原始村落為基礎(chǔ)進行保護和規(guī)劃，使傳統(tǒng)村落能夠形成統(tǒng)一的建筑風(fēng)貌，保持良好的自然生態(tài)環(huán)境，使村落中的手工藝和各種藝術(shù)得到傳承。